https://wodolei.ru/catalog/smesiteli/dlya_rakoviny/
Его считается Мухаммед, признаваемый пророком-закс лем — шариа. Соответственно с этим мусульманское п| лучило название «шариата».
Дополнением к Корану служили сборники преданий дебных решениях Мухаммеда и толкования авторитети! сульманских законоведов. В тех случаях, когда в писан*
1 Главными элементами его духовного учения сделались следующие1* божие, бессмертие души, страшный суд, райское блаженство для ных. Судьба человека предопределена свыше и не может быть и хом, ни добродетелью. К обязанностям мусульман относятся молитвы и омовения, положенные посты, воздержание от свинины и еп напитков. С течением времени возникают две мусульманские церкви: < и шиитов. Первые признают не только Коран, но и священные пре сунны, возникновение которых относится к VII в. Шииты не лризнаю-г* Основная масса мусульман — сунниты, шииты проживают в Иране, и Сирии.
206
имелся пробел, дозволялось прибегать к старому обычному ве ву _ адату, многие положения которого восходили к пер-^бытнообщинному строю.
Поведение человека классифицируется в мусульманском
оаве следующим образом: обязательное, рекомендуемое, без-
азл*ичн°е^ порицаемое ^запрещаемое. При этом внеиГние об-
?тоятёльства имеют большее значение для рассматривающего
дело судьи^ нежётги~мхггйвь^ действия.. Отсюда проистекают
два рземлю,
роны
Подтверждая
шприат предоставляет главе_?осудабствд_дрдво наделять землей отдельных тпт. tto-^едькр на праве владейий.л. с_обяза-тельной уплатой подати. Землевладельцу разрешалось при эт^|-1сдс7вать^зёмлю в аренду непосредственному производите-лк> —^крестьянйн^ГобязаУГному улддтои феодальной ренты. Об-щая~сумма ложившихся на крестьянина платежей Д°стигала_^ урожая.
Со второй половины VIII в. в^салифате появляется условное землевладение, родственное западноевропейскому бенефицию. По мере'раТвития феодальных отношений эти земли, равно как и другие земельные владения, находящиеся в руках феодальной знати, превращаются в частную собственность.
Система обязательств мусульманского права отличается большой разработанностью. Обязательства из договора распадаются на две~группы. Решающим мо'ментом, отграничивающим одну группу договоров от другой, является наличие или отсутствие обязанности передать вещь, являющуюся предметом сделки. К первой группе договоров, связанной с передачей вещи, относятся договоры мены, зайца, ндйма имущества, ку-пли-дродажй. Ко второй группе относятся Договоры товарйще-ства, поклажи, поручения.
СипАгчНрпаиО мугупигспНг*"г':*--1:Ч'''-|рг1 ftt?'pri**f№Trg, в ЦОСТНО-
сти, в, правиле^ согласно которому ^иск_^дучййной гибели ве-Щи лежит на продавце, а также в ~ ~
по ря д ке р~асторжен ия дог^в^р^П(е^сТтй~'куг1лен ная вещь с изъяном, если^гГокугТатёТГь, соверитвТхделку не видя вещи, сочтет, что она ему не подходит, и пр.).
В области семейных отношений мусульманское право исходит из безусловного преобладания мужлинм. Шариат разрешает -iieiiiebiejbje]ia<
_
число наложниц. Согласия на брак от женщины не требова-ЛОСБ. В заключении брачлаш_договорп она ИР учпствовола. Выйдя_замуж, она переходила во власть кужп пппжна была избегать встречи с посторонними нужиИ"Г1М|'|1 llft ппктыйптьгя в общественных местах и т. д. Муж мог прибегать к телесным наказаниям" жены. Развод по мусульманскому ^п'ратвусравни-тельно легк6~6сущёствим, Ho^"H"e^c6^cjf9p^iH(bi женщин^ьг.
Большой pa>ptiGujjjH^e>cjjbg^jgjJT^ на-
207
следственное право. Завещатель имеет право распоряа по~своему усмотр_ению не более чем одной третью имуц Он может назначить, д ушел р и казчиксП которому пору осуществление фактического разДёла
редко весьма _сдожцое»._прскольку закон требовал npoj нального распределения имущества между в_семл._з_акс наследнГикамТГ,~а ими" считались не только сыновья^вн.) мянниКйГй'т. д^_н<^даже ^сводные сестры, сводные племя и пр.ТГТнГаслёдникам переходят! ."только i права, но не ства наследодателя, только то имущество, которое вычетом _"?сё)ГуплсГт, ^"сл ёдуёмьГх jrib дол гам умершего. ^
По характё~ру~"отзётственности преступления делят риатом на два вида: те. за которые виновный должен oi своим телом или своей ^жизнью. и те, которые он„7| ИСКУПИТЬ уплатой штрафа.
К первому виду преступлений относится ^сража и (влекущие за србой отсечение руки), пр« убийство в_разбое (наказуелое смертней кащью) рому виду преступлений относятся главным ^эбразом| -улыш ленное и неосторожное, а также всевозЕ ^п^1иы^1яе1ша..^аеч_ий и ран.
Признавая кровную месть, шариат разрешает ком у6итого_отомстить за преступление по принци1ту_тс Од на колони йогут и простить родственники согласятся уплатить соответствующий пене выкуп.
'"Если убийство произошло не на священной земле иЦ время cjjjumjHHbix месяцев, выкуп должен был состоять' верблюдов^ 12 тыс, диргемов деньгами. За убийстве щины вы^т^урппимаадся в половинном^ размере, за уб| неверного — в размере одной трети. -' v За нанесение ран сумма выкупо_?СЮ-тае«тветю-ум лось. Если соглашения о выкупе неМЗыло достигнуто ил тить ёТо 61шзывайпось~для виновника и его родственни
его ближайший
прибегал к кровной мести. Требовалось, чтобпьтстт ^ ли тем жУ-ор^жиел^.хакмм действовал виновный, и ему такое же^ ранение, какое ярщ[чил_потер^евший.
Спсррдпточ?рГ рДммднме нп cnMOhi^npfirTynHMJca, шдрИ1| называется от наказания соучастников преступления, выступалРГ~в~рС1лТГукрывателей или подустителей.
СуДёсжьТё~функции в странах халифата исполнялись ми^Они назначались ха^гшфом или его_ аредсшвителям^.) стах из ллц.^отвеч^авшл^х^необходимым условиям, обычны* классового общества. Помимо .судебных функций^ им п< лись и многие другие, в том числе надзор за распредели наследства, вь1дачд_зам^ж_ж.ен1Ш4Н, не имеющих попет установление опеки и пр. 1—КаДйй~н~ё был связан сколько-нибудь определенным
208
ОГ1 судопроизводства. Прокурора и адвоката мусульманский _оцесс не знает. Писаного делопроизводства не существовало, так же_как_ц. cyfle6Hbix^pj3jдобросовестнога_истца. Свобода усмотрения, в том числе и в вь1бор&:ндкдШй^й^дедадал^д_кадия удобным оружием в ру-ках богатых и SHOTH^IX проти„в_б.едняков.
С VIII в. Арабский халифат как единое государство начин ает pojrnj3fl^iT^C2i:_J|Ci3jHj^
фат, в Испании — Кордовский хадифат. В XI в. турки-сельджуки завоёвывают Багдад и кладут конец Багдадскому халифату.
§ 2. Китай
Надельная система и ее разложение. Развитие феодальных отношений началось в Китае еще до новой эры. Процесс этот был несколько заторможен существованием так называемой надельной системы. Законом о государственных наделах, изданным во второй половине III в., вся земля была объявлена государственной. Крестьянскому двору предоставлялось два надела: один обрабатывался им для себя, другой — для государства.
Пахотная земля, переданная в надел, была изъята из оборота, т. е. не могла продаваться и покупаться. Она возвращалась государству, когда обрабатывавший ее крестьянин терял трудоспособность и по достижении им 70-летнего возраста. За надел крестьянин/уплачивал государству налог зерном и домашней промысловой продукцией, привлекался к трудовой и воинской повинностям. Переход крестьян был очень стеснен.
Сохраняя верховную собственность на землю, государство передавало определенную совокупность крестьянских наделов во владение феодальным фамилиям и верхам чиновничества. Некоторые такие наделы могли переходить по наследству, хотя государство сохраняло по отношению к ним право изъятия.
Надельная система требовала строгого учета крестьянских Доходов. С этой целью крестьянское население страны было поделено на особые административные единицы: пять дворов—двадцать пять дворов — сто двадцать пять дворов. Во главе каждого подразделения стоял старшина. Он распределял наделы, собирал налоги, следил за поведением своих подчиненных и пр. Низшее^звено подчинялось высшему. Система эта с течением времени менялась в своих подробностях, но
209
суть ее —неусыпный надзор и пресечение всего,,., разрешено,— оставалась.
Существование надельной системы сдерживало, но гло остановить развития частного феодального землевл. Так как закон не удавалось отменить, его обходили. К число крестьян, плативших налоги государству, умет в пять раз. Настолько же возросло число крестьян, o6i повинностями частным лицам. В конце концов правит оказалось не в состоянии сдерживать напор частного владения. Законами 763 и 780 гг. надельная система б менена. Земельные приобретения феодалов были ф, легализованы. Открылись широкие возможности дал роста помещичьих хозяйств. Типичной формой вится испольщина (половина урожая принадлежала щику).
В городах феодальное развитие нашло свое в в образовании ремесленных цехов и купеческих .,
Маньчжурское завоевание Китая. В 1628 г. в Кит горелось пламя крестьянской войны. Восставшие захмг. помещичьи земли, предавали смерти угнетателей. В 1644 ставшие взяли столицу страны Пекин. Последний имл династии Мин повесился, династия пала;
В страхе перед восставшими китайские феодалы за союз с маньчжурами. Под ударами маньчжурски» крестьяне потерпели поражение. Овладев страной, ма установили над ней свое господство^
Маньчжуры произвел» перераспределение земельнчзгч да Китая. Новыми собственниками китайской земли ед: глава государства — император (богдыхан), его родст князья. Солдаты и офицеры маньчжурской армии п© делы соответственно своему положению.
Оставив в общем нетронутым государственный тайской монархии, маньчжуры сделали замещеиищ важных должностей привилегией одних завоевателей ничество, как и прежде, было поделено на девять ран. зонных строгим чинопочитанием и субординацией. Для го да этих разрядов была установлена особая одежде, образ жизни, & европейской литературе китайских ч называли обыкновенно «мандаринами» (от слова « управлять).
Китайское феодальное право отличалось особой у вестью. Его основные нормы сохранялись в те«*ение
Огромную роль в формировании и применении ки права сыграло учение Конфуция, ставшее официальны» воззрением господствующего класса. Отступление от вистских правил морали и поведения признавалось преступлением. В соединении с культом предков, при шим крестьянина к земле, хранившей прах его дедов к учение Конфуция освящало и закрепляло наличные
210 ' .
-5*5,,,
енные отношения. Одним из основных положений конфу-ствнства, глубоко проникших в право, считалось безусловное ци рогое подчинение младшего старшему: детей — родителям, * -дата — начальнику, народа — императору и его чиновни-
В Китае не раз предпринимались боль*шие работы по коди-Аиксщии права. Среди них отметим только большой свод законов Танской империи (VII в.).
Япония
Общественный и государственный строй. Феодальные отношения, в течение многих веко! господствовавшие в Японии, настолько сходны с европейскими — и это при полном отсутствии связей,—что само по cpfip ат" гл^дтга «Чудом». Маркс замечает, мтп «Япония с ее чисто феодальной организацией землевладения и с ее широко развитым мелко-крестьянски_м хозяйством дает гораздо более верную картину .европейского средневековья, чем все Наши исторические кни-ги, приткнутые по большей части буржуазными предрассуд-ками» Г
В Японии существовало фактическое прикрепление крестьян к земле, продуктовая и денежная ренты, отработки. В городах развились цехи и гильдии. И так же. как, например, в Германии, oHjiijerjriaj!ejijjipomnja_Jie_j^^ но
и частную жизнь своих членов.
Японский феодальный класс состоял из двух основных сословий — полунезависимых от центральной власти князей (дай-ме) и мелкого дворянства, известного подлазванием самураев. Самураи^быливмассе своей мелкими ^емлевладельцами,_мно-гие же ттз~нтгх7~особенно к номАду буржуазного ^развития Япо-нииГ существовали на доход ы, jogropbie давала торговля, ин-теллигентная профессияГсГ главным 'оВразом военная служба.
Самураи Ьыл И, .сплоченным [сословием. Они крепко держа-лись^за сври прш*"пргци Последние предоставляли самураю п рсгве^ведиик.азанного убийства ^любого непривилеги^юванно-го — 1фестьянина^_р?1йесденщ1ка или^ купца, если они не вы-
почтелия.
Номинальным главой Японии в течение всех веков феода-лизма-счлхдлся император, двор которого находился в городе Киото. Фактическая 'же власть находилась в руках тех или ин'ьтхпреодальных родов, выд^>тувц?ихся в результате борьбы и соперниЧествог Ослабление императорской власти связано со ^ногиКРГпроцёсссгми,^в том числе с ростом независимости феодал ьн ых^сооствен^иков^ уменыиением госуд а рственн btx. земель (в пользу частТТогсГ феодального землевл одения) и пр.
В IX— XII вв. гюлитическое руководство^ сосдедоточ ивается
1 Маркс К., Энгельс Ф Соч. 2-е изд., т 23, с. 729
211
в руках феодального рода Фудзивара, члены которого И вятся наследственными держателями важнейших доля0| включая должности регентов и^ажудеров. Попытки и ров сбросить иго
Во второй половине XII в. разгорелась ожесточенна! между двумя главными феодальными группировками в результате которой политическая власть была захват мом Минамото. С 1192 г. глава дома Иинамото ста офици ал ьнь1м_правителем Японии с титулом сегуна —^ ного военачальника. Столицей нового правительства*! вится гор^Хдйакура^ \ "
Император остается, но за ним сохраняются н« традиционные обязлцности, связанные с отправление^! ему был и ""выделены земли, находившиеся в район*
Во второй половине XVI в. Япония не литического распада. Страну потрясают антифеодашдй ста н и я^ Разгорается борьба феодаг|1ьнь!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119
Дополнением к Корану служили сборники преданий дебных решениях Мухаммеда и толкования авторитети! сульманских законоведов. В тех случаях, когда в писан*
1 Главными элементами его духовного учения сделались следующие1* божие, бессмертие души, страшный суд, райское блаженство для ных. Судьба человека предопределена свыше и не может быть и хом, ни добродетелью. К обязанностям мусульман относятся молитвы и омовения, положенные посты, воздержание от свинины и еп напитков. С течением времени возникают две мусульманские церкви: < и шиитов. Первые признают не только Коран, но и священные пре сунны, возникновение которых относится к VII в. Шииты не лризнаю-г* Основная масса мусульман — сунниты, шииты проживают в Иране, и Сирии.
206
имелся пробел, дозволялось прибегать к старому обычному ве ву _ адату, многие положения которого восходили к пер-^бытнообщинному строю.
Поведение человека классифицируется в мусульманском
оаве следующим образом: обязательное, рекомендуемое, без-
азл*ичн°е^ порицаемое ^запрещаемое. При этом внеиГние об-
?тоятёльства имеют большее значение для рассматривающего
дело судьи^ нежётги~мхггйвь^ действия.. Отсюда проистекают
два рземлю,
роны
Подтверждая
шприат предоставляет главе_?осудабствд_дрдво наделять землей отдельных тпт. tto-^едькр на праве владейий.л. с_обяза-тельной уплатой подати. Землевладельцу разрешалось при эт^|-1сдс7вать^зёмлю в аренду непосредственному производите-лк> —^крестьянйн^ГобязаУГному улддтои феодальной ренты. Об-щая~сумма ложившихся на крестьянина платежей Д°стигала_^ урожая.
Со второй половины VIII в. в^салифате появляется условное землевладение, родственное западноевропейскому бенефицию. По мере'раТвития феодальных отношений эти земли, равно как и другие земельные владения, находящиеся в руках феодальной знати, превращаются в частную собственность.
Система обязательств мусульманского права отличается большой разработанностью. Обязательства из договора распадаются на две~группы. Решающим мо'ментом, отграничивающим одну группу договоров от другой, является наличие или отсутствие обязанности передать вещь, являющуюся предметом сделки. К первой группе договоров, связанной с передачей вещи, относятся договоры мены, зайца, ндйма имущества, ку-пли-дродажй. Ко второй группе относятся Договоры товарйще-ства, поклажи, поручения.
СипАгчНрпаиО мугупигспНг*"г':*--1:Ч'''-|рг1 ftt?'pri**f№Trg, в ЦОСТНО-
сти, в, правиле^ согласно которому ^иск_^дучййной гибели ве-Щи лежит на продавце, а также в ~ ~
по ря д ке р~асторжен ия дог^в^р^П(е^сТтй~'куг1лен ная вещь с изъяном, если^гГокугТатёТГь, соверитвТхделку не видя вещи, сочтет, что она ему не подходит, и пр.).
В области семейных отношений мусульманское право исходит из безусловного преобладания мужлинм. Шариат разрешает -iieiiiebiejbje]ia<
_
число наложниц. Согласия на брак от женщины не требова-ЛОСБ. В заключении брачлаш_договорп она ИР учпствовола. Выйдя_замуж, она переходила во власть кужп пппжна была избегать встречи с посторонними нужиИ"Г1М|'|1 llft ппктыйптьгя в общественных местах и т. д. Муж мог прибегать к телесным наказаниям" жены. Развод по мусульманскому ^п'ратвусравни-тельно легк6~6сущёствим, Ho^"H"e^c6^cjf9p^iH(bi женщин^ьг.
Большой pa>ptiGujjjH^e>cjjbg^jgjJT^ на-
207
следственное право. Завещатель имеет право распоряа по~своему усмотр_ению не более чем одной третью имуц Он может назначить, д ушел р и казчиксП которому пору осуществление фактического разДёла
редко весьма _сдожцое»._прскольку закон требовал npoj нального распределения имущества между в_семл._з_акс наследнГикамТГ,~а ими" считались не только сыновья^вн.) мянниКйГй'т. д^_н<^даже ^сводные сестры, сводные племя и пр.ТГТнГаслёдникам переходят! ."только i права, но не ства наследодателя, только то имущество, которое вычетом _"?сё)ГуплсГт, ^"сл ёдуёмьГх jrib дол гам умершего. ^
По характё~ру~"отзётственности преступления делят риатом на два вида: те. за которые виновный должен oi своим телом или своей ^жизнью. и те, которые он„7| ИСКУПИТЬ уплатой штрафа.
К первому виду преступлений относится ^сража и (влекущие за србой отсечение руки), пр« убийство в_разбое (наказуелое смертней кащью) рому виду преступлений относятся главным ^эбразом| -улыш ленное и неосторожное, а также всевозЕ ^п^1иы^1яе1ша..^аеч_ий и ран.
Признавая кровную месть, шариат разрешает ком у6итого_отомстить за преступление по принци1ту_тс Од на колони йогут и простить родственники согласятся уплатить соответствующий пене выкуп.
'"Если убийство произошло не на священной земле иЦ время cjjjumjHHbix месяцев, выкуп должен был состоять' верблюдов^ 12 тыс, диргемов деньгами. За убийстве щины вы^т^урппимаадся в половинном^ размере, за уб| неверного — в размере одной трети. -' v За нанесение ран сумма выкупо_?СЮ-тае«тветю-ум лось. Если соглашения о выкупе неМЗыло достигнуто ил тить ёТо 61шзывайпось~для виновника и его родственни
его ближайший
прибегал к кровной мести. Требовалось, чтобпьтстт ^ ли тем жУ-ор^жиел^.хакмм действовал виновный, и ему такое же^ ранение, какое ярщ[чил_потер^евший.
Спсррдпточ?рГ рДммднме нп cnMOhi^npfirTynHMJca, шдрИ1| называется от наказания соучастников преступления, выступалРГ~в~рС1лТГукрывателей или подустителей.
СуДёсжьТё~функции в странах халифата исполнялись ми^Они назначались ха^гшфом или его_ аредсшвителям^.) стах из ллц.^отвеч^авшл^х^необходимым условиям, обычны* классового общества. Помимо .судебных функций^ им п< лись и многие другие, в том числе надзор за распредели наследства, вь1дачд_зам^ж_ж.ен1Ш4Н, не имеющих попет установление опеки и пр. 1—КаДйй~н~ё был связан сколько-нибудь определенным
208
ОГ1 судопроизводства. Прокурора и адвоката мусульманский _оцесс не знает. Писаного делопроизводства не существовало, так же_как_ц. cyfle6Hbix^pj3j
С VIII в. Арабский халифат как единое государство начин ает pojrnj3fl^iT^C2i:_J|Ci3jHj^
фат, в Испании — Кордовский хадифат. В XI в. турки-сельджуки завоёвывают Багдад и кладут конец Багдадскому халифату.
§ 2. Китай
Надельная система и ее разложение. Развитие феодальных отношений началось в Китае еще до новой эры. Процесс этот был несколько заторможен существованием так называемой надельной системы. Законом о государственных наделах, изданным во второй половине III в., вся земля была объявлена государственной. Крестьянскому двору предоставлялось два надела: один обрабатывался им для себя, другой — для государства.
Пахотная земля, переданная в надел, была изъята из оборота, т. е. не могла продаваться и покупаться. Она возвращалась государству, когда обрабатывавший ее крестьянин терял трудоспособность и по достижении им 70-летнего возраста. За надел крестьянин/уплачивал государству налог зерном и домашней промысловой продукцией, привлекался к трудовой и воинской повинностям. Переход крестьян был очень стеснен.
Сохраняя верховную собственность на землю, государство передавало определенную совокупность крестьянских наделов во владение феодальным фамилиям и верхам чиновничества. Некоторые такие наделы могли переходить по наследству, хотя государство сохраняло по отношению к ним право изъятия.
Надельная система требовала строгого учета крестьянских Доходов. С этой целью крестьянское население страны было поделено на особые административные единицы: пять дворов—двадцать пять дворов — сто двадцать пять дворов. Во главе каждого подразделения стоял старшина. Он распределял наделы, собирал налоги, следил за поведением своих подчиненных и пр. Низшее^звено подчинялось высшему. Система эта с течением времени менялась в своих подробностях, но
209
суть ее —неусыпный надзор и пресечение всего,,., разрешено,— оставалась.
Существование надельной системы сдерживало, но гло остановить развития частного феодального землевл. Так как закон не удавалось отменить, его обходили. К число крестьян, плативших налоги государству, умет в пять раз. Настолько же возросло число крестьян, o6i повинностями частным лицам. В конце концов правит оказалось не в состоянии сдерживать напор частного владения. Законами 763 и 780 гг. надельная система б менена. Земельные приобретения феодалов были ф, легализованы. Открылись широкие возможности дал роста помещичьих хозяйств. Типичной формой вится испольщина (половина урожая принадлежала щику).
В городах феодальное развитие нашло свое в в образовании ремесленных цехов и купеческих .,
Маньчжурское завоевание Китая. В 1628 г. в Кит горелось пламя крестьянской войны. Восставшие захмг. помещичьи земли, предавали смерти угнетателей. В 1644 ставшие взяли столицу страны Пекин. Последний имл династии Мин повесился, династия пала;
В страхе перед восставшими китайские феодалы за союз с маньчжурами. Под ударами маньчжурски» крестьяне потерпели поражение. Овладев страной, ма установили над ней свое господство^
Маньчжуры произвел» перераспределение земельнчзгч да Китая. Новыми собственниками китайской земли ед: глава государства — император (богдыхан), его родст князья. Солдаты и офицеры маньчжурской армии п© делы соответственно своему положению.
Оставив в общем нетронутым государственный тайской монархии, маньчжуры сделали замещеиищ важных должностей привилегией одних завоевателей ничество, как и прежде, было поделено на девять ран. зонных строгим чинопочитанием и субординацией. Для го да этих разрядов была установлена особая одежде, образ жизни, & европейской литературе китайских ч называли обыкновенно «мандаринами» (от слова « управлять).
Китайское феодальное право отличалось особой у вестью. Его основные нормы сохранялись в те«*ение
Огромную роль в формировании и применении ки права сыграло учение Конфуция, ставшее официальны» воззрением господствующего класса. Отступление от вистских правил морали и поведения признавалось преступлением. В соединении с культом предков, при шим крестьянина к земле, хранившей прах его дедов к учение Конфуция освящало и закрепляло наличные
210 ' .
-5*5,,,
енные отношения. Одним из основных положений конфу-ствнства, глубоко проникших в право, считалось безусловное ци рогое подчинение младшего старшему: детей — родителям, * -дата — начальнику, народа — императору и его чиновни-
В Китае не раз предпринимались боль*шие работы по коди-Аиксщии права. Среди них отметим только большой свод законов Танской империи (VII в.).
Япония
Общественный и государственный строй. Феодальные отношения, в течение многих веко! господствовавшие в Японии, настолько сходны с европейскими — и это при полном отсутствии связей,—что само по cpfip ат" гл^дтга «Чудом». Маркс замечает, мтп «Япония с ее чисто феодальной организацией землевладения и с ее широко развитым мелко-крестьянски_м хозяйством дает гораздо более верную картину .европейского средневековья, чем все Наши исторические кни-ги, приткнутые по большей части буржуазными предрассуд-ками» Г
В Японии существовало фактическое прикрепление крестьян к земле, продуктовая и денежная ренты, отработки. В городах развились цехи и гильдии. И так же. как, например, в Германии, oHjiijerjriaj!ejijjipomnja_Jie_j^^ но
и частную жизнь своих членов.
Японский феодальный класс состоял из двух основных сословий — полунезависимых от центральной власти князей (дай-ме) и мелкого дворянства, известного подлазванием самураев. Самураи^быливмассе своей мелкими ^емлевладельцами,_мно-гие же ттз~нтгх7~особенно к номАду буржуазного ^развития Япо-нииГ существовали на доход ы, jogropbie давала торговля, ин-теллигентная профессияГсГ главным 'оВразом военная служба.
Самураи Ьыл И, .сплоченным [сословием. Они крепко держа-лись^за сври прш*"пргци Последние предоставляли самураю п рсгве^ведиик.азанного убийства ^любого непривилеги^юванно-го — 1фестьянина^_р?1йесденщ1ка или^ купца, если они не вы-
почтелия.
Номинальным главой Японии в течение всех веков феода-лизма-счлхдлся император, двор которого находился в городе Киото. Фактическая 'же власть находилась в руках тех или ин'ьтхпреодальных родов, выд^>тувц?ихся в результате борьбы и соперниЧествог Ослабление императорской власти связано со ^ногиКРГпроцёсссгми,^в том числе с ростом независимости феодал ьн ых^сооствен^иков^ уменыиением госуд а рственн btx. земель (в пользу частТТогсГ феодального землевл одения) и пр.
В IX— XII вв. гюлитическое руководство^ сосдедоточ ивается
1 Маркс К., Энгельс Ф Соч. 2-е изд., т 23, с. 729
211
в руках феодального рода Фудзивара, члены которого И вятся наследственными держателями важнейших доля0| включая должности регентов и^ажудеров. Попытки и ров сбросить иго
Во второй половине XII в. разгорелась ожесточенна! между двумя главными феодальными группировками в результате которой политическая власть была захват мом Минамото. С 1192 г. глава дома Иинамото ста офици ал ьнь1м_правителем Японии с титулом сегуна —^ ного военачальника. Столицей нового правительства*! вится гор^Хдйакура^ \ "
Император остается, но за ним сохраняются н« традиционные обязлцности, связанные с отправление^! ему был и ""выделены земли, находившиеся в район*
Во второй половине XVI в. Япония не литического распада. Страну потрясают антифеодашдй ста н и я^ Разгорается борьба феодаг|1ьнь!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119