https://wodolei.ru/catalog/mebel/rakoviny_s_tumboy/dvojnye/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

В его же книге: Cultes, mythes et religions. Paris,
1922 vol. I pu 368 391.
[+174] См.: К. Krumbacher. Geschichte der byzantinischen
Litteratur... SS. 737-738; G. Montelatici. Storia della
letteratura bizantina (324-1453). Milano, 1916, pp. 128-130; E.
Кигг. Die Gedichte des Christophoros Mytilenaios. Leipzig, 1903.
Русский перевод: Д. Шестаков. Три поэта византийского
возрождения. Казань, 1906.
[+175] А. А. Васильев дает ссылки на английские издания и
исследования по поводу Анны Комниной. Сейчас у нас есть
возможность дать ссылку на новое русское издание: Анна Комнина.
Алексиада, V, 8 (перевод с греческого Я. Н, Любарского). СПб.:
"Алетейя", 1996, с. 171. В соответствующем примечании (560) на
с. 510 Я. Н. Любарский приводит цитату из Михаила Пселла, о
которой указано в соответствующем примечании у А. А. Васильева.
Пселл говорит об отношении Василия 11 к науке практически в
таких же выражениях, что и Анна Комнина. А. А. Васильев в своем
примечании ссылается также на одно английское исследование об
Анне: G. Buckler. Anna Comnina. A Study. Oxford, 1929, p. 262.
[+176] См.: F. Fuchs. Die hoheren Schulen von Konstantinopel im
Mittelalter. Leipzig, Berlin, 1926, SS. 24-25.
[+177] F. Fuchs. Die hoheren Schulen... SS. 24-25. Работа
содержит детальную информацию о философском факультете и
юридической школе.
[+178] С. Sathas. Bibliotheca graeca medii aevi. Paris, 1876, t.
V, p. 508.
[+179] Е. Renaud. Michel Psellos: Chronographie ou Histoire d'un
siecle de Byzance, 976-1077. Paris, 1926, t. I, p. IX.
[+180] Е. Renaud. Etude de la langue et de style de Michel
Psellos. Paris, 1920, pp. 432-433; Е. Renaud. Michel Psellos:
Chronographie ou Histoire d'un siecle de Byzance, 976-1077.
Paris, 1926, vol. I, pp. XIV-XV.
[+181] J. Hussey. Michel Psellus. - Speculum, vol. X, 1935, pp.
81-90; J. Hussey. Church and Learning in the Byzantine Empire,
867-1185. London, 1937, pp. 73-88; M. Jugie. Michel Psellos. -
Dictionnaire de theologie catholique, vol. XIII, 1936, col.
1149-1158; В. Вальденберг. Философские идеи Михаила Пселла. -
Византийский сборник. M., 1945, с. 249-255.
[+182] А. Н. Веселовский. Поэма о Дигенисе. - Вестник Европы,
1875, с. 753.
[+183] A. Rambaud. Etudes sur l'histoire byzantine. Paris, 1912,
p. 73.
[+184] Bibliotheque grecque vulgaire, ed. Е. Legrand. Paris,
1880, vol. 1, 83 (v. 180), 96 (v. 546). См. также: Poemes
Prodromiques en grec vulgaire. Amsterdam, 1910, p. 55 (v. 164);
Е. Jeanseline, L. Oeconomos. La Satire centre les Higoumenes. -
Byzantion, vol. 1, 1924, p. 328.
[+185] J. В. Bury. Romances of Chivalry on Greek Soil. Oxford,
1911, pp. 18-19. +186 Некоторое количество "акритских" песен
опубликовано: S. KuriakidhV. O DigemhV AkritaV. Afhnai, 1926,
119-150.
[+187] D. Heseling. La plus ancienne redaction du роете epique
sur Digenis Akritas. Amsterdam, 1927, SS. 1-22. (Mededeelingen
der Koninklijke Akademie van Wetenschappen. Afdeeling
Letterkune, Bd. LXIII, ser. A, n. 1).
[+188] В 1942 г. А. Грегуар опубликовал прекрасную итоговую
работу по этому эпосу на современном греческом: Дигенис Акрит.
Византийский эпос в истории и поэзии. Нью-Йорк, 1942 (А. А.
Васильев нигде не приводит выходных данных этой работы на
греческом. Поэтому, за неимением лучшего, привожу название этой
книги по-русски. - Науч. ред.) Ввиду того, что эта необходимая
книга написана на современном греческом и поэтому доступна
ограниченному количеству читателей, английский или французский
перевод работы был бы очень желателен. Среди многочисленных
статей А. Грегуара по этому вопросу, я хотел бы указать две,
которые могут быть особо полезными в качестве введения: Le
tombeau et la date de Digenis Akritas; Autour de Digenis
Akritas. Обе статьи опубликованы: Byzantion, vol. VI, 1931, pp.
481-508; vol. VII, 1932, pp. 287- 320.
[+189] См. весьма важную работу по этому вопросу: М. Сперанский.
Деяния Дигениса. - Сборник отделения русского языка и
литературы, т. ХС1Х, 7, 1922. По-французски - P. Pascal. Le
Digenis slave ou la Geste de Devgenij. - Byzantion, vol. X,
1935, pp. 301-334.
[+190] О. М. Dalton. East Christian Art. Oxford, 1925, pp. 17-18.
[+191] J. Strzygoivksi. Die Baukunst der Armenier und Europa.
Wien, 1918; Ch. Diehl. Manuel d'art byzantin. Paris, 1926, vol.
I, pp: 476-478; О. М. Dalton. East Christian Art. Oxford, 1925,
pp. 34-35.
[+192] Sirarpie Der Nersessian. Remarks on the Date of the
Menologium and the Psalter Written for Basil II. - Byzantion,
vol. XV, 1940-1941, pp. 104-125.
[+193] О. М. Dalton. East Christian Art. Oxford, 1925, p. 250.
[+194] Ch. Dlehl. Manuel d'art byzantin. Paris, 1926, vol. II,
pp. 567-579. См.: G. de Jerphanlon. Une nouvelle province de
l'art byzantin. Les eglises ruperstres de Cappadoce, vol. I,
part 1 с альбомом прекрасных иллюстраций (plates). Ш. Диль не
имел возможности использовать эту работу (Manuel d'art byzantin.
Paris, 1926, vol. 2, pp. 908-909).
[+195] Ch. Dlehl. Manuel d'art byzantin. Paris, 1926, vol. 2, p.
585.
[+196] О. М. Dalton. East Christian Art. Oxford, 1925, pp. 18-19.
Примечания научного редактора
[*17] Интересно отметить изменение взглядов А. А. Васильева. В
соответствующем месте французской версии (т. 1, р. 476) речь
идет о культуре (culture).
[*18] Последние слова этой общей оценки представляются
совершенно неоправданными. См. подробно: Г. Г. Литаврин.
Особенности развития культуры Византии во второй половине
VII-XII вв. - В кн.: Культура Византии. Вторая половина VII-XII
вв. М., 1989, с. 617-635.
[*19] В английском тексте здесь есть уточнение, специально не
переводившееся, ибо с точки зрения русской стилистики оно
представляется излишним. А. А. Васильев пишет (р. 362): "of the
time of Constantine VII in the tenth century".
[*20] Так в тексте (of the twentieth century). Учитывая, однако,
тот факт, что в Турции монархический строй пал в начале XX века,
правильнее, наверное, было бы говорить о рубеже XIX и XX веков.
[*21] Об этой истории см. подробно: Е. Н. Мещерская. Легенда об
Авгаре - раннесирийский литературный памятник. (Исторические
корни в эволюции апокрифической легенды). М., 1984.
[*22] Здесь, к сожалению, А. А. Васильев забывает уточнить, о
какой именно библиографии идет речь. В общей библиографии,
завершающей работу (см. второй том данного издания), никакой
специальной библиографии о Суде нет. Хотелось бы отметить, что
лишь в библиографии А. А. Васильев приводит информацию о
критическом издании словаря: Suidas. Lexicon, edidit A. Adier,
vol. I-V. Leipzig, 1928-1938).
[*23] Есть новый русский перевод: Лев Диакон. История. Перевод
М. М. Копыленко. Статья М. Я. Сюзюмова, комментарий М. Я.
Сюзю-мова, С. А. Иванова. М., 1988.
[*24] А. А. Васильев прав в том плане, что полного критического
издания греческого текста до сих пор нет. В то же время ученый,
утверждая так, не берет в расчет тот факт, что отдельные версии
Хроники Симеона Логофета опубликованы и по-гречески. См.
пояснения к следующей фразе.
[*25] Сохраняя порядок примечаний А. А. Васильева, полностью
меняю текст сноски, ибо автор, говоря о Хронике Симеона
Логофета, ссылается на уже устаревшие работы, полностью
перекрытые новейшими исследованиями. О данной Хронике см.
подробно: А. П. Каждан. Хроника Симеона Логофета. - ВВ, т. 15,
1959, с. 125-143. В статье Каждана есть ссылки на всю
предшествующую литературу вопроса, в том числе на работы В. Г.
Васильевского и Г. А. Острогорского, отмеченные А. А.
Васильевым. О Хронике Симеона Логофета см. также: М. В. Бибиков.
Развитие исторической мысли. - В кн.: Культура Византии. Вторая
половина VII-XII вв. М., 1989, с. 94-95. Вся информация об
изданных рукописях Хроники есть в примечаниях к статье А. П.
Каждана. Одним из важнейших изданий такого рода являются
"Приложения" к боннскому изданию: Theophanes Continuatus ex
recognitione I. Bekkeri. Bonn 1838 pp. 603-760, 763-924.
[*26] О Михаиле Пселле, его жизни, творчестве и роли в истории
византийской культуры см. детальное исследование Я. Н.
Любарского: Михаил Пселл. Личность и творчество. К истории
византийского предгуманизма. М., 1978.
[*27] А. А. Васильев здесь кавычек не ставит, однако разница
между современным значением понятия "лицей" и средневековой
школой в рамках Константинопольского университета столь велика,
что постановка кавычек представлялась здесь необходимой.
[*28] А. А. Васильев проявляет известную непоследовательность,
называя в данном абзаце это учреждение тремя разными словами -
лицеем, академией (в данной фразе) и школой (в следующей фразе).
Столь близко стоящие разные по своей сути термины,
характеризующие одно образовательное заведение, не могут не
вызвать удивления. Именно поэтому, отчасти из стилистических,
отчасти из логических соображений, в данной фразе "академия"
заменена на "школу".
[*29] Есть новый русский перевод: Михаил Пселл. Хронография.
Перевод, статья и примечания Я. Н. Любарского. М., 1978. Цитата
из Михаила Пселла во втором американском издании ограничивается
только этой фразой. Цитата из Михаила Пселла во французском
издании содержит также и следующую фразу.
[*30] Цитата по русскому изданию Я. Н. Любарского, с. 82 (Зоя и
Феодора. Константин IX, гл. XLV). У А. А. Васильева в
соответствующем месте ссылка на с. 139 работы Рено (выходные
данные в прим. 179), а также на: С. Sathas. Bibliotheca graeca
medii aevi, vol. IV, p. 123-124.
[*31] Есть новый русский перевод: Дигенис Акрит. Перевод, статьи
и комментарии А. Я. Сыркина. Репринтное воспроизведение текста
издания 1960 г. - M., 1994.
[*32] Ср.: Дигенис Акрит. M., 1994, с. 139.
[*33] Источники этой точки зрения А. А. Васильева остаются
неизвестными. В любом случае, однако, А. Я. Сыркин, автор весьма
взвешенной статьи о Дигенисе в уже упоминавшемся новом русском
издании поэмы, отказывается от каких-либо отождествлений (с.
136-150), а точку зрения, высказанную А. А. Васильевым, не
упоминает вовсе.
[*34] Время показало поспешность и ошибочность этого
утверждения. Оно столь же бездоказательно, как и все другие
отождествления, приводившиеся в современной А. А. Васильеву
научной литературе, ибо базируется на произвольных
интерпретациях и сопоставлениях. См. с. 136- 137 статьи А. Я.
Сыркина в упоминавшемся новом русском издании Дигениса Акрита.
Хотелось бы также отметить, что поиск конкретного исторического
прототипа героев эпических поэм представляется достаточно
проблематичным.

Указатель имен
Абгар V (Авгар, бар Ма'ну Уккама, т. е. Черный), в 13-50 гг.
топарх сирийского государства Осроена со столицей в Эдессе,
адресат писем Иисуса Христа - 413
Абдаллах ал-Баттал (ум. 740), мусульманский герой, борец за веру
- 321
Абу Бекр (Абу Бакр, ок. 568-634), тесть Мухаммеда, халиф в
632-634 гг. (первый из четырех праведных халифов), при котором
началась арабская экспансия - 288
Август (Октавиан, 63 до н.э.-14 н. э.), римский император в 27
г. до н.э.-14 г. н. э. - 63, 70, 113, 252
Августин Аврелий (Aurelius Augustinus, 354-430), епископ города
Гиппона в Северной Африке, один из отцов древней Церкви,
представитель латинской классической патристики, католический
святой - 129, 187
Аврелиан, префект Константинополя при имп. Аркадии [*1] - 149,
150, 151
Аврелиан (Луций Домиций, 214-275), римский император в 270-275
гг. - 114,141,275
Агапит-диакон - 41
Агапит I, папа Римский в 535-536 гг. - 217
Агафий Миринейский (VI в.), византийский историк - 252, 253, 258
Адонц Николай Георгиевич (Тер-Аветикян Геворгов, 1871-1942),
кавказовед, арменист - 414
Адриан (Публий Эллий, 76-138), римский император в 117-138 гг. -
106, 159,207,210
Адриан I, папа Римский в 772-795 гг. - 353
Азаревич Дмитрий Иванович (1848-1920), историк римского и
византийского права, канонист - 91
Айналов Дмитрий Власьевич (1862-1939), византинист и
искусствовед - 188
Акакий, патриарх Константинопольский в 471-489 гг. - 166, 167
Аларих (ок. 370-410), вождь вестготов с 395 г., король Аларих I
с 409 г. - 148,149,161,186
Аларих II, король вестготов в 484-507 гг. - 160
Александр, византийский император в 886-913 гг., сын имп.
Василия I, соправитель имп. Льва VI - 401
Александр Великий (356-323 до н. э.), македонский царь в 336-323
гг. до н. э., сын Филиппа II - 113, 146, 271
Алексей I Комнин, византийский император в 1081-1118 гг. - 462,
464, 468,470,471,490
Алексей Михайлович, русский царь в 1645-1676 гг. - 448
Алеман Николай (1583-1626), итальянский византинист греческого
происхождения, хранитель Ватиканской библиотеки - 41, 191
Али (Али ибн Аби Талиб), сподвижник и зять Мухаммеда, арабский
халиф в 656-661 гг. (четвертый из четырех праведных халифов) -
288, 292
Алкуин (Флакк Альбин, 735-804), аббат в Type, ученый и поэт при
дворе имп. Карла Великого, деятель "Каролингского возрождения" -
356
Алляций Лев (1586-1669), итальянский византинист греческого
происхождения - 41
Алп-Арслан, султан турок-сельджуков в 1063-1072 гг. - 466, 467
Альваро (IX в.), епископ Кордовы - 294
Альбоин (VI в.), король лангобардов - 241
Альфан Луи (Halphen, 1880-1950), французский историк и
востоковед - 74
Амаятос Константин (AmantoV, 1874-1960), греческий византинист -
70, 71
Амвросий (ок. 340-397), епископ Медиоланский (Миланский),
представитель латинской классической патристики, католический
святой - 137, 138
Аммиан Марцеллин (ок. 330-400), римский историк и
философ-неоплатоник (ученик Либания), автор "Res gestae",
задуманных как продолжение "Анналов" Тацита и охватывающих
период с 96 по 378 г. - 81, 126, 129, 131, 132, 187
Амр ('Амр ибн ал-'Ac, сер. VII в.), арабский полководец,
руководивший захватом Египта (640-641 гг.), первый арабский
наместник Египта - 289
Анастасий I, византийский император в 491-518 гг. - 68, 121,
168, 170-176, 183, 184, 191, 205, 214, 217, 220, 221, 223, 224,
233, 459, 468
Анастасий II (Артемий), византийский император в 713-716 гг. -
183, 310
Анастасий (+ ок. 879), аббат, папский библиотекарь (при папах
Адриане II и Иоанне VIII), участник Константинопольского собора
869 г., переводчик на латынь хронографий патриарха Никифора,
Георгия Синкелла и Феофана Исповедника в извлечении
(Chronographia tripartita), составитель сборника житий пап
(Liber Pontificalis) -316, 389
Анастасий, патриарх Константинопольский в 730-754 гг.,
иконоборец - 348
Анастасий Синаит (ок. 640 - ок. 700), византийский богослов,
святой - 313
Андервуд П. A. (Underwood), американский византинист - 262
Андреев Иван Дмитриевич (1867-1927), историк Церкви, богослов и
византинист - 345, 351, 353
Андрей Критский (ок. 660 - 720 или ок. 726), святой,
выдающийся гимнограф (создатель жанра канона),
секретарь-синкелл при патриархе Феодоре I, участник VI
Вселенского собора (679 г.), архиепископ города Гортины на Крите
- 314
Анна, сестра имп, Василия II, жена вел. кн. Владимира Киевского
- 426
Анна Комнина, дочь имп. Алексея 1 Комнина, писательница - 481
Анфимий из Тралл (VI в.), один из архитекторов храма Св. Софии в
Константинополе - 260, 262
Анфимий, префект Константинополя при имп. Феодосии II - 161, 162
Анфим, патриарх Константинопольский с июня по ноябрь 536 г. - 217
Аполлинарий Младший (ок. 310 - ок. 390), епископ города Лаодикии
в Сирии, византийский богослов и поэт, догматическая доктрина
которого была осуждена на Константинопольском II Вселенском
соборе 381 г. и Римском соборе 383 г. - 130
Аполлинарий Старший (IV в.), пресвитер в Лаодикии Сирийской,
отец предыдущего - 130
Апсимар (Тиверий III), византийский император в 698-705 гг. - 267
Арефа Кесарийский (ок. 860 - после 944), митрополит Кесарии
Каппадокийской, византийский богослов, экзегет и ритор - 477, 478
Ариадна (Ареадна), дочь имп. Льва 1, жена имп. Зенона Исавра и
позднее имп. Анастасия 1 - 121
Арий (ок. 260-336), александрийский пресвитер, ересиарх,
доктрина которого окончательно осуждена на Константинопольском
II Вселенском соборе 381 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87


А-П

П-Я