Проекция в это пространство столбцов-дней позволяет вычер-
тить траекторию изменения состояния человека. Метод хорошо рабо-
тает с набором конструктов, описывающих состояние (например, мы
использовали стандартный набор теста САН, к которому дополнялись
собственные <конструкты состояния> испытуемого). Этот метод очень
чувствителен и информативен. В частности, наши исследования пока-
зывают, что люди по характеру изменения состояния делятся на две
группы. У одних четко выделяются три-четыре устойчивых состояния,
по которым человек <перемещается> скачком (из одного в другое и
обратно). У других таких четко обозначенных состояний не выявля-
ется, а траектория представляет собой плавную или ломаную линию,
которая каждый раз оказывается в новой точке пространства. Анализ
конкретных изменений траектории позволяет выявить паттерн реакций
на различные воздействия и ситуации.
Второй принцип организации лонгитьюдных репертуарных реше-
ток - это заполнение целой матрицы несколько раз (например, до
начала тренинга, в середине и после окончания) (Bannister D., Fran-
sella F., 1977). Качественный анализ структурных трансформаций
пространств конструктов и .элементов позволяет психологу оценить,
насколько и как именно повлияла групповая работа на систему смыс-
ловых параметров, оценок и самооценок данного человека.
Валидность репертуарных решеток. Мы включили этот параграф
в данную главу, скорее отдавая дань психометрической традиции, по-
скольку многие критерии валидности в силу особенностей метода к
решеткам неприменимы. Решетки валидны <сами по себе>, потому что
они так устроены (конструктная валидность).
Можно, используя ТРР, построить много формальных индексов
(и много их уже построено), таких, как например описанные выше
индексы дифференцированности, воспроизводимости и нетранзитивно-
сти. Однако, работая с решетками, мы постоянно сталкиваемся с тем,
что называется целостностью и системностью. Трудно построить такой
формальный показатель, который одинаково бы работал в столь раз-
ных системах, каковыми являются индивидуальные системы конструк-
тов. Поэтому применять формальные индексы надо с осторожностью,
поскольку между ними, как правило, сложные нелинейные отношения.
Показатели, которые в одних случаях будут коррелировать положи-
тельно, в других-отрицательно. Всегда необходимо дополнять количе-
ственный анализ качественным. Только при этом условии смысл коли-
9 243
STR.243
чественного показателя станет ясным для каждого конкретного случая,
Более подробный обзор экспериментальных результатов можно найти
в работе: Похилько В. И., Федотова Е. О., 1984.
В заключение - несколькорекомендаций. Техника репертуарных.
решеток хороша не в массовых обследованиях, а при индивидуальной
и групповой работе, когда есть живой контакт с человеком, заполняю-
щим решетку. Не следует оставлять испытуемого <наедине с решет-
кой>; заполнение матрицы может превратиться в однообразную уны-
лую работу, и испытуемый будет отвечать формально, е единственным,
желанием быстрее закончить работу. Но и не следует мешать испы-
туемому, навязывать ему свое понимание, формулировать за него кон-
структы, поскольку в результате такой <помощи> вы можете получить.
не решетку испытуемого, а свою собственную.
Решетки трудно фальсифицировать, особенно оценочные решетки
и особенно в тех случаях, когда испытуемый не видит результатов
своих предыдущих оценок (например, когда решетку заполняет иссле-
дователь, задавая испытуемому вопросы). Однако даже при наличии.
установки на фальсификацию система конструктов воспроизводится,
поскольку испытуемый, пытаясь фальсифицировать оценки людей,,
объектов или ситуаций, делает это на основе собственной системы
смысловых оппозиций, в направлении наиболее значимых смысловых
параметров. Наилучший же результат решетки дают в тех случаях,.
когда между исследователем и испытуемым устанавливаются отноше-
ния сотрудничества. Во всех случаях необходимо стремиться сделать.
испытуемого исследователем собственной системы конструктов. Тех
ника репертуарных решеток - хорошее средство для этого.
STR.244
ГЛАВА 9
ПСИХОДИАГНОСТИКА САМОСОЗНАНИЯ
9.1. САМОСОЗНАНИЕ КАК ОБЪЕКТ ПСИХОДИАГНОСТИКИ
Самосознание - это прежде всего процесс, с помощью которого
человек познает себя и относится к самому себе. Но самосознание ха-
рактеризуется также своим продуктом - представлением о себе, <Я-
образом> или <Я-концепцией> Это различение процесса и продукта
в психологический обиход было введено У. Джемсом в виде различения
<чистого Я> (познающего) и <эмпирического Я> (познаваемого)
(Джемс У., 1905). Познает, конечно, не сознание, но человек, обла-
дающий сознанием и самосознанием, при этом он пользуется целой
системой внутренних средств: представлений, образов, понятий, среди
которых важную роль занимает представление человека о себе самом:
о своих личностных чертах, способностях, мотивах. Представление о
себе, таким образом, являясь продуктом самосознания, одновременно
является и его существенным условием, моментом этого процесса. Не
случайно поэтому известный советский исследователь проблемы само-
сознания И. С. Кон пишет о растущем понимании относительности
различий между действующим и рефлексивным <Я> как об одной из
главных тенденций в современных исследованиях (Кон И. С., 1981).
Задача анализа собственно процесса самосознания оказалась, од-
нако, более сложной, чем задача анализа продуктов или результатов
этого процесса. Как человек приходит к тому или иному представле-
нию о себе, какие внутренние дейстбия при этом совершает, на что
опирается - все эти вопросы сейчас интенсивно разрабатываются в
научных исследованиях, однако результаты поисков йока не воплоти-
лись в психодиагностических алгоритмах и методиках. Психодиагно-
стика самосознания традиционно направлена на выявление продукта
самосознания - представления о себе. При этом допускается, а затем
доказывается, что <Я-концепция> не просто продукт самосознания, но
важный фактор детерминации поведения человека, такое внутрилич-
ностное образование, которое во многом определяет направление его
деятельностей, поведение в ситуациях выбора, контакты с людьми.
Анализ <Я-образа> позволяет выделить в нем два аспекта: знания
о себе и самоотношение. В ходе жизни человек познает себя и накап-
ливает о себе знания, эти знания составляют содержательную часть
его представлений о себе - его <Я-концепции>. Однако знания о себе
самом, естественно, ему небезразличны: то, что в них раскрывается,-
оказывается объектом его эмоций, оценок, становится предметом его
более или менее устойчивого самоотношения. Не все реально пости-
гаемое в себе самом и не все в собственном самоотношении ясно осо-
знанно; некоторые аспекты <Я-образа> оказываются ускользающими
от сознания, неосознанными.
Уже эти два содержательных тезиса о строении <Я-образа>, т. е.
Представление о себе, <Я-образ>, <Я-концепция> хотя и не являются полностью
синонимичными терминами, тем не менее не несут в себе фиксированных терминоло-
гических различий и в данном контексте используются как синонимы.
STR.245
тезис о знании о себе и отношении к себе как аспектах <Я-концепции>
и тезис о ее осознаваемой и неосознанной частях, позволяют понять
ряд принципиальных методологических проблем, возникающих перед
психодиагностикой самосознания.
Можно ли вообще выявить то, что о себе человек знает? На пер-
вый взгляд вопрос этот неоправдан: нетрудно тем или иным способом
получить самоописание испытуемого или обследуемого, это самоопи-
сание и есть показатель знания человека о себе, выражение его
<Я-концепции>. Однако, если человек сообщает о себе, что он добрый,
деловой, целеустремленный, общительный или, наоборот, злой, без-
вольный, необщительный, то он сообщает не просто сведения, но и
оценку самого себя. Выделить эту оценку в самоописаниях и даже
отделить ее от словесного самоописания можно, но вот отделить зна-
ния от оценки оказывается крайне трудно, если вообще возможно. Но
если это так, то не искажает ли оценка знания субъекта о себе? А сама
эта оценка в том случае, если она действительно негативна, не ока-
зывается ли искаженной и <упрятанной> в подсознание? А если такие
искажения происходят, то каков концептуальный, теоретический ста-
тус самоописаний?
Эти вопросы и ряд других не раз служили предметом методологи-
ческого анализа (WylieR., 1974; Burns R., 1979). Так, среди ирреле-
бантных факторов, влияющих на самоописание и его интерпретацию
(помимо релевантного фактора - самой <Я-концепции>), рассматри-
ваются социальная желательность описываемых черт, тактика самопо-
дачи (самопрезентация), область самораскрытия, идентифицируемость
или анонимность ответов, тактика соглашаться или несоглашаться с
утверждениями, характер и степень ограничений в форме ответов на
вопросы (пункты), контекст всей процедуры диагностики, установки,
ожидания и инструкции, способы подсчета индексов и статистические
процедуры (Wylie R" 1974).
Помимо этого свою роль играют уровень интеллектуального разви-
тия, кооперативная установка в отношении к диагносту или исследо-
вателю, чувство безопасности в ситуации тестирования.
Прогресс в решении этих методологических проблем психодиагно-
стики оказался связанным с продвижением в понимании психологиче-
ской сути самого процесса самосознания и его итогового продукта -
<Я-концепции>. Остановимся на некоторых наиболее важных резуль-
татах теоретического и методологического анализов.
Проблема социальной желательности. Эта проблема возникает вся-
кий раз при использовании самоотчетов в тех сферах, в которых су-
ществуют эталоны должного, правильного образа действий, мыслей и
т. д. Особенно острой эта проблема оказывается в ситуации исследо-
вания <Я-концепции>. Неоднократно отмечалось, что различные меры
<Я-концепции> связаны между собой часто хуже, чем каждая из них
в отдельности с мерой социальной желательности. Проблема, однако,
состоит в том, нужно ли стремиться к <вычитанию> социальной жела-
тельности из самоописаний. Стремление видеть и культивировать i
себе социально ценные качества - одно из реальных стремлений чело
века, которое, конечно же, отражается в его <Я-концепции>. Поэтому
если <Я-концепция> определяется феноменологически, как образ са
мого себя, в который человек верит, содержащий черты, обладать ко
торыми человек стремится и которые сознательно в себе признает, TI
высокую социальную желательность черт, приписываемых его <Я"
следует считать не артефактом, а истинной характеристикой <Я-кои
цепции> (Wylie R., 1974). Более того, проявлением <Я-концепции)
STR.246
точнее способности иметь <Я-концепцию> (т. е. способности к самосо-
знанию) , объясняется не только феномен следования социальной же-
лательности, но и такие феномены, как <эффект фасада>, <позиция
защиты по отношению к тестам>, <установка на ответ>, тенденция к
согласию и др.(цит. по: Анастази А., 1982, т. 2, с. 220). Методически,
однако, часто не просто отличить полупроизвольную тенденцию под-
черкивать в себе социально желаемые качества от прямой фальсифи-
кации <Я-образа> в ситуации, когда обследуемый сознательно стара-
ется ввести диагноста в заблуждение.
Стратегия самоподачи. Выставлять себя в социально-выигрышном
свете - это лишь один из аспектов более общего феномена, известного
как стратегия самоподачи. Исследования стратегий самоподачи (са-
мопрезентации) исходят из представлений о том, что всякий человек
заинтересован во впечатлении, производимом им на окружающих.
Определенные аспекты поведения человека специально направлены
на установление, уточнение и поддержание своего образа в глазах
других (Goffman Е., 1959; Jones Е., Wortman С., 1973; Schlenker В.,
1980).
P. Баумейстер выделил две стратегии самопрезентации: <ублажаю-
щую> и <самоконструирующую> (Baumeister R., 1982). <Ублажающая>
стратегия управляется критериями, принятыми в данной аудитории,
и направлена на то, чтобы выставить себя в благоприятном свете
(подстраиваясь под аудиторию) и получить <вознаграждение>. <Само-
конструирующая> стратегия направлена на поддержание и укрепление
<идеального Я>, т. е. вытекает из желания произвести впечатление
на других теми качествами, которые входят в <идеальное Я> субъекта.
- Экспериментальная схема, в рамках которой проверяются предпо-
ложения, связанные с самопрезентационной теорией, как правило,
включает в себя сравнение поведения людей в двух условиях: приват-
ных (анонимных) и публичных либо в другой паре условий: предпо-
лагающих дальнейшее взаимодействие с лицом, вовлеченным в экс-
перимент, либо не предполагающих такого взаимодействия. Соответ-
ственно, если поведение человека меняется от аудитории к аудитории,
это говорит об <ублажающей> стратегии, если не меняется - о <само-
конструирующей>.
Существует большое число экспериментальных исследований, под-
тверждающих основные положения самопрезентационной концепции,
т. е. показывающих, что поведение человека меняется в условиях пуб-
личности в сравнении с условиями приватности и что оно меняется в
зависимости от аудитории. Причем эти положения подтверждаются
относительно различных типов поведения. Так, например, влияние са-
мопрезентационных мотивов оказалось явно выраженным при так на-
зываемом альтруистическом поведении, которое казалось бы, должно
быть безразличным к потенциальной выгоде субъекта. Так, <публич-
ные> пожертвования оказались гораздо более внушительными, чем
приватные (Satow К., 1975). Испытуемые, в присутствии .которых раз-
давался <крик о помощи>, предлагали помощь <жертве> чаще и быст-
рее в том случае, когда считали, что встретятся с теми, кому помогут,
нежели в том случае, когда считали, что останутся анонимными (Got-
tlieb J" Carver С.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70