П. Павловым условных и безусловных рефлексов, взаимодейств
ия первой и второй сигнальных систем. В работах Л. С. Выготско
го подражание рассмат ривается как один из важнейших факто
ров развития высших форм поведения чело века, особенно в он
тогенетическом развитии. В них подчеркивается связь способности
к подражанию с возможностями субъекта и пониманием им ситуа
ции, подвергаются критике механистические и интеллектуалистские интер
претации феномена подража ния. Различные аспекты подражан
ия в современной психологической науке изуча лись с позици
й общей (А. Н. Леонтьев и др.), сравнительной (Н. Н. Ладыгина-Коте), педаг
огической, возрастной психологии, а также палеопсихологии (Б. Ф. Поршнев).

В XX
веке, уже при сравнительно локальном соци
ально-психологическом изучении явлений подражания, исследовалось гла
вным образом взаимодействие социаль но-типических субъектов и
объектов подражания. В итоге подражание изучалось, с одной с
тороны, как результат социального воздействия (например, влияние рефере
н тных групп, проблема конформизма и т. п.), а с другой Ч как ра
зновидность и сред ство социального воздействия, как один и
з базовых механизмов приобщения инди вида к социальному и культ
урному опыту.
84
Часть 1. Массы
Постепенно, с годами, теории подра
жания несколько утратили свою новизну, при влекательность
и распространенность. По мнению ряда их критиков, со временем вск
рывалась недостаточная объяснительная сила понятия «подражание». Пост
епен но его заменяли иные, более современные понятия для оп
исания зависимого поведе ния, Ч например, тот же конформизм как
проявление податливости человека феномену группового давления. Кроме
того, считается, что для современного взрослого человека (в
детской и возрастной психологии роль подражания до сих пор продолжа
ет оцениваться весьма высоко) подражание имеет меньшее знач
ение в силу большей развитости его индивидуального сознани
я. Однако данный тезис далеко не бесспо рен и, по крайней мере
, применим не ко всем культурам. Кроме того, он применим и далеко не
ко всем состояниям человека.
Наконец, теории подражания с течени
ем времени во многом утратили свою при влекательность потому, чт
о в локальных исследованиях была выхолощена основная социально-психол
огическая суть данного феномена. А ведь подражание не есть ре
зультат или следствие чего-то. Это не разновидность и не сред
ство социального воздействия (хотя внешне иногда и может выглядеть так
овым). Способность к подражанию Ч это некоторое глубинное, базовое свой
ство психики человека, переходящее к нему от животных.
Разумеется, это свойство при таком
переходе качественно видоизменяется, одна ко в своей основ
е подражание носило вначале биологически-, и только затем социально-ада
птивный характер. Конечно, его роль серьезно снижается по мере развития
про извольного индивидуального сознания, однако в определ
енных ситуациях, в опреде ленных культурах, при определенны
х эмоциональных состояниях самого человека, именно подражание
выходит на первый план.
Сам феномен подражания в социально-
психологическом смысле Ч это в большей или меньшей степен
и осознанное и буквальное следование чужим поведенческим образцам, вос
произведение воспринимаемого поведения. Понятно, что подражание бы
вает осознанным или неосознанным; буквальным (простая репро
дукция) или отно сительно творческим; полным или частичным; добр
овольным или принудительным и т. д. Конкретный анализ различ
ных видов поведения позволяет строить разные его классифик
ации. Особенностью рассматриваемого нами подражания как феномена
психологии масс является то, что оно возникает, как правило, п
ри определенном сни жении уровня индивидуального сознани
я. Возникающая в силу различных причин у человека потребность быть в мас
се для регуляции своего эмоционального состояния не прост
о снижает уровень рациональности индивидуального сознания Ч она дела
ет его повышенно эмоциональным. Такое эмоционально-аффективное
состояние ведет к желанию разделить его с другими людьми. П
ри возникновении благоприятных для этого ситуаций (включая хот
я бы просто наличие некоторого числа людей, испытывающих близкие состо
яния или готовых разделить то состояние, которое испытыва е
т индивид) актуализируется способность человека к подражанию. Из просто
потен циальной способности она превращается в конкретную
потребность, становясь на некоторое время главным механиз
мом поведения индивида. Тогда человек и начина ет воспроизв
одить воспринимаемое им поведение людей, находящихся в сходном эмоцион
альном состоянии, следуя предлагаемым ему образцам регуляции своего
эмоционального состояния. Так складывается масса подражаю
щих друг другу людей.
Глав
а 1.4. Механизмы массовой психологии 85
В процессе такого подражательного в
заимодействия, разумеется, испытываемые состояния усилива
ются, достигая некоторого пика, а затем начинают идти на спад.
Способность к подражанию, как биологическое наследие, доста
вшееся нам в несколь ко атрофированном виде, не беспредельн
а. Она достаточно быстро истощается, эмо циональное состояние ра
зряжается, потребность в его регуляции насыщается, и то гда
постепенно восстанавливается рациональный контроль над собственным п
ове дением.
Естественно, что выраженность способно
сти к подражанию и склонности чело века к самому феномену п
одражания зависит от целого ряда факторов. Выделим наи более сущ
ественные из них, наиболее важные именно для психологии масс.
Прежде всего, отметим общие социологиче
ские и демографические параметры. Многочисленные эмпириче
ские исследования, в том числе проведенные в рамках изу чени
я конформизма, позволяют установить ряд конкретных зависимостей и для б
езусловно родственного ему феномена подражания. Во-первых, подражание
зависит от возраста Ч чем старше человек, тем менее он скло
нен к подражанию. Помимо это го, с возрастом меняются объект
ы и характер подражания: к старости людям свой ственно не автома
тическое имитационное подражание конкретным поведенческим образцам, а
осознанное следование традициям и принципам.
Во-вторых, подражание зависит от п
ола Ч мужчины обычно менее склонны к под ражанию, чем женщи
ны. Здесь же надо выделить различный в половом плане харак тер по
дражания. Если для мужчин больше свойственно инструментальное подража
ние, то для женщин Ч эмоциональное.
В-третьих, подражание зависит от ур
овня образования Ч чем менее образован че ловек, тем больше он с
клонен к подражанию. И здесь подражание имеет различный хар
актер. Менее образованный человек подражает конкретным поведенческим
быто вым образцам, более образованный Ч образцам обобщенн
ым, абстрактным, часто от кровенно «книжным».
В-четвертых, подражание зависит от некоторых национальных
особенностей Ч например, представители национальных меньшинс
тв более склонны к подражанию, чем представители националь
ного большинства. В-пятых, оно зависит от общего уровня соци
ально-политической культуры, существующей в обществе. Так, в рамках
«патриархального» или «подданнического» типа политической кул
ьтуры (по Г. Ал-монду и В. Вербе) уровень подражания намного выше, чем в рамка
х культуры «активистской». Соответственно, выше и вероятность возникно
вения масс и массового поведения. В последующих главах мы ещ
е увидим эти различия вполне конкретно и достаточно наглядно.

В психологическом отношении подр
ажание и его выраженность отчетливо зави сят от целого ряда
конкретных индивидуально-психологических параметров. Не вда в
аясь в их детальное рассмотрение, отметим пока только самые общие и дост
аточно понятные моменты. Наиболее важными здесь, естественно, оказывают
ся такие лич-ностно-психологические характеристики, как сила «я», локали
зация контроля, адекватность самооценки и образа «я», податливость гру
пповому давлению (склонность к конформизму) и т. п. Сюда же отн
осятся критичность восприятия, уровень критич ности мышле
ния и общая способность человека к критике по отношению к собствен
ному поведению. Здесь же Ч общий уровень эмоциональности индиви
да. Понятно,

86 Часть 1. Массы
что снижение одной части данных пар
аметров, как и повышение другой ее части, об легчает проявления п
одражания. Соответственно, противоположные тенденции ин д
ивидуальной психологии, напротив, снижают или даже вовсе блокируют спос
обность к подражанию, лишая ее возможности актуализации. Говоря обобще
нно, чем более индивидуальным оказывается в психологическ
ом плане индивид, тем менее он склонен к подражанию. И наобор
от: чем менее индивидуализировано сознание и по ведение, те
м более склонным к подражанию и массовому поведению оказывается дан
ный человек.
Основные выводы
1.
Сложность вопроса о психологических механи
змах формирования и развития
массового поведения связана с си
туативностью и быстротечностью существова
ния самих масс. Это особый
ряд поведенческих явлений, исследование которых
невозможно с помощью
эксперимента и, в целом, не поддается моделированию.
Единственным инст
рументом психолога здесь остается наблюдение, причем ис
к
лючительно в естественных условиях. Все остальное Ч плоды умозрительн
ых
логических спекуляций над этими наблюдениями и конструиро
вания внутренне
непротиворечивых частичных моделей, объя
сняющих хотя бы отдельные фраг
менты взаимоотношений чел
овека и массы. Люди сплачиваются в массы под вли
янием псих
ологических феноменов заражения, подражания, внушения и реже

убеждения, причем каждый из названных феноменов существует
реально, испол
няя свою специфическую роль.

2.
Наиболее часто при объяснении массового по
ведения говорят о заражении. Име
ется в виду, что эмоционально возбужде
нная масса как бы заражает новых инди
видов, включая их в се
бя даже независимо от их желаний. Заражение Ч много
уровн
евый феномен. Начинаясь на психофизиологическом уровне, оно осуществ

ляется и на общепсихологическом, и на социально-психологиче
ском уровнях.
Высшим уровнем можно считать смысловое зара
жение личности, носящее уже не
только эмоциональную, но и с
одержательную окраску. Однако сила заражения
всегда ограниче
на уровнем готовности человека заразиться массовыми пережи
ваниями,
степенью согласия (осознанного или неосознанного) подражать массе.

Готовность к подражанию или склонность к внушению Ч услови
я эффективного
заражения. С научной точки зрения, заражени
е Ч скорее яркий художественный
образ, чем реальный психологи
ческий механизм формирования массы.
3.
Вторым по степени участия в формировании ма
ссы считается феномен внушения.
Воздействуя на человека в
ербальными или невербальными средствами, у него
можно выз
вать определенные состояния, создать некоторые ощущения, сформи

ровать представления, возбудить эмоциональные состояния и
даже волевые по
буждения Ч условия совершения определенных д
ействий. Внушающее воздей
ствие оказывает как сама масса,
так и внешние обстоятельства, способствующие
ее формиров
анию (например, в случае массовой паники). Однако, как правило,

эффективное внушение не происходит самопроизвольно. Для ус
пешного воздей-
1.

Глава 1.4. Механизмы массовой психологии
87
ствия нужен суггестор. В прямом или
переносном смысле, это всегда гипнотизер. Такую роль обычно
берут на себя лидеры, «вожаки» массы. Однако анализ показывает, что само
по себе внушение не способно объяснить все нюансы массового
поведения. Действенное внушение требует готовности воспри
нять его, т. е. склон ности к заражению или наклонности к подра
жанию со стороны объектов воз действия. Наиболее эффективн
о внушение в так называемых «искусственных» массах Ч типа
армии, где младший по званию воспитан в духе обязательного исполнения п
риказа начальника. Напротив, в «естественных», стихийно и самопро
извольно возникающих массах роль внушения ослабевает. Таки
е массы как бы первичны по отношению к своим лидерам и хуже п
оддаются управлению Ч в от личие от «искусственных» масс,
скорее вторичных по отношению к сформировав шим их руководител
ям, производным от их усилий.
4. Наиболее общим психологическим явл
ением, реально стоящим как за успешным заражением, так и за э
ффективным внушением, является феномен подражания. Именно
готовность к подражанию обеспечивает результативность всех иных
способов воздействия массы, ее лидеров и даже внешних обсто
ятельств на инди вида, включение его в массу или поглощения
ею. Основа подражания Ч следова ние какому-либо примеру, об
разцу. В конечном счете, психика человека достаточ но эконо
мична. Самостоятельное, творческое, инновационное поведение занима
ет сравнительно малую часть времени. Большая часть нашей жиз
ни состоит из достаточно стандартных, автоматизированных норма
тивных действий, которые мы совершаем по воспринятым когда-
то от кого-то образцам. Среди разновидностей или форм подражания в качес
тве базовой основы выделяют простую имита цию, свойственную даж
е животным. У человека чисто имитационное поведение наблюдается в экстр
емальных ситуациях, когда сознание временно отключается ли
бо из-за нехватки времени на самостоятельный анализ событий, либо из-за
включения чисто рефлекторных действий. Более сложный вариа
нт Ч обыденное подражание, нормативное повседневное пове
дение, в котором мы даже редко осо знаем его подражательную суть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85