https://wodolei.ru/catalog/rakoviny/Melana/
Ни та ни другая не пытались найти истину, а
всяческими путями старалась доказать свою партийную "правду".
Лишенные национального русского сознания, национально
невежественные, либерально-масонские и большевистские (советские)
историки написали множество трудов, в которых продолжали и до сих
пор продолжают развивать исторически вымышленный образ России.
Сегодня, когда Россия вернулась на путь национального
возрождения, либерально-большевистские фальсификации истории
опасно дезориентируют страну и народ. Еще в конце XVIII века русский
ученый И.Н. Болтин отмечал, что история - наука народного
самосознания, непосредственно связанная с жизнью, так как позволяет
отыскать живую связь между прошедшим и настоящим, задать вопрос об
отношении старого к новому. Либерально-большевистская
историография разрывает связь времен, отвращает народ от своих корней,
делает его диким и безликим.
Настало время провести полную ревизию либеральной и
большевистской исторической науки. Все факты, оценки и выводы ее
требуют самой серьезной проверки по первоисточникам и архивам.
Критерием положительной или отрицательной оценки могут быть только
национальные интересы коренной России. Первый вопрос, на который
честно должна ответить историческая наука, - насколько то или иное
событие или частное деяние отвечает интересам страны и народа.
Взвешивание на весах национальных интересов коренной России создает
абсолютный стандарт истинности и достоверности исторического труда.
Только на этих весах можно измерить деяния Николая II и Ленина,
Столыпина и Керенского, русских патриотов и деятелей кадетской
партии.
Именно этот критерий правильности оценки событий и был
использован в моей книге. Предлагая ее читателям, я не претендую на
окончательную завершенность всех моих выводов. Прочтение многих
исторических документов оставляет еще немало белых пятен в знаниях
событий. Заговорщическая деятельность масонского подполья и
революционных партий осуществлялась в тайне и, как правило,
обходилась без письменных документов. Воспоминания же антирусских
деятелей противоречивы и часто намеренно скрывают истину.
Исключением в этом являются внутренние масонские источники, прежде
всего архивы масонских лож, а также организаций, секретно
наблюдавших за их деятельностью (полиции, спецслужб).
Преобладающая часть моих оценок и выводов сделана на основе
изучения доступных мне архивов, среди которых следует особо отметить:
Архивы зарубежных масонских лож, полиции и разведки в части
относящейся к России - СССР (были вывезены Красной Армией из
Европы в 1945 году как законный трофей в СССР и хранились в
секретном Особом Архиве (ныне ЦХИДК));
Архивы Особого отдела Департамента полиции России за 1903-
1917 годы (хранятся в Государственном Архиве Российской Федерации
- ГАРФ);
Отчеты петербургского и московского охранных отделений за
19141917 годы (ГАРФ);
Архивы комиссии Временного правительства о деятельности
министров и других должностных лиц царского правительства (ГАРФ);
Архивы патриотических организаций - "Союза Русского
Народа" и Русского Народного Союза имени Михаила Архангела
(ГАРФ).
Среди личных фондов особо следует отметить архивы Г.Е.
Распутина, А.И. Гучкова и В.Ф. Джунковского (ГАРФ).
В работе также использованы материалы, полученные автором во
время работы в 1995-1996 годах в Свято-Троицком монастыре
(Джорданвилль, США), Гуверовском институте (Станфорд, США) и
Библиотеке Конгресса США.
В ряде случаев использованы материалы архивов Екатеринбурга,
Перми, Тюмени и Тобольска, а также фондов краеведческих музеев.
Я выражаю глубокую признательность хранителям этих архивов
и библиотек, без любезной помощи которых моя книга не могла бы быть
написана.
Говоря о Русском народе, я, как это было принято до 17-го года,
отношу к нему все его географические ветви, в том числе малороссов и
белорусов. Еще в XIX веке ни у кого не возникали сомнения в
принадлежности их к Русской нации. Официальная статистика считала
всех их русскими и подразделяла на великороссов, малороссов и
белорусов по чисто географическому, а не национальному признаку;
подобно Сибири или Уралу, Малороссия и Белоруссия составляют
единую географию Русского народа, целостный братский организм.
Некоторые языковые, этнографические различия Малороссии и
Белоруссии объяснялись особенностями их исторического развития в
условиях многовековой польско-литовской оккупации. Провозглашение
Русского народа Малороссии особенным народом - результат
подрывной работы австро-германских спецслужб (а позднее и вообще
западных спецслужб) с целью расчленения единого братского организма
России. Взращенные иностранными спецслужбами, "самостийники"
являются злейшими врагами Малороссии и Белоруссии, предателями
Русского народа.
ВОЗВЫШЕНИЕ РОССИИ
Глава 1
Народ. - Рождаемость. - Смертность. - Крепкая семья и
брак. Заселение Сибири и окраин. - Преимущественное положение
России среди других стран.
Царствование Николая II - самый динамичный период в росте
численности Русского народа за всю его историю. Менее чем за четверть
века население России увеличилось на 62 млн. человек, то есть в полтора
раза. Рост русского населения опережал рост населения
западноевропейских стран более чем в три раза.
При Николае II Россия достигла самого высокого в своей
истории уровня рождаемости. В 1895-1900 годах на 1000 человек
православного населения страны рождался 51 ребенок. Среди других
вероисповеданий - иудеев, католиков, мусульман - рождаемость была
в 1,61,8 раза ниже. Правда, в начале XX века рождаемость православного
населения стала сокращаться, хотя и продолжала значительно опережать
рост населения других вероисповеданий и стран Западной Европы.
Одновременно снижались показатели смертности русского населения,
хотя здесь успехи России были более скромными, чем в странах Запада.
Высокая смертность в России объяснялась, как это ни парадоксально,
более высокой рождаемостью, ибо преобладающее число смертей в то
время в любой стране приходилось на младенчество и детство. В 1908-
1910 годах число умерших в возрасте до 5 лет составляло почти 60
процентов всех умерших русских людей.
Для всех же остальных групп русского населения (20 лет и
старше) уровень смертности был значительно ниже, чем в США и
западноевропейских странах. Гораздо большим, чем в этих странах, в
России было число долгожителей и стариков, достигших преклонного
возраста.
Основой устойчивого и быстрого роста Русского народа была
традиционно крепкая семья и брак. Неженатые не воспринимались в
обществе всерьез. Они не имели голоса ни в семье, ни на крестьянском
сходе (если дело было в деревне). Неженатый крестьянин и тем более
незамужняя крестьянка не могли получить земельный надел - главный
источник своего существования. Без этого крестьянин не имел
возможности сесть на тягло, т.е. платить налоги, нести повинности. А без
этого он не получал никаких прав.
С другой стороны, крестьянское хозяйство не могло нормально
обходиться без женских рук. В деревне существовало твердое разделение
труда между полами. Сельскохозяйственная работа лежала главным
образом на мужчине. Работа по дому и бытовое обслуживание
выполнялись женщиной. Только совместный труд мужчины и женщины
обеспечивал нормальную деятельность крестьянского хозяйства.
По количеству браков Россия занимала первое место в мире.
Доля лиц, не состоявших в браке к возрасту до 45-49 лет, составляла
всего лишь 4-5%
Доля лиц, никогда не состоявших в браке
Страна
Мужчины
Женщины
Возрастные группы
Возрастные группы
20-24
45-49
20-24
45-49
Россия (европ. часть)
54
4
35
5
Великобритания
83
12
73
15
Германия
91
9
71
10
Франция
90
11
58
12
Италия
86
11
60
11
Швеция
92
13
80
19
Особенно высокий уровень брачности наблюдался среди
крестьянства, составлявшего подавляющее большинство населения
страны. Среди сельского населения только 3% мужчин и 4% женщин в
возрасте 40-49 лет не были в браке.
Горожане отличались от крестьян более поздним возрастом
вступления в брак. Средний возраст вступавших в первый брак для
женщин составлял 21 год на селе и 23 года в городе. Для мужчин
различия в возрасте вступления в брак были еще более значительными.
Для сельских жителей он составлял 23 года, а для горожан 27 лет.
Средний возраст вступления в брак был в России на рубеже XIX
и XX веков одним из самых низких в Европе. Большое распространение в
России имели ранние браки. По показателям ранних браков Россия резко
отличалась от других стран.
Возрастной состав вступивших в брак в 1906-1910 годах
Страна
Процент вступающих в брак в возрасте
моложе 21 года
женихи
невесты
Россия (европ. часть)
30,2
54,0
Великобритания
0,6
16,4
Германия
4,0
13,9
Бельгия
5,3
20,5
Нидерланды
3,6
13,3
Больше половины женщин и почти треть мужчин вступали в
брак, не достигнув 21 года.
Более подробное распределение русских людей, состоявших в
браке, по возрастам прослеживается при анализе таблиц брачности
русских девиц. Почти треть из них выходила замуж до 21 года и свыше
2/3 - до 23 лет. Вместе с тем доля девушек, вступивших в брак, не
достигнув 17 лет, составляла менее 3%. Наиболее активное вступление в
брак происходило в возрасте 18-22 лет. Большее число замужеств
приходилось на возраст 20 лет. Из всех девушек, достигших брачного
возраста, оставались без мужа только 5%. После 23 лет вероятность для
русской девушки выйти замуж падала и к 40 годам становилась
ничтожной.
Средний возраст жениха и невесты изменялся в зависимости от
губернии. Возраст вступления в брак снижался с севера на юг и с запада
на восток. Наиболее низкий возраст вступления в брак наблюдался в
сельскохозяйственных губерниях, например Рязанской, Курской,
Орловской. Здесь девушек выдавали замуж до установленных законом 16
лет - в 15, 14, 13 и даже 12 лет. При обращении к церковным властям с
просьбой вступить в брак ранее законных лет крестьяне объясняли это
необходимостью иметь хозяйку.
До введения всеобщей воинской повинности в 1874 году девушка
старше 20 лет считалась засидевшейся невестой, а парень 23-25 лет, если
ему предстояла военная служба, - старым холостяком. В царствование
Николая II у мужчин наладился обычай жениться после службы в армии
- в 24-25 лет (срок службы был чаще всего 3 года). Девушки же 21-22
лет уже не считались старыми девами.
Распространенность ранних браков и сравнительно небольшое
число безбрачных обусловили значительную среднюю
продолжительность супружеской жизни в России.
Среднее число лет пребывания в браке в России в 1897 году
Возраст
Мужчины
Женщины
15-39
15
17
15-49
24
25
15-59
33
32
Существовали значительные различия в средней
продолжительности брака среди города и деревни. Среди горожан
средняя продолжительность супружеской жизни в возрасте 15-49 лет
составляла 20 лет, а среди крестьян - около 26 лет. Такое различие
объяснялось более ранними браками и редким безбрачием среди
крестьян.
Семейные отношения в России до 1917 года имели, как правило,
патриархальный характер. Особенно это касалось деревни, где ведущую
роль играла сельская община. Семейные отношения в русской деревне
носили не только интимное, но и общественное содержание. В свадебных
торжествах участвовала вся деревня. Широко был распространен обычай
поругания новобрачной, если она не сохранила девственность, На
публичных сходках общины часто разбирались семейные споры, а
провинившиеся тут же могли быть наказаны розгами. Обычай мазать
дегтем, осыпать перьями, а затем провести по всей деревне изменившую
жену встречался на селе еще в начале XX века.
Невозможность скрыть свою интимную жизнь от односельчан,
вкупе с вековыми традициями и обычаями, создавали строжайший
контроль и своего рода "цензуру" нравов, которых невозможно было
избежать. Брачные узы считались неразрывными, а неверность супругов
строго осуждалась.
В этих условиях развод рассматривался обществом как тяжелый
грех. Расторжение брака допускалось только в исключительных случаях.
Поэтому число разводов было незначительным.
Русская семья конца XIX - начала XX века была многодетной.
Многодетность поддерживалась обычаями и освящалась Церковью.
Уклонение от рождения детей, прерывание беременности считались
тяжелым грехом. "У кого детей нет - во грехе живет". Дети служили
моральным оправданием половой жизни. Русское традиционное
общество, главным образом крестьяне, свято этому следовало. О
возможности искусственного прерывания беременности большинству
крестьян не было известно, абортов не делали, противозачаточных
средств не знали. Крестьяне жили естественной жизнью, точно по
поговорке "бабенка не без ребенка, не по-холостому живем: Бог велел".
В этих условиях число рождений на одну русскую женщину
приближалось к физиологическому пределу. Верхний уровень
детородного возраста составлял для русских женщин примерно 45 лет,
колеблясь в разных губерниях от 42 до 47 лет. Первый ребенок появлялся
спустя 2-2,5 года после замужества. По обычаю крестьянки кормили
ребенка грудью "два великих поста" и поэтому промежутки между
рождениями были примерно такими же. Следовательно, при нормальных
условиях женщина, прожившая в браке до конца деторождения, рожала в
течение жизни 8-10 раз. Общий же физиологический предел русской
женщины в конце XIX века составлял 10-11 детей.
Так как не всем женщинам удавалось прожить с мужем до конца
детородного периода в результате его смерти или разлуки, то среднее
число детей, рожденных всеми замужними женщинами, было несколько
меньше.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154
всяческими путями старалась доказать свою партийную "правду".
Лишенные национального русского сознания, национально
невежественные, либерально-масонские и большевистские (советские)
историки написали множество трудов, в которых продолжали и до сих
пор продолжают развивать исторически вымышленный образ России.
Сегодня, когда Россия вернулась на путь национального
возрождения, либерально-большевистские фальсификации истории
опасно дезориентируют страну и народ. Еще в конце XVIII века русский
ученый И.Н. Болтин отмечал, что история - наука народного
самосознания, непосредственно связанная с жизнью, так как позволяет
отыскать живую связь между прошедшим и настоящим, задать вопрос об
отношении старого к новому. Либерально-большевистская
историография разрывает связь времен, отвращает народ от своих корней,
делает его диким и безликим.
Настало время провести полную ревизию либеральной и
большевистской исторической науки. Все факты, оценки и выводы ее
требуют самой серьезной проверки по первоисточникам и архивам.
Критерием положительной или отрицательной оценки могут быть только
национальные интересы коренной России. Первый вопрос, на который
честно должна ответить историческая наука, - насколько то или иное
событие или частное деяние отвечает интересам страны и народа.
Взвешивание на весах национальных интересов коренной России создает
абсолютный стандарт истинности и достоверности исторического труда.
Только на этих весах можно измерить деяния Николая II и Ленина,
Столыпина и Керенского, русских патриотов и деятелей кадетской
партии.
Именно этот критерий правильности оценки событий и был
использован в моей книге. Предлагая ее читателям, я не претендую на
окончательную завершенность всех моих выводов. Прочтение многих
исторических документов оставляет еще немало белых пятен в знаниях
событий. Заговорщическая деятельность масонского подполья и
революционных партий осуществлялась в тайне и, как правило,
обходилась без письменных документов. Воспоминания же антирусских
деятелей противоречивы и часто намеренно скрывают истину.
Исключением в этом являются внутренние масонские источники, прежде
всего архивы масонских лож, а также организаций, секретно
наблюдавших за их деятельностью (полиции, спецслужб).
Преобладающая часть моих оценок и выводов сделана на основе
изучения доступных мне архивов, среди которых следует особо отметить:
Архивы зарубежных масонских лож, полиции и разведки в части
относящейся к России - СССР (были вывезены Красной Армией из
Европы в 1945 году как законный трофей в СССР и хранились в
секретном Особом Архиве (ныне ЦХИДК));
Архивы Особого отдела Департамента полиции России за 1903-
1917 годы (хранятся в Государственном Архиве Российской Федерации
- ГАРФ);
Отчеты петербургского и московского охранных отделений за
19141917 годы (ГАРФ);
Архивы комиссии Временного правительства о деятельности
министров и других должностных лиц царского правительства (ГАРФ);
Архивы патриотических организаций - "Союза Русского
Народа" и Русского Народного Союза имени Михаила Архангела
(ГАРФ).
Среди личных фондов особо следует отметить архивы Г.Е.
Распутина, А.И. Гучкова и В.Ф. Джунковского (ГАРФ).
В работе также использованы материалы, полученные автором во
время работы в 1995-1996 годах в Свято-Троицком монастыре
(Джорданвилль, США), Гуверовском институте (Станфорд, США) и
Библиотеке Конгресса США.
В ряде случаев использованы материалы архивов Екатеринбурга,
Перми, Тюмени и Тобольска, а также фондов краеведческих музеев.
Я выражаю глубокую признательность хранителям этих архивов
и библиотек, без любезной помощи которых моя книга не могла бы быть
написана.
Говоря о Русском народе, я, как это было принято до 17-го года,
отношу к нему все его географические ветви, в том числе малороссов и
белорусов. Еще в XIX веке ни у кого не возникали сомнения в
принадлежности их к Русской нации. Официальная статистика считала
всех их русскими и подразделяла на великороссов, малороссов и
белорусов по чисто географическому, а не национальному признаку;
подобно Сибири или Уралу, Малороссия и Белоруссия составляют
единую географию Русского народа, целостный братский организм.
Некоторые языковые, этнографические различия Малороссии и
Белоруссии объяснялись особенностями их исторического развития в
условиях многовековой польско-литовской оккупации. Провозглашение
Русского народа Малороссии особенным народом - результат
подрывной работы австро-германских спецслужб (а позднее и вообще
западных спецслужб) с целью расчленения единого братского организма
России. Взращенные иностранными спецслужбами, "самостийники"
являются злейшими врагами Малороссии и Белоруссии, предателями
Русского народа.
ВОЗВЫШЕНИЕ РОССИИ
Глава 1
Народ. - Рождаемость. - Смертность. - Крепкая семья и
брак. Заселение Сибири и окраин. - Преимущественное положение
России среди других стран.
Царствование Николая II - самый динамичный период в росте
численности Русского народа за всю его историю. Менее чем за четверть
века население России увеличилось на 62 млн. человек, то есть в полтора
раза. Рост русского населения опережал рост населения
западноевропейских стран более чем в три раза.
При Николае II Россия достигла самого высокого в своей
истории уровня рождаемости. В 1895-1900 годах на 1000 человек
православного населения страны рождался 51 ребенок. Среди других
вероисповеданий - иудеев, католиков, мусульман - рождаемость была
в 1,61,8 раза ниже. Правда, в начале XX века рождаемость православного
населения стала сокращаться, хотя и продолжала значительно опережать
рост населения других вероисповеданий и стран Западной Европы.
Одновременно снижались показатели смертности русского населения,
хотя здесь успехи России были более скромными, чем в странах Запада.
Высокая смертность в России объяснялась, как это ни парадоксально,
более высокой рождаемостью, ибо преобладающее число смертей в то
время в любой стране приходилось на младенчество и детство. В 1908-
1910 годах число умерших в возрасте до 5 лет составляло почти 60
процентов всех умерших русских людей.
Для всех же остальных групп русского населения (20 лет и
старше) уровень смертности был значительно ниже, чем в США и
западноевропейских странах. Гораздо большим, чем в этих странах, в
России было число долгожителей и стариков, достигших преклонного
возраста.
Основой устойчивого и быстрого роста Русского народа была
традиционно крепкая семья и брак. Неженатые не воспринимались в
обществе всерьез. Они не имели голоса ни в семье, ни на крестьянском
сходе (если дело было в деревне). Неженатый крестьянин и тем более
незамужняя крестьянка не могли получить земельный надел - главный
источник своего существования. Без этого крестьянин не имел
возможности сесть на тягло, т.е. платить налоги, нести повинности. А без
этого он не получал никаких прав.
С другой стороны, крестьянское хозяйство не могло нормально
обходиться без женских рук. В деревне существовало твердое разделение
труда между полами. Сельскохозяйственная работа лежала главным
образом на мужчине. Работа по дому и бытовое обслуживание
выполнялись женщиной. Только совместный труд мужчины и женщины
обеспечивал нормальную деятельность крестьянского хозяйства.
По количеству браков Россия занимала первое место в мире.
Доля лиц, не состоявших в браке к возрасту до 45-49 лет, составляла
всего лишь 4-5%
Доля лиц, никогда не состоявших в браке
Страна
Мужчины
Женщины
Возрастные группы
Возрастные группы
20-24
45-49
20-24
45-49
Россия (европ. часть)
54
4
35
5
Великобритания
83
12
73
15
Германия
91
9
71
10
Франция
90
11
58
12
Италия
86
11
60
11
Швеция
92
13
80
19
Особенно высокий уровень брачности наблюдался среди
крестьянства, составлявшего подавляющее большинство населения
страны. Среди сельского населения только 3% мужчин и 4% женщин в
возрасте 40-49 лет не были в браке.
Горожане отличались от крестьян более поздним возрастом
вступления в брак. Средний возраст вступавших в первый брак для
женщин составлял 21 год на селе и 23 года в городе. Для мужчин
различия в возрасте вступления в брак были еще более значительными.
Для сельских жителей он составлял 23 года, а для горожан 27 лет.
Средний возраст вступления в брак был в России на рубеже XIX
и XX веков одним из самых низких в Европе. Большое распространение в
России имели ранние браки. По показателям ранних браков Россия резко
отличалась от других стран.
Возрастной состав вступивших в брак в 1906-1910 годах
Страна
Процент вступающих в брак в возрасте
моложе 21 года
женихи
невесты
Россия (европ. часть)
30,2
54,0
Великобритания
0,6
16,4
Германия
4,0
13,9
Бельгия
5,3
20,5
Нидерланды
3,6
13,3
Больше половины женщин и почти треть мужчин вступали в
брак, не достигнув 21 года.
Более подробное распределение русских людей, состоявших в
браке, по возрастам прослеживается при анализе таблиц брачности
русских девиц. Почти треть из них выходила замуж до 21 года и свыше
2/3 - до 23 лет. Вместе с тем доля девушек, вступивших в брак, не
достигнув 17 лет, составляла менее 3%. Наиболее активное вступление в
брак происходило в возрасте 18-22 лет. Большее число замужеств
приходилось на возраст 20 лет. Из всех девушек, достигших брачного
возраста, оставались без мужа только 5%. После 23 лет вероятность для
русской девушки выйти замуж падала и к 40 годам становилась
ничтожной.
Средний возраст жениха и невесты изменялся в зависимости от
губернии. Возраст вступления в брак снижался с севера на юг и с запада
на восток. Наиболее низкий возраст вступления в брак наблюдался в
сельскохозяйственных губерниях, например Рязанской, Курской,
Орловской. Здесь девушек выдавали замуж до установленных законом 16
лет - в 15, 14, 13 и даже 12 лет. При обращении к церковным властям с
просьбой вступить в брак ранее законных лет крестьяне объясняли это
необходимостью иметь хозяйку.
До введения всеобщей воинской повинности в 1874 году девушка
старше 20 лет считалась засидевшейся невестой, а парень 23-25 лет, если
ему предстояла военная служба, - старым холостяком. В царствование
Николая II у мужчин наладился обычай жениться после службы в армии
- в 24-25 лет (срок службы был чаще всего 3 года). Девушки же 21-22
лет уже не считались старыми девами.
Распространенность ранних браков и сравнительно небольшое
число безбрачных обусловили значительную среднюю
продолжительность супружеской жизни в России.
Среднее число лет пребывания в браке в России в 1897 году
Возраст
Мужчины
Женщины
15-39
15
17
15-49
24
25
15-59
33
32
Существовали значительные различия в средней
продолжительности брака среди города и деревни. Среди горожан
средняя продолжительность супружеской жизни в возрасте 15-49 лет
составляла 20 лет, а среди крестьян - около 26 лет. Такое различие
объяснялось более ранними браками и редким безбрачием среди
крестьян.
Семейные отношения в России до 1917 года имели, как правило,
патриархальный характер. Особенно это касалось деревни, где ведущую
роль играла сельская община. Семейные отношения в русской деревне
носили не только интимное, но и общественное содержание. В свадебных
торжествах участвовала вся деревня. Широко был распространен обычай
поругания новобрачной, если она не сохранила девственность, На
публичных сходках общины часто разбирались семейные споры, а
провинившиеся тут же могли быть наказаны розгами. Обычай мазать
дегтем, осыпать перьями, а затем провести по всей деревне изменившую
жену встречался на селе еще в начале XX века.
Невозможность скрыть свою интимную жизнь от односельчан,
вкупе с вековыми традициями и обычаями, создавали строжайший
контроль и своего рода "цензуру" нравов, которых невозможно было
избежать. Брачные узы считались неразрывными, а неверность супругов
строго осуждалась.
В этих условиях развод рассматривался обществом как тяжелый
грех. Расторжение брака допускалось только в исключительных случаях.
Поэтому число разводов было незначительным.
Русская семья конца XIX - начала XX века была многодетной.
Многодетность поддерживалась обычаями и освящалась Церковью.
Уклонение от рождения детей, прерывание беременности считались
тяжелым грехом. "У кого детей нет - во грехе живет". Дети служили
моральным оправданием половой жизни. Русское традиционное
общество, главным образом крестьяне, свято этому следовало. О
возможности искусственного прерывания беременности большинству
крестьян не было известно, абортов не делали, противозачаточных
средств не знали. Крестьяне жили естественной жизнью, точно по
поговорке "бабенка не без ребенка, не по-холостому живем: Бог велел".
В этих условиях число рождений на одну русскую женщину
приближалось к физиологическому пределу. Верхний уровень
детородного возраста составлял для русских женщин примерно 45 лет,
колеблясь в разных губерниях от 42 до 47 лет. Первый ребенок появлялся
спустя 2-2,5 года после замужества. По обычаю крестьянки кормили
ребенка грудью "два великих поста" и поэтому промежутки между
рождениями были примерно такими же. Следовательно, при нормальных
условиях женщина, прожившая в браке до конца деторождения, рожала в
течение жизни 8-10 раз. Общий же физиологический предел русской
женщины в конце XIX века составлял 10-11 детей.
Так как не всем женщинам удавалось прожить с мужем до конца
детородного периода в результате его смерти или разлуки, то среднее
число детей, рожденных всеми замужними женщинами, было несколько
меньше.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154