Этот синод сам себя
провозгласил Вселенским собором. Папа Сергий отказался
подписывать акты собора из-за некоторых параграфов, таких как
запрещение праздновать субботу и разрешение священникам
жениться. Следуя примеру Константа II, который выслал папу
Мартина в Крым, Юстиниан приказал арестовать Сергия и доставить
его в Константинополь. Однако итальянская армия защитила папу от
императорского посланника, который не поплатился жизнью только
благодаря вмешательству папы. [+85]
Во время второго царствования Юстиниана II (705-711) папа
Константин посетил по приглашению императора Константинополь.
Это был последний папа, приглашенный в столицу Византийской
империи. Юстиниан принимал его с высшим почетом, самолично, как
утверждает биограф папы, пал ниц перед папой с императорской
короной на голове и целовал его ноги. [+86] Юстиниан и папа
достигли взаимоудовлетворяющего компромисса, однако точной
информации об этом нет. [*12] Папа Константин, как утверждает
немецкий церковный историк Хефеле, последовал, без сомнения,
тому пути "золотой середины", которого придерживался
впоследствии папа Иоанн VIII (872-882), заявляя, что "он готов
принять все те каноны, которые не противоречат истинной вере,
добрым нравам и декретам Рима". [+87] Папа Константин вернулся в
Рим в безопасности и народ приветствовал его с большой радостью.
Церковный мир казался наконец установленным внутри сильно
сократившихся границ империи.
Возникновение и развитие фемного строя
В византийской истории организация фем обычно связывается со
временем ираклейской династии. Фемный строй означает вызванную
обстоятельствами времени областную организацию, отличительным
признаком которой является возрастание военной власти
провинциальных наместников, приведшее в конце концов к полному
подчинению им гражданских должностных лиц. Процесс этот не был
внезапным, но шел постепенно. Само греческое слово "фема" (то
qema) в течение долгого времени обозначало военный отряд,
поставленный в провинции; и только позднее этим словом стали
называть не только военную часть, но и провинцию, где эта часть
находилась. Таким образом, под фемами начали разуметь
административные деления империи.
Главным византийским источником для данного вопроса является
сочинение "О фемах", принадлежащее перу императора Х века
Константина Багрянородного, т. е. источник, далеко не
современный для эпохи ираклейской династии. Кроме того, в основу
этого сочинения положены использованные чисто внешним образом и
частью буквально списанные географические сочинения V и VI
веков. Поэтому для истории фемного строя в VII веке сочинение
венценосного писателя дает немного сведений, хотя и у него
начало фемной организации связывается с именем Ираклия.
Император говорит: "Со времени царствования Ираклия Ливийца
Ромейская империя уменьшилась в размере и была искалечена как с
Востока, так и с Запада". [+88] Много интересного, но местами
еще не вполне разъясненного материала по данному вопросу дают
арабские географы, Ибн-Хордазбех, в первой половине IX века, и
Кудама, в начале Х века. Но, как видно, и эти два географа не
современники для эпохи Ираклия. Для более раннего времени
приходится пользоваться случайными замечаниями хронистов и
особенно латинским посланием Юстиниана II к папе по вопросу об
утверждении шестого Вселенского собора, где дается перечень
военных округов того времени, которые еще не называются фемами,
а обозначаются латинским словом "войско" (exercitus). [+89] В
исторических источниках этого времени латинское слово exercitus
и греческое stratoV, или иногда strateuma, часто употреблялись в
смысле территории, или провинции, с военной администрацией.
Настоящим прообразом позднейшей фемной организации явились два
основанные в конце VI века экзархата, равеннский и африканский,
или карфагенский. Как известно, столь важные изменения в
управлении Италией были вызваны нападениями лангобардов, а в
Северной Африке нападениями туземных берберских племен, которых
источники иногда называют маврами. Таким образом, центральное
правительство в наиболее угрожаемых, большей частью пограничных
районах империи, для большей успешности борьбы с врагами, стало
на путь образования крупных территорий с сильной военной властью
в своих пограничных провинциях. [*13] Персидские и затем
арабские завоевания VII века, отнявшие у Византии восточные
провинции, совершенно изменили положение вещей в Малой Азии,
которая из страны, до тех пор почти не нуждавшейся в защите,
превратилась в территорию, наиболее угрожаемую со стороны новых
соседей-мусульман. Византийское правительство было вынуждено
принять на восточной границе решительные меры: произвести
перегруппировку военных сил и установить новые административные
деления, дав преобладающее Значение столь важным в то время
военным властям. Такая же опасность грозила со стороны недавно
созданного арабского флота, который уже в VII веке становился
хозяином Средиземного моря и грозил малоазиатскому побережью,
островам Архипелага и даже берегам Италии и Сицилии. На
северо-западе империи славяне занимали значительную часть
Балканского полуострова, проникнув далеко на юг в Грецию, до
Пелопонесса включительно. На северной границе образовалось во
второй половине VII века болгарское ханство. Эти измененные
обстоятельства заставили империю прибегнуть к образованию в
наиболее опасных провинциях обширных территорий с сильной
военной властью стоявших во главе их лиц, наподобие уже
известных экзархатов. Империя была милитаризована. [+90]
Тот факт, что фемы не явились результатом одного
законодательного акта, означает, что каждая из них имеет свою
собственную историю, иногда весьма длинную. Проблема
происхождения фем может быть решена только путем специального
исследования по каждой феме. Представляют в этой связи интерес
сочинения Ю. А. Кулаковского. Военные меры, предпринятые
Ираклием после его победы над Персией, полагал он, были
отправной точкой нового административного режима. Брейе
поддерживал в этом Кулаковского. Армения может считаться
примером милитаризации империи под угрозой персидской опасности.
Так, когда Ираклий реорганизовал Армению, он не учредил ни
одного гражданского должностного лица. Власть их была чисто
военной. Фемная система, таким образом, была только лишь
приложением к другим провинциям порядка, учрежденного в Армении.
[*14] Ф. И. Успенский обращал особое внимание на славян. Когда
они хлынули на Балканский полуостров, примерно во время
складывания фем, то, по словам Ф. И. Успенского, славяне
"содействовали к образованию фемного устройства Малой Азии,
давая из себя значительное число охотников для колонизации
Вифинии". [+91] Это утверждение надо, однако, воспринимать с
осторожностью, ибо нет свидетельств о большой иммиграции славян
в Малую Азию до перемещения 80 тысяч славян в Опсикий при
Юстиниане II в конце VII века.
Хорошо известно, что для защиты от надвигающейся опасности были
созданы на Востоке в VII веке следующие крупные военные округа,
названные позднее фемами: 1) Армениаки, на северо-востоке Малой
Азии, на границе с Арменией; 2) Анатолики на юго-западе Малой
Азии (от греческого слова anatolh - "восток"); 3) "Императорский
богохранимый Опсикий" (греч. oyikion = лат. obsequium),
служивший охраной столицы и занимавший часть Малой Азии,
прилегавшую к Мраморному морю, и 4) морская фема Карависиев
(Caravisinorum), названная позже, возможно, в VIII веке,
Кивиреотской. Она занимала южный берег Малой Азии и соседние
острова. Первые две, занимая всю центральную часть Малой Азии,
от берегов Киликии на востоке до берегов Эгейского моря на
западе, были предназначены служить защитой от арабов. Третья
была щитом столицы от внешних врагов. Четвертая, морская фема,
предназначалась для защиты от арабского флота.
Удивительная аналогия существует между фемной организацией и
милитаризацией Персидской империи Сасанидов при шахах Каваде и
Хосрове Ануширване в VI веке. В Персии также вся территория
империи была разделена между четырьмя военными командованиями.
Аналогия столь полна и столь близка, что Штайн объяснял это как
умышленное желание императора заимствовать персидскую реформу.
Источники, говорит он, дают основания считать, что Ираклий
изучал реформы обоих персидских монархов и, возможно, даже имел
доступ к каким-то материалам персидских архивов. "Учиться у
своих врагов всегда было желанием истинных государственных
деятелей". [+92]
На Балканском полуострове округ Фракия, созданный против болгар
и славян, и позже, может быть в конце VII века, греческий
военный округ Эллада (Элладики), были образованы против
славянских вторжений в Грецию. Примерно в это же время,
возможно, округ Сицилия был организован для защиты против
морских нападений арабов, начинавших уже грозить западной части
Средиземного моря. Обычно, за немногими исключениями, во главе
подобных округов - фем - стояли стратиги. Начальник Кивиреотской
фемы назывался друнгарий, а Опсикия - комит.
Организация фем, таким образом, может быть отнесена к попытке
Ираклия милитаризировать империю под влиянием персидской
опасности. Ему удалось воплотить, насколько это вообще известно,
реорганизацию только Армении. Блестящая победа над Персией,
приведшая к возвращению Сирии, Палестины и Египта, создала
срочную необходимость реорганизации в этих провинциях. У
Ираклия, однако, не было времени выполнить эту задачу, потому
что очень быстро он потерял эти территории, перешедшие к арабам.
Персидская опасность была ликвидирована, однако новая, более
страшная опасность, выросла вместо нее. Преемники Ираклия,
следуя его инициативе, создавали военные округа (позже названные
фемами) против арабов. Вместе с тем, императорами руководило
возрастание славянской и болгарской опасности на севере империи.
Вот почему эти принципы защиты и обороны были распространены на
Балканский полуостров и Грецию.
В этих военных округах и экзархатах гражданские власти не сразу
и не во всем заменялись военными властями. Гражданская
администрация, гражданские провинции (эпархии) продолжали
существовать при новом порядке в большинстве округов. Военные,
облеченные полнотой власти ввиду внешних опасностей, упорно
делали самих себя все более и более полновластными в гражданских
делах. "Семена, посаженные Ираклием, - заметил Э. Штайн, -
прекрасно взошли". [+93]
Ираклий оставил определенный след и в византийском
законодательстве. В опубликованном собрании "Новелл" его время
представлено четырьмя, имеющими отношение к разнообразным
проблемам, так или иначе связанным с церковью и датированными
промежутком от 612 до 629 года. В источниках есть известные
признаки существования других законов Ираклия, не сохранившихся
полностью, но следы которых имеются. Есть даже возможность
доказать, что некоторые из этих законов были восприняты и
введены в законодательство германцами на западе и арабами на
востоке. Это, по меньшей мере, может быть доказано для некоторых
законов, посвященных чеканке монет, официальным печатям и
публичным документам. [+94]
Смута 711-717 годов
Три случайных императора, появившихся в течение шести лет на
византийском престоле после Юстиниана II, Вардан или Филиппик,
Анастасий II и Феодосии III, были один за другим низложены. В
государстве царили безначалие и смута. Вардан своим
монофелитством нарушил мирные отношения с Римом. Однако
Анастасию удалось восстановить мир с папой. Особенно неудачны
были внешние дела: болгары, мстя за смерть дружественного им
Юстиниана, дошли до Константинополя; арабы, упорно продвигаясь
сухим путем по Малой Азии и водным по Эгейскому морю и
Пропонтиде, также грозили столице. Империя снова переживала
критический момент, подобный времени перед переворотом 610 года.
Снова империи был нужен энергичный и талантливый человек,
который мог спасти ее от почти неминуемой гибели. Такой человек
нашелся в лице стратига фемы Анатолики Льва, имевшего за собой
многочисленных сторонников. Слабый Феодосии III, чувствуя полное
свое бессилие перед надвигавшейся страшной опасностью, сложил с
себя императорский сан, и Лев, даровавший ему жизнь, вступил в
717 году в торжественном шествии в Константинополь, где и был
коронован патриархом в храме Св. Софии на царство. Военная
власть, получившая столь широкие полномочия в фемном устройстве
империи, дала последней императора в лице стратига фемы
Анатолики, Льва.
Литература, просвещение и искусство
В том, что касается литературы и искусства, период с 610 по 717
год является самой темной эпохой за все время существования
империи. После многогранной деятельности предшествующей эпохи,
творческая, созидательная деятельность кажется умершей
полностью. Основной причиной творческого бесплодия этого периода
являлись, как можно думать, политические условия существования
империи, которая вынуждена была направлять все силы на защиту от
внешних врагов. Персидское и позже арабское завоевание культурно
развитых и продуктивных в интеллектуальном отношении восточных
провинций - Сирии, Палестины, Египта и Северной Африки, арабская
угроза Малой Азии и даже самой столице, аваро-славянская угроза
Балканскому полуострову - все это создавало практически
невозможные условия для любой интеллектуальной и художественной
(artistic) жизни. Неблагоприятные условия преобладали не только
в провинциях, отторгнутых от империи, но и в тех, что продолжали
являться ее частью.
За все это время Византийская империя не имела ни одного
историка. Только дьякон Св. Софии Георгий из Писиды (провинция в
Малой Азии), который жил при Ираклии, описал в гармоничных и
правильных стихах военные кампании Ираклия против персов и авар.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87