https://wodolei.ru/catalog/rakoviny/nakladnye/na-stoleshnicu/
Луна стоит в 19Ї TtP; если к этому прибавить 27Ї,
ТО ПОДуЧЯеТСЯ 16Ї Л; ЭДЙСь, следовательно, и находится колесо счастья; мы сейчас же скажем о его
значении.
Чтобы определить судьбу натуса, т. е. новорожденного, по вышеприведенному гороскопу, надо
прежде всего определить продолжительность его жизни; Птоломей верно заметил, что было бы бес-
* Из таких сочинений, появившихся в магическую эпидемию нового времени, укажем следующие:
Lilly, Introduction to Astrology, ed. Ladkiel. Zadkiel. 1852. Zadkiel: Grammar of A&trology. London, 1852.
Paerce: Science of the stars. London, 1881. Pearce, Text.-boox of Astrology. Vol. 1, 2. London, 1879.
Прим. автора.
** Она взята из сочинения Гаркеуса: Astrologiae methodus, Basil. 1576, но там она несколько не-
полна, так что я сам дополнил недостающие в ней части. Прим. автора. ^
140 ^
смысленно определять, будет ли человек здоров и счастлив в своей жизни, не зная еще, достигнет ли
он такого возраста, в каком может быть речь о подобных вещах. При этом, как и при всех других
вопросах, прежде всего необходимо уяснить себе значение 12 обителей. Это значение указано выше
(стр. 120). Из данного там перечня мы видим, что продолжительность жизни определяется по первой
обители, причем счастье или несчастье определяется по тому, какая планета стоит в первой обители.
Юпитер 21 и Венера $ приносят счастье. Позднейшие астрологи присоединили к ним еще колесо
счастья. Напротив, Марстел определяется по другим обстоятельствам,' то их рассматривают прежде всего как нейтральные.
Гороскоп показывает, что $ находится в первой обители, а это означает для новорожденного долгую
жизнь.
Рис. 41. Гороскоп Христиана II.
Однако дело не ограничивается только этим; отдельная звезда не определяет еще судьбу чело-
века. Мы должны поэтому исследовать аспекты, т. е. взаимное положение планет на небесном своде,
величину их угловых расстояний. Угол в 60Ї и 120Ї, по Птоломею, считается благоприятным, в 90Ї -
неблагоприятным. Позднейшие астрологи считали также неблагоприятным признаком, если две пла-
неты стоят в конъюнкции, т. е. в том же самом месте небесного свода, или если они находятся в
оппозиции, т. е. под углом в 180Ї. Конъюнкция, квадратура (90Ї) и оппозиция (180Ї) считались
неблагоприятными аспектами; напротив, секстиль (60Ї) и тритон (120Ї) - благоприятными.
В вышеприведенном гороскопе 9 не стоит в аспекте ни с какой другой планетой, кроме Мер-
курия S, они <глядят друг на друга в квадратуре>. Но так как значение Меркурия определяется по
звезде, с которой он стоит в аспекте, то в квадратуре с 9 нет неблагоприятного признака. Необходимо
только исследовать, как стоит Гилег, предсказатель жизни. Гилег есть или солнце (днем), или луна
(ночью), если они находятся в 1, 10, 11, 7 или 9 обители. Если в этих обителях нет ни Солнца, ни
Луны, то Гилегом может быть и одна из планет. В вышеприведенном гороскопе солнце стоит над
горизонтом в 11-й обители, следовательно оно Гилег. Что же касается аспекта Солнца, то оно стоит
в конъюнкции с Марсом if, приносящим несчастье; они отдалены друг от друга только на 5Ї. Во
всяком случае вблизи находится Юпитер 2^, приносящий счастье, и, следовательно, поддерживаю-
щий О; но все же приходится признать, что знак стоит против знака: 9 в 1-й обители, т. е. асцендент,
означает долгую жизнь, быть решен только определением различной силы планет в гороскопе.
Сила влияния планеты определяется с помощью тех основных значений, которые составляют
главный пункт астрологии Птоломея. Для этих определений основные значения должны быть соеди-
нены в виде наглядной таблицы; она находится во всех более старинных астрологиях, и мы приводим
ее здесь.
141
Треуголь Мера планет по вычислениям Вид
ник египтян
=
Знаки Обители Sа
ч ы;
? S И !? ^ ^ 1 а: d Й 5 d са 0 8 Я
" и & о. & Йа & S. о- 7
< Ч Я и I- 1-1 (-< 1-. [ 1- 0 о 0N
Овен Марс
Т d о о и d 0 21 6 9 12 S 20 <3 25 Т? 30 d c $
Телец Венера
V $ З) ^ $ т? 0 9 8 У 14 21 22 т? 27 d1 30 S 3> 1?
Близнецы Меркурий
п S т? s 21 о S 6 21 12 9 17 d' 24 Т? 30 21 d 0
Рак Луна
R :3> 21 $ d Э о d 7 $ 13 S 19 21 26 Т? 30 5 s 3>
Лев Солнце
Л о 0 21 d' о 21 6 $ 11 I? 18 Q 24 d 30 Т? 21 d
Дева
лр S S Э 9 т? о S 7 S 17 21 21 Весы
!& 9 т? т? S 21 о Т? 6 S 14 21 21 $ 28 d 30 3> Т? 21
Скорпион
ТГ1 d ? d Э о d 7 $ 11 S 19 21 24 т? 30 d 0 9
Стрелец
^ 21 о 21 d о 21 12 9 17 5 21 ^ 26 .d > ^ J> ^
J (J ?^W f
г т? d э ? т? о S 7 21 14 $ . 22 т? 26 d 30 21 d 0
Водолеи
о= т? т? $ 21 о S 7 $ 13 21 20 d 25 т? 30 $ S 3>
Рыбы
к и $ 9 d З> о s 12 21 16 S 19 d 28 т? 30 т? 21 d
В первой рубрике отмечены 12 знаков зодиака; в ближайших рубриках обозначено, какая
планета имеет в данном небесном знаке свою обитель, восход, треугольник, меру и вид. Каждый
треугольник, куда вступает небесный знак, имеет трех повелителей; один из них господствует
днем, другой ночью и третий есть спутник. В графе <мера планет> всякая планета стоит между
двумя числами, которые определяют пределы ее господства. В графе <ВИДЗ> ДЗЯЫ Три планеты; так
как' первая господствует в первых десяти градусах знака, вторая в пределах от 10Ї до 20Ї и третья
от 20Ї до 30Ї.
Чтобы судить о силе планет, необходимо исследовать, какие из них господствуют над пятью
гилегиальными или афетическими пунктами; последние суть следующие: асцендент (первая обитель),
Солнце, Луна, середина неба (десятая обитель) и колесо счастья.
Мы начнем с асцендента; гороскоп показывает, что 15Ї Л находится в асценденте. Из вышепри-
веденной таблицы видно, что знак Льва есть обитель для О; ии одна из планет не находится в вос-
хождении; в треугольнике господствует Солнце (так как в данный момент - день), а d есть спутник.
В d 15Ї Льва Сатурн имеет свою меру, а 21 свой вид. Точно так же и в других гилегиальных пунктах.
О стоит в 18Ї R; здесь же Луна имеет свою обитель, 21 - свое восхождение и т. д. Таким образом
получается следующая таблица для приведенного гороскопа.
АФЕТИКА Знаки Обители Восход Треугольник Мера Вид
Асцендент 15Ї Л c Od Т? 21
0 18Ї R J 21 S З> $ S
3) 19Ї Щ> $ S 3 т? 21 $'
Середина неба 27Ї Т d 0 0 d т? S
Ф 16Ї & 9 т? т? 21 21 т?
142
Взаимодействие сил планет определяется следующим образом: планете, имеющей господство в
обители, дают числовое значение 5, 4 - для восхождения, 3 - для треугольника, 2 - для меры и
1 - для вида. В приведенной таблице солнце господствует в обители, его же власти подчинены вос-
хождение и два треугольника, следовательно его числовое значение выражается суммою: 5+4+3+3=
== 15. Таким же образом числовое значение других планет выражается:
Т? 15, Ц 12, d 11, О 15, $ 10, $ 12, 3> 11
О с суммою, равной 15, сильнее сГ, кроме того оно поддерживается силою 2i, который точно
также сильнее По вычисленному отношению сил планет можно также решить, какая из планет есть Dominus
geniturae, господин новорожденного. Это - планета сильнейшая из всех и стоящая в одной из четырех
угловых обителей (10,1,7 и 4). Гороскоп показывает, что это относится только к g и 9; из них S силь-
нее, ибо его число 12. Так как далее 10-я обитель имеет преимущество перед первой, то S стано-
вится господином рожденного, но относительно $ видно, что она сопутствует ему. Исходя из этой
комбинации, старинные астрологи говорят: <Если dominus geniturae будет $, то это обозначает чело-
века, который очень любопытен, откровенен и словоохотлив и стремится к познанию великих тайн.
Если ему сопутствует S, то natus будет красноречивым оратором или поэтом>.
Как первая обитель имеет преимущественное отношение к продолжительности жизни, так точно
и каждая из остальных имеет свое особое значение. Таким образом, на основании распределения
планет по обителям и по аспектам, можно предсказать счастье и несчастье в различных случаях жизни.
Вот пример. Из обзора 12-й обители выводятся заключения обо всем, что касается врагов <рожденно-
го> (natus); сюда относятся страдания, заботы, несчастья и в особенности лишение свободы. При-
сутствие зловещей планеты в 12-й обители - знак весьма неблагоприятный; предсказание еще
ухудшается, если она находится в несчастном аспекте. Так, напр., старинные астрологи отметили,
что с? в соединении с Q в 12-й обители представляют вероятное предсказание темницы для <рож-
денного>. Как раз все это мы имеем у Христиана II. Его гороскоп представляет именно сочетание
Марса и Солнца в 12-й обители - и вот, как известно, он 27 лет проводит в заключении.
Однако астрологи могут не только предсказать известное событие, но и берутся
даже определить, когда именно оно случится. Достигают этого они при помощи
так называемых <дирекций>.
Эти последние основаны большею частью на довольно запутанных вычислениях, описывать
подробности которых мы здесь не будем; однако, чтобы дать представление о самых методах этого
рода, мы объясним наименее сложный из них, дающий приблизительно те же результаты. Принцип
нахождения дирекции состоит в том, что вычисляют, сколько градусов дуги не хватает между двумя
планетами, чтобы из них составился определенный аспект.
Наш гороскоп показывает, что между Меркурием и Марсом имеется угол в 54Ї. Властитель рож-
дения, Меркурий, должен таким образом быть направляем углом в 54Ї, чтобы образовать многозна-
чительное сочетание с несущим несчастие Марсом, который угрожает рожденному тюрьмою. Между
Венерою и Сатурном, второю из зловещих планет, угол в 37Ї, таким образом Сатурн должен быть
направляем углом в 53Ї, чтобы составить с Венерою гибельный аспект, т. е. квадратуру. Эти числа
совпадают, и так как астрологи считают градус за год, то мы узнаем, что Христиану II это несчастие
грозит через 50 и еще несколько лет после рождения. Действительно, ему был 51 год, когда он был
заключен в Зондербург (на Альсене).
Однако вычисления <>стрологов не всегда попадают так в цель. Случается, что
даже важнейшие события жизни человека не совпадают с теми, которые были ему
предназначены по гороскопу. Тогда говорят, что последний составлен неверно.
Для таких неудачных случаев имеется целый ряд приемов, при помощи которых
гороскоп исправляется. Самый верный метод такого исправления - per accidentia
nati - состоял в том, что гороскоп подвергался переделкам в зависимости от
фактов, пока не подходил вполне к событиям случая (accidentia) <рожденного>.
После этого гороскоп всегда совпадал с действительностью.
ОСТАЛЬНЫЕ АВГУРАЛЬНЫЕ НАУКИ
Об остальных методах предсказания будущего мы скажем кратко. Их число
было очень велико. Так в одном сочинении, относящемся к концу XVI столетия,
мы находим 26 различных авгуральных наук, причем список этот еще не полон.
Однако большинство их имеют мало значения и, вероятно, никогда не были
настолько приведены в систему, чтобы получить раз навсегда установленные пра-
вила. Для примера мы остановимся на трех из них, наиболее употребительных
и пользовавшихся наилучше разработанными методами; таковы: хиромантия,
143
геомантия и арифмомантия. Из менее систематизированных мы опишем хиро-
мантию.
Хиромантия, т. е. учение о предсказаниях по руке, очень интересна по своей
истории, весьма еще впрочем темной и загадочной.
По-видимому, халдеи и египтяне не знали этого искусства; во всяком случае на него нет ни одного
указания в их многочисленных описаниях. В Ветхом завете при часто повторяемых перечислениях
запрещенных искусств, хиромантия также не упоминается. Однако Цицерон и Ювенал уже заме-
чают, что в их время существовали люди, которые были специально заняты тем, что по линиям руки
угадывали будущее, и <притом с таким успехом,- замечает Цицерон,- что при всем своем искусстве
были близки к голодной смерти>. Кроме этих
Рис. 42.
Линии и холмы руки.
про хиромантов древних времен. В средние века,
насколько мне известно до начала XV столетия,
искусство это нигде не упоминается. По-види-
мому, о нем основательно забыли, потому что
оно возбудило большое удивление, когда цыга-
не в XV столетии снова занесли его в Европу.
Один французский писатель рассказывает, что
в августе 1427 г. появилась в окрестностям Па-
рижа толпа в 120 человек - мужчин, женщин и
детей. Отечество их нельзя было определить с
точностью; их назвали богемцами, потому что
они пришли из Богемии; сами себя они назы-
вали египтянами, утверждая, что происходят из
Нижнего Египта. Волосы их были черны и жест-
ки, наподобие конского хвоста; сами они были
страшно грязны и ходили почти голые. Несмот-
ря на нищету, между ними были колдуны, <ко-
торые смотрели на руку человека и каждому
говорили, что с ним было и что его ожидает в
будущем>. Граждане Парижа толпами устре-
мились в их лагерь и заставляли их гадать, при-
чем они заработали много денег. Очевидно, цы-
гане были искуснее тех хиромантов, о которых
говорит Цицерон.
Что они действительно в глазах народа
считались мастерами хиромантии, видно из
<Книги о Фаусте> Видмана (1599 г.), где го-
ворится: <когда д-р Фауст и его спутники при-
шли к цыганам, или бродячим татарам, как их
обыкновенно тогда называли, то он долго с ними имел дело и изучил у них, насколько это было
ему нужно, хиромантию, т. е. как гадать по руке>. Из этого также видно, что европейские колдуны
лишь очень поздно обратили внимание на это искусство и попытались сделать из него науку.
В самом древнем, имеющемся у нас трактате о хиромантии, а именно в introductiones apotelesmaticae
in chiromantiam (Prancfort, 1522), сделана явная попытка поставить хиромантию в связь с астро-
логией, как это установил и Агриппа. Однако главные положения хиромантии совершенно не под-
ходят к терминам астрологии, из чего ясно видно, что первая возникла совершенно независимо от
второй. Главные основы хиромантии по этому сочинению следующие: ладонь, как показывает ри-
сунок, разделяется на 7 холмов, которые носят названия семи планет. Только средняя область руки
<холм Марса>, не есть возвышение, почему и называется <долиною> или <впадиною> (cavea Martis).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110
ТО ПОДуЧЯеТСЯ 16Ї Л; ЭДЙСь, следовательно, и находится колесо счастья; мы сейчас же скажем о его
значении.
Чтобы определить судьбу натуса, т. е. новорожденного, по вышеприведенному гороскопу, надо
прежде всего определить продолжительность его жизни; Птоломей верно заметил, что было бы бес-
* Из таких сочинений, появившихся в магическую эпидемию нового времени, укажем следующие:
Lilly, Introduction to Astrology, ed. Ladkiel. Zadkiel. 1852. Zadkiel: Grammar of A&trology. London, 1852.
Paerce: Science of the stars. London, 1881. Pearce, Text.-boox of Astrology. Vol. 1, 2. London, 1879.
Прим. автора.
** Она взята из сочинения Гаркеуса: Astrologiae methodus, Basil. 1576, но там она несколько не-
полна, так что я сам дополнил недостающие в ней части. Прим. автора. ^
140 ^
смысленно определять, будет ли человек здоров и счастлив в своей жизни, не зная еще, достигнет ли
он такого возраста, в каком может быть речь о подобных вещах. При этом, как и при всех других
вопросах, прежде всего необходимо уяснить себе значение 12 обителей. Это значение указано выше
(стр. 120). Из данного там перечня мы видим, что продолжительность жизни определяется по первой
обители, причем счастье или несчастье определяется по тому, какая планета стоит в первой обители.
Юпитер 21 и Венера $ приносят счастье. Позднейшие астрологи присоединили к ним еще колесо
счастья. Напротив, Марс
Гороскоп показывает, что $ находится в первой обители, а это означает для новорожденного долгую
жизнь.
Рис. 41. Гороскоп Христиана II.
Однако дело не ограничивается только этим; отдельная звезда не определяет еще судьбу чело-
века. Мы должны поэтому исследовать аспекты, т. е. взаимное положение планет на небесном своде,
величину их угловых расстояний. Угол в 60Ї и 120Ї, по Птоломею, считается благоприятным, в 90Ї -
неблагоприятным. Позднейшие астрологи считали также неблагоприятным признаком, если две пла-
неты стоят в конъюнкции, т. е. в том же самом месте небесного свода, или если они находятся в
оппозиции, т. е. под углом в 180Ї. Конъюнкция, квадратура (90Ї) и оппозиция (180Ї) считались
неблагоприятными аспектами; напротив, секстиль (60Ї) и тритон (120Ї) - благоприятными.
В вышеприведенном гороскопе 9 не стоит в аспекте ни с какой другой планетой, кроме Мер-
курия S, они <глядят друг на друга в квадратуре>. Но так как значение Меркурия определяется по
звезде, с которой он стоит в аспекте, то в квадратуре с 9 нет неблагоприятного признака. Необходимо
только исследовать, как стоит Гилег, предсказатель жизни. Гилег есть или солнце (днем), или луна
(ночью), если они находятся в 1, 10, 11, 7 или 9 обители. Если в этих обителях нет ни Солнца, ни
Луны, то Гилегом может быть и одна из планет. В вышеприведенном гороскопе солнце стоит над
горизонтом в 11-й обители, следовательно оно Гилег. Что же касается аспекта Солнца, то оно стоит
в конъюнкции с Марсом if, приносящим несчастье; они отдалены друг от друга только на 5Ї. Во
всяком случае вблизи находится Юпитер 2^, приносящий счастье, и, следовательно, поддерживаю-
щий О; но все же приходится признать, что знак стоит против знака: 9 в 1-й обители, т. е. асцендент,
означает долгую жизнь, быть решен только определением различной силы планет в гороскопе.
Сила влияния планеты определяется с помощью тех основных значений, которые составляют
главный пункт астрологии Птоломея. Для этих определений основные значения должны быть соеди-
нены в виде наглядной таблицы; она находится во всех более старинных астрологиях, и мы приводим
ее здесь.
141
Треуголь Мера планет по вычислениям Вид
ник египтян
=
Знаки Обители Sа
ч ы;
? S И !? ^ ^ 1 а: d Й 5 d са 0 8 Я
" и & о. & Йа & S. о- 7
< Ч Я и I- 1-1 (-< 1-. [ 1- 0 о 0N
Овен Марс
Т d о о и d 0 21 6 9 12 S 20 <3 25 Т? 30 d c $
Телец Венера
V $ З) ^ $ т? 0 9 8 У 14 21 22 т? 27 d1 30 S 3> 1?
Близнецы Меркурий
п S т? s 21 о S 6 21 12 9 17 d' 24 Т? 30 21 d 0
Рак Луна
R :3> 21 $ d Э о d 7 $ 13 S 19 21 26 Т? 30 5 s 3>
Лев Солнце
Л о 0 21 d' о 21 6 $ 11 I? 18 Q 24 d 30 Т? 21 d
Дева
лр S S Э 9 т? о S 7 S 17 21 21 Весы
!& 9 т? т? S 21 о Т? 6 S 14 21 21 $ 28 d 30 3> Т? 21
Скорпион
ТГ1 d ? d Э о d 7 $ 11 S 19 21 24 т? 30 d 0 9
Стрелец
^ 21 о 21 d о 21 12 9 17 5 21 ^ 26 .d > ^ J> ^
J (J ?^W f
г т? d э ? т? о S 7 21 14 $ . 22 т? 26 d 30 21 d 0
Водолеи
о= т? т? $ 21 о S 7 $ 13 21 20 d 25 т? 30 $ S 3>
Рыбы
к и $ 9 d З> о s 12 21 16 S 19 d 28 т? 30 т? 21 d
В первой рубрике отмечены 12 знаков зодиака; в ближайших рубриках обозначено, какая
планета имеет в данном небесном знаке свою обитель, восход, треугольник, меру и вид. Каждый
треугольник, куда вступает небесный знак, имеет трех повелителей; один из них господствует
днем, другой ночью и третий есть спутник. В графе <мера планет> всякая планета стоит между
двумя числами, которые определяют пределы ее господства. В графе <ВИДЗ> ДЗЯЫ Три планеты; так
как' первая господствует в первых десяти градусах знака, вторая в пределах от 10Ї до 20Ї и третья
от 20Ї до 30Ї.
Чтобы судить о силе планет, необходимо исследовать, какие из них господствуют над пятью
гилегиальными или афетическими пунктами; последние суть следующие: асцендент (первая обитель),
Солнце, Луна, середина неба (десятая обитель) и колесо счастья.
Мы начнем с асцендента; гороскоп показывает, что 15Ї Л находится в асценденте. Из вышепри-
веденной таблицы видно, что знак Льва есть обитель для О; ии одна из планет не находится в вос-
хождении; в треугольнике господствует Солнце (так как в данный момент - день), а d есть спутник.
В d 15Ї Льва Сатурн имеет свою меру, а 21 свой вид. Точно так же и в других гилегиальных пунктах.
О стоит в 18Ї R; здесь же Луна имеет свою обитель, 21 - свое восхождение и т. д. Таким образом
получается следующая таблица для приведенного гороскопа.
АФЕТИКА Знаки Обители Восход Треугольник Мера Вид
Асцендент 15Ї Л c Od Т? 21
0 18Ї R J 21 S З> $ S
3) 19Ї Щ> $ S 3 т? 21 $'
Середина неба 27Ї Т d 0 0 d т? S
Ф 16Ї & 9 т? т? 21 21 т?
142
Взаимодействие сил планет определяется следующим образом: планете, имеющей господство в
обители, дают числовое значение 5, 4 - для восхождения, 3 - для треугольника, 2 - для меры и
1 - для вида. В приведенной таблице солнце господствует в обители, его же власти подчинены вос-
хождение и два треугольника, следовательно его числовое значение выражается суммою: 5+4+3+3=
== 15. Таким же образом числовое значение других планет выражается:
Т? 15, Ц 12, d 11, О 15, $ 10, $ 12, 3> 11
О с суммою, равной 15, сильнее сГ, кроме того оно поддерживается силою 2i, который точно
также сильнее По вычисленному отношению сил планет можно также решить, какая из планет есть Dominus
geniturae, господин новорожденного. Это - планета сильнейшая из всех и стоящая в одной из четырех
угловых обителей (10,1,7 и 4). Гороскоп показывает, что это относится только к g и 9; из них S силь-
нее, ибо его число 12. Так как далее 10-я обитель имеет преимущество перед первой, то S стано-
вится господином рожденного, но относительно $ видно, что она сопутствует ему. Исходя из этой
комбинации, старинные астрологи говорят: <Если dominus geniturae будет $, то это обозначает чело-
века, который очень любопытен, откровенен и словоохотлив и стремится к познанию великих тайн.
Если ему сопутствует S, то natus будет красноречивым оратором или поэтом>.
Как первая обитель имеет преимущественное отношение к продолжительности жизни, так точно
и каждая из остальных имеет свое особое значение. Таким образом, на основании распределения
планет по обителям и по аспектам, можно предсказать счастье и несчастье в различных случаях жизни.
Вот пример. Из обзора 12-й обители выводятся заключения обо всем, что касается врагов <рожденно-
го> (natus); сюда относятся страдания, заботы, несчастья и в особенности лишение свободы. При-
сутствие зловещей планеты в 12-й обители - знак весьма неблагоприятный; предсказание еще
ухудшается, если она находится в несчастном аспекте. Так, напр., старинные астрологи отметили,
что с? в соединении с Q в 12-й обители представляют вероятное предсказание темницы для <рож-
денного>. Как раз все это мы имеем у Христиана II. Его гороскоп представляет именно сочетание
Марса и Солнца в 12-й обители - и вот, как известно, он 27 лет проводит в заключении.
Однако астрологи могут не только предсказать известное событие, но и берутся
даже определить, когда именно оно случится. Достигают этого они при помощи
так называемых <дирекций>.
Эти последние основаны большею частью на довольно запутанных вычислениях, описывать
подробности которых мы здесь не будем; однако, чтобы дать представление о самых методах этого
рода, мы объясним наименее сложный из них, дающий приблизительно те же результаты. Принцип
нахождения дирекции состоит в том, что вычисляют, сколько градусов дуги не хватает между двумя
планетами, чтобы из них составился определенный аспект.
Наш гороскоп показывает, что между Меркурием и Марсом имеется угол в 54Ї. Властитель рож-
дения, Меркурий, должен таким образом быть направляем углом в 54Ї, чтобы образовать многозна-
чительное сочетание с несущим несчастие Марсом, который угрожает рожденному тюрьмою. Между
Венерою и Сатурном, второю из зловещих планет, угол в 37Ї, таким образом Сатурн должен быть
направляем углом в 53Ї, чтобы составить с Венерою гибельный аспект, т. е. квадратуру. Эти числа
совпадают, и так как астрологи считают градус за год, то мы узнаем, что Христиану II это несчастие
грозит через 50 и еще несколько лет после рождения. Действительно, ему был 51 год, когда он был
заключен в Зондербург (на Альсене).
Однако вычисления <>стрологов не всегда попадают так в цель. Случается, что
даже важнейшие события жизни человека не совпадают с теми, которые были ему
предназначены по гороскопу. Тогда говорят, что последний составлен неверно.
Для таких неудачных случаев имеется целый ряд приемов, при помощи которых
гороскоп исправляется. Самый верный метод такого исправления - per accidentia
nati - состоял в том, что гороскоп подвергался переделкам в зависимости от
фактов, пока не подходил вполне к событиям случая (accidentia) <рожденного>.
После этого гороскоп всегда совпадал с действительностью.
ОСТАЛЬНЫЕ АВГУРАЛЬНЫЕ НАУКИ
Об остальных методах предсказания будущего мы скажем кратко. Их число
было очень велико. Так в одном сочинении, относящемся к концу XVI столетия,
мы находим 26 различных авгуральных наук, причем список этот еще не полон.
Однако большинство их имеют мало значения и, вероятно, никогда не были
настолько приведены в систему, чтобы получить раз навсегда установленные пра-
вила. Для примера мы остановимся на трех из них, наиболее употребительных
и пользовавшихся наилучше разработанными методами; таковы: хиромантия,
143
геомантия и арифмомантия. Из менее систематизированных мы опишем хиро-
мантию.
Хиромантия, т. е. учение о предсказаниях по руке, очень интересна по своей
истории, весьма еще впрочем темной и загадочной.
По-видимому, халдеи и египтяне не знали этого искусства; во всяком случае на него нет ни одного
указания в их многочисленных описаниях. В Ветхом завете при часто повторяемых перечислениях
запрещенных искусств, хиромантия также не упоминается. Однако Цицерон и Ювенал уже заме-
чают, что в их время существовали люди, которые были специально заняты тем, что по линиям руки
угадывали будущее, и <притом с таким успехом,- замечает Цицерон,- что при всем своем искусстве
были близки к голодной смерти>. Кроме этих
Рис. 42.
Линии и холмы руки.
про хиромантов древних времен. В средние века,
насколько мне известно до начала XV столетия,
искусство это нигде не упоминается. По-види-
мому, о нем основательно забыли, потому что
оно возбудило большое удивление, когда цыга-
не в XV столетии снова занесли его в Европу.
Один французский писатель рассказывает, что
в августе 1427 г. появилась в окрестностям Па-
рижа толпа в 120 человек - мужчин, женщин и
детей. Отечество их нельзя было определить с
точностью; их назвали богемцами, потому что
они пришли из Богемии; сами себя они назы-
вали египтянами, утверждая, что происходят из
Нижнего Египта. Волосы их были черны и жест-
ки, наподобие конского хвоста; сами они были
страшно грязны и ходили почти голые. Несмот-
ря на нищету, между ними были колдуны, <ко-
торые смотрели на руку человека и каждому
говорили, что с ним было и что его ожидает в
будущем>. Граждане Парижа толпами устре-
мились в их лагерь и заставляли их гадать, при-
чем они заработали много денег. Очевидно, цы-
гане были искуснее тех хиромантов, о которых
говорит Цицерон.
Что они действительно в глазах народа
считались мастерами хиромантии, видно из
<Книги о Фаусте> Видмана (1599 г.), где го-
ворится: <когда д-р Фауст и его спутники при-
шли к цыганам, или бродячим татарам, как их
обыкновенно тогда называли, то он долго с ними имел дело и изучил у них, насколько это было
ему нужно, хиромантию, т. е. как гадать по руке>. Из этого также видно, что европейские колдуны
лишь очень поздно обратили внимание на это искусство и попытались сделать из него науку.
В самом древнем, имеющемся у нас трактате о хиромантии, а именно в introductiones apotelesmaticae
in chiromantiam (Prancfort, 1522), сделана явная попытка поставить хиромантию в связь с астро-
логией, как это установил и Агриппа. Однако главные положения хиромантии совершенно не под-
ходят к терминам астрологии, из чего ясно видно, что первая возникла совершенно независимо от
второй. Главные основы хиромантии по этому сочинению следующие: ладонь, как показывает ри-
сунок, разделяется на 7 холмов, которые носят названия семи планет. Только средняя область руки
<холм Марса>, не есть возвышение, почему и называется <долиною> или <впадиною> (cavea Martis).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110