Важно отметить главное: в процессе выстраивания евразийской
идентичности, предполагающем усиленное внимание к благоустройству
Восточной Сибири и Дальнего Востока, России предстоит "встреча" с
400
тихоокеанской (конфуцианско-буддийской) цивилизацией, сохранившей
традиционную аскезу и мобилизованную на эту религиозно-нравствен-
ную основу. Ответить на ее вызов и вступить с нею в достойный, взаи-
мообогащаюпщй диалог при воцарившемся у нас климате криминально-
богемной "раскованности" — безнадежное дело. Если западные "пост-
модернисты" нас здесь кое-как еще "поймут" (хотя на уважение рас-
считывать не приходится), то при встрече с народами тихоокеанского
региона необходим совершенно другой уровень внутренней мобилизо-
ванности. Крайне необходим он и для того, чтобы не откладывая решать
неотложные, указанные еще Менделеевым, задачи по укреплению
"человеческого фактора" российской цивилизации. Богемствующие,
пораженные недугом декаданса нации физически вырождаются. Об этом
свидетельствует опыт всех "сумеречных" эпох, в том числе - довоенной
Франции.
Для надежного демографического воспроизводства, как и для вос-
производства промыпшенно-экономического, необходим определенный
минимум аскезы. Многодетных семей не бывает в обществах или со-
словиях, представители которых боятся тягот повседневности и не верят
в будущее.
Высокая рождаемость — это инвестиции в человеческий капитал,
главный вид богатства. Экономическая инфляция, подтачивающая сбе-
режения, и моральная, подтачивающая дух, нормы и ценности, равным
образом исключают эффективность таких инвестиций. А сегодня они
сверхнеобходимы ввиду задач, ждущих Россию на Востоке.
Численность нашего населения за Байкалом - всего около 10 млн.
Между тем население соседнего Китая превысило 1,2 млрд. человек.
Пахотный клин в расчете на душу населения в этой стране в 9,5 раза
меньше, чем в бывшем СССР. Сложилась ситуация беспрецедентной
встречи перенаселенного цившшзационного региона, имеющего сотни
миллионов свободных и энергичных рук, и нашего, отличающегося ог-
ромными природным богатствами и демографическим вакуумом. На
долю Сибири приходится 80 процентов всех разведанных запасов угля
(свыше 160 млрд. тонн), 7,1 млрд. тонн железных руд, 98,5 млн. тонн
марганцевых, свыше 41 млрд. куб. м древесины . Вне человеческого
приложения все эти богатства лежат мертвым грузом. В мире, по-
видимому, зреет "заказ" на освоение этого неиспользованного или без-
1 Деловая Сибирь. 1995. № 17.
401
дарно разбазариваемого богатства и число соответствующих претенден-
тов, ждущих своего часа, растет. "Омертвление" огромных пространств
Сибири и Дальнего Востока связано не только с демографическим ва-
куумом, но и с фактической недоступностью коммуникаций. Население
страны все быстрее утрачивает сознание единой нации в силу того, что
стоимость проезда из сибирских и дальневосточных глубинок в евро-
пейский центр стала не по карману громадному большинству людей.
Феномен этот, несомненно, не является чисто экономическим; за ним
стоит дефицит политической воли, способной обеспечивать единство
страны, и ложная система приоритетов правящего "западничества".
Характерно, что мобилизовать технический потенциал цивилизации
и выстроить технократические приоритеты можно и без преодоления
декаданса. Но мобилизовать человеческий потенциал на декадентской
основе невозможно в принципе. И когда социологическая и экономиче-
ская теория утверждает, что основным богатством постиндустриальных
обществ становится человек, отдают ли они себе при этом отчет в том,
что тем самым предполагается и новое усиление ценностно-норма-
тивных начал, новый уровень духовной мобилизации?
Именно за счет этого тихоокеанский регион вырвался вперед, опере-
див Атлантику; при равном с последней уровнях образования, квалифи-
кации и инвестиций, он имеет значительно более высокую отдачу за
счет статистически неизмеримых факторов социокультурного плана.
Если бы прогресс в современном мире в самом деле измерялся вестер-
низацией, то регионы, более близкие Западу в социокультурном и тер-
риториальном отношениях (Восточная Европа, затем Россия), должны
были бы опережать те, что по обоим названным критериям больше уда-
лены от него. На деле произошло обратное: рост - на Дальнем Западе и
на Дальнем Востоке, при впадине посредине - в регионах, поддавшихся
эпигонствующей вестернизации. Все это можно констатировать в пес-
симистическом духе: культуры, "расслабленные" вестернизацией, с
расшатанным генетическим кодом и ослабленной идентичностью, отны-
не не способны мобилизовать народы и предотвращать их расползание в
диаспору.
Думается все же, что справедливо другое мнение. Культура живет
под знаком христианского парадокса: находит утешение на дне отчая-
ния. Иными словами, такие ее высокочтимые состояния, как просвет-
ленность, ценностный пафос, ощутимое присутствие идеала в делах
повседневности, - не природный дар, а обретаются через подвиг опамя-
402
тования и покаяния. Культура подчинена циклической динамике, в ко-
торой интенсивность смысла обретается в процессе борьбы с удушаю-
щей бессмысленностью, высокая мораль — в преодолении имморализма.
Для позитивистской методологии, оценивающей будущие возможности
по стартовым условиям, т.е. на основе "экстраполяции", эта динамика
культуры остается закрытой для понимания.
Для сознания, сохранившего чуткость к заветам "осевого времени",
культура выступает не как пассивная "надстройка", а как мощная ком-
пенсаторская система, наделяющая отставших и потерпевших более
высокой энергетикой, чем почивающих на лаврах победителей. Она и
объясняет периодические смещения центров мирового развития. Завтра
он снова начнет смещаться. Быть может, в сторону России.
II
СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Аревд X. Истоки тоталитаризма. М., 1996.
Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1994.
Бердяев Н.А. Новое средневековье. М., 1990.
Бердяев НА. О назначении человека. М., 1993.
Барт Р. Избр. работы. Семиотика. Поэтика. М., 1994.
Блонделъ Ж. Политическое лидерство / Пер. с англ. М., 1992.
Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.
Волков Ю.Г., Лубский А.В., Макаренко В.П., Харитонов Е.М. Легитим-
ность политической власти. М., 1996.
Гадамер Х.Г. Истина и метод. М., 1988.
Гаджиев К.С. Политическая наука. М., 1994.
Громов Г.Р. Национальные информационные ресурсы: проблемы промыш-
ленной эксплуатации. М., 1985.
Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М., 1969.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994.
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М.,
1991.
Брасов Б.С. Социально-культурные традиции и общественное сознание в
развивающихся странах Азии и Африки. М., 1982.
Журавлев АЛ., Рубахин В.В., Шорин В.Г. Индивидуальный стиль руково-
дства производственным коллективом. М., 1976.
Забелин И.Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. Ново-
сибирск, 1992.
Замошкин Ю.А. Кризис буржуазного индивидуализма и личность. М., 1965.
Зомбарт В. Буржуа. М., 1994.
Из глубины. Сборник статей о русской революции. М., 1991.
Ильин И.А. Наши задачи. Т. 1. М., 1992.
Ильин И.А. О России. М., 1991.
Ионин Л.Г. Социология культуры. М., 1996.
Каменская Г.В., Родионов А.Н. Политические системы современности. М.,
1994.
Ковалев Е.М. Гуманитарная география. М. 1996.
Лаплас. Опыт философии теории вероятностей. М., 1908.
Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 36.
Ленин В.И. Поли. собр. соч. Т. 44.
Леонтьев К. Цветущая сложность. М., 1992.
Леонтьев В.В. Экономические эссе: теории, исследования, факты и поли-
тика. М., 1990.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т.+ 3.
Мелещенко Ю. Техника и закономерности ее развития. Л., 1970.
Менделеев Д.И. Заветные мысли. М., 1995.
404
Морфология культуры. Структура и динамика / Под ред. Э А. Орловой. М.,
1994.
Мой век, мои друзья и подруги. Воспоминания Мариенгофа, Шершеневича,
Грузинова. М., 1990.
Нгуен Тхе Нгия. Модернизация общества. (Современный опыт России и
Вьетнама). М., 1991.
Неоконсерватизм в странах Запада. Часть. 2. М.: ИНИОН, 1982.
Нидам Дж. Общество и наука на Востоке и на Западе // Наука о науке. М.,
1966.
Ницше Ф. Соч.: В 2-х т. Т. 2. М., 1990.
Панарин А.С. Стиль "ретро" в идеологии и политике. М., 1989.
Панарин А.С. Философия политики. М., 1996.
Панарин А.С. Альтернативно ли "альтернативное общество"? М., 1987.
Подмарков В.Г. Введение в промышленную социологию. М., 1973.
Пригожий И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1988.
Рабочая книга по прогнозированию. М., 1982.
Рассел Б. История западной философии. Т. 1. М., 1993.
Рашковский Е.Б. Научное знание, институты науки и интеллигенция в
странах Востока XIX-XX вв. М., 1990.
Реформы для большинства. Объединение "Яблоко". М., 1995.
Свенцицкий АЛ. Социально-психологические проблемы управления. Л.,
1975.
Солоневич И. Народная монархия. М., 1992.
Токвиль А. Старый порядок и революция. М., 1911.
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. М., 1994.
Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М., 1995.
Трубецкой Н.С. Русская проблема. В сб.: Россия между Европой и Азией:
Евразийский соблазн. Антология. М.: Наука, 1993.
Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990.
Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. М., 1996.
Февр Л. Бои за историю. М., 1991.
Федотов Г.П. Судьба и грехи России. Т.1, Спб., 1991.
Философия эпохи ранних буржуазных революций. М., 1983.
Философия власти / Под ред. проф. В.В.Ильина. М., 1993.
Фишер Р., Юри У. Путь к согласию или переговоры без поражения. М.,
1990.
Флоровский Г. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991.
Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.
Честертон Б.К. Вечный человек. М., 1991.
Чешков М.А. Развивающийся мир и посттоталитарная Россия. М., 1994.
Швырев B.C. Анализ научного познания: основные направления, формы,
проблемы. М., 1988.
Шлезингер Артур М. Циклы американской истории. М.: Прогресс, 1992.
Штирнер М. Единственный и его собственность. М., 1995.
Юм Д. Соч.: В 2-х т. Т. 2. М., 1966.
405
Berger P., Luckman T. The Social Construction of reality: A treatise in the
sociology of Knowledge. L., 1971.
Berthy G. Vive la propriete. P., 1984.
Garaudy R. Pour Lavenement de la femme. P., 1981.
Girard R. La violense et le sacr'e. P., 1972.
Gorz A., Bosquef M. Ecologie et politique. P., 1978.
Conference mondiale sur les politique culturelles. Mexico. 26 jul. - 6 aug.
1982.
Crozier M. On ne change pas la societe par decret. P., 1979.
Ellul J. Trahison de 1'Occident. P., 1975.
Easton D. Analyse du systeme politique. P., 182.
Fourastie J. Idees majeures. P., 1966.
Fourastie J. Machinism et bien-etre. P., 1965.
Fourastie' J., Laleuf A. Revolution a 1'Oeust. P., 1957.
Fromm E. La crise de la psyhanalyse. P., 1971.
Ladriere J. Les engeux de la rationalite. P., 1977.
Lepage H. Demain le capitalisme. P., 1978.
Marchelli P. Les aventuriers de Tan 2000. P., 1986.
Perroure F. Hole sur le notion du pole de croissance // Economique appliquee.
P., 1955.
Peyrefite A. Le Mal Francais. P., 1976.
Ray J.J. Do authoritarians hold authoritarian attitudes? // Human Relatious.
1976.
Reszler A. L'intellectuel condre 1'Europe. P., 1976.
The philosohy of Paul Ricoeur. № 4. 1980.
Tourain A. Le production de la societe. P., 1973.
Tourain A. La societe' postindustrielle. P., 1969.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. О предмете я методе политической науки ...................... 3
Раздел L ПОЛИТИЧЕСКОЕ БЫТИЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ 11
Глава I. ОСОБЕННОСТИ ПОЛИТИЧЕСКОГО БЫТИЯ ...................... 11
Глава II. ПОЛИТИЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ ........................... 29
Раздел П. ПОЛИТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ ............. 42
Глава I. ПРЕДСТАВИТЕЛЬСКИЙ ТИП ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ .......... 46
Глава II. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ПЕРЕД ЛИЦОМ "РЕВОЛЮЦИИ
ПРИТЯЗАНИЙ"...................................................... 55
Глава III. МОДЕРНИЗАЦИОННАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ............. .74
Глава IV. СОВРЕМЕННАЯ (ПОСТМОДЕРНИСТСКАЯ) ПОЛИТИЧЕСКАЯ
СИСТЕМА ......................................................... .93
Раздел III. ИСТОРИЧЕСКИЕ СУДЬБЫ ДЕМОКРАТИИ .................. 124
Глава I. ДЕМОКРАТИЯ КАК МЕЖФОРМАЦИОННЫЙ ФЕНОМЕН .......... .124
Глава II. ДЕМОКРАТИЗАЦИЯ НА ВОСТОКЕ: ЭКЗОГЕННЫЕ И ЭНДОГЕННЫЕ
ФАКТОРЫ ........................................................ 132
Глава III. ФОРМАЦИОННЫЙ, ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ И МИРОСИСГЕМНЫЙ
ПОДХОДЫ К ДЕМОКРАТИИ .......................................... .149
Раздел IV. ТРАДИЦИОННЫЕ И НЕТРАДИЦИОННЫЕ СУБЪЕКТЫ
ПОЛИТИКИ .......................................................159
Глава I. ТРАДИЦИОННЫЕ СУБЪЕКТЫ И ПРЕДСТАВИТЕЛЬСКАЯ
СИСТЕМА В ПОЛИТИКЕ ............................................ .159
Глава II. ОТ ПРЕДСТАВИТЕЛЬСКОЙ К МОДЕРНИЗАЦИОННОЙ
СИСТЕМЕ ........................................................ .165
Глава Ш. КРИЗИС МОДЕРНИЗАЦИОННОЙ СИСТЕМЫ.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ СУБЪЕКТЫ В ПОСТМОДЕРНИСТСКУЮ ЭПОХУ ............ 172
Раздел V. ПОЛИТИЧЕСКОЕ ЛИДЕРСТВО И ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТИЛЬ .... .181
Глава I. ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ СТИЛЯ ПОЛИТИЧЕСКОГО
ЛИДЕРСТВА ....................................................... 184
Глава П. СРАВНИТЕЛЬНАЯ ЭФФЕКТИВНОСТЬ РАЗЛИЧНЫХ ТИПОВ
ЛИДЕРСТВА ...................................................... .200
Раздел VI. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ............................ .224
Раздел VII. ПОСТИЖЕНИЕ МИРА ПОЛИТИКИ ........................240
Глава I. ОБЪЯСНЕНИЕ И ПОНИМАНИЕ В ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКЕ ........ 240
Глава II. ЯЗЫК ПОЛИТОЛОГИИ И УСКОЛЬЗАЮЩАЯ РЕАЛЬНОСТЬ ........ .269
407
Раздел VIII. ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПРОГНОЗИРОВАНИЕ .................. .279
Глава I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ .......................... .279
Глава П. ПРЕЗИДЕНТСКАЯ ВЛАСТЬ В РОССИИ . ....................... .298
Глава III. ПАРАДОКСЫ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА В РОССИИ
[А СОВРЕМЕННОМ ЭТАПЕ. ......................................... .309
Глава IV. ВЛАСТВУЮЩАЯ ЭЛИТА В РОССИИ: ГРЯДУЩИЕ МЕТАМОРФОЗЫ 324
Глава V. ОЖИДАЕТ ЛИ РОССИЮ ВОЕННАЯ ДИКТАТУРА? ............... .343
Раздел IX. БОЛЬШИЕ ИДЕИ В РОССИЙСКОЙ ПОЛИТИКЕ ............. .352
Глава I. ИДЕЯ НАРОДНОГО КАПИТАЛИЗМА - АНТИНОМЕНКЛАТУРНАЯ
ЛЬТЕРНАТИВА ................................................... 355
Глава II. ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ "ГРЕКО-ПРАВОСЛАВНОЙ ИДЕИ" . . .364
Глава III. МОЖНО ЛИ ВОЗРОДИТЬ ИДЕЮ 'ТРЕТЬЕГО РИМА"? ............ .382
СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ......................... 404

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75