Все
учреждения Российского государства объединяются в прочном
стремлении к неуклонному поддержанию величия России и
преимущественных прав русской народности, но на строгих началах
законности, "дабы множество инородцев, живущих в нашем Отечестве,
считали за честь и благо принадлежать к составу Российской Империи и
не тяготились бы своей зависимостью".
По земельному вопросу "Союз Русского Народа" стоял на
позиции расширения крестьянского землевладения на началах
неприкосновенности земельной собственности.
"Союз" предлагал целый ряд мероприятий для улучшения
положения крестьян, в том числе:
1) уравнение имущественных и семейных прав крестьянского и прочих
сословий, не принимая при том никаких насильственных мер ни
против общины, ни против иных местных бытовых особенностей
устройства крестьян;
2) передача земли малоземельным крестьянам на выгодных для них
условиях и по доступным ценам, в том числе путем покупки за счет
государства у частных владельцев;
3) увеличение помощи переселенцам для переезда на новые места;
4) создание государственных зернохранилищ для покупки крестьянского
хлеба и выдачи под него ссуд;
5) учреждение и развитие мелкого государственного сельского кредита
для поддержки мелких землевладельцев;
6) создание условий для облегчения крестьянам приобретения скота и
улучшения сельскохозяйственных орудий.
По рабочему вопросу "Союз Русского Народа" Народа стремился
всеми мерами способствовать облегчению труда и улучшению быта
рабочих, сокращению рабочего дня, страхованию рабочих на случай
смерти, увечий, болезни и старости. "Союз" настаивал на необходимости
организации Русского государственного промышленного банка с целью
облегчения образования рабочих и промышленных артелей и
товариществ и снабжения их дешевыми продуктами.
Свою программу деятельности "Союз Русского Народа" имел в
области народного хозяйства. Здесь он ставил своими задачами всеми
мерами способствовать развитию русской торговли и промышленности,
освобождению их от иностранной зависимости и засилья евреев и
переводу в русские руки. В числе главных экономических мероприятий,
предлагаемых "Союзом", в частности, значились:
увеличение количества денежных знаков путем уничтожения золотой
валюты и введения национального кредитного рубля;
освобождение русских финансов из подчинения иностранным рынкам;
организация русских капиталистов на борьбу с еврейским и
иностранным капиталом, чтобы вызвать приток государственных
капиталов на арену борьбы русских предпринимателей с еврейскими и
иностранными;
уничтожение частных земельных банков, служащих эксплуатации
населения, и образование общегосударственного земельного банка;
создание такой хозяйственной системы, при которой все без
исключения государственные заказы исполнялись бы в России, а не за
границей и чтобы на промышленные и мореходные предприятия,
получающие государственную поддержку, не допускались бы
иностранцы;
упорядочение внешней торговли посредством учреждения русских
арбитражных комитетов и посреднических контор.
"Союз Русского Народа" требовал введения бесплатного
всеобщего народного образования, и прежде всего земледельческого и
ремесленного. Школа в России должна быть национально русской и
воспитывать юношество в духе православных христианских начал: любви
к Царю, Отечеству и преданности долгу.
В части осуществления русского порядка "Союз" ставил себе
задачу добиваться всеми возможными методами устранения служебного
произвола, судебной волокиты и восстановления правосудия.
"Союз" настаивал на введении смертной казни за преступления
против Государства и человеческой жизни, а также за грабеж;
недозволенное приготовление, хранение, перевозку, ношение и
употребление взрывчатых веществ и снарядов революционерами;
укрывательство террористов-боевиков; насильственное снятие с работ и
закрытие промышленных и торговых заведений; порчу мостов, путей и
машин с целью прекращения движения или остановки работы;
вооруженное сопротивление властям и революционную пропаганду в
войсках.
"Союз Русского Народа", признавая, что русский суд находится
иногда под влиянием евреев и благодаря этому весы правосудия
пристрастно наклоняются в их пользу, брал на себя обязательство
отстаивать интересы русского правосудия и Русского народа на суде.
"Союз" настаивал на том, чтобы в судебном ведомстве
прекратились случаи покровительства революции. Поэтому члены
"Союза" настаивали на устранении от должности тех чинов судебного
ведомства, которые принимали участие в политических партиях,
враждебных Православию, Самодержавию и Русской народности.
Особое значение "Союз Русского Народа" придавал решению так
называемого еврейского вопроса.
Чтобы решить еврейский вопрос мирным путем, "Союз Русского
Народа" предлагает способствовать организации еврейского государства
в Палестине и всячески помогать евреям переселиться в "свое
государство".
Руководствуясь этим и веря в успешное осуществление данного
проекта, идущего навстречу желанию самих евреев, "Союз Русского
Народа" полагал, что близкая возможность осуществления этой задачи
несомненно бы отразилась на нормальном выполнении евреями их
гражданских обязанностей в странах, оказавших им гостеприимство и во
вред народам, среди которых они живут.
А потому "Союз Русского Народа" обязал своих представителей
в Государственной Думе требовать, чтобы все проживающие в России
евреи были немедленно признаны иностранцами, но без каких бы то ни
было прав и привилегий, предоставляемых всем прочим иностранцам.
Такая мера в связи с другими ограничительными мерами, несомненно,
поддержала бы энергию евреев в деле скорейшего переселения в
собственное государство и обзаведения собственным хозяйством.
"Союз Русского Народа" настаивает на введении целого ряда
ограничений для евреев. С трибуны Государственной Думы члены
"Союза" требуют следующего:
1. Чтобы евреи не могли быть допущены ни в армию, ни во флот,
ни военнослужащими, ни по вольному найму, ни в интендантство. Чтобы
евреи не могли быть военными врачами, фельдшерами и фармацевтами.
(С другой стороны, справедливо и необходимо заменить для евреев
отбывание воинской обязанности денежной; непрерывное же поступление
этой денежной повинности возложить на еврейское население с круговой
порукой.)
2. Немедленного восстановления строгой черты еврейской
оседлости в прежних пределах, с предоставлением подлежащим
обществам, входящим в черту оседлости, права делать постановления о
недопущении евреев в свои пределы, а равно и о выселении из них.
Отмены всех законов, расширяющих черту оседлости евреев,
дабы были восстановлены законы, действовавшие по ограничению евреев
до 1903 года.
Отмены привилегий для евреев по образованию, ремеслам,
предоставляющим им право повсеместного жительства.
Воспрещения евреям проживать и пребывать в портовых
городах.
3. Недопущения евреев во все учебные заведения, где обучаются
дети христиан, и лишения их права основывать учебные заведения
высшие и средние.
Воспрещения евреям быть преподавателями и начальниками
(директорами, инспекторами и т.п.) в казенных, общественных и частных
учебных заведениях.
Воспрещения евреям быть домашними и сельскими учителями
(воспрещение это распространяется и на евреек).
4. Недопущения евреев на государственные и общественные
службы.
Воспрещения евреям получать какие бы то ни было концессии и
участвовать в каких бы то ни было общественных и казенных подрядах и
поставках.
Воспрещения евреям быть судовладельцами и судоводителями и
вообще службы в торговом флоте и на железных дорогах.
Воспрещения евреям принимать участие в выборах в
общественные учреждения и самоуправление, а равно иметь в оных своих
представителей по назначении административной власти.
5. Недопущения евреев под каким бы то ни было видом в
Государственный Совет и Государственную Думу, ни к выборам в оные.
6. Воспрещения содержать аптеки и аптекарские магазины, быть
провизорами, управлять и служить в оных.
Воспрещения евреям производить торговлю медикаментами и
медицинскими продуктами.
7. У евреев, уличенных в участиях в революционных действиях,
конфискации всякого имущества, каковое поступает в казну.
8. Недопущения евреев ни в редакторы, ни в издатели
периодических изданий.
Воспрещения евреям иметь книжные магазины, типографии,
литографии.
9. Воспрещения евреям - иностранным подданным пребывать в
России. "Союз Русского Народа" предлагал еврейским организациям
оказать даже материальную поддержку, чтобы ускорить процесс
переселения евреев в Палестину. Представители "Союза" обращались к
правительству с просьбой - войти в сношение с иностранными
правительствами о всяческом содействии евреям в переселении.
Идеи "Союза Русского Народа" приобрели широкую
популярность.
В короткий срок "Союз" превратился в самую большую партию в
России с собственной газетой "Русское знамя" (выходила с ноября 1905
года). Делая упор на массовую просветительскую работу путем открытия
школ, устройство чтения, собраний, бесед, распространение книг и
брошюр, издания своих газет и журналов, "Союз" вместе с тем
превратился в активную, наступательную политическую силу. Для борьбы
с революционерами члены "Союза" объединяются в вооруженные
дружины, участвуют в подготовке выборов в Государственную Думу и
органы местного самоуправления. "Союз" участвует в строительстве
церквей, открывает больницы и приюты, дома трудолюбия, учреждает
кассы взаимопомощи и промышленно-сберегательные товарищества для
материальной поддержки своих членов.
К концу 1907 года "Союз Русского Народа" насчитывал около
400 местных отделений, половина которых приходилась на сельскую
местность. Число членов "Союза" доходило до 400 тыс. человек, но
это был только патриотический актив. Общее число русских людей,
связанных с деятельностью "Союза Русского Народа", составляло не
менее 2 млн. человек.
"Союз Русского Народа" был достаточно хорошо организован: в
самом низу люди объединялись в десятки со своим десятником, десятки
соединялись в сотни со своим сотником, а сотни формировались в
тысячи, возглавляемые тысячниками. Руководил всем Совет "Союза".
Система оповещения была построена просто: Совет извещал тысячников,
тысячники извещали своих сотских, сотские - десятских и так доходило
до рядовых членов. В Петербурге, например, город делился на участки,
примерно по 800-1000 человек в каждом.
Многие отделения "Союза" имели свои боевые дружины по
наведению порядка. В Петербурге их возглавлял Н. М. Юскевич-
Красовский. Во время антирусского восстания в Москве в декабре 1905
года руководитель московской организации "Союза" князь Щербатов
предложил властям создать особую народную милицию для борьбы с
революционерами. Было сформировано несколько добровольных
отрядов, которые энергично помогали войскам и полиции ликвидировать
революционных бандитов. Боевые дружины "Союза Русского Народа"
хорошо проявили себя при разгроме антирусского восстания в других
городах страны, в частности Севастополе и Одессе.
В Одессе боевая дружина "Союза Русского Народа" несла охрану
порта и состояла из шести сотен во главе с атаманом по прозвищу Ермак.
В сотне насчитывалось 50-70 человек. Каждой сотней командовали свой
атаман и его помощник есаул. Боевая дружина имела двадцать
револьверов смит-вессон, но они выдавались дружинникам только в
дежурство, а по увольнении в город отбирались. Дружинники имели
форму и носили фуражки офицерского образца с синими околышами и
белыми кантами, взамен кокард у дружинников на верхней тулье - знак
"Союза Русского Народа", а у атаманов этот знак на околыше.
В Астрахани дружинники "Союза Русского Народа" имели
форму: белую папаху и синий кушак. С самого начала они заслужили в
народе большое уважение, а революционеры их просто боялись.
На некоторых заводах боевые дружины "Союза Русского
Народа" были очень значительны и насчитывали сотни человек. Так, на
петербургском заводе Леснера эта дружина составляла 500 человек.
Дружинники занимались разоблачением подрывных революционных
элементов, отбирали у них оружие, уничтожали их партийные листовки и
брошюры.
Со студенческими революционными организациями дружины
"Союза Русского Народа" разбирались особо, ограничиваясь, как
правило, резиновыми дубинками. Обычно дело было так. Наблюдатели от
"Союза Русского Народа" доставляли руководству дружины сведения,
что в таком-то университете намечаются революционные мероприятия
("разные освободители" проводят "опасные для государства сходки").
Руководители собирали дружины и "принимали энергичные меры для
очистки университета от крамольных поползновений". В 1906 году эти
меры сводились к следующему:
1. Члены боевой дружины и все единомышленники, пожелавшие
действовать активно, обязаны ежедневно собираться к 12 часам дня на
ближайших к университету улицах, причем не группировались, а
держались друг от друга на некотором расстоянии.
2. По данному ("членами-наблюдателями") сигналу все быстро входили
в здание и следовали в аудиторию, где происходила "освободительная
сходка".
3. "Предводитель" непременно в категорической форме "предлагает"
"освободителям" немедленно разойтись, те, как правило, тушуются.
Перед тем как разойтись, "освободителей" переписывают, а списки
передаются в компетентные органы для расследования.
4. Председатель сходки задерживается и препровождается под
контролем дружинников в ближайший полицейский участок.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154