https://wodolei.ru/catalog/kuhonnie_moyki/metallicheskie/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

на калифорнийском контейнере не было
Никаких пунктиров, только незамысловатое предписание "разрывать
1де угодно"".
Соответственно изменилась картина психопатологии. Классичес-
ие психоневротические симптомы стали раритетом. Уже десятиле-
ле назад индивид с истинной психоневротической клинической кар-
1йпюй был призом, за который рьяно бились и молодые стажеры, и
тарший персонал. У сегодняшнего пациента больше проблем со сво-
бодой, чем с подавленными влечениями. Больше не преследуемый
знутри представлениями о том, что ему "следует" делать, и не по-
1уждаемый извне "обязанностями" или "долженствованиями", паци-
ент имеет дело с задачей выбора того, что он хочет делать. Все чаще
Клиенты обращаются за терапевтической помощью, предъявляя смут-
ные, плохо определенные жалобы. Честно говоря, я нередко закан-
чиваю первую консультативную сессию, не имея ясной картины про-
блем пациента. Тот факт, что пациент не может определить проблему,
Безбрачие. - Прим. ред.
251
я рассматриваю как проблему. Пациент жалуется, что в его жизни
"чего-то недостает", что он изолирован от чувств; сетует на пустоту,
бесцветность жизни; на то, что он плывет по течению. Ход терапии
таких пациентов отличается соответственной диффузностью. Слово
"излечение" изгнано из лексикона психотерапии: теперь терапевт го-
ворит о "росте" или "прогрессе". Поскольку цели неопределенны,
окончание терапии столь же туманно и терапевтический процесс за-
частую бесцельно тянется год за годом.
Атрофия структурирующих социальных (и психологических) инсти-
тутов привела нас к конфронтации с нашей свободой. Если нет пра-
вил, нет грандиозного проекта, ничего, что мы должны делать, - мы
свободны делать то, что предпочитаем. Наша базовая природа не из-
менилась; можно сказать, что сегодня, с ликвидацией маскировав-
ших свободу атрибутов, с упразднением налагаемых извне структур,
мы стали ближе, чем когда-либо, к переживанию экзистенциальных
фактов жизни. Но мы не подготовлены; нагрузка оказывается слиш-
ком велика; тревога мощно требует разрядки, и мы, индивидуально
и социально, вовлекаемся в неистовый поиск защиты от свободы.
Позвольте мне теперь обратиться K исследованию конкретных пси-
хических защит, ограждающих индивида от сознавания ответственно-
сти. В течение рабочего дня любой терапевт встречает несколько
примеров защит, направленных на избегание ответственности. Я со-
бираюсь обсудить некоторые из наиболее распространенных: компуль-
сивность, перенос ответственности на другого, отрицание ответствен-
ности ("невинная жертва", "потеря контроля"), избегание автоном-
ного поведения и патология принятия решений.
Компульсивность
Одна из наиболее распространенных динамических защит от созна-
вания ответственности - создание психического мира, в котором нет
переживания свободы, а есть существование под властью некой не-
преодолимой, чуждой для Эго ("не я") силы. Мы называем эту за-
щиту "компульсивностью".
Клинической иллюстрацией может служить случай Бернарда, двад-
цатипятилетнего коммивояжера, основные проблемы которого кон-
центрировались вокруг вины и "одержимости". Он был одержим в
своем сексуальном поведении, в работе и даже в проведении свобод-
ного времени. Это тот самый мужчина, о котором шла речь в приме-
ре, приведенном во введении к части II: когда ему не удалось органи-
зовать интимную встречу (он намеренно позвонил слишком поздно),
и вздохнул с облегчением: "Теперь я смогу сегодня ночью почитать
выспаться - чего я на самом деле и хотел". Эта примечательная
раза - "чего я на самом деле и хотел" - заключает в себе загадку
роблем Бернарда. Возникает очевидный вопрос: "Бернард, если
менно этого ты на самом деле хочешь, почему бы тебе не делать это
.яме?"
Бернард отвечал на этот вопрос по-разному: "Я не знал, что по-
стоящему хотел именно этого, пока не почувствовал волну облег-
;ния, прошедшую по моему телу, когда последняя женщина мне
казала". В другой раз его ответ сводился к тому, что он не созна-
л наличие выбора: "Снять женщину - вот и все, о чем шла речь".
Влечение было столь властным, что он и подумать не мог о том, что-
1ы не лечь в постель с доступной женщиной, хотя было совершенно
совершенно краткое сексуальное возбуждение не стоит связанных с ним
неприятных переживаний - опережающей тревоги, чувств
неудовлетворенности собой (постоянные размышления на сексуальные темы
йшжали его потенцию), чувства вины и страха, что жена узнает о его
1ексуальном промискуитете, презрения к себе, обусловленного со-
Йнанием, что он поступал нечестно, используя женщин как неоду-
певленные предметы.
Бернард, таким образом, избегал проблемы ответственности и
выбора с помощью компульсивности, устранявшей выбор; в его
субъективном переживании это было так, как если бы он, борясь за
>вою жизнь, пытался удержаться верхом на обезумевшем, неуправ-
[емом диком коне. Он обратился за терапевтической помощью, ища
.1легчения от дисфории, но не желал видеть того, что на определен-
IHOM уровне он несет ответственность за возникновение своей дисфо-
Каспекта своей затруднительной жизненной ситуации.
Перенос ответственности
1 Многие люди избегают личной ответственности, перенося ее на
lupyroro. Особенно распространен этот маневр в психотерапевтической
ситуации. Одной из основных тем моей работы с Бернардом было его
стремление переложить ответственность с себя на меня. Между сес-
1<сиями он не думал о своей проблеме; вместо этого он просто собирал
1материал и "вываливал" его мне на колени. (Он хитроумно париро-
вал мой комментарий по этому поводу: заявил, что если бы "обра-
батывал" материал заранее, на сессиях не было бы спонтанности.)
Он редко приносил сны, потому что не мог заставить себя записать
253
их во время кратких ночных пробуждений, а к утру забывал. В тех
редких случаях, когда Бернард записывал сон, он ни разу не про-
сматривал запись между временем написания и сессией и зачастую в
конце концов не в состоянии был разобрать собственный почерк.
В течение летнего перерыва, когда я уехал в отпуск, он "считал
часы" до моего возвращения, и в ночь перед нашей условленной встре-
чей ему приснился сон, что он играет в футбол и видит себя усевшимся
мне на плечи и принимающим мяч за линией поля противника. На
первой сессии он символически отыгрывал этот сон: завалил меня
детальными отчетами о своих летних тревогах, чувстве вины, сексу-
альном поведении и самоуничижении. В течение четырех недель он
уступал своей компульсивности и тревоге, ожидая моего возвращения,
чтобы я показал ему, как им противостоять. Часто используя в сво-
ей работе технику мозгового штурма, он тем не менее, казалось, был
растерян, когда я предложил ему выполнять простое упражнение (по-
размышлять о себе в течение двадцати минут и затем записать свои
наблюдения). После нескольких (плодотворных) попыток он "не смог
найти время" для упражнения. После сессии, на которой я настой-
чиво продолжал показывать ему, как он перекладывает на меня свои
проблемы, ему приснился сон:
"МужчинаХ (индивид, напоминавший Бернарда, - оче-
видно, двойник) позвонил мне, желая со мной встретить-
ся. Он сказал, что я знал его мать и теперь он хочет увидеть-
ся со мной. Я чувствовал, что не хочу с ним встречаться.
Потом я решил, что, поскольку он работает в области обще-
ственных связей, может быть, мне стоит подумать, что я
могу от него получить. Но потом мы не смогли выделить
время для встречи: наши планы были несовместимы. Я ска-
зал ему: Может быть, нам следует запланировать встречу,
чтобы поговорить о вашем плане! Я проснулся смеясь".
Чтобы встретиться со мной, Бернард проезжал пятьдесят миль, и
никогда не ощущал, чтобы его тяготила долгая дорога. Однако, как
ясно показывает сон, он не мог и не стремился найти время для сес-
сии с самим собой. Несомненно, для Бернарда, как и для любого
другого пациента, не работающего в отсутствие терапевта, это не воп-
рос времени или удобства. Речь идет о том, чтобы взглянуть в лицо
своей личной ответственности за собственную жизнь и процесс изме-
нений. И сознанию ответственности неизменно сопутствует страх
отсутствия почвы.
Принятие ответственности - необходимая предпосылка терапеети-
jecKoro изменения. Пока человек верит, что его ситуация и его дис-
1)ория порождаются кем-то другим или некоторой внешней силой, -
кой смысл стремиться к личностному изменению? Люди обнаружи-
вают неистощимую изобретательность в нахождении путей избегания
дознания ответственности. Один пациент, например, жаловался на
1яжелые, давние сексуальные проблемы в своем браке. Я убежден,
вто, прими он ответственность за свою ситуацию, его ожидала бы
<угающая конфронтация с собственной свободой, обнаружение того
Ьакта, что он заключен в сотворенную им самим тюрьму. Действи-
гльно, он был свободен: если секс для него достаточно важен - уйти
т своей жены, или найти другую женщину, или подумать об уходе от
ены (одной мысли о том, чтобы разойтись с ней, хватало, чтобы
ызвать пароксизм тревоги). Он был свободен изменить любой аспект
воей сексуальной жизни, и этот факт также был существенным,
юскольку означал, что этот человек должен принять ответственность
l пожизненное подавление своих сексуальных чувств, так же как и
:ногих других аспектов его аффективной жизни. В результате он
порно избегал встречи с ответственностью и объяснял свои сексуаль-
ные проблемы рядом внешних по отношению к себе факторов: отсут-
ртвием у жены сексуального интереса и склонности к изменению;
Скрипучими пружинами кровати (настолько громкими, что дети мог-
рм услышать звуки коитуса; по многим абсурдным причинам, кровать
Ьнельзя было сменить); своим возрастом (ему было сорок пять) и врож-
денным либидинозным дефицитом; своими неразрешенными пробле-
мами отношений с матерью (как часто бывает с генетическими объяс-
нениями, это больше служило оправданием избегания ответственно-
ги, чем катализатором изменений).
Существуют и другие способы переноса ответственности, часто
встречающиеся в терапевтической практике. Параноидные пациенты
Очевидным образом делегируют ответственность другим индивидам и
в терапевтической практике. Параноидные пациенты
очевидным образом делегируют ответственность другим индивидам и
силам. Они отрекаются от собственных чувств и желаний, неизмен-
но объясняя свою дисфорию и свои неудачи внешними влияниями.
Главная и часто неосуществимая терапевтическая задача в работе с
1лараноидными пациентами состоит в том, чтобы помочь им принять
собственное авторство спроецированных ими чувств.
Избегание ответственности является также фундаментальным пре-
пятствием в психотерапии пациентов с психосоматическими заболе-
ваниями. У таких пациентов ответственность исключена дважды: они
пр.пеживают соматический дистресс вместо психологического; даже
Признавая психологический субстрат своего соматического расстрой-
они склонны прибегать к защитам путем экстернализации -
255
объяснять свою психологическую дисфорию "плохими нервами" или
неблагоприятными условиями среды.
Отрицание ответственности: невинная жертва
Отдельным типом избегания ответственности является склонность
некоторых индивидов (обычно относимых к категории истерических
личностей) отрицать ответственность путем ощущения себя невинной
жертвой событий, которые они сами (не желая того) инициировали.
Например, Кларисса, сорокалетняя женщина, практикующий
психотерапевт, пришла в терапевтическую группу для работы над свои-
ми давними трудностями развития интимных отношений. У нее были
крайне тяжелые проблемы отношений с мужчинами - начиная с гру-
бого, обвиняющего отца, привычно отвергавшего и наказывавшего ее.
Во время нашей первой встречи, предшествующей приему в группу,
она сказала мне, что несколько месяцев назад прекратила длительную
психоаналитическую терапию и сейчас считает, что ее проблемами
лучше заниматься в групповой ситуации. После нескольких месяцев
посещения группы она сообщила нам, что вскоре после вступления в
группу возобновила свой анализ, но не сочла это обстоятельство до-
статочно важным, чтобы информировать группу. Однако сейчас ее
терапевт, резко не одобряющий групповую терапию, интерпретирует
ее участие в терапевтической группе как "отреагирование".
Очевидно, что пациент не может работать в терапевтической груп-
пе, если его индивидуальный терапевт возражает против этой работы
и подрывает ее. По предложению Клариссы я попытался войти в кон-
такт с ее терапевтом, но тот предпочел остаться на психоаналитичес-
кой позиции полной конфиденциальности и - на мой взгляд, с не-
которым высокомерием - отказался даже говорить со мной на эту
тему. Я чувствовал, что Кларисса меня "подставила", был раздра-
жен на ее терапевта и ошеломлен поворотом событий. Кларисса вес
это время сохраняла вид полного простодушия и легкой озадаченнос-
ти запутанными событиями, происходящими с ней. Члены группы
считали, что она "прикидывается дурочкой" и. Пытаясь помочь ей
увидеть собственную роль в этих событиях, стали более категоричны-
ми, почти обвиняющими в своих комментариях. Кларисса вновь по-
чувствовала себя преследуемой, особенно мужчинами, и "в силу об-
стоятельств, находящихся вне ее контроля" была вынуждена покинуть
группу.
Этот инцидент воспроизводил в миниатюре центральную пробле-
му Клариссы - избегание ответственности, которого она достигала,
ая роль невинной жертвы. Хотя она еще не была готова увидеть это,
_ная ситуация содержала в себе разгадку ее трудностей в интимных
тошениях. Двое значимых в ее жизни мужчин, ее аналитик и ее
щповой терапевт, почувствовали, что ими манипулируют, и - если
юрить обо мне - рассердились на нее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100


А-П

П-Я