обычно
втыре представителя от каждой деревни. зажиточньгёТ
~~Сотни соединялись в графства («шайры»), во главй! торы^с поначалу стоял элдормен («знатный человек»), как и у франков, — королевский чиновник -^J-r*-
К началу У11_в._на территории_Днгпии возникнет так ваемые англосаксонские королевстпл — КРИТ. Эссекс, и др.7 всегсгсемь. I о были ран нефеодальные монархии, о по своим типическим чертам с монархией Меровингов.
Англосаксонские правовые кодифшшщш-дают возможность проследить процесс феода •н иТГ Уже древнейший англосаксонский кодекс^— ЭтельбергхГ/УМ в.) делит^пюдейна несколько групп: за" ство свободного человека предусмотрен штраф в 1рО. " гов, за убийство лета —80—60 или 40 шиллингов, в зав» сти от того, к какой категории он относится: за убиЙ безземельного нпймитп — f> ШМППМНГГ.Р. (гт 21, 25, 26).
Всякий свободный защищается еще одинаковым ил Дело существенным о6разом_меняется с дальнейшим ра феодальных порядков. В законнике английского короляД фреда, составленном через 300 лет (ок. 89(Гг.)Гфигуриру> суммьмштрафа за убийство свободного- 70П, бЬо и 12QC линговППоследнийштраф защищал жизнь самых знв (ст. 29-31). ——
Законы короля Альфреда поощряют «отыскание гл да»,_т. е. 'у5ке~йзвесТное нам «покровительство». Состав спустя_5р_лёт~законы ^тельстана (ок.^9?0 г.) содержит рц ч ее кое веление: пустьродственники найдут господина кто,ег_оне имеет^не имеющий гргппдицпц гтпвится вне?
_ на, «и кто его встретит, может
В_А— XI вв. основная мЪсса англосаксонского кресть была уже, n
1Явших верхип?авящего класса, и вреннрслужилого ры-^тэТГовПСакая-тр часть крестьянства сохраняет- сво-и праЁГсГ собственности на землю^^другая оказываемся пав» ительно небольшой за^висимрсти. третья-^шсть теряет * *" - о, и личн^кз^свободу. обяз^1вае1СЯ-дл€нчУ1Чт обрек, испол-
Барщину.
""-^^ЯевТтадельцы-феодалы, добиваясь для себя иммунитета, ,1Сйретают над зависимым крестьянство_м__адлинистративную /Усудеб^ную власть.
' ^ос/дарственный строй. В g29 г>уэссекскому королю Эк-/дается объединить под своей властью англосаксонские Этим объединением завершился ^длительный, более чем двухсотлетн_и1Й^период борьбыза гегемонию, которую вели ^1вжду собой сегТь~королёвств. Бсшьбд.дтд^обусл^вдлва-^•.^еобходимбстью^^ центрдджа.^П;' вдасти, которая была бы :^таточно сильной, достаточно независимой от народного ополченияЛфирда), чтр_Ьь1^бдесЯТ1до~кс^а'~за1<р'ёпощение •гр^стьян и^1йхвдт_их земель. Другой причиной стала с конца уш^внешняя опасность, определившаяся с началом норманн-скихнабеТОв Hd Англию? -
Собъединением страны прежние королевства превратились в судебно-административные_окр_хга. Королевская власть з±|а-читёлТно усиливается, хотя и остается еще весьма связанной гпяетс7м^знст1 — уИТё^агемотом («Советом мудрых»). С его согласия издаТоТСЛ законы, им же осуществляется высший суд.
ППМГПЦНЮР нпми гогулпргтвп. кпк <^?^]ЩУскП6г,Т|С1|;^И^НГЛО-
ащсонское, называют раннефеодальными. В этом, может быть, неочень точном те?миь
образный, переходиыи-jfc ________ ...__^_^., Вы ражая интересы политически преобладающегр мень^йй-ства — феодализирующейся военной и чиновнои_знати. ойа в то^же время вынуждена была до известного момента уживаться со старинными, идущими от родового общества формами самоуправления. В состоянии перехода находится и все общество.
ему через ^ельскую общину
переходит в собственность феодалов. ы и_полусво6одные вливаются в общую массу зависимого населения, соста1ляя~самую приниженную, наиболее экс-часть.
лов, распадавшихся на два сословия: известных нам_эрЛ1 106 • ^д: ..
§ 3. Варварские правды
{«Варварскими правдами» называют обыкновенно ран-
Чефеодальные юридические кодификации германских наро-
дов—записи их обычного права. Наиболее известны Саличе-
ская правда (по точному наименованию «Салический закон» —
Lex Salica), Рипуарская и Бургундская правды, составленные
V — VI вв., Саксонская правда (803 г^уцГ Jf
К варварским правдам относят и те англосаксонские судеб-
- —1™^, 107
ники, о которых говорилось выше, а также некоторые германские и кельтские юридические сборники, например* ланд?кий, алеманский, баварский и др. ;" IB варварских правдах, -*"гтрг.тпптп немало общего.
германские племена, решившиеся на запись своих обы1 переживали переходный к феодализму период. Переход совершался, однако, отнюдь неодинаково как по времени,! и по своему характеру, и этот факт не мог не сказаться н| держании правд.
Кроме того, одни правды были написаны раньше, позже. В одних мы находим богатый материал для суя о старогерманском родо-племенном быте, в других пре дают нормы, фиксирующие процесс феодализации, медлс или, напротив, бурный и т. д.
Варварские правды написаны на обиходной латыни (з ключей нем англосаксонских) и в некоторых отношениях бенно Бургундская и Вестготская) испытали на себе римского права.
Правды, ранее составленные, оказали то или иное влк на правды позднейшие: таково, например, влияние С< ской правды на Рипуарскую. Изучая варварские правды,; различать их древнейшую часть от позднейших насл« и изменений. Ч
Свидетельства правд не всегда ясны и почти всегда статочно полны. По этой причине важное значение и другие письменные источники: королевские законы, кс лярии, грамоты (формулы), фиксирующие разного родЙ жданско-правовые сделки, хроники и анналы, т. е. лет|
Наше внимание мы сосредоточим преимущественно^ лическрй—ддавде, самой древней. Временем ее возникнс принято считать конец V в.— период расселения франк! завоеванных землях-J
Земельные отношения. Юридические обычаи, зафис «tnnm.it» У^ППМЧЕСКОЙ правде, касаются главным образов ни и быта обыкновенной франкской деревни. Мы видиг неохотно и даже враждебно встречают общинники всякс вое лицо. Достаточно возражения одного из общинников, жак должен покинуть селение. Нераспаханные пустоши,| и выгоны принадлежат всем сообща. Но длинные ряды ров окружают пахотные наделы. «Отгороженное мести прикосновенно, пока не убран урожай. Только посл%этое дет снята изгородь и скоту будет позволено пастись п| ^^peтн<^e_Jи_p^щJ>щ^icш^Jaшваютcя здесь на основе врем* компромисса.
Огороженная земля еще не стала частной собственнс Против этого говорит следующее многозначительное прав если з семье йе остается наследника, пахотный участок! вращается общине* (и та передает его тому, кто в не»
108
). Не случайно и то, что Салическая правда ни единым не упоминает о купле-продаже земли. 0 с особым рвением стремится законодатель оградить от гательств частное хозяйство крестьянина. Судебные с фЬ|, назначенные за кражу вещей, разработаны очень ьно. Правда не знает, например, «кражи птиц». Она на-особые штрафы за кражу ястреба, петуха, курицы, го-бя и т. д. Если говорится о краже свиней, то не иначе, как
*:. ^характерным для них различением^— молочный поросенок, > годовалая свинья, кабан и т. flj *
Движимое имущество сын и дочь наследовали в равной лоле. Но земля переходила только сыну (IX, 5). Во всем этом ие было намеренной дискриминации женщин. Хотели одного: Ц ^хранить земельную собственность в данном роде. Когда же вода не стало> отпало и указанное ограничение; эдиктом короля Хильперика (561—584 гг.) устанавливалось, что-при отсутствии у умершего сыновей наследует дочь, а если и ее нет — брат или сестра, но не «соседи», как это было раньше. Брак и семья. Древние обычаи германцев допускали установление брака покупкой жены, а еще -более древние не исключали похищения (умыкания). Уерез ^покупку луж приобретал власть над женой. После его смерти власть переходи-I па к свекру, поскольку выкупная плата давалась иИ.
Ко времени Салической правды эти обычаи уже отмирали.
- Место выкупной платы зйня%^ещи или деньги, которые муж приносил жене в качестве так называемого утреннего дара. Они оставались в семье. Жена приносила приданое. Разводы, вначале допускаемые, были затем (по требованию церкви) запрещены (капитулярием 744 г.). Похищение свободной девушки каралось огромным штрафом (гл. 13).
Соответственно древним обычаям вдова, чтобы имущество оставалось в роде, должна была стать женой своего холостого деверя. Салическая правда уже не требует этого, но она обязывает постороннего жениха уплатить родным покойного
L мужа три сол ид а и один денарий: «И если после этого (они) будут согласны, он может взять (вдову) замуж» (XLIV, 1). К числу родных, имеющих — по старшинству — право на вдо-ВУ> относится и племянник, сьй, сестр*ы покойного, стар.ший сьш племянника и т. д. до шестого поколения.
Обязательства. За исключением земли все другие вещи могли быть предметом купли-продажи, мены и дарения. При-| Давалась приобретательная давность, определяемая одного-Дич,ным добросовестным владением.
'Особой защитой пользуются займовые операции. При про-сРочке платежа кредитор, сопровождаемый свидетелями, на-пРавляется к» дому должника для оценки имущества, за чем ^едует «ск&рей^Де 'принуждение согласно Салическому закону»; - • •-
Договоры продажи, мены, отпущения на волю, равно как
109
и завещания, находят отражение в документах, о чем тельствуют нередкие упоминания деловых бумаг в разного;; да известных нам судебных процессах.
^Оберегая возникающее частное хозяйство, Салиь правда устанавливает ответственность за потраву, ВЫЗЕ нерадением пастуха и хозяина или бывшую резуяьтЙ вражды и произвола: кто разберет чужую ограду и пустите на поле, если будет уличен (со свидетелями), уплатит пс давшему убыток и сверх того 30 солидов штрафа (что вляет по приблизительному расчету цену 15 быков). с тем пострадавшему запрещается самовольное уничтс или калечение захваченного им чужого скота, сокрытие та_^пр. (гл. IXU
^Воровство. По общему правилу, воровство влекло за уплату штрафа, величина которого зависела от различны етоятельств. Кто украдет годовалого поросенка, плат* стоимость и сверх того 3 солида (И, 4); если угонит все уплатит (помимо стоимости и возмещения убытков) 62,5 да; если же «там были еще свиньи и остались неукрад! ми» — 35 солидов (II, 14—15). Крсоксив^Доме карается ст|
с° взломом счйтаётся_.6ол^1 рйжди_?овершенная рабом (гл.-
самозащиты, кровная месть надолго переживает эпоху В° овия, сделавшие ее необходимой. Ничто не доказывает Усл 0 как кровная месть, что обычай, возникнув из опреде-
вл«чет за собой (помимо возмещения ^убытков и возврак похищенного имущества) тяжёлоетелесноё наказание (17 ров плетью, кастрирование). JMJf^f^,
С феодализацией франкскогсТЬб^щества, разграбление*! щинных земель, распадением самой общины и родовых воровство становится распространенным и опасным nj плением. Государство все решительнее ополчается «разбойников и воров». Сын Хлодвига Хильдеберт пс в л 467: уличенный в разбое повинен смерти.
/Другой из сыновей Хлодвига — Лотарь счел необхс создать специальные полицейские отряды для борьбы с ми и возложил на «сотни», т. е. местное население, ность преследовать воров, а в случае неудачи (или т ния)— совместно возмещать ущерб, нанесенный ворое Пойманный с поличным вод, как и его укрыватели, наке лифь смертной казнью,^ -// ^^*
Jo том, кем были эти преследуемые, мы узнаем из одного из внуков Хлодвига, короля Хильперика: упомиж обездоленные люди, скитающиеся по лесам, ибо у них жилья, ни имущества. По другому свидетельству, эти nt нуждены красть снопы на полях или собирать оставь на поле колосья. Когда их привлекают к ответств оказывается, что им нечем платить. Случается, что они гают к актам мести и отчаяния: поджогам будгам. ре Bajtc королевскими чиновниками и np^J Дцу ^Ш
[Кровная иесть. У всех народов земли сьгезаяамятных^ мен существовал обычай кровной мести. Возникнув как
110
т"; ,х материальных условий, обладает такой степенью fl&t тоятельности, что оказывается возможным передавать саМ°в качестве священного завета многим будущим поколе-!иям живущим уже в других условиях..
Германские правды были составлены в то время, когда ная месть была уже явным пережитком. Она стала особенно страшной с переходом к оседлости, с усовершенствова-
м Оружия, с распадением старых родовых коллективов. Самосуд и государство находились в явном противоречии. Тем
менее правды хотя и ограничивают самосуд, но не исключают его для известных спучоев[ 1жк J»
ко беден и настолько «безроден», чт^е >1ожет саЯ5ратБ~денег для своего BUK|yn?,j^Ограничивается круг «ответчиков». По Саксонской правде, последствия кровной мести несет сам убийца и его сыновья (XIX). Бургундские законы исключают уже и сыновей (в древнейшие времена любой, кто принадлежал к данному роду, мог сделаться жертвой мщения).
Ограничивается и круг мстителей. Ими оказываются самые близкие к убитому — отец, сын, брат. Наступает ограничение кровной мести по времени. Исландские обычаи разрешали месть до ближайшего народного собрания, после того приносилась жалоба в суд. Наоборот, английские законы Эдмунда (939—946 гг.) отсрочивали месть на 12 месяцев, с тем чтобы унять страсти и дать возможность убийце собрать деньги для штрафа. Законник постановляет, что «если впредь кто-либо убьет человека, пусть он один несет на себе тяжесть мести» (1).
Как видим, там, где еще допускается кровная месть, имеются в виду главным образом два случая: убийство и неспособ-ность выплатить денежный штраф. Для Салической_^др_дв^ь>-характерен последний случай:
""Исключение из этого правила допускалось, конечно, для го-сУдарственных преступлений и преступлений против церкви, °чем наглядно свидетельствует Саксонская правда, повелеваю-'Чая казнить всякого умышляющего против жизни короля, вся-?0го, кто убьетсврего господина, кто украдет из церкви (XXI,
Судеби*»*Ят|тофы.Т1ока человек потреблял все то, что Добывал, для кровной мести не было замены. Новая эпоха в системе наказаний открывается с накоплением богатств вну-
111
три рода, а затем и семьи.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119