здания
Ссудной кассы в Москве и Государственного казначейства в Нижнем
Новгороде, ряд других построек, которые поражали совершенством форм
и современными удобствами. Самым выдающимся произведением
Покровского стал Федоровский собор в Царском Селе (1910-1915),
нижний пещерный храм которого особенно любила посещать царская
семья. При Федоровском соборе был воздвигнут Русский городок. В его
строительстве и отделке, кроме Покровского, принимали участие и
другие архитекторы, лучшие художники и скульпторы. Городок состоял
из трех основных зданий и был окружен сказочно-красивой кремлевской
стеной с башнями и тремя воротами, опоясанными "скульптурным
кружевом древней русской росписи". Стена прерывалась фронтоном трех
больших зданий, выступавших вперед. Главным зданием была так
называемая трапезная Государя, состоявшая из многочисленных комнат,
включая двухсветный трапезный зал со сводами, украшенными гербами
всех российских губерний и областей. Трапезная заканчивалась домовым
храмом, где каждый образ и каждая лампада говорили о глубокой и
драгоценной старине. Два других здания, также в древнем русском стиле,
со многими архитектурными деталями и мотивами, первоначально
предназначались для духовенства Федоровского государева собора, но во
время войны они были использованы как лазареты для раненых воинов.
Внутри городка также находились дома для служебного персонала,
теннисная площадка, конюшни, гаражи и русская баня. Повсюду -
цветники, кусты и деревья редких пород. Весь Русский городок был
полуокружен большим прудом, который как бы завершал организацию
архитектурного пространства.
С творчеством Покровского созвучны выдающиеся произведения
архитектора С. С. Кричинского - храм в память 300-летия Дома
Романовых и церковь Николая Барийского в Петербурге.
Русская литература эпохи Николая II являлась одним из высших
выражений мировой культуры. Недаром Поль Валери, поэт и
замечательный знаток мировых культур, считал главными достижениями
человечества античную греко-римскую культуру, итальянское
Возрождение и русскую литературу XIX века. Одно только перечисление
имен великих русских писателей, творивших в царствование Николая II,
говорит о гигантском духовном потенциале эпохи - Л. Толстой, И.
Бунин, Л. Андреев, А. Чехов, А. Куприн, А. Блок, С. Есенин, Н. Гумилев,
М. Цветаева, А. Ахматова, А. Белый, В. Брюсов, А. Ремизов, В. Розанов и
кроме них еще десятки выдающихся писателей и поэтов - П. Боборыкин,
В. Вересаев, В. Короленко, Д. Мамин-Сибиряк, М. Горький, Д.
Мережковский, З. Гиппиус, Н. Гарин-Михайловский, Н. Телешов и др.
Русская литература эпохи была духовным поиском идеала, стремлением к
преображению души, литературой больной совести и ответственности
перед простым народом.
Символом русской литературы этой эпохи стал роман Л.
Толстого "Воскресение" (1899). В нем, по сути дела, отражалось главное
духовное противоречие времени - неприглядность, двуличность,
лицемерие господствующих слоев общества и интеллигенции и
нравственное превосходство простого народа, продолжавшего жить своей
традиционной жизнью на началах Святой Руси. Прочитав роман,
становится ясно, что залогом счастливого будущего России могут быть
только эти начала и осознание огромной ответственности за их
сохранение и развитие.
Русская музыка и театр этой эпохи - также одно из высших
выражений общемировой культуры. В гениальных произведениях П.И.
Чайковского, Н.А. Римского-Корсакова, А.К. Глазунова, С.И. Танеева, А.
С. Аренского, С.В. Рахманинова, А.Н. Скрябина, С. С. Прокофьева, И.Ф.
Стравинского, Н.Я. Мясковского выразилась глубочайшая музыкальная
одаренность Русского народа. Ни один другой народ в это время не дал
столько замечательных музыкантов, как русский.
Глубоко народный характер носило творчество Н.А. Римского-
Корсакова, создавшего целый ряд гениальных опер-сказок, отражавших
огромное духовное богатство Святой Руси. Оперы "Сказка о Царе
Салтане" (1900), "Кащей Бессмертный" (1902), "Сказание о невидимом
граде Китеже и деве Февронии" (1904-1907), "Золотой петушок" (1907-
1909) стали выдающимися явлениями национальной жизни. Римский-
Корсаков сделал доступными для сценического воплощения оперы М.П.
Мусоргского "Хованщина" и "Борис Годунов", оставшиеся
недоработанными после смерти их создателя.
Великий русский композитор С.В. Рахманинов завоевывает мир
глубоко проникновенными произведениями, отражавшими существо
души русского человека - соединение глубокого лиризма и мощных
жизнеутверждающих нот, - "Второй фортепьянный концерт", "Вторая
симфония". Тот же тончайший лиризм в сочетании с "каскадным
взрывом страстей", оптимистическим стремлением к идеалу, к
Преображению слышится в произведениях другого великого русского
музыканта - А.Н. Скрябина. Его Первая и Вторая симфонии,
"Божественная поэма", "Поэма экстаза" - величайшие творения
мировой музыкальной культуры.
Высочайшими вершинами русской музыкальной одаренности
стала балетная музыка И.Ф. Стравинского "Жар-птица" (1910),
"Петрушка" (1911), "Весна священная" (1913), воплотившая богатейшие
образы Святой Руси. Русская школа вокального искусства дала миру
великих певцов Ф.И. Шаляпина, Л.В. Собинова, А.В. Нежданову. Пение
Шаляпина в ролях Бориса Годунова, Ивана Грозного, Мефистофеля, дона
Базилио; Собинова - в ролях Ленского, Лоэнгрина, Ромео; Неждановой
- в ролях Антониды, Снегурочки, Татьяны, Маргариты утвердили заветы
русской национальной школы оперно-исполнительского искусства в
мировом искусстве пения.
Всеобщее мировое признание получили звезды русского балета
А.П. Павлова, Т.П. Карсавина, В.Ф. Нижинский, балетмейстер М. М.
Фокин. Организованные Дягилевым "Русские сезоны" в Париже поразили
европейцев высочайшим искусством и глубиной духовных образов,
созданных русскими артистами, выражавшими огромные ценности
Русской цивилизации. Русский театр достиг также небывалых высот.
Сформировалась русская школа сценического искусства, поставившая на
новый уровень весь мировой театр.
Национальные реформаторы русского театра К. С.
Станиславский, В.И. Немирович-Данченко, В.Ф. Комиссаржевская стали
реформаторами всего мирового театра. Система Станиславского,
получившая воплощение в деятельности Московского художественно-
общедоступного театра, получила широкое распространение во многих
странах, обогатив мировую культуру. Художественный театр родил
целую плеяду великих русских актеров, служивших примером для многих
театров как в России, так и за рубежом. М.Г. Савина, М.Н. Ермолова,
В.И. Качалов, И. М. Москвин, Л. М. Леонидов стали каждый в своем роде
вершинами русского театра. Русское искусство этого периода стремится
не отделиться от Русского народа, как это нередко происходило в XVIII и
большей части XIX века, а вернуться к нему, чтобы жить его духовными
ценностями. Возникает большое количество самодеятельных театров, и
не только в столицах, но и даже самых маленьких уездных и заштатных
городах. В Народных домах, широко распространившихся по всей
России, выступают великие русские артисты.
В традициях русской жизни организовываются народные
праздники, имевшие театрализованный характер и сочетавшие в себе все
виды искусства - театр, пение, живопись, архитектуру.
В 1902-1904 годах в Москве происходят грандиозные народные
гулянья, поставленные известным знатоком и мастером народного театра
М.В. Лентовским, в городском манеже, в оформлении известного
архитектора-художника Ф.О. Шехтеля. Были поставлены "Снегурочка",
"Бедность не порок" А.Н. Островского, "Русская свадьба в исходе XVI
века" Н. Сухонина, "Архангельский мужик М.В. Ломоносов" и
"Севастополь" - историческая хроника Оленина, торжественная
увертюра П.И. Чайковского и многое другое. Эти зрелища превращались
во всенародный праздник и привлекали огромные толпы народа.
Царствование Николая II - это не только расцвет искусств, но и
не в меньшей степени гигантские успехи русской науки. По сути дела,
формирование всех главных направлений мировой науки было
осуществлено при решающем участии русских ученых.
В области мировой физики огромную роль сыграли великие
русские ученые. П.Н. Лебедев на Международном конгрессе физиков
вызвал сенсацию сообщением об установлении им опытным путем
давления света. Одним из первых в мире разрабатывал проблему теории
относительности и создания цельного воззрения на явления природы Н.А.
Умов. Ряд мировых открытий в физике, в частности электромагнитной
теории света, принадлежат великому русскому физику А.Г. Столетову.
В области химии огромную роль сыграл гениальный русский
ученый Д.И. Менделеев, внесший также большой вклад в развитие
отечественной экономической науки. Ведущим мировым термохимиком
был Н.Н. Бекетов, исследования которого послужили отправной точкой
для возникновения алюминотермии.
В биологии и медицине получили всемирное признание И.П.
Павлов, И.И. Мечников, И. М. Сеченов, Н.В. Склифосовский. Русские
ученые (стали лауреатами Нобелевской премии: И.П. Павлов - за труды
по изучению процессов пищеварения (1904 год), И.И. Мечников - за
исследования проблем иммунологии и инфекционных заболеваний (1908
год).
В ботанике прославился русский ученый А.Н. Бекетов,
организатор русской школы ботанико-географов, который почти
одновременно с выходом в свет "Происхождения видов" Ч. Дарвина, но
независимо от него объяснил целесообразное устройство органических
форм. Классиком мировой науки стал также К.А. Тимирязев.
Мировое почвоведение складывалось и развивалось на основе
русской почвоведческой науки; в мировую почвоведческую
терминологию вошли многие русские слова и понятия. Огромную роль
здесь сыграл великий русский ученый В.В. Докучаев.
В области мировой астрономии огромную роль играл астроном
А.А. Белопольский, бывший ведущим специалистом по исследованию
Солнца. Изобретение радио, радиосвязи принадлежит великому русскому
инженеру-электрику А. С. Попову. Им же написаны ценнейшие работы по
изучению рентгеновских лучей.
Русский ученый Б.Б. Голицын стал основателем новой науки
сейсмологии. В 1911 году он был избран президентом Международной
сейсмологической ассоциации.
Большой вклад в мировую науку внес отец русской авиации Н.Е.
Жуковский, который определил подъемную силу крыла самолета и
установил метод ее вычисления, тем самым заложил прочную основу
теории и практики воздухоплавания.
Стремительным прорывом в науке стали исследования
гениального русского ученого К.Э. Циолковского, разработавшего
основы науки полетов в космическое пространство, сосредоточившегося
на теории движения ракет и реактивных приборов. Выходом в свет
работы Циолковского "Исследования мировых пространств реактивными
приборами" (1903) был совершен переворот в представлениях о ракетах и
создана прочная основа для создания космических ракет для
межпланетных полетов.
В общем в области искусства и науки русскими людьми в
царствование Николая II были достигнуты такие гигантские успехи, что
об этом периоде следует говорить как о золотом веке Русской
цивилизации. Никогда еще Россия в столь непродолжительный период не
рождала такое количество великих ученых, художников, артистов,
музыкантов. Более того, без преувеличения можно сказать, что вся
мировая история не знала такого духовного расцвета, невиданного взрыва
гениальности и талантливости.
СВЯТАЯ РУСЬ И ОКАЯННАЯ НЕРУСЬ
Глава 5
Русский государственный строй. - Центральная власть и
местное самоуправление. - Община. - Земства.
Русское государство конца XIX - начала XX века -
самодержавная монархия, имевшая особое значение в системе ценностей
Русской цивилизации. Для коренного русского человека идея монархии
выражала подчинение всех его интересов и желаний высшей правде,
которая олицетворялась в образе Царя.
Коренные русские люди всегда относились к Царю с чувством
глубокого почитания, высшего уважения и любви. Для них он был
воплощением Родины и Государства, символом России, неразделимо
связанным с именем Бога. "Русский Бог - велик, - считал русский
человек, - русским Богом да русским Царем святорусская земля стоит,
Русский народ - царелюбивый".
В народном сознании образ Царя венчал сумму духовных
ценностей Русской цивилизации. Многие века народное сознание
рассматривало Царя как связующее звено между Богом и Отечеством.
Лозунг "За Бога, Царя и Отечество" выражал ядро национальной идеи,
доступной любому русскому.
Царская власть в России, справедливо отмечал И. Солоневич,
была функцией политического сознания народа, и народ, устанавливая и
восстанавливая эту власть, совершенно сознательно ликвидировал всякие
попытки ее ограничения.
Вся полнота законодательной и исполнительной власти в России
принадлежала Царю. При нем существовал Государственный Совет,
назначаемый самим Царем, который обсуждал проекты законов, но
принимать их не мог. Право издавать законы принадлежит только Царю.
Он же назначал всех министров, причем председателя Совета Министров
или премьер-министра (вплоть до 1905 года) не существовало. Его роль
выполнял сам Царь.
Русский Царь был также главой Русской Православной Церкви.
Традиционно не касаясь церковных догматов, Царь назначал епископов
по представлению высшей церковной коллегии - Святейшего Синода.
Его же властью осуществлялось пополнение или изменения
самого Святейшего Синода.
Царь был главой русского воинства, назначал по своему
усмотрению на высшие командные должности.
Если Верховная власть в России сходилась в руках одного
человека Царя, то власть на местах строилась на принципах
самоуправления.
В стране существовала самая развитая система местного
самоуправления, доставлявшая гармоничное сочетание -
самоуправление крестьянских общин и волостей, самоуправление земств
городов и уездов, самоуправление дворянского и мещанского сословий.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154