В последней трети XIX в. рабочая неделя на индийской
фабрике составляла 80 часов (на английской - 56 часов). Ра-
бочий день достигал 16 часов: он начинался обычно за 15 ми-
нут до восхода и кончался через 15 минут после захода солн-
ца, так как в цехах 'не 'было электрического оивещения.
Сперхэкснлуатацня индийских рабочих была основой кон-
курентоспособности индийских фабрикантов в их борьбе за
рынок с английскими промышленниками.
Английские фабриканты-текстильщики, стремясь ослабить
конкурентоспособность индийских промышленников путем по-
вышения издержек производства, через своих представителей
в парламенте Англии стали требовать введения в Индии ра-
бочего законодательства. Однако этому противились не только
фабриканты-индийцы, но и владельцы фабрично-заводских
предприятий в Индии - англичане. Принятие законодательст-
ва существенно нс повлияло на степей ь эксплуатации индий-
ского рабочего (класса. Зажоны 1881 л 1891 гг. вводили [возрас-
тной ценз для найма - сначала семь, а затем девять лет. Ог-
раничивался также рабочий день для детей и подростков. Это
законодательство, кстати очень плохо выполнявшееся, само по
себе свидетельствовало о тяжелом положении рабочего класса
Индии.
Английская буржуазия взимала с развивающейся нацио-
нальной промышленности в Индии тяжелую дань. поставляя
оборудование и материалы по монопольно- высоки м ценам. Зна-
чительно выше, чем в Англии, была также оплата инженерно-
технического персонала. Источником для покрытия этих до-
голнительных затрат была сверхэксплуатация индийского ра-
бочего класса, который, таким образом, подвергался двойному
гнету - со стороны своей и ипостранной буржуазии.
Английская буржуазия, используя свое политическое гос-
подство в Индии, всемерно тормозила самостоятельное эконо-
мическое развитие страны. В 1879 г. фабриканты Ланка-
шира добились отмены пошлин на импортные хлопчатобумаж-
пые ткани в Индии, что ставило в неравное положение моло-
дую индийскую и самую мощную в мире английскую тек-
стильную промышленность. В 1882 г. отменены нОхЯлдны и на
другие товары. В 1894 г. по фискальным соображениям пошлл-
на на ввозимые ткани была восста-новлена, но одновременно
введен акцизный соор на индийские фабричные ткани.
Серьезным тормозом было также отсутствие организован-
ного капиталистического кредита. Английские банки в Индии
кредитовали лишь колониальный аппарат, английские торго-
вые п промышленные предприятия п занимались главным об-
разом внешнеторговыми операциями. В этих условиях индий-
управляющих агентств-дочерних компаний крупных англий-
ских монополий. Управляющие агентства предоставляли необ-
ходимый кредит, поставляли промышленное оборудование, а
после пуска нредприятия нередко руководили его работой,
обеспечивая снабжение сырьем и сбыт готовой продукции.
В пользу управляющих агентств производились значительные
отчисления от прибылей индийских фабрикантов.
Господство в сельском хозяйстве феодальных пережитков,
преоблададие в деревне и мелком промышленном производ-
стве торгово-ростовщического капитала крайне ограничивали
позможности капиталистического развития страны.
Молодая индийская буржуазия с самого начала своего фор-
мирования как класса столкнулась с экономическим и поли-
тическим гнетом империализма. Однако в наибольшей степе-
ни этот гнет в сочетании с феодальной и торгово-ростовщичес-
1:ой эксплуатацией ощущался в мелкотоварном секторе, в
сельскохозяйственном и ремеслен'ном пропзводстпе.
Колониальная, феодальная и торгово-ростовщическая экс-
плуатация вызвали массовое разоренпе крестьян и ремеслен-
ников, обнищание трудящихся масс, в неурожайные годы со-
провождавшееся массовым голодом. Если в 1825 - 1850 гг.
голод дважды поражал страну и унес 0,4 млн. человеческих
жизней, то в 1850-1875 гг.-6 раз. а в 1875-1900 гг.-18,
причем смертность увеличилась соответственно до 5 млн. и 26
млн. человек.
Усиление колониальной эксплуатации, сопровождавшееся
утяжелением феодального и ростовщического гнета, развитие
ганнтализма в стране, вызвавшее формирование классов бур-
жуа.пг>гп общества, привели к обострению классовых противо-
речий внутри страны, а также противоречий между классами
индийского общества п английским империализмом.
Капита.тистический сектор являлся островком среди моря
полунатуральных хозяйств крестьян п ремесленников, прел
ставлявших докапиталпетические уклады. Этим определялись
особенности сонпально-классовой структуры колониально
феодального общества. Это нашло ^вое отражение Б содер-
жанпп и формах борьбы классов.
Национально-освободительная
борьба народов Индии в 60-90-е годы
Напоолее ярким отражением как внутренних, так п внеш-
них противоречии были выступления народных масс (кресть-
ян и ремесленников), происходившие в 60-90-х годах XIX в.
Первым крупным выступлением сельского
^Р^^^Ї^""^ населения было так называемое вооста-
выступленпя ^ " ^
g Бенгалип T^ индиго в Восточной Ьенгалии в
1859 -1862 гг.
Английские предприниматели, владельцы мелких заведе-
ний по изготовлению красителя индиго, откупали на несколь-
ко лет у помещнков-заминдаров 'право взима:ния ренты с райя-
тов п в принудительном порядке заставляли последних вы-
ращивать индигоносные растения. Крестьяне были обязаны
сдавать весь урожай этим <плантаторам> по принудительно
установленным ценам. Постепенно райяты попали в настоящую
кабальную зависимость от английокпх плантаторов, которые на-
саждали в дереинях р'ежи1М террора.
Крестьянское движеппе, направленное против системы при-
пудительпой контрактации, проходило в форме отказа выра-
щивать индигоносный кустарник и уплачивать плантаторам
старые долги. Возникнув стихийно в нескольких деревнях, оно
быстро распространилось на пять округов Бенгалии. Попытки
плантаторов силой подавить стачку райятов натолкнулись па
стойкое сопротивление и вызвали нападения па усадьбы план-
таторов.
Размах движения настолько напугал колониальную адми-
нистрацию, что созданная комиссия вынесла рекомепдацнп по
упразднению системы принудительной контрактации.
Несмотря па то что в деревни, охваченные движением, бы-
ли бронтены военно-полнцейскне отряды карателей, борьба
ггродолжалась п течение почти трех лет. В результате райя-
ты-наследственные арендаторы .вились крупной победы:
система принудительной контрактацпп индиго была отменена.
Многие плантаторы вообще свернули с ною деятельность п райо-
нах. охваченных стачкой.
Во время :)того движения были созданы зачатки крестьян-
ской организации. Более значительную роль союзы крестьян
(райят сабха) сыграли во время следующего крупного высту-
пления бенгальских крестьян, в 1872 - 1873 гг.
Если <восстание индиго> было направлено против англий-
ских предпринимателей, то восстание крестьян в бенгальских
округах Пабна п Богра носило антифеодальный характер. Не-
посредственная причина восстания была связана с массовым
повышением помещиками-заминдарамп ставок арендной пла-
ты после 1871 г., когда калькуттский Верховный суд истолко-
вал некоторые статьи законодательства 1859 г. об аренде в поль-
зу помещиков.
Народные
выступления
в Северной
и Северо-Западной
Индии
Крестьяне громили усадьбы заминдаров. уничтожали аренд-
ные договоры п долговые расписки. Движением руководили
организации, называвшиеся союзами повстанцев (опдрохи).Под
влиянием выступлений крестьян Пабны и Богры, жестоко
подавленных колонизаторами, был издан новый закон об арен-
де в Бенгалии, несколько расширивший категорию привилеги-
рованных арендаторов.
Наряду с крестьянскими выступлениями,
носившими определенную антифеодаль-
ную и антиколониальную окраску, протест
народных масс проходил в традиционных
формах религиозно-сектантских движе-
ний. Господство феодальных пережитков как в экономике, так
в в сознании громадной части населения страны обусловило
то обстоятельство, что борьба против феодалов и иностранных
поработителей часто развертывалась под лозунгами борьбы за
веру. Несмотря на поражение [восстания 1857-1859 гг., англи-
чанам не удалось полностью подавить движение ваххабитов,.
сыгравших видную роль в руководстве восстанием. В начале
60-х годов ваххабиты воссоздали свою тайную организацию с
центром в Патне (провинция Бихар) и стали активно готови-
ться к новому вооруженному выступлению против колониза-
торов. Организация охватывала не только крестьян и ремеслен-
ников: среди ее руководителей были мелкие чиновники, торгов-
цы, интеллигенты.
В Ситане, в районе независимых патанских племен, вах-
хаб^птамл еще раньше был создан крупный военный лагерь,
куда теперь стекались добровольцы, тайно переправлялось ору-
-жис и припасы. Снтана, по мысли руководителей секты, долж-
на была стать опорным пунктом восстания, которое будет про-
ходить под знаменом джихада-священной войны с неверны-
ми, т. е. англичанами.
Англичане в 1863 г. паправп.ш против Ситапы цолып ар-
менский корпус п лишь цоною больших потерь после того, как
^м уда.-юсь отколоть поддерживавшие ваххабцтов афганские
племена, сумели разгромить этот ппорный пункт восстания. В
1864 г. были разгромлены центры ваххаоптов в Патне п Дели,
iioc.ie чего движение постепенно пошло на убыль.
В Пенджабе антифеодальная u антпколонпальная борьба
разверну.чась в 60 - 80-е годы XIX в. в форме деятельности
основанной еще в первой трети XIX в. спкхской секты намл-
харп.
Секта активизировала свою деятельность после того, как
в 1846 г. во главе ее встал Рам Сингх, выходец из семьи плот-
ника. В 1863 г. Рам Сингх выступил с развернутым изложени-
ем учения намдхари, в котором выдвинул требования отказа
от пользования английскими товарами и службы в учрежде-
ниях колониальной администрации. Рам Сингх, в свое время
служивший в армии, провел реформу организационной струк-
туры секты, введя четкую военизированную организацию по
округам, волостям и деревням. Секта установила связи с сик-
хами, служившими в синайских частях колониальной армии.
Намдхари, насчитывавшие около 50 тыс. человек, хорошо орга-
пизованные, беспрекословно подчинявшиеся главе секты Рам
Сингху и прошедшие военное обучение, представляли серьез-
ную силу. Секта была поэтому поставлена под бдительный над-
зор полиции.
Во второй половине 60-х годов деятельность секты была
направлена против сикхской феодальной верхушки, присвоив-
шей права собственности на храмовые земли, ранее принадле-
жавшие всей сикхской общине. Однако несколько открытых
выступлений намдхари было подавлено англичанами при под-
держке местных сикхских феодалов.
В конце 60-х - начале 70-х годов деятельность секты ста-
ла все больше принимать религиозно-общинную окраску, по-
скольку намдхари несколько раз выступали против мусульман-
мясников, убивавших священное для сикхов, как и индусов,
животное - корову. Рам Сингх решительно возразил против
этой стороны деятельности секты, так как видел, что англича-
не ловко использовали налеты намдхари на мусульманские
скотобойни для разжигания спкхско-мусульманской розни и
подавления движения.
Однако внутри секты образовалась сильная оппозиционттая
группа, которая, несмотря на сопротивление Рам Сингха, в се-
редине января 1872 г. решила выступить против правителя
мелкого пенджабского княжества Малеркотла: оп был мусуль-
манином и незадолго перед этим велел убить быка.
По дороге на Малеркотлу более ста намлхари произвели
налет па крепость Малодх. резиденцию сикхского феодала, ра-
нее активно помогавшего англичанам в репрессиях против
секты. Они рассчитывали вооружиться имевшимся в крепос-
ти оружием. Однако их попытки захватить как Малодх, так и
Малеркотлу нотерполп провал. Намлхари были рассеяны от-
рядами войск соседних сикхских княжеств. Предателл-кня.зья
снова показали себя проданными помощниками англичан в тто-
давлении наролного движения.
Захваченные в плен намлхари по приказу англичан были
без суда n следствия расстреляны из пушек. Эта варварская
расправа изображена на картине великого русского художни-
ка Верещагина, побывавшего в Индии в 1875 г.
После неудачного выступления 1872 г. секта намдхарп
подверглась жестоким репрессиям. Ее руководители во главе с
Рам Спнгхом были пожизненно сосланы в Бирму. Деятельность
секты стала постепенно ослабевать.
Спустя некоторое время начались народные выступления
в Западной н Южной Индии.
Махараштра была районом, где процесс
^^^^ обезземеления крестьянства и переход
в Махараштре. земли в руки ростовщиков происходил
Выступление Васудева наиболее интенсивно. Это было связано с
Балванта Пхадке ^^ ^^ (. середины XIX в., особенно в пе-
риод хлопкового бума 60-х годов, районы Западной и Центра-
льной Индии быстро превращались в области экспортных куль-
тур, что влекло за собой развитие в деревне товарно-денежных
отношений и усиленное проникновение туда торгово-ростов-
щического капитала.
Крестьянское движение в Махараштре поэтому приняло
форму борьбы против ростовщиков. Крестьяне отбирали у рос-
товщиков и уничтожали долговые записи, а в случае сопротив-
ления изгоняли ростовщиков из деревень, громили их усадьбы.
Крестьянское движение в этой части страны переросло в воору-
женную борьбу. Во всех маратхских округах в 1873-1875 гг.
действовали вооруженные крестьянские отряды, крупнейшим
из которых командовал крестьянский вожак Кенглия. Крестья-
не называли его <другом должников>. После того как английс-
ким карателям в 1876 г. удалось захватить Кенглию и разгро-
мить основные отряды восставших крестьян, движение на неко-
торое время ослабело, но уже в 1878 - 1879 гг. в Бомбейской
ттро-винции появились 'новые грун.пы вооружеи-ных крестьян,
главным образом из племени рамуси, которые, как правило, на-
ходились на положении долговых рабов у помещиков и ростов-
щиков.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73