Как справедливо указывал все тот ж
е Г. Лебон, «при определенных условиях Ч и притом только при
этих условиях Ч собрание людей представляет совершенно новые
черты, которые характеризуют отдельных индивидов, входящих
в состав этого собра ния. Сознательная личность исчезает. Собран
ие становится тем, что, я сказал бы, не имея лучшего выражения, организован
ной толпой, или толпой одухотворенной, составляющей единое существо и п
одчиняющееся закону духовного единства толпы» (Лебон, 1908).

Однако, несмотря на весь авторите
т Лебона, трудно не согласиться и с Я. Щепань- ским, утверждавш
им, что собранная публика может выступать в нескольких видах
1 . Прежде всего, он выделял публику, собравшуюс
я случайно, или «сборище». Другой вид Ч публика, собравшаяся преднамере
нно, которая тоже может выступать в двух различных формах: ка
к публика отдыхающая, ищущая развлечений и как публика, ищущая информаци
и (в том числе на митингах и политических собраниях).
В целом же, «собранная публика Ч
это скопление некоторого количества людей, испытывающих сходно
е ожидание определенных переживаний или интересующих ся о
дним и тем же предметом. Это общая заинтересованность и поляризация уста
но вок вокруг одного и того же предмета или события Ч основ
а ее обособления. Следую щей чертой является готовность к реагир
ованию некоторым сходным образом. Это сходство установок, о
риентации и готовности к действию Ч основа объединения пуб
лики» (Щепаньский, 1969).
Механизм психологического объеди
нения, в общем, вполне очевиден. После внешнего, физического
соединения в одном помещении (публика редко действует на ул
ице), под влиянием воздействия на всех одних и тех же стимулов среди публи
ки образуются определенные сходные или общие реакции, пере
живания или устойчивые
' Щепанъский Я.
Элементарные понятия социологии. С. 184.
60
Часть 1. Массы
ориентации. Такая публика обычно бы
стро осознает рождающиеся у нее настроения, что усиливает впеча
тления, вызванные действием общего стимула.
Однако Щепаньский делает вынужденное п
ризнание: «Таким образом, в публи ке могут возникнуть такие
же явления, как и в толпе, а именно общее эмоциональное напря
жение, утрачивание рефлексивности, ощущение единства, солидарности. По
этому некоторые виды публики, как, например, сборища, собрани
я или митинги, мо гут легко превратиться в экспрессивную или
агрессивную толпу» (Щепаньский, 1969). Значит, при наличии опред
еленных различий между толпой и «собранной пуб ликой» есть и нем
ало общего.
Особое значение разных видов толпы
и собранной публики проявляется в перио ды социальных волн
ений, развития революционных настроений, войн, забастовок, к
огда любое собрание или сборище может превратиться в агрессивную толпу,
а она, в свою очередь, в толпу повстанческую, если ею овладеют
организованные группы, ко торые сумеют направить ее действ
ия в желательном для них направлении. Примеров единства так
ого рода со стороны элитной «публики» и «низких» массовых толп в ис
тории было очень много. Из последнего времени Ч в ходе целой
серии «бархатных ре волюций» в Восточной Европе на рубеже 80-х~90-х г
г. XX века.
Несобранная публика
По мнению Я. Щепаньского, несобранно
й публикой являются, например, читатели одних и тех же газет,
слушатели одних и тех же радиопередач, зрители одних и тех же
телевизионных программ, читатели одних и тех же журналов. Не
без причины в Польше укоренился термин «культура "Пшекруя"»
(« Kultura "
Przekroju "»), имеющий
в виду способы выражения, поведения, мышления и деятельности
, созданные этим популярным еженедельником. Примером российской действ
ительности 1990-х гг. стала безусловно специфичная «аудитория
НТВ». Однако развитие прогресса порождает все новые общности. Сегодня у
же необходимо всерьез рассматривать в качестве несобранной час
то уже достаточно единую публику «жителей Интернета».
С внешней точки зрения, несобранна
я публика Ч это всего лишь «поляризованная масса», т. е. большое число лю
дей, мышление и интересы которых ориентирова ны идентичным
и стимулами в одном направлении, и которые ведут себя сходным
образом. Это сходство может проявляться не только в бытовых,
но и в более социаль но важных вопросах Ч в идеологии и политике.
В несобранной публике внешне не проявляются феномены, характерные для т
олпы или собранной публики. Не проявляется в таком объеме «эмоциональн
ое заражение», не исчезает полностью рефлек сивность и не р
азвивается в полном объеме процесс деиндивидуализации. Хотя зара
жение и идет, но это Ч заражение со стороны радио или телевид
ения. Разумеется, и электронные, и печатные средства массово
й информации активно способствуют сни жению рефлексивнос
ти и деиндивидуализации аудитории, однако в полной мере, как в то
лпе, для них это трудно достижимо.
Всякие виды «поляризованных масс
», несобранной публики, представляют собой базу для выработки сходных вз
глядов, готовности к некритичному восприятию опре деленной инф
ормации, базу для создания мнения по некоторым вопросам, готовно
сти к реагированию сходным образом на идентичные стимулы. Сл
едовательно, они
'
Глав
а 1.3. Массовые психические состояния и проявления 61
являются готовой базой для возникн
овения мнений и настроений Ч макроформ мас сового сознания и со
ответствующего поведения.
Особым примером такой эволюции несобра
нной публики является действие из бирательных кампаний и в
озникающее в результате массовое электоральное пове дение. Дан
ной проблеме посвящено множество специальных исследований. Однако
общие механизмы электорального поведения достаточно прост
ы. Несмотря на все разговоры о «новых технологиях», массовое элек
торальное поведение в целом продолжает оставаться в значительной степ
ени стихийным, подчиняясь общим законо мерностям. В конечно
м счете, электорат делится на две неравные части. Первая, мень
шая часть Ч это организованный электорат, действующий на о
снове индивидуального или группового сознания и подчиняющ
ийся управляющим этим сознанием структурам и институтам. Вторая, значи
тельно большая для любой современной демократи ческой страны ч
асть, представляет собой неорганизованный электорат.
Общим механизмом поведения несобр
анной публики являются массовые настроения, возникающие на основе веры
в завышенные обещания. На этом всегда играли и продолжают и
грать до сих пор основные политические игроки Ч политические пар
тии, движения и отдельные кандидаты на выборные посты. Как пи
сал в свое время Г. Лебон, «избиратель требует невозможного,
и поневоле приходится обещать требу емое. Отсюда появляются спл
ошные реформы, утверждаемые без малейшего поня тия об их во
зможных последствиях. Всякая партия, желающая добиться власти, зна
ет, что это возможно только превзойдя обещаниями своих сопе
рников» (Лебон, 1908). Соответственно, основной инструмент массовой демокра
тии по Лебону Ч это воздей ствие на массовые настроения и ц
елью побуждения определенного поведения людей.
С течением времени мало что изменил
ось. Основываясь на богатом практическом опыте, американские сп
ециалисты так описывали модель «несобранного» электора та
: «У избирателя есть определенные принципы. Он в какой-то мере рационален
и располагает информацией. У него есть и интересы, однако пр
исутствуют они не в той экстремальной, отработанной, соверш
енной и детализированной форме, в которую их унифицировани
е облекли политические философы» (
Berelson et
al ., 1959).
В реше ниях большинства избирателей даже в обществах с раци
ональной политической куль турой преобладает стихийный выбор,
основанный на эмоциональном отношении и присутствующих в данный момен
т массовых настроениях.
Основные формы стихийного поведения

Массовая паника
Одним из наиболее заметных и полити
чески важных видов поведения толпы являет ся паника Ч эмоциона
льное состояние, возникающее как следствие либо дефицита и
нформации о какой-то пугающей или непонятной ситуации, либо, напротив, ка
к следствие ее избытка и проявляющееся в импульсивных дейс
твиях. Соответственно, на основе паники возникают панические то
лпы со специфическим поведением.
В общепринятом смысле под «панико
й» как раз и понимают массовое паническое поведение. Об этом
напоминает и происхождение термина: слово «паника», почти
62
Часть 1. Массы
идентичное во многих языках, происх
одит от имени греческого бога Пана, покровителя пастухов, пастбищ и стад
. Его гневу приписывалась «паника» Ч безумие стада, бросающ
егося в пропасть, огонь или воду без видимой причины. «Начинаясь внезап
но, это безумие распространялось с пугающей быстротой и вле
кло всю массу живот ных к гибели. Спасающаяся толпа предста
вляет собой типичный случай панического поведения. Известн
ы также многочисленные случаи панического поведения и вне
толпы, например, биржевая паника... Иногда эти случаи определяют как панич
еский ажиотаж, которым обозначается массовое возбуждение, сопровождае
мое лихорадоч ной деятельностью, направленной на избавление от
возможной опасности» («Соци альная психология», 1975).
К условиям возникновения паники
относятся следующие.
1.
Ситуационные условия. Вероятность разв
ития массовых панических настроений
и панических действ
ий возрастает в периоды обострения текущей ситуации. Ко
гда люди ожида
ют каких-то событий, они становятся особенно восприимчивыми
ко
всякого рода пугающей информации.
2.
Физиологические условия. Уста
лость, голод, алкогольное или наркотическое опья
нение, хроническое не
досыпание и т. п. ослабляют людей не только физически, но
и психич
ески, снижают их способность быстро и правильно оценить положение

дел, делают их более восприимчивыми к эмоциональному зараже
нию и, за счет
этого, снижают пороги воздействия заразительност
и, повышая вероятность воз
никновения массовой паники.

3.
Психологические условия. К ним относятс
я неожиданность пугающего события,
сильное психическое возбуждение, к
райнее удивление, испуг.
4.
Идеологические и политика-психологические
условия. Сюда относятся нечеткое
осознание л
юдьми общих целей, отсутствие эффективного управления и, как

следствие, недостаточная сплоченность группы. Реальная пра
ктика, а также мно
гочисленные экспериментальные исследо
вания показали, что от этой группы
условий в значительной мере
зависит, сохранит ли общность целостность, един
ство дейс
твий в экстремальной ситуации или распадется на панический чело

веческий конгломерат, отличающийся необычным, вплоть до экс
центричного, по
ведением каждого, разрушением общих ценно
стей и норм деятельности ради
индивидуального спасения. М
ногочисленные эксперименты американских иссле
дователе
й показали, что в неосознающих общность целей, слабо сплоченных и

структурированных группах паника провоцируется минимальн
ой опасностью
(например, даже опасностью потерять несколь
ко долларов или получить слабый
удар током). Напротив, ситу
ации естественного эксперимента (войны, боевые
действия) д
емонстрируют высокие уровни сплоченности специально подготов

ленных, тренированных и объединенных общими ценностями (нап
ример, патри
отизм) и нормами общностей людей.
Возникновение и развитие паники в
большинстве описанных случаев связано с действием шокиру
ющего стимула, отличающегося чем-то заведомо необычным (на приме
р, сирена, возвещающая начало воздушной тревоги). Частым поводом для пани
ки являются слухи. Известно, например, что летом 1917 г. в России выдался один
из самых обильных урожаев. Тем не менее уже осенью в стране ра
зразился голод. Ему

Глава 1.3. Массовые психические состояния и проявления
63
способствовала массовая паника, ко
торую вызвали слухи о предстоящем голоде, Ч она буквально опуст
ошила прилавки, амбары и закрома.
Для того чтобы привести к настоящей пани
ке, стимул должен быть либо доста точно интенсивным, либо дл
ительным, либо повторяющимся (взрыв, сирена, серия гудков и т. п.). Он
должен привлекать к себе сосредоточенное внимание и вызывать
реакцию подчас неосознанного, животного страха. Первый этап
реакции на такой сти мул Ч потрясение, ощущение сильной не
ожиданности и восприятие ситуации как кризисной, критичес
кой и даже безысходной. Второй этап реакции Ч замешательство, в
которое переходит потрясение, и индивидуальные беспорядочные попытки
как-то понять, интерпретировать произошедшее событие в рам
ках прежнего, обычного личного опыта или путем лихорадочного припомина
ния аналогичных ситуаций из чужо го, заимствованного опыта. Когд
а необходимость быстрой интерпретации ситуации становитс
я острой и требует немедленных действий, именно это ощущение остроты
часто мешает логическому осмыслению происходящего и вызывает с
трах. Первона чально страх обычно сопровождается криком, пл
ачем, двигательной ажитацией. Если этот страх не будет быстр
о подавлен, то по механизму «циркулярной реакции» и «эмо ци
онального кружения» развивается третий этап. На этом этапе страх одних о
тража ется другими, что в свою очередь еще больше усиливает
страх первых. Усиливаю щийся страх снижает уверенность в ко
ллективной способности противостоять крити ческой ситуац
ии и создает смутное ощущение обреченности. Завершается все это
действиями, которые представляются людям, охваченным паник
ой, спасительными.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85