Между тем, мы час-
то колеблемся, следует ли допустить его к себе, желая
сначала знать, действительно ли у нас есть полное
основание быть довольными, или же, боясь, что оно
помешает нашим серьезным размышлениям и важ-
ным заботам; какой прок выйдет из последних, это
далеко еще не известно, тогда как веселость пред-
ставляет собою прямую выгоду. Только в ней мы
имеем как бы наличную монету счастья, а не бан-
ковские билеты, как во всем остальным; только она
дает немедленное счастье в настоящем, и потому
есть высшее благо для всего сущего. Веселость оз-
начает чистое сердце и добрый, любящий характер.
Поэтому заботу о приобретении и охране этого блага
мы должны ставить на первое место в череде дру-
гих.
Главный секрет сохранения веселости состоит в
том, чтобы не позволять пустякам тревожить нас и
вместе с тем уметь ценить те маленькие удоволь-
ствия, которые выпадают на нашу долю.
Несомненно, что нам надлежит стремиться к воз-
можно более крепкому здоровью, лучшим выражени-
ем которого является веселость. Веселые люди быс-
трее выздоравливают и дольше живут, а веселость об-
276
О СИЛЬНЫХ КАЧЕСТВАХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ
легчает болезнь, бедность и горе. Когда веселость при-
мешивается к морщинам, она очаровательна. Какой-
то ореол озаряет радостную старость.
Веселость у французов происходит от чрезвычай-
но развитого духа общительности, у итальянцев -
от воображения, у англичан - от оригинальности ха-
рактера; веселость же немцев - философическая:
они шутят скорее с вещами и с книгами, чем с себе
подобными.
ТИПЫ <ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
Нерешительный
В основе таких негативных проявлений человечес-
кой личности, как склонность к сомнениям, беспокой-
ство, страх, лежит нерешительность. Нерешительность
как привычка заражает душу человека обычно еще
в юности. Она часто формируется, если юноша про-
ходит сквозь среднюю школу, колледж и вуз без
определенной им самим цели.
Нерешительность особенно опасна для людей, ис-
полняющих роль лидеров в любой сфере деятельно-
сти. Подчиненное положение человека имеет ту хо-
278
ТИПЫ ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
рошую сторону, что в этом случае он защищен от
нерешительности, поскольку решения принимает глав-
ным образом руководитель.
Нерешительность является самым мучительным
врагом человеческого счастья. Если внимательно про-
анализировать причины всех наших неудач, то не-
трудно прийти в выводу: в большей части случаев
виновата именно нерешительность. В душе человека
в подобном состоянии происходит борьба двух аль-
тернативных желаний, терзающих его сомнениями и
тоской. Но едва только одна из этих сил возьмет верх
над другой - в душе немедленно восстанавливает-
ся покой, так что счастье, в строгом смысле этого
слова, можно справедливо назвать миром с самим
собой.
Психологи установили интересную закономер-
ность: преуспевающие бизнесмены, лидеры в любой
сфере деятельности, в ответственные моменты быва-
ют очень решительны. Они принимают решения бы-
стро и четко, но крайне медленно и осторожно их
затем меняют, А все без исключения неудачники
похожи друг на друга в противоположном: они крайне
медлительны в принятии решений, но зато очень
быстро и часто их затем меняют. Они обычно легко
хватаются за чужие мнения и советы. Между тем
советы - самый дешевый в мире товар. Попросите
любого - и он подарит вам целый букет советов.
Практика же показывает, что если человек при при-
нятии решений ориентируется на чужие мнения, то
он никогда ни в чем не преуспеет.
Нерешительность расстраивает наше сознание, де-
лает его беспомощным. Нерешительность формирует
следующую ступеньку на пути к страху - сомне-
ния. Сомнения же - это прелюдия к беспокойству.
II. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ ЛЮДЬМИ
ТИПЫ "ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
Последнее действует медленно, но настойчиво. Шаг
за шагом оно <окапывается> в сознании, пока не па-
рализует способность человека к здравому рассуж-
дению, не разрушит его уверенность в себе и ини-
циативность. Длительное беспокойство служит пус-
ковым механизмом развития страха.
Проявлениям нерешительности, беспокойства, стра-
ха более всего подвержены высокочувствительные
люди, открытые для восприятия отрицательных эмо-
ций. Справиться с этим злом непросто, потому что
оно бьет по воле, когда человек об этом даже не
подозревает. Прежде всего нужно развить в себе при-
вычку никого не посвящать в свои важные дела, за
исключением, конечно, узкой группы лиц, с которыми
вы непосредственно сотрудничаете. Друзья и близ-
кие родственники, сами того не желая, нередко ста-
вят нам подножку своими мнениями, советами и
насмешками. Тысячи людей страдают <комплексом
неполноценности> из-за вполне дружеских, но от этого
не менее невежественных суждений и шуточек. При-
нимать важные решения вы должны только самосто-
ятельно. А если для этого требуются дополнитель-
ные факты или какая-то информация от других лю-
дей, - постарайтесь узнать все, что нужно, не рас-
крывая своих целей.
Чтобы защитить себя от отрицательных воздей-
ствий, исходящих от самого себя или от окружаю-
щих людей, нужно давать ход силе воли, и она выст-
роит в вашем сознании стену иммунитета. Созна-
вая, что все отрицательные импульсы проникают в
вас через подсознание, <застегнитесь на все пугови-
цы>, когда контактируете с людьми, общение с кото-
рыми вызывает у вас обескураженность или депрес-
сию. Неуклонно стремитесь к общению с людьми, про-
280
буждающими в вас мысль и активные действия. От-
крытость сознания для негативных воздействий раз-
рушительна потому, что большинство людей не при-
знает, что подвержены ей, а если и признают, то от-
казываются или уклоняются от борьбы с этим злом,
пока последнее не становится неконтролируемой ча-
стью натуры. Возможно, что кто-то, кого вы считаете
своим другом, на самом деле является вашим злей-
шим врагом по той простой причине, что оказывает
на вас отрицательное влияние. К сожалению, ни один
закон не защищает нас от тех, кто намеренно или по
невежеству отравляет наше сознание внушением не-
гативных мыслей.
Человек в состоянии контролировать все, даже соб-
ственные мысли. Это наиболее впечатляющий из всех
известных человечеству фактов. Он отражает боже-
ственную природу человека. И если кто-то не конт-
ролирует свое сознание, то, в сущности, он не конт-
ролирует ничего. Контроль сознания - это резуль-
тат самодисциплины и привычки. Наиболее продук-
тивный из всех методов контроля над сознанием -
занять его движением, осуществляемым по опреде-
ленному плану, к конкретной цели. Изучение послуж-
ного списка любого человека, достигшего заметных
успехов, свидетельствует о том, что он умел себя кон-
тролировать. Более того, это саморуководство выпол-
нялось в русле осмысленного приближения к конк-
ретным результатам.
Все неудачники схожи в одном - они всегда зна-
ют причины своих неудач и охотно предоставят вам
железное алиби, почему им не удалось достичь же-
лаемого.
Фатальной для любого успеха является привычка
людей строить алиби для объяснения своих неудач.
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ ЛЮДЬМИ
Эта привычка имеет тенденцию весьма быстро укоч
роняться в подсознании, поэтому избавиться от нее
бывает крайне трудно. Э. Хаббард как-то очень удачно
сказал по этому поводу: <Для меня остается загад-
кой, почему люди столько времени тратят на самооб-
ман, создавая алиби для оправдания своих слабостей. 1
Этого времени как раз хватило бы на исправление i
всех недостатков, и необходимость в алиби отпала
бы сама по себе>.
Портрет нерешительного человека достаточно про-
зрачен. Он со всеми старается установить дружес-
кие отношения, чтобы избежать ссоры. Силы воли у
него - ни на грош. Чувствует себя уверенно только
когда знает, что за него думают и решают другие. В
поведенческом плане <нерешительный> бывает одно-
временно пассивный и агрессивный, слабый и тихий,
льстивый, зависимый от других, недоверчивый, недис-
циплинированный, мелочный, склонный обвинять дру-
гих, часто приходящий в отчаяние, постоянно ощу-
щающий угрозу извне, не умеющий никому отказать,
зацикленный на своих страхах.
Такие люди словно флюгера поворачиваются по
ветру, не в состоянии принять какое бы то ни было
решение. Всегда тихие и беспрекословные, они про-
изводят впечатление говорящих только <да>. Однако
рано или поздно вы понимаете, что их <да> чаще всего
означает <нет>. Сегодня они могут сказать одно, а
завтра - другое. В действительности, <нерешитель-
ный> толком не может понять ни окружающих, ни
самого себя, и оттого с ним чрезвычайно трудно иметь
дело.
Если <нерешительный> попадает на руководящую
должность, то он со всеми советуется, выслушивает
разные мнения, консультируется со специалистами, но
282
ТИПЫ ТРУДНЫХ ЛЮДЕЙ
в итоге остается неспособным к принятию решения.
Он считает, что в итоге долготерпения проблемы
исчезнут, а нужные решения придут сами по себе.
Рисковать он не желает из боязни ошибиться. Когда
же обстоятельства заставляют его сделать выбор,
<нерешительный> приходит в ярость.
<Нерешительные> люди не умеют бороться. В
своих собственных глазах они - жертвы, поэтому
не собираются беспокоится и создавать себе непри-
ятности. В вечных поисках комфорта и покоя они
пытаются спрятаться в потаенных закоулках жизни.
<Нерешительный> настолько не уверен в себе и
раним, что обращаться с ним нужно чрезвычайно ос-
торожно. Общаясь с ним, постарайтесь дать ему по-
чувствовать свою готовность помочь в трудную ми-
нуту. Часто полезным является прием задавания на-
водящих вопросов, которые бы помогли этому чело-
веку прояснить ситуацию и прийти к какому-либо
логическому заключению. Если же указанные подхо-
ды не действуют, а <нерешительный> неизменно до-
водит вас до белого каления, то остается только сло-
жить оружие и предоставить его самому себе.
Пессимист
Из всего многообразия характеров и темперамен-
тов явственно выделяется тип людей с преобладаю-
щим мрачным или меланхолическим настроением. Эти
люди обладают аномальным состоянием чувствитель-
ности, что обусловливает специфичность реакции их
на жизненные ситуации. При высокой чувствительно-
сти формируется настроение - временами чрезмер-
ная веселость, но преимущественно - меланхолия.
283
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
Известно, что сверхчувствительностью обладаю
многие творческие натуры: поэты, писатели, музыка
ты, художники. А так как гениальность во многом
обусловлена избытком нервной силы, то есть чувстви-
тельности, то, как вполне справедливо заметил Арис-j
тотель, <большое число выдающихся людей - мелан-
холики>. Последнее подтверждается примерами жиз-
ни таких выдающихся личностей, как Байрон, Гейне,
Шопенгауэр, Лермонтов, Блок и др.
Восприимчивость по отношению к приятным и не-
приятным впечатлениям не одинакова у разных
людей. В то время как один смеется, другой близок .
к отчаянию: при этом восприимчивость к приятным
впечатлениям обычно бывает тем слабее, чем силь-
нее воспринимаются впечатления неприятные, и на-
оборот. Отсюда и разделение людей, по Платону, на
обладающих тяжелым нравом (пессимистов) и обла-
дающих легким нравом (оптимистов).
Если в каком-либо деле имеется равная возмож-
ность удачного и неудачного исхода, то человек тя-
желого нрава при неудачном конце досадует или со-
крушается, удачному же исходу не радуется. Чело-
век же легкого нрава, напротив, не досадует и не
скорбит при неудачном завершении дела, но радует-
ся удачному. Когда пессимист из десяти целей дос-
тигает девяти, он не радуется девяти удачам, а печа-
лится об одной неудаче; оптимист же все-таки суме-
ет найти утешение и радость в одной удаче.
Однако нет худа без добра. Пессимисты, натуры
мрачные и мнительные, в целом имеют дело с боль-
шим числом воображаемых несчастий и страданий,
зато у них меньше реальных бед, чему у людей весе-
лых и беззаботных. Кто все видит в черном цвете,
тот постоянно боится худшего, принимает все меры
284
ТИПЫ ТРУДНЫХ> ЛЮДЕЙ
предосторожности, а потому не так часто ошибается,
как человек, всему придающий веселый вид и окрас-
ку. А если у человека от природы мнительного и во
всем сомневающегося наблюдается и болезненное
поражение нервной системы или органов пищеваре-
ния, то эти негативные чувства могут достичь такого
состояния, которое вызовет отвращение к жизни с
последующей склонностью к самоубийству.
Пессимист склонен рассматривать все вещи толь-
ко с негативной стороны. Пессимизм бывает свя-
зан с безысходностью, обусловленной депрессивным
состоянием. Это мировоззрение имеет очень давнее
происхождение, хотя проповедовалось оно и распро-
странялось главным образом в современную нам
эпоху. Будда возвел пессимизм в ранг учения. По
его мнению, жизнь есть сплошное страдание. <Рож-
дение - страдание, смерть - страдание, связь без
любви - страдание, разлука с любимым - страда-
ние, неудовлетворенное желание - страдание, лю-
бая усиленная привязанность ко всему земному -
страдание>. Этот пессимизм Будды послужил ис-
точником большинства современных пессимистичес-
ких теорий.
За три века до рождения Христа возникла фило-
софия Гегезид, в которой проповедуется, что надежда
большей частью влечет за собой разочарование, и что
наслаждение вскоре вызывает пресыщение и отвра-
щение. По его мнению, сумма страданий превышает
сумму наслаждений, так что счастье недостижимо и
в действительности никогда не существует. Следо-
вательно, совершенно напрасно искать удовольствия
и счастья, которые неосуществимы. Скорее следует
выработать в себе равнодушие, подавляя чувствен-
ность и желания.
//. ЯЗЫК ОБЩЕНИЯ С ТРУДНЫМИ> ЛЮДЬМИ
Помимо философских теорий прошлого столетю
(учения Шопенгауэра, Гартмана, Мейнлевдера), песс
мистическое мировоззрение главным образом был
развито поэтами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46