Хотя все эти факторы самоочевидны и оказывают
определенное влияние на реакцию индивида, они не
объясняют в достаточной степени основополагающие
индивидуальные различия. У данной категории людей,
проявляющей невротическую потребность в любви, эти
реакции колеблются от одного человека к другому. Так,
имеется некоторая категория лиц, чьи контакты с дру-
гими немедленно, почти принудительно, принимают
сексуальную окраску большей или меньшей интенсив-
ности, в то время как у большинства лиц сексуальная
возбудимость или сексуальные действия находятся в
границах нормального диапазона чувств и поведения.
К первой группе относятся люди, которые непре-
рывно переходят от одной сексуальной связи к другой.
Более близкое знание их реакций показывает, что они
чувствуют свою небезопасность, незащищенность и
крайнюю неустойчивость, когда находятся вне какой-
либо связи или не видят прямой возможности устано-
вить ее. К той же группе, хотя и подчиняясь большему
числу внутренних запретов, относятся люди, которые
имеют ограниченные связи, но склонны создавать эро-
тическую атмосферу в отношениях с другими людьми
независимо от того, чувствуют они к ним особую при-
вязанность или нет. Наконец, сюда можно отнести и
третью группу лиц, с еще большими сексуальными за-
претами, которые, однако, легко возбуждаются сексу-
ально и навязчиво ищут потенциального сексуального
партнера в каждом мужчине или женщине. В этой по-
следней подгруппе навязчивая мастурбация может -
но не обязательно должна - занимать место сексуаль-
ных отношений,
Для этой группы характерны многочисленные вари-
ации в степени достигаемого физического удовлетворе-
ния, но общей чертой представителей данной группы,
помимо навязчивой природы их сексуальных потребно-
стей, является определенная неразборчивость в выборе
партнеров. Они обладают теми же самыми характери-
стиками, которые мы уже обнаружили при общем рас-
смотрении лиц с невротической потребностью в любви.
Кроме того, поражает несоответствие между их готов-
ностью иметь сексуальные отношения, реальные или
воображаемые, и глубоким нарушением их эмоциональ-
ных отношений с другими людьми, - нарушением, ко-
торое более значительно, чем в среднем у человека,
преследуемого базальной тревожностью. Эти люди не
только не могут верить в любовь, но приходят в полное
смятение (или, если речь идет о мужчинах, становятся
импотентны), если им предлагается любовь. Они могут
осознавать свое защитное отношение или склоняться к
обвинению своих партнеров. В последнем случае они
убеждены в том, что им никогда не доводилось и не
доведется встретить хорошую девушку или доброде-
тельного мужчину.
Сексуальные отношения означают для них не толь-
ко облегчение специфического сексуального напряже-
ния, но также являются единственным путем установ-
ления человеческого контакта. Если у человека выра-
боталось убеждение, что для него практически исклю-
чена возможность получения любви, то тогда физиче-
ский контакт может служить заменителем эмоцио-
нальных связей. В этом случае сексуальность является
основным, если не единственным, мостом, связываю-
щим его с другими людьми, и поэтому приобретает
чрезмерное значение.
У некоторых людей недостаток разборчивости про-
является в отношении пола потенциального партнера;
они будут активно искать отношений с обоими полами
или будут пассивно уступать сексуальным притязаниям
безотносительно к тому, исходят ли они от лица проти-
воположного или одного с ними пола. Первый тип нас
здесь не интересует, потому что, несмотря на то что у
его представителей сексуальность также поставлена на
службу установления человеческого контакта, который
труднодостижим иным образом, основополагающим мо-
11
тивом является не столько потребность в любви, сколь-
ко стремление подчинять себе, или, точнее, покорять и
подавлять других. Это стремление может быть столь
властным, что сексуальные различия стираются. Как
мужчины, так и женщины должны быть подчинены -
сексуально или иным путем. Но лиц второй группы, ко-
торые склонны уступать сексуальным притязаниям обо-
их полов, толкает на это неослабевающая потребность
в любви, особенно страх потерять очередного партнера
из-за своего отказа на предложение сексуального плана
или если они осмелятся защищать себя от каких-либо,
справедливых или несправедливых, притязаний по от-
ношению к ним.
По моему мнению, ошибочно объяснять феномен
неразборчивости в связях с представителями обоих по-
лов на основе бисексуальности. В этих случаях нет ука-
заний на подлинное влечение к лицам своего пола. Ка-
жущиеся гомосексуальные наклонности исчезают, как
только место тревожности занимает здоровая уверен-
ность в себе, точно так же исчезает неразборчивость в
отношениях с противоположным полом.
То, что говорилось о бисексуальных отношениях,
может также пролить некоторый свет на проблему го-
мосексуализма. В действительности имеется много про-
межуточных стадий между описанным <бисексуаль-
ным> и собственно гомосексуальным типом. В истории
последнего имеются определенные факторы, ответст-
венные за то, что он не признает человека противопо-
ложного пола в качестве сексуального партнера. Конеч-
но, проблема гомосексуализма намного сложнее, чтобы
быть понятой с какой-либо одной точки зрения. Здесь
достаточно сказать, что я еще не встречала гомосексу-
ального человека, у которого не имели бы также место
факторы, характерные для <бисексуальной> группы.
В последние несколько лет некоторые психоаналити-
ки указывали на возможность усиления сексуальных
желаний вследствие того, что сексуальное возбуждение
и удовлетворение служат выходом для тревожности и
скапливающегося психологического напряжения. Это
механическое объяснение может иметь свои основания.
Однако я считаю, что имеют место также психологиче-
ские процессы, которые ведут от тревожности к возра-
станию сексуальных потребностей, и что можно выявить
эти процессы. Такое представление базируется как на
психоаналитических наблюдениях, так и на исследова-
нии истории жизни таких пациентов в сочетании с изуче-
нием их черт характера вне сексуальной сферы.
Пациенты этого типа могут с самого начала безумно
влюбляться в аналитика, пылко требуя ответной любви.
Или сохранять выраженную отчужденность в ходе ана-
лиза, перенося свою потребность в сексуальной близо-
сти вовне, на какого-либо человека, напоминающего
аналитика. Или, наконец, потребность такого человека
устанавливать сексуальный контакт с аналитиком мо-
жет проявляться исключительно в сновидениях или в
сексуальном возбуждении во время сеанса. Пациенты
часто крайне удивлены этими явными признаками сек-
суального желания, потому что не чувствуют ни увлече-
ния, ни каких-либо признаков любви к аналитику, а так-
же какой-либо привязанности к ним со стороны анали-
тика. В действительности сексуальная привлекатель-
ность, исходящая от аналитика, не играет никакой за-
метной роли, точно так же как сексуальный темпера-
мент таких пациентов не является более пылким или
неконтролируемым, чем у других, а их тревожность -
большей или меньшей, чем у других пациентов. Что ха-
рактеризует их, так это глубокое неверие ни в какую
искреннюю любовь. Они глубоко убеждены в том, что
аналитик интересуется их проблемами и ими самими
лишь вследствие скрытых мотивов, что в глубине души
он презирает их и что, вероятно, он принесет им больше
вреда, чем пользы.
Из-за невротической сверхчувствительности в каж-
дом случае психоанализа имеют место реакции злобы,
гнева и подозрительности, но у пациентов с особенно
сильными сексуальными потребностями эти реакции
формируют постоянное и стойкое отношение. Созда-
ется впечатление, что существует невидимая, однако
непроницаемая стена между аналитиком и пациентом.
Когда такие пациенты сталкиваются с собственной
трудной проблемой, их первое побуждение - сдать-
ся, бросить психоанализ. Их поведение во время ана-
лиза представляет точную копию того, что они делали
всю жизнь. Разница заключается лишь в том, что до
анализа они были в состоянии избегать знания о том,
сколь хрупкими и запутанными в действительности
были их личные отношения. Легкое вступление в сек-
суальный контакт способствовало запутанности ситуа-
ции и вело их к мысли о хороших человеческих отно-
шениях в целом.
Описанные мной отношения столь регулярно встре-
чаются вместе, что каждый раз, когда пациент с самого
начала психоанализа начинает обнаруживать сексуаль-
ные желания, фантазии или сновидения в отношении
аналитика, я готова найти особенно глубокие наруше-
ния в его личных отношениях, В соответствии со всеми
наблюдениями на этот счет можно утверждать, что пол
аналитика более менее безразличен. Успешная работа
аналитика с пациентом может иметь одинаковый ре-
зультат для обоих. Поэтому было бы грубой ошибкой
принимать за чистую монету их гомосексуальные жела-
ния, выражаемые в сновидениях или иным образом.
Большая доля того, что предстает как сексуальность,
в реальности имеет очень мало общего с ней, но явля-
ется выражением желания получить успокоение. Если
не принимать этого во внимание, можно переоценить
роль сексуальности.
Человек, чьи сексуальные потребности возрастают
под неосознаваемым влиянием тревожности, наивно
склонен приписывать интенсивность своих сексуаль-
ных потребностей врожденному темпераменту или
свободе от общепринятых табу. Делая это, он совер-
шает ту же самую ошибку, что и люди, переоцениваю-
щие свою потребность в сне, воображая, что их кон-
ституция требует десяти или более часов сна, в то
время как в действительности их повышенная потреб-
ность в сне может быть вызвана различными, не нахо-
дящими выхода эмоциями. Сон может служить в каче-
стве одного из средств ухода от всех конфликтов. То
же самое относится к еде или питью. Еда, питье, сон,
сексуальность являются жизненно важными потребно-
стями. Их интенсивность колеблется не только вместе
с индивидуальной конституцией, но также зависит от
многих других условий: климата, источников удовлет-
ворения, внешней стимуляции, степени тяжести рабо-
ты, физических условий. Но все эти потребности так-
же могут возрастать в результате действия бессозна-
тельных факторов,
Связь между сексуальностью и потребностью в
124
любви проливает свет на проблему полового воздержа-
ния. Насколько легко человек может переносить поло-
вое воздержание, зависит от культуры и индивидуаль-
ных особенностей, а также от различных психологиче-
ских и физических факторов. Однако нетрудно заме-
тить, что человек, нуждающийся в сексуальности как
средстве ослабления тревожности, особенно неспосо-
бен терпеть какое-либо воздержание, даже кратковре-
менное.
Эти соображения ведут к определенным размышле-
ниям относительно той роли, которую сексуальность иг-
рает в нашей культуре. Мы имеем тенденцию с опреде-
ленной гордостью и удовлетворением смотреть на наше
либеральное отношение к сексуальности, Конечно, со
времен викторианской эпохи произошли изменения к
лучшему. У нас больше свободы в сексуальных отноше-
ниях и больше возможностей получить удовлетворение.
Последнее в особенности справедливо для женщин;
фригидность более не считается нормальным состояни-
ем женщин, а общепризнана в качестве недостатка. Од-
нако, несмотря на такое изменение, улучшение далеко
еще не является столь обширным, как это может пред-
ставляться, потому что в настоящее время весьма зна-
чительная часть сексуальной активности является ско-
рее выходом для психологических напряжений, чем по-
длинным сексуальным влечением, и поэтому должна
рассматриваться скорее как средство успокоения, а не
как подлинное сексуальное наслаждение или счастье.
Культурная ситуация отражается также в психоана-
литических концепциях. Одним из величайших дости-
жений Фрейда является то, что он содействовал прида-
нию сексуальности ее подлинного важного значения.
Однако сексуальными считаются многие явления, кото-
рые в действительности являются выражением слож-
ных невротических состояний, и главным образом вы-
ражением невротической потребности в любви. Напри-
мер, сексуальные желания в отношении аналитика
обычно интерпретируются как повторение сексуальной
фиксации на отце или матери, но нередко вовсе не яв-
ляются подлинными сексуальными желаниями, а слу-
жат выражением некоторого успокаивающего контакта
для снижения тревожности. Конечно, пациент часто вы-
сказывает ассоциации или сновидения (выражающие,
25
например, желание лежать возле груди матери или воз-
вратиться в материнскую утробу), которые предполага-
ют <перенесение> на фигуры отца или матери. Однако
мы не должны забывать, что такое видимое перенесе-
ние может быть лишь формой, в которой выражается
потребность пациента в любви или заботе,
Даже если желания в отношении аналитика воспри-
нимаются как прямое повторение сходных желаний в
отношении отца или матери, это не будет доказательст-
вом того, что инфантильная привязанность к родителям
сама по себе является подлинно сексуальной привязан-
ностью. Имеется много свидетельств того, что во взрос-
лых неврозах все черты любви и ревности, которые
Фрейд описал как черты Эдипова комплекса, могут су-
ществовать уже в детстве, но такие случаи встречаются
не так часто, как предполагал Фрейд, Как я уже упоми-
нала, я считаю, что Эдипов комплекс является не пер-
вичным процессом, а результатом нескольких процес-
сов, разных по своей природе. Он может быть, скорее,
простой реакцией ребенка, вызванной сексуально ок-
рашенными ласками родителей, или наблюдением им
сексуальных сцен, или поведением одного из родите-
лей, который делает ребенка объектом слепой привя-
занности.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72