339).
"Процесс развития личности, - писал Г.С.Костюк, -
продолжается и после юношеского возраста, приобретая свои
специфические особенности. Его основными факторами явля-
ются высшее образование, самообразование, различные виды
профессионального труда, научная, художественная, обще-
ственная деятельность личности, воспитание ею своих детей"
1124; 152].
Этап совершеннолетия в этом смысле также не озна-
чает завершения психического развития, развития субъект-
ности. Это действительно этап расставания с детством, отро-
чеством и юностью, с прекрасной порой доверчиво-наивного
бытийствоваиия, это прощание с жизненным миром, в кото-
рый еще не рдз захочется вернуться, это "утрата" права на
непосредствснйасть, безответственность, эгоцентризм и многое
другое, чего неприемлет взрослость.
Однако это и этап "приобретений", главное из кото-
рых - включившаяся в развитие целостная функциональная
структура субъекта психической деятельности. Как отмеча-
лось, овладение профессией, социальной ролью взрослого че-
ловека осуществляется на основе сознательного самополага-
ния, осознанного мотивационного выбора. Молодой человек
научается самостоятельно находить необходимые средства,
сознательно подчиняя их выбор поставленной цели, взвешено
принимать решения, последовательно их исполнять, адекватно
и самокритично оценивать результат исполнения, целенаправ-
ленно фиксировать в индивидуальном опыте результаты и
способы деятельности.
Факт овладения своими субъектными механизмами
свидетельствует о превращении молодого человека во взрос-
лого субъекта психической деятельности. В чем же состоит
существенная особенность развития субъектности в зрелом
возрасте?
Вопрос о психологической зрелости личности не может
решаться в отрыве от изучения конкретно-исторических усло-

289
37-6-1329

вий и той культуры, в которых происходит ее становление.
Однако, наряду с поиском конкретно-исторических характе-
ристик зрелости, речь может идти и о собственно психологи-
ческих критериях зрелости человека.
Так, одним из наиболее существенных психологиче-
ских критериев зрелости личности может выступать тактика
целеполагания и искусство разводить идеальные и реальные
цели (Б.С.Братусь). "Еще одним возможным критерием зре-
лости, - по мнению А.ГАсмолова, - является осуществление
личностью свободного личностного выбора. Какие бы крите-
рии зрелости личности ни брались, во всех проступает мысль
о действующей личности, ставящей новые задачи, о стремя-
щейся к различным целям и мотивам личности, словом о
личности как субъекте противоречивого процесса ее развития"
[20; 330].
Действительно, лишь достигнув уровня зрелого субъ-
екта психической деятельности, человек может реально
"озаботиться" и "озадачиться" собственным развитием. При
этом вся предыдущая история жизни может рассматриваться
лишь как увертюра к саморазвитию. Только зрелый субъект
обнаруживает способность взять на себя ответственность за
собственное развитие. В связи с этим особенно важно, что в
процессе жизненного пути развитие ответственности форми-
руется в направлении от "объективной ответственности" к
"субъективной ответственности" (А.Г.Асмолов).
Основным способом развития зрелого индивида как
субъекта психической деятельности становится поступок -
индивидуально и социально ответственный творческий акт
сознательной реализации человеком своей сущности. "Субъект
психической активности, - отмечает ВА.Роменец, - прояв-
ляется наиболее полно в форме личности; существенной фор-
мой проявления личности выступает поступок... В совокуп-
ности своих определений поступок является логической ячей-
кой субъекта психической активности" (218; 81].
Если до наступления взрослости вся активность инди-
,вида сосредоточена на "оформлении" себя в качестве субъекта,
то теперь, условно говоря, на смену "формальным" приходят
"содержательно-смысловые" оптегенетические ценности и це-
Л1ТГЧёловек вступает в этап своего подлинного бытия. "Каж-
дая мысль моя с ее содержанием, - утверждал М.М.Бахтин.
- есть мой индивидуально ответственный поступок, один из
поступков, из которых слагается вся моя единственная жизнь,
как сплошное поступление, ибо вся жизнь в целом может

290

быть рассмотрена как некоторый сложный поступок: я посту-
паю всею своею жизнью, каждый отдельный акт и пережива-
ние есть момент моей жизни - поступления. Эта мысль, как
поступок, цельна: и смысловое содержание ее и факт ее на-
личности в моем действительном сознании единственного
человека, совершенно определенного и в определенное время
и в определенных условиях, т.е. вся конкретная историчность
ее свершения, оба эти момента, и смысловой, и индивидуаль-
но-исторический (фактический) - едины и нераздельны в
оценке ее, как моего ответственного поступка..." (31; 158].
Именно в экзистенциальном переживании необходимости дать
воплотиться сущностному в себе, в возложении на себя полной
ответственности за самоосуществление и реализацию этого
ответственного переживания в поступке состоит отличитель-
ная особенность зрелой субъектности.
При этом следует различать поступки, свершение ко-
торых детерминировано извне, задано "категорическим импе-
ративом" как некоторым общезначимым законом. Должен-
ствование, ведущее к развитию, следуя за М.М.Бахтиным,
"...есть именно категория индивидуального поступка, даже
более, категория самой индивидуальности, единственности
поступка, его незаменимости и незаместнмости, единственной
нудительности, его историчности... Ответственный поступок
один преодолевает всякую гипотетичность, ведь ответствен-
ный поступок есть осуществление решения - уже безысходно,
непоправимо и невозвратно; поступок - последний итог, все-
сторонний окончательный вывод; поступок стягивает, соотно-
сит и разрешает в едином и единственном и уже последнем
контексте и смысл и факт, и общее и индивидуальное, и ре-
альное и идеальное, ибо все входит в его ответственную моти-
вацию, в поступке выход из только возможности в единствен-
ность раз и навсегда... То, что мною может быть совершено,
никем и никогда совершено быть не может. Единственность
наличного бытия - нудительно обязательна. Этот факт моего
не-алиби в бытии, лежащий в основе самого конкретного и
единственного долженствования поступка, не узнается и не
познается мною, а единственным образом признается и
утверждается" [31; 162-168].
Субъект, полагающий себя предметом развития, вхо-
дит в поступок не только логикой или эмоцией, но всей своей
конкретной живой психологической тотальностью. Ответ-
ственный поступок, "источающийся изнутри", неделим на
объективный смысл и субъективный процесс, на рациональное

291

и иррациональное. Единая и единственная истинность, нрав-
ственность и красота поступка, его реальная развивающая
сила в его синтетичности.
Реализация "внутреннего порыва" к поступку и само-
утверждение в соответствующей субъектной способности со-
ставляют альфу и омегу человеческого бытия. Жизнь как по-
ступок, способность к жизнетворчеству понимается и пережи-
вается человеком как оптическая цель и ценность, как выс-
ший смысл существования, как единственно возможный спо-
соб противостояния небытию или неподлинно человеческому
бытию, что, по сути, есть одно и то же.
Внутренние причины, которые препятствуют субъект-
ному самоутверждению в зрелом возрасте, могут иметь раз-
личный характер, начиная от нарастания энергетического
дефицита и заканчивая неадекватно заостряющимся уровнем
притязаний. Как свидетельствуют исследования в области
психобиографии, одним из основных кризисов взрослого пе-
риода жизни является именно кризис нереализованности,
причина которого заключается в том, "... что человек зачастую
не является подлинным субъектом своей жизни. У него отсут-
ствует установка на творческий поиск путей самореализации,
ход его жизни зависит от случайного стечения обстоятельств"
{22; 144].
Существенным фактором может оказаться неспособ-
ность оптимальной самоорганизации деятельности (А.Г.Шме-
лев): концентрация на одной из жизненных целей может при-
вести к потере гармонии вследствие неудовлетворенности
других значимых мотивов. Сверхконцентрация на производ-
ственных задачах нередко вызывает стресс, апатию, равноду-
шие, уход в бытовую сферу жизнедеятельности. В результате
возникает неудовлетворенность от неспособности реализовать
себя в качестве профессионала. Следует учесть и то, что чело-
век как субъект взрослеет неравномерно и реализует во взрос-
лом возрасте свои субъектные потенции часто довольно одно-
сторонне, перегружая, например, механизм рефлексии и недо-
гружая механизм целеполагания или механизм опосредство-
вания.
Таким образом, какие бы многообразные цели взрос-
лый человек ни ставил перед собой и какие бы многотрудные
задачи ни решал, удовлетворенность, жизнью, согласие с са-
мим собой, общественное признание становятся возможными
лишь при том. что ему удалось осуществиться, реализоваться.
актуализироваться в качестве существа, способного сознатель-

292

но, осмысленно и целенаправленно преодолевать психологи-
ческую зависимость от условий своего существования, сводить
к возможному минимуму расстояние между хочу и могу, су-
щества, возвышающегося в своей субъектности к самотворя-
щей субстанциальности универсума, наращивая при этом
свою индивидуальность, сохраняя свой почерк "поступка".
В конкретном психологическом выражении это озна-
чает, что "Акме" в развитии взрослого индивида как субъекта
психической активности является уровень свободной, твор-
ческой, сознательной психической деятельности, находящей
свое выражение в поступке и удовлетворяющей вечным кри-
териям истины, красоты и добра.
Достижение этого уровня предполагает совершение
конкретных "цоступковых шагов", соответствующих структур-
но-функциональной логике развертывания субъектной ак-
тивности.
1. Самополагание, в этом смысле, означает не только
самостоятельность, автономность, что было новообразованием
на этапе совершеннолетия, но ценностно-смысловое экзистен-
циальное творчество, ориентированное на "здесь-и-теперь-
переживаемые" индивидуально значимые нормы истинного,
прекрасного, нравственного и на беспредельное в своих воз-
можностях развитие собственной души и духа на ответ-
ственное существование, противостоящее небытию поступком
сущностного самополагания.
2. Самопотенциирование осуществляется в органи-
ческой связи с самополаганием, внутренне подчиняясь ему на
принципах долженствования. Возвышенным целям должны
служить не менее высокие средства, а именно: сотворенные
самим субъектом (его собственным духом, интеллектом, волей,
чувствами) как только для него пригодные, ему сродственные.
Такие средства невозможно "находигь" или "выбирать", под-
даваясь соблазнам мира "простого и легкого", с его "Все сред-
ства хороши!". Эти средства уникальны и единственны. Пото-
му так высока жизненная цена поступка самопотёНциирова-
ния, самоопосредствования.
3. Самоопределение в своих высших взрослых формах
предполагает ответ на вопросы: "Быть или не быть?", "Тво-
рить или не творить?" и т.п. Человек может "прого-варивать"
этот вопрос только наедине с самим собой, в экзистенциаль-
ной тишине, позволяющей услышать голос сущего. Решиться
"быть" и "творить" - значит признать, 410 "мои кровные",
выстраданные в поиске смысла жизни цели и сотворенные

38 - 6-4329 293

мною средства их достижения стоит рискнуть воплотить в
жизнь. Это значит отважиться "исполниться", "осущест-
виться". По решиться на такое - значит отрезать все пути
назад и в стороны, превратить виртуальность в единствен-
ность, сделать шаг в многообещающее будущее, которое, од-
нако, станет единственно возможным настоящим, а затем
прошлым, индивидуальной историей жизни. Поступок само-
определения означает сказать себе решительное "да" на вопрос
о том, хочу ли я действительно и смогу ли я сущностно осу-
ществиться.
4. Самоактуализация выступает закономерным след-
ствием принятого жизненного решениясделанного выбора,
самоопределения по отношению к бытию. Если вся пред-
ыдущая субъектная активность только представляла, модели-
ровала себе реальность как таковую, то на стадии самоактуа-
лизации происходит "full contact" с действительностью, с реа-
лиями мира - субъективного и объективного, идеального и
материального, биологического и социального, индивидуаль-
ного и универсального и т.д. В волевом преодолении всевоз-
можных сопротивлений этого реального мира, в практическом
произвольном воплощении задуманного и выявляет себя по-
ступок самоактуализации.
5. Самооценивание подводит итог самоактуализации
взрослым субъектом его смысложнзненнойпрограммйГОдна-
ко, чтобы удовлетворенность достигнутым не оказалась иллю-
зией, кажимостью, фантазией, рано или поздно обнаружившей
себя, акт самооценивания должен возвыситься до поступка,
соединяющего в себе субъективность, пристрастность, пре-
дельную заинтересованность в успехе дела, и объективность,
беспристрастность, самокритичность и т.п. Поступок самооце-
нивания означает верность собственным индивидуальным кри-
териям, принципам и нормам. Результат самоактуализации не
должен подгоняться под цель и подводиться под внешние
(чужие) критерии успешности. Индивид, дерзнувший сущ-
ностно самоутвердиться, должен иметь смелость представить
себя себе таким, каким он есть.
6. Каков бы ни был результат самоутверждения, он
должен быть зафиксирован в индивидуальном опыте индиви-
да.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69