Бенниса и
Г. Шепарда [77], трехмерной теории интерперсонального
поведения В. Шутца [173].
Современные психоаналитические представления о
групповых процессах своими корнями восходят к социаль-
но-психологическим .взглядам 3. Фрейда, наиболее кон-
центрированно выраженным в его работе 1921 г. <Мас-
совая психология и анализ человеческого Я> (в англий-
ском варианте название работы выглядит несколько
по-иному и буквально переводится как <Групповая психо-
логия и анализ Это>) [50]. Данная работа Фрейда принад-
лежит к группе работ 20-х годов, в которых он предпри-
нимает усилия по завершению построения своей системы
взглядов. Это книги <По ту сторону принципа удоволь-
ствия> (1920 г.), названная выше <Групповая психология
и анализ Это> (1921 г.), и <Я и Ояо> (1922 г.). Характер-
но, что в названных работах Фрейд больше не занимает-
ся психопатологией, его интерес сосредоточивается на нор-
мальной личности, на ее структуре. Особенно важно от-
метить также представленную в данных работах Фрейда
тенденцию выхода за границы собственно психологии лич-
ности и обращения к вопросам социальной психологии,
социологии, философии, истории, тенденцию, наметив-
шуюся в очерках <Тотем и табу> 1912-1913 гг. Важней-
шими методологическими приемами, используемыми в по-
добных случаях, оказываются аналогия и экстраполяция,
то есть перенос положений и принципов, вычлененных
при анализе невротика, на новые области социального
знания. В частности, этот прием оказывается основным
при раскрытии Фрейдом существа групповых связей, при-
роды групповой динамики в работе <Групповая психоло-
гия и анализ Это>.
Известно, что важнейшим путем к объяснению лич-
ности невротика для Фрейда было раскрытие психологи-
ческих механизмов такой первичной группы, как семья.
В дальнейшем эти механизмы положены в основу интер-
157
лретации межличностных отношений, по существу, во
всякой человеческой группе. В этом смысле Фрейд не про-
водит различия, в частности, между малой и большой
группами. Специфически понятые семейные связи оказы-
ваются в равной мере прототипом групповых отношений
в том и другом случае. Ключевыми понятиями фрейдов-
ской теории групповой динамики являются понятия де-
сексуализированного либидо (сублимированной любви),
идентификации. Именно к ним апеллирует Фрейд, отвечая
на вопрос о природе сил, связывающих людей в группе.
Существо группы составляет система эмоциональных,
либидонозных по своему характеру связей. Первичная
группа, по Фрейду, представляет собой совокупность ин-
дивидов, которые принимают одну и ту же личность -
лидера - за свой идеал, которые идентифицируют себя с
ним и лишь постольку, поскольку это происходит, иденти-
фицируют себя друг с другом. Таким образом, устанавли-
вается два ряда эмоциональных связей: между членами
группы и между каждым членом группы и лидером.
В групповой психологии Фрейда ключевой фигурой ока-
зывается лидер. Именно отношение членов группы к ли-
деру является связью первого порядка - оно в опреде-
ленном смысле детерминирует отношения членов группы
друг к другу. В случае нарушения связей с лидером груп-
па распадается. С точки зрения Фрейда, психология лиде-
ра резко отличается от психологии других членов груп-
пы. Он не имеет эмоциональных привязанностей к кому-
либо, кроме себя. Он никого не любит, кроме себя, само-
уверен и независим, обладает всеми качествами и способ-
ностями, которых члены группы не могут достичь, поэто-
му он становится их идеалом - Я. Именно это качество
нарциссизма делает его лидером.
Идентификация с лидером отнюдь не предполагает од-
нозначно позитивных чувств по отношению к нему. На-
против, Фрейд рассматривает идентификацию с лидером
как, в частности, механизм защиты против враждебных
чувств ,к лидеру и как косвенный способ <стать> лидером.
Подобная логика ра.ссуждений становится понятной, ес-
ли иметь в виду, что в схеме Фрейда лидер в группе яв-
ляется своего рода изображением отца, и отношение с
ним строится по модели отношения с отцом. Такие черты
регрессивного группового поведения, как повышенную
внушаемость, потерю критичности, Фрейд объясняет вли-
янием сильного лидера, зависимостью членов группы от
158
него. Под действием обаяния сильного лидера член груп-
пы уподобляется загипнотизированному индивиду: подо-.
бно тому как последний отказывается от своей само-
стоятельности в пользу гипнотизера, он, по сути, отказы
вается от интернализованного родительского образа и
передает его роль лидеру. Таковы вкратце основные
моменты групповой психологии Фрейда. Мы обратили
внимание в первую очередь на те из них, которые так
или иначе, в том или ином виде воспроизводятся совре-
менными последователями психоанализа в зарубежной-
социальной психологии.
Г. Оллпорт, отмечая характер воздействия идей
Фрейда на социальную психологию, писал в 50-е годы
следующее: <Именно гигантское влияние Дарвина, Ниц-
ше, Мак-Дауголла н Фрейда с их варьирующими концеп-
циями инстинкта гарантировало главенство иррациона-
лизма в социальной психологии сегодняшнего дня. Да-
лее умалению интеллекта содействовал подъем бихе-
виоризма и союз социальной психологии с патопсихоло-
гией в конце 19 века. Лишь последние годы отмечены-
знаком реакции против иррационализма> [65, 53]. Дан-
ная оценка, несомненно, справедлива. Экстраполировав
понятия и принципы, разработанные в практике лече-
ния неврозов, на область социально-психологических яв-
лений, Фрейд немало способствовал утверждению нн-
стинктивистской, иррационалистической тенденций в этой
области психологии, как и в обществознании в целом.
Инстинктивизм как социально-психологическая платфор
ма представлен в социальной психологии как раз тео-
риями, ориентированными на психоаналитические прин-
ципы. Обратимся к анализу концепций групповых про-
цессов современных последователей Фрейда.
ДИНАМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ГРУППЫ БАИОНА
К началу 50-х годов относится сформулированная
Байоном динамическая теория группового функциониро-
вания [79]. Основной эмпирический материал автор по-
лучал в области психотерапии - согласно сложившейся
психоаналитической традиции. В данном случае объек-
том наблюдений явились терапевтические группы. По
мнению Байона, группа представляет собой макровари-
159-
ант индивида, и, следовательно, она характеризуется
теми же параметрами, что и отдельная личность, то
есть потребностями, мотивами, целями и т. п., которые
интерпретируются им всецело в психоаналитическом ду-
хе. Группа всегда представлена как бы в двух планах:
<с одной стороны, она обычно выполняет какую-то зада-
чу - и в ее решении члены группы вполне рационально,
осознанно принимают участие; с другой стороны, Байон
вычленяет аспекты групповой культуры, продуцируемые
.неосознаваемыми вкладами членов группы. Постулиру-
ется возможность конфликтов между двумя обозначен-
ными уровнями групповой жизни, вычленяются <коллек-
тивные защитные механизмы>, аналогичные индивиду-
альным.
Одним словом, Байон пытается перенести понятия и
механизмы, вычлененные и обоснованные Фрейдом при
изучении индивидуальной психики, на тот случай, когда
их субъектом оказывается не отдельная личность, а це-
лая группа. В большей своей части высказанные Байо-
яом положения остались неверифицированными, то есть
эмпирически и экспериментально они не проверялись
и не получили особого распространения в социальной
психологии. Они интересны лишь в том отношении, что
отражают один из довольно распространенных, особенно
на начальных этапах, <заходов> к вычленению пробле-
матики социальной психологии как самостоятельной ди-
сциплины. Мы имеем в виду вообще принцип интерпре-
тации параметров группы по аналогии с психологиче-
скими характеристиками индивида и соответственно вы-
деление разделов социальной психологии, аналогичных
разделам в структуре общей психологии. Известно, что
ряд первоначальных пособий по социальной психологии
воспроизводил по структуре пособия общепсихологиче-
ские, с той лишь разницей, что субъектом психических
процессов пытались рассматривать группу. В настоящее
время вряд ли можно обнаружить последовательную
реализацию данного принципа в каком-либо направле-
нии зарубежной социальной психологии, хотя ряд сло-
жившихся тем, несомненно, перекликается с соответст-
вующими общепсихологическими темами. В социальной
психологии группа, как и личность, рассматривается в
качестве субъекта выбора целей, ценностей, решения
проблем (problem solving), принятия решений (decision
making) и т. д. Однако в целом пока остается неясной до
160
конца проблема критерия правомерности подхода к груп-
пе как субъекту тех же психических характеристик и про-
цессов, которые отличают отдельную личность. Таким
образом, в демистифицированном виде, то есть освобо-
жденном от контекста собственно психоаналитической
интерпретации, поставленная Байоном проблема воз-
можности анализа группы как системы по аналогии с
системой <личность>, несомненно, заслуживает вни-
мания.
ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ ГРУППЫ
В. БЕННИСА и Г. ШЕПАРДА
Теорию группового развития Бенниса и Шепарда,
сформулированную в середине 50-х годов [77], вряд ли
можно характеризовать как выдержанную исключитель-
но в русле психоаналитической традиции. По мнению
Шоу и Костанцо, она является психоаналитической по
основной направленности, но в то же время испытала
влияние и других подходов. Теория Бенниса и Шепарда
построена на осмыслении процессов, происходящих в так
называемых Т-группах, или группах тренинга человече-
ских отношений, группах самоанализа. Такие группы ока-
зались феноменом жизни западного общества со сравни-
тельно недавнего времени. Прежде чем раскрыть тео-
рию Бенниса и Шепарда, остановимся вкратце на харак-
теристике этих групп. Это уместно сделать именно в дан-
ном контексте, потому что практика Т-групп при всем
многообразии впитанных ею теоретических позиций сло-
жилась под несомненным влиянием психоанализа.
Дать краткое описание Т-группы - довольно слож-
ное дело, главным образом вследствие многообразия ее
нынешних форм и недостаточного теоретического осмы-
сления практики их организации. Прежде всего следует
отметить, что Т-группа является одной из форм или од-
ним из методов социально-психологического тренинга.
Под социально-психологическим тренингом в широком
смысле обычно понимают обучение знаниям, умениям и
навыкам межличностного общения. Активная разработка
и использование метода Т-группы в американской прак-
тике относится к 60-70-м годам. В 1947 г. была созда-
на Национальная Лаборатория тренинга в Бэтэле, вслед
за которой возник целый ряд аналогичных лабораторий,
11 Заказ 420 161
в частности при университетах. В основе практики Т-
группы лежит групповая дискуссия. Предметом группо-
вой дискуссии в данном случае оказываются реальные
межличностные отношения участников, а задачей явля-
ется изучение самой группой ее динамики через анализ
происходящих в ней процессов, то есть эти процессы изу-
чаются не со стороны, а самими членами группы. Пред-
полагается, что результатом подобного анализа явится
возросшая компетентность личности в отношении собст-
венных мотивов, интенций, фрустраций, вообще возмож-
ностей в межличностном общении, а также большее по-
нимание мотивов, целей, стратегий поведения партнеров
по общению, осмысление помех взаимопонимания, <бе-
зопасное> апробирование возможных путей их избежа-
ния и т. д. В целом весь этот комплекс можно обозна-
чить как <социально-психологическую компетентность
личности>, а конечную цель Т-группы определить как
совершенствование социально-психологической компе-
тентности ее участников.
Достижение конечной цели предполагает реализацию
более частных задач, эксплицитно формулируемых или
имплицитно подразумеваемых. На групповом уровне
обычно целью объявляется установление валидной ком-
муникации. Это означает достижение такого состояния,
когда, во-первых, каждый член группы способен точно и
свободно сообщать о своих чувствах, мотивах, интенциях
и т. д.; во-вторых, валидная коммуникация предполагает,
что <восприятие каждым членом своего места в группе
согласуется с восприятием других членов группы, что
провозглашаемая цель группы и усилия ее членов кон-
груэнты и что члены группы способны разделять многие
уровни коммуникации> [77, 100].
Размеры подобных групп могут быть разными, от 7
до 15 человек. Это могут быть реальные группы, но, по-
жалуй, чаще программы тренинга предусматривают уча-
стие лиц, которые ранее не были знакомы друг с другом.
В большинстве случаев это администраторы, преподава-
тели, психологи, социологи - одним словом, представи-
тели профессий, предполагающих известное мастерство
межличностного общения. Собираются эти группы на
разные сроки обучения-от двух дней до двух месяцев.
Обычно за каждой группой закрепляется так называе-
мый тренер (ведущий). Его роль .может варьировать в
зависимости от конкретных задач тренинга. Однако
162
в любом случае в его функцию входит обеспечение ат-
мосферы доверия, открытости в группе, он должен про-
демонстрировать модель желаемого поведения, то есть
искренне и открыто выражать свои чувства, проявлять
лояльность по отношению к другим, поддерживать их
искренность и т. д. <Роль лидера (тренера) Т-группы н
в том, чтобы представлять нам ответы, но в том, чтобы-
просто помочь установить атмосферу доверия и интен-
. сивного исследования, в котором мы желаем пристально
посмотреть да собственное поведение и поведение дру-
гих> [68, 240]. Заметим, что роль ведущего в Т-групп
существенно отличается от аналогичной роли в группе;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41