Это желание выходит на
первый план особенно у тех людей, чувству собствен-
ного достоинства которых был нанесен унизительный
удар, в результате чего они стали мстительными. Обыч-
но в детстве они прошли через ряд связанных с униже-
нием переживаний, которые могли иметь отношение ли-
бо к социальной ситуации, в которой они росли, напри-
мер такой, как принадлежность к национальному мень-
шинству, бедность, или к их собственной личной ситу-
ации, например они испытывали к себе предвзятое от-
ношение, терпели презрительное отвержение, постоян-
но являлись объектом нравоучений и недовольства ро-
дителей. Часто переживания такого рода забываются
из-за их болезненного характера, но они вновь возни-
кают в сознании, если проблемы, связанные с униже-
нием, обостряются. Однако у взрослых невротиков
можно наблюдать не прямые, а лишь косвенные резуль-
таты этих детских ситуаций, результаты, которые были
усилены вследствие прохождения через <порочный
круг>; чувство унижения: желание унижать других; уси-
ление чувствительности к унижению из-за страха воз-
мездия; возрастание желания унижать других,
Тенденция унижать других обычно глубоко вытесня-
ется потому, что невротик, зная по собственной обост-
ренной чувствительности, сколь оскорбленным и мсти-
тельным он становится, когда подвергается унижению,
инстинктивно боится сходных реакций других. Тем не
менее некоторые из этих тенденций могут проявляться
без их осознания: в беспечном пренебрежении к дру-
39
гим людям, например заставляя их ждать, ненамеренно
ставя других в неловкие ситуации, заставляя других
ощущать свою зависимость. Даже если невротик абсо-
лютно не осознает своего желания унижать других или
того, что сделал это, его отношения с этими людьми
будут пропитаны смутной тревожностью, которая обна-
руживается в постоянном ожидании упрека или оскорб-
ления в свой адрес. Позднее я вернусь к таким пережи-
ваниям при обсуждении страха неудачи. Внутренние за-
преты, возникающие в результате обостренной чувстви-
тельности к унижению, часто проявляются в форме по-
требности избегать всего, что может казаться оскорби-
тельным для других: так, например, невротик может
быть неспособен высказаться критически, отклонить
предложение, уволить сотрудника, в результате он час-
то выглядит в высшей степени тактичным или чрезмер-
но вежливым.
Наконец, тенденция к унижению других может
скрываться за тенденцией к восхищению. Так как уни-
жение и проявление восхищения диаметрально проти-
воположны, последнее дает наилучший способ ради-
кально искоренить или скрыть тенденцию к унижению.
Именно по этой причине обе эти крайности часто встре-
чаются у одного и того же человека. Имеются различ-
ные варианты распределения этих двух видов отноше-
ний, причем мотивы для такого распределения индиви-
дуальны, Они могут проявляться отдельно друг от друга
в различные периоды жизни, когда за периодом презре-
ния ко всем людям следует период чрезмерных востор-
гов и поклонения героям и знаменитостям: может иметь
место восхищение мужчинами и презрение к женщи-
нам, и наоборот; или слепое восхищение кем-то одним
и такое же слепое презрение ко всем остальным людям.
Только в процессе анализа можно обнаружить, что обе
эти установки тесно связаны. Пациент может одновре-
менно слепо восхищаться аналитиком и в то же время
презирать его, либо вытесняя одно из этих двух чувств,
либо колеблясь между ними.
В собственнических тенденциях враждебность
обычно принимает вид тенденции ущемлять интересы
других людей. Желание обмануть, обворовать, эксплу-
атировать или расстроить дела других само по себе не
является невротическим. Оно может быть принятым в
?i
определенных культурах, оправдываться данной ситуа-
цией или считаться вопросом целесообразности. Одна-
ко у невротичных людей эти тенденции имеют сильный
эмоциональный заряд. Даже если выгода и преимуще-
ства, которые они извлекают из них, незначительны,
они чувствуют себя победителями и приходят в пре-
красное расположение духа, предчувствуя успех. На-
пример, для того чтобы найти выгодную сделку, они мо-
гут затратить непропорционально много времени и
энергии в сравнении с полученной выгодой. Их удовлет-
ворение от успеха имеет два источника: сознание, что
они перехитрили других, и сознание, что они нанесли
другим ущерб.
Эта тенденция ущемлять других людей многообраз-
на, Невротик будет обижаться и возмущаться на вра-
ча, если тот не лечит его даром или же лечит за
меньшую сумму, чем та, которую он может платить.
Он будет испытывать гнев на своих подчиненных, ес-
ли они не согласятся бесплатно работать в сверхуроч-
ное время. В отношениях с друзьями и детьми тенден-
ция к эксплуатации часто оправдывается ссылкой на
то, что у них есть по отношению к нему обязанности.
Родители могут в действительности разрушать жизнь
своих детей, требуя жертв с их стороны, и даже если
эта тенденция не проявляется в таких деструктивных
формах, любая мать, которая действует в соответст-
вии с верой, что ребенок существует, чтобы прино-
сить ей удовлетворение, склонна эмоционально экс-
плуатировать своего ребенка, Невротик такого типа
также может стремиться удерживать чужие вещи, на-
пример тянуть с выплатой долгов, умалчивать какую-
то информацию, отказывать в сексуальном удовлетво-
рении, ожидать которого он дал повод. На наличие
тенденций к лишению других чего-либо могут указы-
вать навязчивые сновидения о воровстве или созна-
тельные побуждения к воровству, которые с трудом
сдерживаются, что ведет к клептомании.
Лица, принадлежащие к этому общему типу, часто
не осознают того, что они преднамеренно ущемляют ин-
тересы людей. Тревожность, связанная с их желанием
поступать таким образом, может всякий раз, когда от
них чего-либо ожидают, приводить к возникновению
внутреннего запрета. Например, они забывают купить
141
ожидаемый подарок к дню рождения или теряют потен-
цию, если женщина согласна уступить им. Эта тревож-
ность не всегда ведет к настоящему внутреннему запре-
ту, однако может проявиться в тайном опасении, что
они эксплуатируют или ущемляют других, что на самом
деле они и делают, хотя и не признаются в этом. Иногда
невротик даже может испытывать страх по Поводу не-
которых своих действий, в которых эти тенденции в
действительности отсутствуют, в то же самое время
продолжая эксплуатировать или ущемлять людей дру-
гими своими действиями.
Эти тенденции ущемлять интересы других сопро-
вождаются в эмоциональном плане острой завистью.
Большинство из нас испытывают некоторую зависть,
если другие обладают теми преимуществами, которые
отсутствуют у нас. Однако у нормального человека ак-
цент падает на то, что он сам хотел бы иметь эти пре-
имущества: невротик же делает акцент на сожалении о
том, что их имеют другие, даже если они совсем ему не
нужны.
Невротик будет пытаться завуалировать свою гру-
бую зависть, выдавая ее за зависть обоснованную.
Преимущество других, связано ли оно с куклой, де-
вушкой, досугом или работой, кажется столь значи-
тельным и желанным, что невротик ощущает полней-
шую справедливость своей зависти. Такое оправдание
возможно лишь с помощью некоторой неумышленной
фальсификации фактов: недооценки того, что он имеет
сам, и иллюзии того, что преимущества других дейст-
вительно ему крайне необходимы. Самообман может
зайти столь далеко, что человек действительно начина-
ет верить в свое жалкое положение, потому что не
может получить то преимущество, в котором другой
человек превосходит его, полностью забывая о том,
что во всех других отношениях ему не хотелось бы с
ним поменяться. Ценой, которую ему приходится пла-
тить за эту фальсификацию, является его неспособ-
ность наслаждаться и ценить те возможности для до-
стижения счастья, которые доступны. Однако эта не-
способность служит ему защитой от весьма пугающей
его зависти со стороны других людей. Он не просто
из осторожности воздерживается от довольства тем,
что имеет, подобно многим нормальным людям, у ко-
торых есть веские причины защищать себя от зависти
определенных лиц и которые поэтому представляют в
ложном свете свое реальное положение. Таким обра-
зом он крушит собственные планы: он хочет иметь
все, но из-за своих разрушительных побуждений и
тревог оказывается в конечном счете ни с чем.
Очевидно, что тенденция ущемлять или эксплуатиро-
вать окружающих, подобно всем другим враждебным
тенденциям, которые мы обсуждали, не только возни-
кает вследствие нарушенных личных взаимоотношений,
но и сама в результате ведет к дальнейшему их ухудше-
нию. Особенно если эта тенденция более или менее
бессознательная (как это обычно бывает), она делает
человека застенчивым и даже робким в отношениях с
другими людьми. Он может вести и чувствовать себя
свободно и естественно в отношениях с людьми, от кото-
рых он ничего не ждет, но будет испытывать смуще-
ние, как только появится какая-либо возможность
получить от кого-либо любую выгоду. Такая выгода
может касаться таких осязаемых вещей, как информа-
ция или рекомендация, или она может иметь отношение
к намного менее осязаемым вещам, таким, как возмож-
ность получения благ в будущем. Это справедливо для
любовных отношений точно так же, как и для любых
других. Женщина-невротик этого типа может быть от-
кровенной и естественной с мужчинами, которые ей
безразличны, но чувствует себя смущенной и скован-
ной по отношению к мужчине, которому хотела бы нра-
виться, потому что для нее достижение любви отожде-
ствляется с получением от него чего-либо.
Некоторые представители этого типа наделены спо-
собностью хорошо зарабатывать, таким образом на-
правляя свои побуждения в выгодное русло. Чаще же
у них развиваются внутренние запреты в отношении за-
рабатывания денег. Они стесняются спрашивать об оп-
лате или выполняют слишком большой объем рабо"л
без адекватного вознаграждения, таким образом пред-
ставая в своем поведении более щедрыми, чем они в
действительности являются. В этом смысле они склон-
ны испытывать недоволь"-"о своим неадекватным зара-
ботком, часто не осознавая истинной причины этого не-
довольства. Если внутрен ие запреты невротика стано-
вятся столь разветвленныли, что пронизывают всю его
143
личность, тогда он начинает испытывать полную неспо-
собность к самостоятельным действиям и вынужден ис-
кать помощи со стороны. Он опускается до паразитиче-
ского существования, удовлетворяя таким образом свои
эксплуататорские тенденции. Паразитическая установ-
ка такого рода не обязательно проявляется в грубой
форме типа; <Мир должен обеспечить мне средства для
жизни>, но может принимать более утонченную форму
ожидания благ от других, например проявления с их
стороны инициативы, подачи идей для его работы. Ко-
роче говоря, ожидания того, чтобы другие принимали
ответственность за его жизнь. Результатом будет стран-
ное отношение к жизни в целом: отсутствие ясного
представления, что это его жизнь и что она зависит
только от него. Но он предпочитает роль пассивного
созерцателя, целиком и полностью полагаясь на судьбу.
Поскольку при таких обстоятельствах обычно происхо-
дит больше дурного, чем доброго, почти неизбежно рас-
тущее озлобление против всего мира, Паразитическая
установка может быть также обнаружена в невротиче-
ской потребности в любви и привязанности, особенно
когда эта потребность принимает форму стремления к
материальным благам.
Другим частым результатом невротической тенден-
ции ущемлять или эксплуатировать других является
страх быть обманутым или самому превратиться в экс-
плуатируемого. Невротик может жить в постоянном
страхе, что кто-то перехитрит его, украдет у него деньги
или идеи, поэтому он будет подозревать в действиях
каждого человека корыстное начало. Но когда его дей-
ствительно обманывают, он реагирует вспышками гне-
ва, явно неадекватного ситуации. Психологическая вы-
года проецирования собственной тенденции ущемлять
других очевидна. Намного приятнее чувствовать по от-
ношению к другим праведный гнев, нежели смотреть в
лицо собственной проблеме. Кроме того. истерические
личности часто используют обвинения как средство за-
пугивания или с целью заставить другого почувствовать
свою вину и таким образом поставить себя в положение
обиженного. Синклер Льюис дал великолепное описа-
ние такого рода стратегии в образе миссис Додсворт.
Цели и функции невротического стремления к власти,
престижу и обладанию могут быть приблизительно
представлены следующим образом:
ЦЕЛИУСПОКОЕНИЕ, УТЕШЕНИЕ ОТВРАЖДЕБНОСТЬ, ПРОЯВЛЯЕМАЯ В ФОРМЕ
власть престиж обладаниебеспомощности унижения лишенийтенденции властвовать тенденции унижать тенденции ущемлять интересы
Заслугой Альфреда Адлера является обнаружение
этих стремлений и подчеркивание их важного значения
и той роли, которую они играют в невротических про-
явлениях, а также обнаружение тех личин, в которых
они проявляются. Однако Адлер утверждает, что эти
стремления, образуя основную тенденцию человече-
ской натуры, не требуют в свою очередь какого-либо
объяснения; их усиление у невротиков он возводит к
детским чувствам неполноценности и физическим недо-
статкам.
Фрейд также видел много скрытых смыслов этих
стремлений, но он не считал, что они составляют единое
целое. Он считает стремление к престижу выражением
нарциссических тенденций. Вначале он рассматривал
стремление к власти, обладанию, собственности и при-
сутствующую в них враждебность в качестве производ-
ных от <анально-садистической стадии>. Позднее, одна-
ко, он признавал, что такого рода враждебность не мо-
жет быть сведена к сексуальной основе, и предполо-
жил, что она является выражением <инстинкта смерти>,
оставаясь, таким образом, верным своей биологической
ориентации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72