https://wodolei.ru/catalog/unitazy/Ideal_Standard/connect/
Победа парного брака определилась постепенно, и Долгое время он соседствует с групповым.
Существенную часть деятельности государства составляло в°спитание молодежи: оно вырабатывало в юноше смелость,
55
11
дисциплинированность, беспрекословное подчинение. С семи-»;; летнего возраста и до двадцатилетнего мальчики и юноши жи-i ли вне своих семей, вместе ели и спали, вместе занимались фи-| зическими упражнениями и военным делом. Им давали грубую^ одежду, заставляли ходить босиком зимой и летом, поручали,! трудные работы. Малейшее недовольство сурово подавлялось.)' Всякая ошибка наказывалась. Доходило до настоящих истяза-^ ний, замаскированных под религиозный обряд. Говорить крат-j ко, а больше молчать считалось непременной добродетелью,! Юношам стремились привить восхищение спартанскими пс рядками, выработать у них высокомерное презрение к илотам.
Илоты отдавали своим господам половину урожая. Остал1 ное было их собственностью. Этим они отличаются от рабр! в строгом значении этого понятия и приближаются к кре»| постным. Илоты носили особую одежду из шкур животных:| она как клеймо должна была подчеркивать их бесправи* Каждый год Спарта объявляла илотам войну. За этим следовали криптии: молодые спартанцы, вооруженные кинжалам!, убивали всякого илота, попадавшегося на дороге, в лесу^ в поле.
Илотов было около 200 тыс., т. е. много больше, чем cnaf тиатов. Но каждый раз поднятое ими восстание терпело н« удачу. Тем не менее Спарта постоянно чувствовала грозящую ей опасность.
Государственный строй. По своему государственному строю Спарта была аристократической республикой. От пер вобытнообщинной эпохи здесь уцелели народное собрание, ее вет старейшин и два царя.
Народное собрание еще сохраняло старинное демократиче ское устройство, но утратило реальную власть. Выступать •в собрании, предлагать законы или кандидатов для избран! могли только должностные лица. Когда собрание выходило подчинения властей, оно распускалось, а его решения счите лись не имевшими силы. Голосование в собрании было прим* тивным: граждане расходились в разные Стороны, после чег KQ глаз определяли большинство.
Избрание должностных лиц производилось криком —за кс го громче кричали, тот и считался избранным. В темном строч нии, стоявшем на самой площади, наглухо запиралось несколь ко человек. Они должны были-отмечать по порядку силу кр ка. По окончании «голосования» эти наблюдения сопоставл! лись с порядковыми номерами баллотировавшихся.
Совет старейшин, или герусия, состоял из 28 членов-геро* тов, избиравшихся народным собранием, и обоих царей. Он| занимали места пожизненно. Геронтом можно было сделать не ранее чем по достижении 60-летнего возраста. Герусия рс сматривала и подготовляла законопроекты, осуществляла cj по уголовным делам. Функции царей ограничивались военнл ми, религиозными и некоторыми судебными делами. Они
56
следили за распределением земельных участком Главной их обязанностью было военное командование, поэтому и власть их возрастала во время войны.
С течением времени (вторая половина VII в.) в Спарте появилась, а затем приобрела решающее влияние на дела государства коллегия эфоров, состоявшая из пяти человек, избиравшихся народным собранием сроком на год. Эфоры созывали народное собрание, совет старейшин и предлагали им вопросы для обсуждения. Они руководили всей внутренней и внешней политикой, следили за неуклонным исполнением законов; они могли предавать суду не только граждан, но и должностных лиц. Судебные тяжбы по гражданским делам были их непосредственной компетенцией. Отчитывались . эфоры только перед своими преемниками.
Чем можно объяснить особенности общественного и государственного строя Спарты? Живя в окружении численно превосходящей, остро враждебной массы илотов, спартиаты вынуждены были превратить свой город в постоянный военный лагерь. Власть в лагере должна была принадлежать немногим.
Той же опасностью было вызвано упорное стремление спартанской общины предотвратить возникновение имущественного неравенства, а вместе с ним и социальных конфликтов.
Земледельческий характер общины и примитивность ее внутреннего устройства препятствовали до известного времени появлению той социальной силы, которая могла бы взять на себя переустройство общества и государства на демократических началах и- ускорить ликвидацию остатков первобытнообщинного строя (как это было в Афинах).
* * *
В середине V в. до н. э. соперничество Афин и Спарты привело к войне, захватившей жизнь целого поколения (Пелопоннесская война). В 404 г. Афины вынуждены были пойти на заключение унизительного мира, одним из условий которого было уничтожение демократического строя. Наступил период террористической диктатуры (тирания «тридцати»). Падение Демократии в Афинах имело катастрофическое значение для всех других греческих полисов с демократической формой правления.
В конце концов демократия была восстановлена в Афинах. Восстановлен был и Афинский морской союз (но уже на основе Равенства). Тем не менее Афины лишились былого величия, переживают глубокий экономический и политический кризис, завершившийся утратой независимости.
Глубокий кризис коснулся и Спарты. Вскоре после Пелопон-несской войны приходит конец ее прежнему социальному Устройству, основанному на равенстве имуществ. В 400 г. до н. э.
57
по закону, предложенному эфором Эпитадеем, был разрешен переход земли (и другого имущества) от одних семей к другие Вместе с тем утверждается право частной поземельной ее бственности. Через одно-два столетия почти вся земля СпартЦ а вместе с ней и управление государством оказываются в ру ках нескольких десятков фамилий.
В 338 г. до н. э. Македония захватывает Грецию. Спарту сохраняет еще некоторое время независимое положение, в конце концов (во II в. до н. э.) была подчинена и она: греч« ский мир становится провинцией Римской державы.
Глава
J ДРЕВНИЙ РИМ
§ 1. Римская рабовладельческая республика
Периодизация римской истории. Долгая, тысячелет няя история Рима подразделяется на три основных периоде Первый период — так называемый царский — продолжался, се гласно римской традиции, с 754 по 510 г. до н. э., т. е. оког 150 лет. В течение этого времени, особенно же в правление Ы следних римских «царей», происходит складывание o6t ственных классов и государственного аппарата. Второй п| риод начинается с низложения последнего римского ца|* Тарквиния Гордого и утверждения республиканского стре Римская традиция относит эту революцию к 510—509 гг. н. э. Период Римской республики продолжался вплоть до 27 г., н. э. С этого же времени начинает существование Римская и| перия, отчего и весь третий период называют периодом имг рии. Республиканский строй уступает место монархическое В свою очередь, история Римской монархии подразделяется два этапек принципата и домината (см. ниже). Концом ной Римской империи принято считать узурпацию римск престола варваром Одоакром. Это произошло в 476 г. н. э. сточная Римская империя (Византийская) вр'главе с КонстантЦ нополем продолжала существовать еще в течение целс тысячелетия.
Возникновение Рима. История Древнего Рима _j?_Vljl или идчдру VII и до н э К этому времени относится
явление на семи римских холмах первых родовых посел» Основу экономическом жи|ни__го?3?Впяпп УУ*ГК <"""""пп ?^?!3 _вр_дство. затем^емледелие. Соответственно и древние культ| здесь исповедуемые,— культы скотоводческих богов и бог* богини размножения крупного рогатого скота, богини — по вительницы молодняка и др. Происходит переход от бре к железу, появляется соха, движимая волами. Получают вёстное развитие строительное дело, ткачество, гончар* производство и др. Население города составили две основн1|
58
|. группы: собственно римские граждане, так называемые патри-""' ции, и их антагонисты— пдебе_и._. " ~ ^ Первые были полноправными гражданами. Они распадались на три племени. Каждое племя состояло из 100 родов. Каждые 10 родов образовывали курию.
Столь стройная организация наводит на мысль о некоторой ее искусственности, что и явилось причиной множества гипотез, ставящих под сомнение древность римских родов и курий. Весьма вероятно, что на каком-то этапе своей истории римские роды и курии пережили трансформацию, определившую их структуру. Однако несомненны факты, роднящие римскую ро-до-племенную организацию со всякой другой, в том числе древнегреческой.'Среди них право рода на выморочное имущество сородичей (Законы XII таблиц, V, 5); общий культ, к которому не допускались инородцы; объединение родичей для совместного выкупа как средства прекращения кровной мести; общая война, которую ведет род; особые запреты — каждый для данного рода1; общие кладбища.
Курии обладали общими земельными владениями, полученными, согласно преданию, когда легендарный римский реке («царь») Ромул делил римскую землю на 30 частей — по числу курий (оставив ее общей для всего города). Как роды, так и курии имели свои особые праздники'; практиковались периодические общие трапезы куриатов. Каждая курия имела -аврего .важдя, собиралась на собрания, решавшие внутренние дела, и с единым мнением выступала на общ?м_соб.рааил^всех 30 курий. Каждая из них имела по традиции один голос. ~ ОснЦё1Г~народное собрание, куриатные комиции, принимало или отвергало предложенные ему законопроекты, избирало всех высших должностных лиц, выступало в качестве верховной апелляционной инстанции при решении вопроса о смертной казни, объявляло войну.
Дела непосредственного ^мтравления, выработка законо-Лроектов, заключен иеLJMjipa_jBliВоенное предводительство, верховные жреческие и неко- , т°рые судебные функции принадлежали избираемому собранием курий «царю» (рексу). Он соответствовал греческому оазилевсу. Исторические предания называют первым «царем» РИМСКОЙ общины Ромула, а всего насчитывают семь рексов (так называемый царский период истории Рима).
Происхождение плебеев неясно и спорно. Несомненно толь-^^_чтоони стояли вне родовой организации и поэтому не мо-
л ' Например, Корнелии Цетеги не могли носить туники, роду Квинциев бы-и 3°прещены золотые украшения и пр.
59
гли принимать участие в управлении общиной. Плебеи был! лично свободны, несли военную службу наравне с патрициями| платили налоги. Торговое и промышленное богатство былс сосредоточено главным образом в их руках.
Когда с течением времени земельный фонд Рима, состоя! ший в прилегающей к городу целине, был исчерпан (в свя| с приростом населения) и Рим обратился к политике завоев ний./плебеи)не были допущены к дележу захваченной террит« рииЛЗеиёльный вопрос переплелся для них с вопросом о пол! тических правах. Последовали острые конфликты, приведил тпсонреняьш реформам.
Реформа Сервия Туллия. Самой первой среди HI и самой важной была реформа, которую историческая трс ция приписывает шестому римскому рексу Сервию ТуппШ правившему городом в середине VI в. до н. э. (578—533 гг.). своим основным принципам реформа Сервия Туллия обнару» вает параллель с реформой Солона в Афинах. Недаром тц же, как эту последнюю, Энгельс называет реформу Сере! Туллия политической революцией, положившей конец родов му строю.
Самым существенным в реформе Сервия Туллия было изведенное ею разделение патрициев и плебеев на пять o6i для тех и других разрядов, или классов, в зависимости от и» ШеЕтаениог^-яояожения. Первый класс составили все те (и патриции, так и плёбей)Г имущество которых достигало jjj тыс. ассдв^-Из них образовали 80 центурий (сотен). Втор, класс с цензом в 75 тыс. ассов получил 2Т центурии; трет| класс с цензом в 50 тыс. ассов — 2^у,ентугуйй; четвертый ^ с цензом в 25 тыс. ассов — 22 центурикгнаконец, пятый с це| зом в 11 тыс. jgccoB — 30 центурий. Одну-единственную цен| рию составлял[и «j^cyTjFrajjjill»,~Т7 е. граждане, лишенные щества, а .их^коцечно,. было не, «сотня».
Ещё первый римский реке Ромул имел,_по преданию, дру» ну, составленную из BCOAHjmdB. Она была, по всей видимс его военной опорой. При Сервии Туллии число всадническ! сотен (центурий) др<:т1й|глсГТВ^1Г это несмотря на то, что -своему богатству всадники должны были превосходить ждан" первого разряда, т. е.'иметь более 100 тыс. ассов имуществе). ,
Таким образом было создано 193 центурии. Вместе они ставляли верховный орган Рима — Центуриатные КРМИЦИ& брание центурий (вече). Каждая цен Гурия имела один_ходос'1 следовательно, выступала как единое целое. Первыми по ус новленному-пб'рядку голТэеввали всадники и 80 центурий nef го класса. Если они выступали согласно, на том дело и кок| лось: остальные центурии к голосованию не привлекал» Требуемое большинство голосов было налицо (98 от 193). достигался главный эффект: решающее влияние в делах дарственного управления оставалось за богатыми.
60
Но что означало быть богатым в ранний период истори.и- Рима, чему рав-ялся римский асе? Ответить но этот вопрос не просто. Самой ранней денеж-"ой единицей Рима был, как и у многих других народов, домашний скот. От pens — скот — происходит и римское pecunia — деньги. Но уже в V в. до н. э. со скотом стали конкурировать бронзовые фунты — ассы. При уплате штрафа 100 римских фунтов бронзы приравнивались к стоимости быка, десять фунтов давали за овцу. При таком исчислении оказывается, что в руках одной и той же фамилии могли скопляться сотни и даже тысячи голо^в крупного и мелкого скота. По другомУ расчету, за известные нам 100 тыс. ассов принимался нормальный римский земельный надел, равный приблизительно 5 га пашни (20 югерам по римской системе мер), приносивший около 5 т ^зерна.
Сделав критерием политической правоспособности имущественное состояние граждан, реформа Сервия Туллия отодвинула на в^рой план род oBbie и куриальные оргаТГйзации, основанные на общности происхождения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119
Существенную часть деятельности государства составляло в°спитание молодежи: оно вырабатывало в юноше смелость,
55
11
дисциплинированность, беспрекословное подчинение. С семи-»;; летнего возраста и до двадцатилетнего мальчики и юноши жи-i ли вне своих семей, вместе ели и спали, вместе занимались фи-| зическими упражнениями и военным делом. Им давали грубую^ одежду, заставляли ходить босиком зимой и летом, поручали,! трудные работы. Малейшее недовольство сурово подавлялось.)' Всякая ошибка наказывалась. Доходило до настоящих истяза-^ ний, замаскированных под религиозный обряд. Говорить крат-j ко, а больше молчать считалось непременной добродетелью,! Юношам стремились привить восхищение спартанскими пс рядками, выработать у них высокомерное презрение к илотам.
Илоты отдавали своим господам половину урожая. Остал1 ное было их собственностью. Этим они отличаются от рабр! в строгом значении этого понятия и приближаются к кре»| постным. Илоты носили особую одежду из шкур животных:| она как клеймо должна была подчеркивать их бесправи* Каждый год Спарта объявляла илотам войну. За этим следовали криптии: молодые спартанцы, вооруженные кинжалам!, убивали всякого илота, попадавшегося на дороге, в лесу^ в поле.
Илотов было около 200 тыс., т. е. много больше, чем cnaf тиатов. Но каждый раз поднятое ими восстание терпело н« удачу. Тем не менее Спарта постоянно чувствовала грозящую ей опасность.
Государственный строй. По своему государственному строю Спарта была аристократической республикой. От пер вобытнообщинной эпохи здесь уцелели народное собрание, ее вет старейшин и два царя.
Народное собрание еще сохраняло старинное демократиче ское устройство, но утратило реальную власть. Выступать •в собрании, предлагать законы или кандидатов для избран! могли только должностные лица. Когда собрание выходило подчинения властей, оно распускалось, а его решения счите лись не имевшими силы. Голосование в собрании было прим* тивным: граждане расходились в разные Стороны, после чег KQ глаз определяли большинство.
Избрание должностных лиц производилось криком —за кс го громче кричали, тот и считался избранным. В темном строч нии, стоявшем на самой площади, наглухо запиралось несколь ко человек. Они должны были-отмечать по порядку силу кр ка. По окончании «голосования» эти наблюдения сопоставл! лись с порядковыми номерами баллотировавшихся.
Совет старейшин, или герусия, состоял из 28 членов-геро* тов, избиравшихся народным собранием, и обоих царей. Он| занимали места пожизненно. Геронтом можно было сделать не ранее чем по достижении 60-летнего возраста. Герусия рс сматривала и подготовляла законопроекты, осуществляла cj по уголовным делам. Функции царей ограничивались военнл ми, религиозными и некоторыми судебными делами. Они
56
следили за распределением земельных участком Главной их обязанностью было военное командование, поэтому и власть их возрастала во время войны.
С течением времени (вторая половина VII в.) в Спарте появилась, а затем приобрела решающее влияние на дела государства коллегия эфоров, состоявшая из пяти человек, избиравшихся народным собранием сроком на год. Эфоры созывали народное собрание, совет старейшин и предлагали им вопросы для обсуждения. Они руководили всей внутренней и внешней политикой, следили за неуклонным исполнением законов; они могли предавать суду не только граждан, но и должностных лиц. Судебные тяжбы по гражданским делам были их непосредственной компетенцией. Отчитывались . эфоры только перед своими преемниками.
Чем можно объяснить особенности общественного и государственного строя Спарты? Живя в окружении численно превосходящей, остро враждебной массы илотов, спартиаты вынуждены были превратить свой город в постоянный военный лагерь. Власть в лагере должна была принадлежать немногим.
Той же опасностью было вызвано упорное стремление спартанской общины предотвратить возникновение имущественного неравенства, а вместе с ним и социальных конфликтов.
Земледельческий характер общины и примитивность ее внутреннего устройства препятствовали до известного времени появлению той социальной силы, которая могла бы взять на себя переустройство общества и государства на демократических началах и- ускорить ликвидацию остатков первобытнообщинного строя (как это было в Афинах).
* * *
В середине V в. до н. э. соперничество Афин и Спарты привело к войне, захватившей жизнь целого поколения (Пелопоннесская война). В 404 г. Афины вынуждены были пойти на заключение унизительного мира, одним из условий которого было уничтожение демократического строя. Наступил период террористической диктатуры (тирания «тридцати»). Падение Демократии в Афинах имело катастрофическое значение для всех других греческих полисов с демократической формой правления.
В конце концов демократия была восстановлена в Афинах. Восстановлен был и Афинский морской союз (но уже на основе Равенства). Тем не менее Афины лишились былого величия, переживают глубокий экономический и политический кризис, завершившийся утратой независимости.
Глубокий кризис коснулся и Спарты. Вскоре после Пелопон-несской войны приходит конец ее прежнему социальному Устройству, основанному на равенстве имуществ. В 400 г. до н. э.
57
по закону, предложенному эфором Эпитадеем, был разрешен переход земли (и другого имущества) от одних семей к другие Вместе с тем утверждается право частной поземельной ее бственности. Через одно-два столетия почти вся земля СпартЦ а вместе с ней и управление государством оказываются в ру ках нескольких десятков фамилий.
В 338 г. до н. э. Македония захватывает Грецию. Спарту сохраняет еще некоторое время независимое положение, в конце концов (во II в. до н. э.) была подчинена и она: греч« ский мир становится провинцией Римской державы.
Глава
J ДРЕВНИЙ РИМ
§ 1. Римская рабовладельческая республика
Периодизация римской истории. Долгая, тысячелет няя история Рима подразделяется на три основных периоде Первый период — так называемый царский — продолжался, се гласно римской традиции, с 754 по 510 г. до н. э., т. е. оког 150 лет. В течение этого времени, особенно же в правление Ы следних римских «царей», происходит складывание o6t ственных классов и государственного аппарата. Второй п| риод начинается с низложения последнего римского ца|* Тарквиния Гордого и утверждения республиканского стре Римская традиция относит эту революцию к 510—509 гг. н. э. Период Римской республики продолжался вплоть до 27 г., н. э. С этого же времени начинает существование Римская и| перия, отчего и весь третий период называют периодом имг рии. Республиканский строй уступает место монархическое В свою очередь, история Римской монархии подразделяется два этапек принципата и домината (см. ниже). Концом ной Римской империи принято считать узурпацию римск престола варваром Одоакром. Это произошло в 476 г. н. э. сточная Римская империя (Византийская) вр'главе с КонстантЦ нополем продолжала существовать еще в течение целс тысячелетия.
Возникновение Рима. История Древнего Рима _j?_Vljl или идчдру VII и до н э К этому времени относится
явление на семи римских холмах первых родовых посел» Основу экономическом жи|ни__го?3?Впяпп УУ*ГК <"""""пп ?^?!3 _вр_дство. затем^емледелие. Соответственно и древние культ| здесь исповедуемые,— культы скотоводческих богов и бог* богини размножения крупного рогатого скота, богини — по вительницы молодняка и др. Происходит переход от бре к железу, появляется соха, движимая волами. Получают вёстное развитие строительное дело, ткачество, гончар* производство и др. Население города составили две основн1|
58
|. группы: собственно римские граждане, так называемые патри-""' ции, и их антагонисты— пдебе_и._. " ~ ^ Первые были полноправными гражданами. Они распадались на три племени. Каждое племя состояло из 100 родов. Каждые 10 родов образовывали курию.
Столь стройная организация наводит на мысль о некоторой ее искусственности, что и явилось причиной множества гипотез, ставящих под сомнение древность римских родов и курий. Весьма вероятно, что на каком-то этапе своей истории римские роды и курии пережили трансформацию, определившую их структуру. Однако несомненны факты, роднящие римскую ро-до-племенную организацию со всякой другой, в том числе древнегреческой.'Среди них право рода на выморочное имущество сородичей (Законы XII таблиц, V, 5); общий культ, к которому не допускались инородцы; объединение родичей для совместного выкупа как средства прекращения кровной мести; общая война, которую ведет род; особые запреты — каждый для данного рода1; общие кладбища.
Курии обладали общими земельными владениями, полученными, согласно преданию, когда легендарный римский реке («царь») Ромул делил римскую землю на 30 частей — по числу курий (оставив ее общей для всего города). Как роды, так и курии имели свои особые праздники'; практиковались периодические общие трапезы куриатов. Каждая курия имела -аврего .важдя, собиралась на собрания, решавшие внутренние дела, и с единым мнением выступала на общ?м_соб.рааил^всех 30 курий. Каждая из них имела по традиции один голос. ~ ОснЦё1Г~народное собрание, куриатные комиции, принимало или отвергало предложенные ему законопроекты, избирало всех высших должностных лиц, выступало в качестве верховной апелляционной инстанции при решении вопроса о смертной казни, объявляло войну.
Дела непосредственного ^мтравления, выработка законо-Лроектов, заключен иеLJMjipa_jBli
Происхождение плебеев неясно и спорно. Несомненно толь-^^_чтоони стояли вне родовой организации и поэтому не мо-
л ' Например, Корнелии Цетеги не могли носить туники, роду Квинциев бы-и 3°прещены золотые украшения и пр.
59
гли принимать участие в управлении общиной. Плебеи был! лично свободны, несли военную службу наравне с патрициями| платили налоги. Торговое и промышленное богатство былс сосредоточено главным образом в их руках.
Когда с течением времени земельный фонд Рима, состоя! ший в прилегающей к городу целине, был исчерпан (в свя| с приростом населения) и Рим обратился к политике завоев ний./плебеи)не были допущены к дележу захваченной террит« рииЛЗеиёльный вопрос переплелся для них с вопросом о пол! тических правах. Последовали острые конфликты, приведил тпсонреняьш реформам.
Реформа Сервия Туллия. Самой первой среди HI и самой важной была реформа, которую историческая трс ция приписывает шестому римскому рексу Сервию ТуппШ правившему городом в середине VI в. до н. э. (578—533 гг.). своим основным принципам реформа Сервия Туллия обнару» вает параллель с реформой Солона в Афинах. Недаром тц же, как эту последнюю, Энгельс называет реформу Сере! Туллия политической революцией, положившей конец родов му строю.
Самым существенным в реформе Сервия Туллия было изведенное ею разделение патрициев и плебеев на пять o6i для тех и других разрядов, или классов, в зависимости от и» ШеЕтаениог^-яояожения. Первый класс составили все те (и патриции, так и плёбей)Г имущество которых достигало jjj тыс. ассдв^-Из них образовали 80 центурий (сотен). Втор, класс с цензом в 75 тыс. ассов получил 2Т центурии; трет| класс с цензом в 50 тыс. ассов — 2^у,ентугуйй; четвертый ^ с цензом в 25 тыс. ассов — 22 центурикгнаконец, пятый с це| зом в 11 тыс. jgccoB — 30 центурий. Одну-единственную цен| рию составлял[и «j^cyTjFrajjjill»,~Т7 е. граждане, лишенные щества, а .их^коцечно,. было не, «сотня».
Ещё первый римский реке Ромул имел,_по преданию, дру» ну, составленную из BCOAHjmdB. Она была, по всей видимс его военной опорой. При Сервии Туллии число всадническ! сотен (центурий) др<:т1й|глсГТВ^1Г это несмотря на то, что -своему богатству всадники должны были превосходить ждан" первого разряда, т. е.'иметь более 100 тыс. ассов имуществе). ,
Таким образом было создано 193 центурии. Вместе они ставляли верховный орган Рима — Центуриатные КРМИЦИ& брание центурий (вече). Каждая цен Гурия имела один_ходос'1 следовательно, выступала как единое целое. Первыми по ус новленному-пб'рядку голТэеввали всадники и 80 центурий nef го класса. Если они выступали согласно, на том дело и кок| лось: остальные центурии к голосованию не привлекал» Требуемое большинство голосов было налицо (98 от 193). достигался главный эффект: решающее влияние в делах дарственного управления оставалось за богатыми.
60
Но что означало быть богатым в ранний период истори.и- Рима, чему рав-ялся римский асе? Ответить но этот вопрос не просто. Самой ранней денеж-"ой единицей Рима был, как и у многих других народов, домашний скот. От pens — скот — происходит и римское pecunia — деньги. Но уже в V в. до н. э. со скотом стали конкурировать бронзовые фунты — ассы. При уплате штрафа 100 римских фунтов бронзы приравнивались к стоимости быка, десять фунтов давали за овцу. При таком исчислении оказывается, что в руках одной и той же фамилии могли скопляться сотни и даже тысячи голо^в крупного и мелкого скота. По другомУ расчету, за известные нам 100 тыс. ассов принимался нормальный римский земельный надел, равный приблизительно 5 га пашни (20 югерам по римской системе мер), приносивший около 5 т ^зерна.
Сделав критерием политической правоспособности имущественное состояние граждан, реформа Сервия Туллия отодвинула на в^рой план род oBbie и куриальные оргаТГйзации, основанные на общности происхождения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119