Ронин (1998) указывает на следующие:
Приличное материальное поощрение.
Взаимная помощь.
Метод <лапша на уши>.
Страхом угроз или возмездия.
Психопрограммирование.
Материальное вознаграждение является своего рода подпиты-
вающим фактором, сопутствующим всем прочим стимулам. Оно
должно быть хорошо продуманным (чтобы не оскорбить <лоха>),
заметно изменяемым (в зависимости от полезности работы) и оп-
тимальным (чтобы не перекупили другие).
Взаимопомощь подразумевает активное содействие в решении
различных деловых и личностных проблем объекта (карьера,
<крыша>, полезные знакомства, доходные контракты). Это свое-
образная замена прямого материального вознаграждения.
Тактика <лапша на уши> основывается на создании у <лоха>
впечатления о значительности его работы с моральной или идео-
логической точек зрения. Это заметно повышает самоуважение и
обычно эффективнее, чем стимуляция одной лишь платой.
При удержании страхом возмездия угроза возмездия висит как
над личностью <лоха>, так и над его близкими.
Расплата тут может предполагаться:
- за прошлые грехи по отношению к кому-либо;
- за явное предательство <своих>;
- за очевидную измену новым хозяевам.
Для эффективности подобных угроз необходим производящий
впечатление компромат, полученный в процессе разработки че-
ловека (из эпизодов прошлой жизни...), а также при взаимодей-
ствии с ним (определенно непрощаемые акции против <своих>,
свидетельства <преступной> связи и др.). Добавочным подстеги-
вающим моментом здесь является периодическое обещание
<лоху> отдать ему компрометирующие его материалы.
Зомбирование подразумевает искусственное отключение лич-
,>.--.s ной воли человека с беспрекословным подчинением при-
IJL162JJ казам своего хозяина. Осуществляется зомбирование по-

средством <промывания мозгов> и <жестким> перепрограммиро-
ванием их на специфический режим работы, а также путем <мяг-
кого> перепрограммирования с использованием многоступенча-
того гипноза.
4. Установление раппорта (управляющего воздействия): "
Итак, установив контакт и удерживая внимание <лоха> на ка-
ком-либо <интересе>, мошенник предпринимает ряд действий, це-
лью которых является сужение поля активного внимания <лоха>
' и перевод его перцепции (органов чувств) и сознания с внешних фак-
торов восприятия на фиксированные мошенником внутренние ощу-
щения и образы. Говоря языком СК-науки, сознание клиента пере-
водится из режима работы с доминированием левого (аналитико-
логического) полушария в режим работы с доминированием правого
полушария мозга (интуитивно-образного и эмоционального).
В СК-науке считают, что женщины в основном более правопо-
лушарны, чем мужчины. Поскольку многие женщины от приро-
ды более предрасположены к языку чувств, интуиции и образов,
именно женщины и подростки легче всех поддаются цыганскому
гипнозу, то есть легче всего с помощью <специалиста> переходят
с внешнего на внутреннее интроспективное мировосприятие, что
и ведет их к <затмению> или просто бездумному поведению с су-
женным сознанием и с утерей трезвого контроля над происходя-
щей с ними ситуацией.
Важным секретом уличного гипноза является умение мошен-
ника чувствовать индивидуальность человека, особенности миро-
восприятия и прогнозируемого поведения именно этого конкрет-
ного человека. У опытного уличного мошенника никогда нет об-
щей схемы гипнотизации, у него есть только общая целевая схема
всего <спектакля>, есть задача обмануть и что-то конкретное вы-
дурить; есть общий сценарий всего действа, в котором гипнозу от-
ведена лишь вспомогательная роль повышения управляемости
<лохом>. Этот великий секрет воздействия на человека тем, что
он участвует в специальном гипногенном коллективном ритуа-
ле, церемонии или обряде, танце, хоровом пении, игре, спектак-
ле и т. д., знали древнерусские жрецы и называли это <ритуаль-
ной магией>. Поэтому цыгане все делают <на людях>, в местах
скопления многих людей - у универмагов, на вокзалах и т. д.
Цыгане прошлого века разработали несколько способов уси-
ления раппорта с главным психологическим приемом, который
заключался в установлении контакта, привлечении и фиксации
внимания <лоха> на <приманке>, и затем контроль и удержание
внимания лоха на этой приманке до появления признаков так на-
зываемого суженного состояния сознания. Такой метод генерации
транса был создан еще древнерусскими жрецами, которые заме-
тили, что устойчивое удержание внимания человека на каком-
нибудь внешнем или внутреннем объекте сужает поле активного
сознания человека и изменяет его ориентацию с восприятия внеш-
него мира на восприятие внутреннего мира. Появляется изменен-
ное состояние сознания, физиологической базой которого являет-
ся фиксированное внимание по какому-либо органу чувств, напри-
мер зрению, слуху, запаху, прикосновению, поглаживанию ,.,--^
и т. д. В этом и главный секрет: работают с вниманием, а К^бЗ]
изменения получают в сознании. В СК-науке этот процесс образо-
вания и усиления устойчивого очага возбуждения в коре головно-
го мозга человека называется образованием доминанты. Доминан-
та обладает очень важным для уличных гипнотизеров свойством,
она автоматически (подчеркиваю, сама и автоматически!) тормо-
зит и подчиняет себе все соседние участки коры головного мозга,
постепенно выключает все органы чувств, кроме слышания управ-
ляющего голоса гипнотизера, и таким образом генерирует транс,
то есть особое измененное состояние сознания с полным подчине-
нием голосу уличного гипнотизера.
Как видим, за внешне простой манипуляцией типа <дай руч-
ку, погадаю, вот смотри! Эта линия жизни у тебя...> и далее удер-
живая взгляд и внимание <лоха> различной болтовней о <надвига-
ющейся опасности> с постоянными командами <вот смотри>, <вот
видишь этот изгиб> и т. д., цыганка устанавливает раппорт и гене-
рирует транс и управление поведением <лоха> по вышеобъяснен-
ному физиологическому механизму. Постепенно зрачки <лоха> рас-
ширяются, взгляд фиксируется и становится <отсутствующим>, на-
ступает легкий туман в голове, и <лох> становится <очарованным>.
Все это время цыганка ведет себя очаровательно симпатично, как
будто очарование давно наступило и постоянно нарастает.
Часто <уход в себя> через сужение поля внимания достигается
постепенно, через усиление нужных гипнотизеру реакций <лоха>,
а затем фиксации его внимания на чем-либо внутреннем - воспо-
минании, ощущении и т. д., и таким образом возникающий транс
служит лишь усилению наблюдаемых реакций. Кстати, если чело-
век сам к себе применяет вышеописанную технику фиксации вни-
мания на каком-либо внешнем или внутреннем объекте, то такой
трансгенный процесс изменения сознания называется медитацией.
5. Индукция транса.
Цыганское очарование построено на словесной и физиологи-
ческой подстройке к поведению клиента, и через разговор обеспе-
чивается плавный переход от обычного состояния к трансу вклю-
чением в речь всех происходящих явлений как во внешнем мире,
так и в состоянии и поведении клиента. При этом используются
следующие основные психотехники: <воспоминания>, <фанта-
зии>, <представления>, <гипнотические феномены>, <информа-
ционная перегрузка>, <разрыв шаблонов>, <внезапность и неожи-
данность>, <расщепление личности> и др.
Цыганское очарование - это одно из биологически естествен-
ных состояний человека, которое характеризуется некоторыми осо-
быми изменениями в функционировании психики и физиологии че-
ловека. Главная особенность цыганских трансовых состояний - это
ограничение активного внешнего поля внимания до. психофизио-
логически возможного минимума и переориентации психической
активности на внутренние психические процессы и ощущения.
Можно образно сказать так: луч прожектора внешнего внимания
должен быть перенаправлен внутрь, во внутренний мир человека.
Самыми заметными признаками цыганского очарования яв-
ляются легкое замирание, расширение глаз и их специфическое
'  s выражение (<отсутствующий> или мутный взгляд), легкое
|[l64jj расслабление и изменение типа дыхания, легкое измене-


ние цвета кожи лица (побледнение или покраснение), возможная
каталепсия или явно бессознательные автоматизмы (непроизволь-
ные движения).
У человека две сигнальные системы, поэтому наведение цы-
ганского очарования выполняется по сознательному уровню и бес-
сознательному, то есть через словесную подстройку и несловес^
ную подстройку и ведение (дыхание, мимика, эмоции, поза, жес-
тикуляция и т. д.).
Наступление измененного состояния психофизиологии <лоха>
цыгане отмечают для себя по наблюдаемым наиболее заметным
признакам транса. Самым важным признаком того, что <процесс
пошел>, является легкая фиксация взгляда с расширением зрач-
ков и появившейся во взгляде, заметной только опытному улич-
ному гипнотизеру, дымкой. Вторым, уже более заметным и важ-
ным признаком, является наблюдаемое <замирание> в позе, со-
провождающееся успокоением и даже замиранием дыхания
<лоха>. Третьим заметным признаком наступающего траса явля-
ется часто наблюдаемое легкое покраснение или побледнение лица
<лоха>. Вначале его лицо расслабляется, что выражается в мими-
ке: разглаживаются морщины, и глаза покрываются специфиче-
ским блеском. У некоторых людей в этот момент глаза становятся
как бы <влюбленными> (по-цыгански - <коровьими>), Распутин
это называл <половым гипнозом>, а Фрейд - <трансфером>. У не-
которых людей наблюдаются признаки активного транса (актив-
ного СК), которые выражаются в учащении дыхания и сердцеби-
ения, легкости и невесомости во всем теле или только в руках.
У некоторых наиболее гипнабельных лиц, когда цыганка хва-
тает их за руку, пытаясь навязать гадание, наблюдается эффект
восковидной гибкости и застывания руки, что характерно уже для
средней глубины транса-каталепсии. Дыхание наблюдается более
редким и более глубоким, похожим на дыхание человека во сне.
В некоторых случаях наблюдается глубокое замирание, пре-
кращение произвольных движений, оцепенение и неподвижность,
на лице кожа становится влажной вплоть до потливости.
Иногда в пассивных вариантах транса наблюдается полное мы-
шечное расслабление во всей позе, учащается мигание глаз, глаза
открываются с сонной задержкой, возможны зевания и даже зак-
рытие глаз и засыпание. Бывает даже очень быстрое < отключение>,
и <лох> проваливается в глубокий транс. А бывает, в активных ва-
риантах транса наблюдается остекленение взгляда, урежение ми-
гания и некоторые непроизвольные неосознаваемые движения: мел-
кие движения - подрагивание пальцев, кистей, стоп, сглатывание
слюны, и крупные автоматизмы - вздрагивание всего тела, накло-
ны тела (феномен тренера ЛобановскогО), кивания или повороты
головы, странные замедленные движения руками и т. д.
В пассивных СК при закрывании глаз отмечается постепен-
ное прекращение мелкого подрагивания ресниц, всяких глота-
тельных движений, <хмыкания>, почесываний и т. д.,то есть хо-
рошо наблюдается развитое торможение всех основных и психи-
ческих и физиологических функций.
Главным психологическим приемом индукции улично- />.--^
го гипноза на этой стадии является незаметное вставление lu^S^
в свою речь фиксирующих кодирующих сообщений <лоху> о тех
признаках активного или пассивного СК, которые цыганка в дан-
ный момент у него наблюдает. В результате такой скрытой суггес-
тии наблюдаются все более выраженные объективные признаки еще
большего углубления наступающего СК. Да и мимоходом произне-
сенные слова суггестии не вызывают подозрений, так как цыганка
вроде говорит правду. Такие отвлечения сознания в мир внутрен-
них переживаний цыгане называют <ловушкой для сознания>.
Таким образом, втягивая <лоха> в разговор по его <пробле-
ме> или в какое-нибудь сверхвыгодное для него мероприятие,
цыгане вначале привлекают внимание <лоха>, а затем, фиксируя
появляющиеся признаки <реагирования>, закрепляют развиваю-
щийся транс, превращая обычный уличный контакт уже в мяг-
кий и незаметный управляющий раппорт, далее цыганка выпол-
няет задуманные по сценарию действия и уходит, достигнув сво-
ей цели и результата.
Активное СК у некоторых восприимчивых сверхгипнабельных
людей может развиться до такой глубины, что у них в этот мо-
мент возникают сомнамбулические феномены, характерные для
глубокого СК. В СК-науке различают два вида сомнамбулизма -
активный и пассивный. Активный сомнамбулизм бывает также
двух видов - бессознательный (<с похождением>, или лунатизм)
и сверхсознательный. Если цыганка добилась бессознательного со-
мнамбулического СК, то <лох> становится человеком-автоматом,
ничего не понимающим, ничего не видящим и не слышащим, кро-
ме голоса цыганки. Глаза у такого <лоха> широко раскрыты и ос-
текленело неподвижны, он стоит неподвижно, как вкопанный,
или идет <как лунатик по крыше>, ничего не соображая, так как
кора головного мозга, определяющая его активное сознание, от-
ключена полностью, и мозг работает в режиме бессознательного,
но с одним активным участком мозга - зоной раппорта с цыган-
кой. Поэтому движения <лоха> носят искусственный характер и
его поведение полностью подчинено цыганке; в этом состоянии цы-
ганка может сама снимать с <лоха> кольца, цепочки, часы, шап-
ку, шубу, вытаскивать кошелек и т. д., и <лох> никак не воспро-
тивится, более того, после выхода из транса он не будет помнить,
что с ним в этот момент было.
Сверхсознательный сомнамбулизм характеризуется включени-
ем и активной работой как сознания (коры головного мозга), так и
подсознания (глубоких структур головного мозга). При этом левое
и правое полушария мозга работают синхронно и одинаково актив-
но, но тем не менее зона раппорта сохраняется и даже автоматичес-
ки укрепляется, поэтому <лох-сомнамбула> продолжает полностью
подчиняться командам цыганки, хотя хорошо видимых признаков
транса может уже и не наблюдаться, разве что иногда остается по-
чти незаметная заторможенность в движениях и совершенно неза-
метная неопытному наблюдателю <поволока> в глазах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94