Выяснение смысла этой
историчности значимо для характеристики как предмета дан-
ной дисциплины, так и ее методологии.
2. Методологические проблемы истории
политических и правовых учений
История политических и правовых учений как самостоятель-
ная юридическая дисциплина вместе с другими юридическими
дисциплинами относится к числу гуманитарных наук. И в ней,
как и в других современных гуманитарных науках, использует-
ся - с учетом предметной специфики и особенностей целей и
задач научного познания в области истории политических и
правовых учений - богатый арсенал философских и специаль-
но-научных методов, и прежде всего методы формально-логи-
ческого, диалектического, системного, сравнительно-истори-
ческого исследования.
Тот или иной метод (и совокупность используемых мето-
дов) - это, разумеется, не самоцель, не искомая истина, а лишь
путь познания, способы>! приемы исследования. Научная значи-
мость и познавательная ценность применяемого метода опреде-
ляется в конечном счете его эвристическим потенциалом, его
способностью обогатить науку новым знанием об изучаемом
объекте, выявить новые моменты в исследуемых явлениях и
привести к более содержательному и более глубокому их пони-
манию.
Прогресс научного знания, внутренне связанный с развитием
методов познания, - это по сути своей исторический процесс. В
8 Глава 1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
области политико-правовой мысли такой прогресс в теоретичес-
ком знании и вместе с тем в методах познания представлен в
истории политических и правовых учений. Последняя как
история теорий является в определенном смысле одновременно
и своеобразной историей методов политико-правового познания.
Дело обостоит так не только и не столько потому, что в тех или
иных политико-правовых теориях прошлого применялись соот-
ветствующие методы исследования, которые тем самым тоже
входят в предметную область истории политических и правовых
учений. Это, конечно> важный аспект, который необходимо
учитывать при изучении и освещении политико-правовых уче-
ний прошлого. Но для характеристики внутреннего единства и
соотношения теоретического и методологического аспектов в
истории политических и правовых учений гораздо важнее то
принципиальное обстоятельство, что каждая предшествующая
теория, в том числе и политико-правовая теория, обладает (в
меру своей фундаментальности, научной значимости и т. д.)
потенциалом и функцией метода для последующих теорий.
Данное обстоятельство проявляется как в целом в моментах
преемственности между последующими и предшествующими
политико-правовыми учениями, так и особенно отчетливо в тех
случаях, когда речь идет о тех или иных школах и направле-
ниях политико-правовой мысли (например, о пифагорейцах,
платониках, перипатетиках, томизме, кантианстве, гегельян-
стве и т. д.), продолжающих и развивающих определенную пред-
шествующую теорию
В обобщенном виде применительно к нашей дисциплине
можно выделить следующие основные функцииметода: 1)метод
как способ построения определенной политико-правовой теории
(здесь речь идет прежде всего о принципах и внутренней логике
формирования конкретно-определенной системы теоретическо-
го знания, структуре и компонентах данной системы, взаимо-
связях этих компонентов и т. д.); 2) метод как способ интерпре-
тации и оценки предшествующих политико-правовых учений
(данный аспект отражает содержание и характер отношений и
взаимосвязей между различными теориями в исторически раз-
вивающейся политико-правовой мысли) и 3) метод как способ и
форма выражения определенного типа и принципа соотношения
между данной политико-правовой теорией и освещаемой дей-
ствительностью (здесь проявляется общемировоззренческое
содержание метода в фундаментальных проблемах соотноше-
2. Методологические проблемы истории политических 9
и правовых учений
нияматериального и духовного в политико-правовом познании,
теории и практики и т. д.).
Такая классификация функций метода, разумется, во многом
условна, как, впрочем, и всякая иная классификация. Но она
позволяет выявить и осветить ряд важных аспектов методоло-
гии (общемировоззренческих, теоретико-познавательных, оце-
ночных и т. д.) отдельных учений прошлого и в целом истории
формирования и развития политико-правовой мысли.
Своеобразие предмета истории политических и правовых
учений накладывает свой отпечаток на применяемые в данной
сфере общефилософские и конкретно-научные методы, по-
своему трансформирует и конкретизирует соответствующие
приемы и средства исследования, определяет их специфические
цели и задачи с учетом особенностей изучаемых объектов и в
целом предмета научного познания.
Обусловленная этим специфика приемов и средств исследо-
вания весьма отчетливо проявляется (и на уровне отдельных
теорий прошлого, и в плане истории политических и правовых
учений в целом) везде там, где дело касается таких существен-
ных для данной научной дисциплины проблем, как своеобразие
теоретического познания и трактовки политико-правовых явле-
ний, особенности взаимосвязей различных политико-правовых
теорий прошлого, отличительные черты механизмов преем-
ственности и новизны, процессов взаимодействия исторического
и теоретического начал в истории политических и правовых
теорий и т. д.
Заметным выражением отмеченной предметной и методоло-
гической специфики истории политических и правовых учений
является ведущая роль именно тех принципов, приемов и
способов исследования, которые по своим возможностям в
наибольшей мере соответствуют историко-теоретическому со-
держанию и профилю данной юридической дисциплины. Отсю-
да и определяющее значение способов и приемов исторического
подхода к политико-правовым учениям прошлого, поскольку
без принципа историзма нельзя вообще всерьез говорить и об
истории этих учений.
В области истории политико-правовых учений принцип исто-
ризма играет существенную роль в процессе освещения генези-
са и последующей жизни той или иной политико-правовой
теории в исторической ретроспективе и перспективе, исследо-
вания места и значения политических и правовых теорий в
совокупной системе знаний определенной эпохи, характериети-
10 Глава 1- Предмет и метод истории политических и правовых учений
ки их соотношения с другими элементами в общей структуре
политических и правовых знаний соответствующей эпохи, рас-
крытия связей между различными концепциями прошлого и
современности, уяснения специфической логики в истории по-
литических и правовых учений, взаимодействия политико-
правовых идей с политической и правовой практикой прошлого
и современности и т. д.
Исторический подход выступает при этом в качестве способа
адекватного понимания, интерпретации и оценки политико-
правового содержания освещаемых учений в контексте про-
шлого и современности. Очевидно, что концепции и конструк-
ции того или иного мыслителя прошлого (как взятые в их
исходном, <нетронутом> виде и непосредственном отношении к
современной ему действительности, так и расссматриваемые в
качестве переработанного элемента в политических и право-
вых учениях более позднего времени) в современных условиях
играют вовсе не ту роль и имеют не то значение, которые были
им характерны в той> прошлой их <современности>. В новой
социально-исторической и политико-правовой ситуации, в кон-
тексте другой действительности они нередко приобретают
иное, новое значение.
Отвергая крайности архаизации или модернизации полити-
ко-правовых учений прошлого, исторический подход позволяет
выявить в этих учениях как исторически проходящее, так и
пребывающее, остающееся в истории. Так, например, давно
отошла в прошлое та конкретная историческая реальность, в
условиях которой возникли политические и правовые учения
античных мыслителей (Демокрита, софистов, Цицерона, рим-
ских юристов и т. д.). Могие их суждения, оценки и т. д. не-
посредственно связаны с конкретно-историческими ситуациями
эпохи их жизни и деятельности и вместе с породившими их
условиями отошли в прошлое. Но некоторые их положения (и
прежде всего - теоретико-концептуальные основы их взглядов
и подходов к вопросам государства и права) пережили свое
время, стали необходимым звеном в исторической цепи разви-
тия и углубления политико-правового знания и являются со-
ставным моментом современных теоретических воззрений и
построений.
Подобно тому как связь политико-правовых идей и учений с
последующей практикой не прямолинейна, не непосредственна,
а опосредована сложной картиной реальных исторических со-
2. Методологические проблемы истории политических 11
и правовых учений
бытии, так и момент их преемственности опосредован всей
совокупностью теоретических знаний, приобретенных и сфор-
мулированных в истории политической и правовой мысли.
Адекватная трактовка прошлой и современной роли и значе-
ния политико-правовых учений требует различения в структу-
ре политико-правового знания, представленного в соответству-
ющем учении, его конкретно-исторической и теоретической
сторон. Ксткретно-исторический аспект политико-правового
содержания учения показывает, какие именно исторически
определенные и конкретные взгляды на общество, государство,
право, политику и т. п. развиты и обоснованы в данном учении,
как эти взгляды соотносились с требованиями определенных
социальных групп, слоев и классов, какие интересы и тенденции
развития они выражали, какую позицию занимал автор учения
в контексте своей эпохи и т. д. Теоретический аспект отражает
философские, общеметодологические, познавательно-гносеоло-
гические моменты учения, показывает, как и каким образом
обосновывались конкретные политико-правовые взгляды, в ка-
кие теоретические концепции они оформлялись, какие исход-
ные принципы положены в их основу, какие формы, модели и
конструкции мысли отражены в рассматриваемой доктрине и
являются ведущими и определяющими для данного мыслителя
или впервые вводятся им в теоретический оборот и т. п.
Внимание к обеим сторонам (конкретно-исторической и обще-
теоретической) структуры соответствующего политико-право-
вого учения - необходимая база для правомерной и корректной
его интерпретации и оценки, выявления лопгки дальнейшей
исторической жизни учения, его взаимоотношений с другими
учениями, процессов их интеграции и дифференциации, момен-
тов борьбы, преемственности и новизны в их историческом
развитии- Единство и взаимосвязь конкретно-исторической и
теоретической сторон политико-правового учения не исключа-
ют, а, напротив, предполагают их относительную самостоятель-
ность, благодаря чему теоретические категории, идеи, формулы
и построения того или иного автора прошлого <высвобождают-
ся> из своего конкретно-исторического контекста и входят в
теоретико-методологический арсенал развивающегося челове-
ческого познания. И в этом увеличении понятийного и категори-
ального аппарата, обогащении теоретического словаря и методо-
логического арсенала познания политико-правовых явлений
ярко проявляется сложный процесс борьбы и взаимовлияния
12 Глава 1. Предмет и метод истории политических и правовых учений
идей, наращивания и углубления знания в истории политико-
правовых учений, формирования и обогащения общечеловечес-
ких, достиясений и ценностей, связи истории и современности.
В контексте такой прогрессирующей кумуляции знания и
развития политико-правовой культуры в сфере мысли и прак-
тики шел процесс формирования в истории политических и
правовых учений тех сквозных тем и-проблем (так называемых
вечных проблем), в разработку которых различные мыслители
вносили свой вклад, содействуя тем самым их исторической
преемственности и обогащению теоретического смысла соответ-
ствующих концепций. В числе таких проблем можно назвать
соотношение морали и политики, личности и государства, ре-
формы и революции, власти и насилия, справедливости, равен-
ства и права, права и свободы, права и закона и т. д.
С учетом совмещения в истории политических и правовых
учений теоретического и исторического направлений исследова-
ния освещение материала в данной дисциплине проводится на
основе сочетания хронологического и проблемно-категориаль-
ного способов и приемов изложения.
Хронологическое освещение при этом ориентировано на ха-
рактеристику как <портретов> соответствующих мыслителей-
классиков (например, Платона, Аристотеля, Фомы Аквинского,
Канта и т. д.), выступивших с обоснованием новых концепций
государства и права, так и наиболее значительных и влиятель-
ных школ, течений и направлений политико-правовой мысли
(например, брахманизма, буддизма, даосизма, древнекитайских
легистов, софистов> римских юристов, тираноборцев, историчес-
кой школы права, юридического позитивизма и т. д.). Это по-
зволяет исторически конкретнее и полнее раскрыть последова-
тельность и своеобразие процесса формирования, развития и
смены тех или иных концепций, учений и школ, специфику их
политико-правовых воззрений, характер их связей с породив-
шей их эпохой и т. д.
Вместе с тем такое хронологически последовательное рас-
смотрение материала сопровождается теоретическим, проблем-
но-категориальным освещением затрагиваемых политических и
правовых учений, исследованием их концептуального содержа-
ния, выяснением присущих им моментов преемственности и
новизны, их теоретико-познавательной значимости, их вклада в
исторически развивающийся процесс политико-правового по-
7
2.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125