Роль красоты в воспитании нравственности стала пред-
метом обсуждения в нашем педагогическом коллективе.
Придавая большое значение красоте как одному из средств
воздействия на духовный мир школьника, в особенности
па эмоции, мы в то же время опасались переоценить роль
этого воздействия. При каких условиях красота стаио-
вится п е д а г о г и ч е с к п м ЕОЗДРПСТВ
Т ВОН ()|'С МЫ
поставили перед собой на
Отпет т:п пего г-ытекал ш
стен нн.'мгогяческогч; ну
ру:< >н.-1 :,;':л п грпемы :
'Г'И'-ЛТИ М.ТГ:ГГ,'Ч г
,'.8
мог бы обеспечить успех воспитания и в то же время ком-
пенсировать недостатки ц слабые места в других сферах
поспит л тельного воздействия.
Эстетическое воспитание может быть поставлено пре-
красно, но если другие элементы и составные части ком-
мунистического воспитания имеют серьезные недостатки,
то и воспитательное влияние красоты ослабляется и даже
может быть сведено на нет. Каждое воздействие на ду-
ховный мир ребенка приобретает воспитательную силу
лишь тогда, когда рядом идут другие столь же важные
поздействия. В определенных условиях человек может за-
Потливо выращивать цветы, восторгаться их красотой и в
то же время быть циником, равнодушным, бессердечным —
псе зависит от того, с какими другими средствами воздей-
ствия на духовный мир личности соседствует то воздейст-
вие, на которое мы, воспитатели, возлагаем определенные
надежды.
Эти истины становились убеждениями нашего педаго-
гического коллектива. Обсуждение конкретных жизненных
судеб привело нас к проблеме гармонии педагоги-
ческих воздействий. На мой взгляд, ото одна нз
коренных, основополагающих закономерностей воспита-
ния. Я далек от мысли, что она, эта проблема, решена
и практике воспитательной работы нашей школы, но все
же для ее решения и исследования сделано много. Сущ-
ность этой проблемы, выражающей собой одну из важней-
ших закономерностей воспитания, заключается в следую-
щем: педагогический эффект каждого средства воздейст-
вия на личность зависит от того, насколько продуманы,
целенаправлен!.!, эффективны другие средства поздействия.
("ила красоты как воспитательного средства зависит от
того, насколько умело раскрывается сила труда как вос-
питательного средства, насколько глубоко и продуманно
гсуществляется воспитание разума, чувств. Слово учителя
приобретает воспитательную силу лишь тогда, когда дей-
ствует сила личного примера старших, когда все другие
госпптательные средства проникнуты нравственной чисто-
той и благородством.
Между воспитательными воздействиями существуют
гтеслтки, сотни, тысячи зависимостей и обусловлепностей.
Эффективность воспитания в конечном счете определяется
•р>м, как эти зависимости и обусловленности учитываются,
' >чпес, реализуются в практике. На мой взгляд, надоен-
ь;ио !,<:ем обвинения педагогической науки в том, что она
отстает от жпзнп, как раз и исходят из игнорирования
того факта, что любое воздействие на личность терясч свою
силу, если пет сотни других воздействий, любая законо-
мерность превращается в звук пустой, если не реализу-
ются сотни других закономерностей. Педагогическая нау-
ка отстает в той мере, в какой она не исследует десятки
и сотни зависимостей и взапмообусловленностей воздей-
ствий на личность. Она станет точной наукой, подлинной
наукой лишь тогда, когда исследует и объяснит тончай-
шие, сложнейшие зависимости и взаимообусловленности
педагогических явлений.
...Родились праздники цветов. Их было несколько. Ве-
сенний праздник цветов — это праздник ландышей, тюль-
панов и сирени. В этот день мы шли в лес и в сиреневый
цветник, заложенный в первую осень школьной жизни;
каждый ученик собирал маленький букет, стремясь найти
неповторимое сочетание оттенков. Приходили на лужайку,
любовались букетами. Несли их матерям и нашим дру-
зьям — дедушке Андрею и бабушке Ольге. Приглашали
на праздник малышей-дошкольников, собирали букеты
и для них.
Второй праздник — праздник роз. Собирали букеты в
школьном «Саду роз» и на приусадебных участках. Уже
на 2 год обучения почти у всех детей дома были кусты
роз. Самые красивые букеты мы несли дедушке Андрею
и бабушке Ольге.
Третий праздник — полевых цветов. Он приносил де-
тям самую большую радость. Мы шли в поле утром —
в эти часы цветы особенно красивы. Собрать красивый
букет полевых цветов — настоящее творчество. Прино-
сили букеты в школу, отдыхали, мечтали о том, чтобы
и у нас цвели полевые цветы. Запоминали, где растут
самые красивые цветы, осенью собирали семена, выкапы-
вали корневища, и на приусадебном участке расцветали
васильки, ромашки.
Осенний праздник цветов, или праздник хризантем
был грустным прощанием с летом. Сколько труда надо
пьпо приложить, чтобы как можно позже отмечать его...
Мы защищали кусты хризантем от холодных ветров и за-
морозков, прикрывали их па ночь бумажными колпач-
ками. После осеннего праздника цветов мы переносили
растения в теплицу.
На 3 году школьной жпзпи ребята впервые отмечали
праздник подснежников. В лесу еще лежал снег, но зем-
251
ля уже пробуждалась от зимнего спа. На полянах появля-
лись первые лилово-синие и белые колокольчики. Малень-
кие букетики дети приносили в этот день матерям.
Я добивался, чтобы дети видели в труде источник ду-
ховных радостей. Пусть человек трудится не только для
того, чтобы добыть хлеб и одежду, построить жилище, но
и для того, чтобы рядом с его домом всегда цвели цветы,
дающие радость и ему, и людям,— чтобы уже в годы дет-
ства человек трудился для радости.
Маленькие уголки красоты появились у наших ребят
на приусадебных участках родителей уже через год после
начала обучения в школе. Почти у всех детей цвели розы.
Кроме того, у каждого ребенка были свои любимые цветы.
Варя, Лида, Павло, Сережа, Катя, Лариса. Костя полю-
били хризантемы. Саня, Зина, Люба, Люда, Сятнко выра-
щивали гвоздики и тюльпаны. Ваня, Вптя и Петрик по-
садили несколько кустов сирени. Я показывал детям, как
ухаживать за цветами, как готовить рассаду и подбирать
самое хорошее место для растений.
Любовь к цветам стала причиной конфликта между
Колеи и ого матерью. Мальчик любил работать в теплиц;1.
Я дал ему 3 куста хризантем и показал, как их посадить.
В это время мы раздавали детям рассаду хороших сортов
помидоров. Вместе с хризантемами Коля понес домой
десяток корней помидоров. Мать посадила помидоры,
а Коля — хризантемы. Недели через дне мать увидел,-!
кусты хризантем — они уже хорошо укоренились — и шл-
бросила их. Мальчик пангел выброшенные растения у за-
бора, расплакался, и прибежал к матери. Женщина рас-
смеялась: «Вот уж горе какое — цветы. Зачем они нам?
Жили и будем жить без цветов». Коля молча взял расте-
ния и посадил их в уголке за сараем.
Через некоторое время мальчик принес матери не-
сколько голубых цветков п сказал: «Мама, посмотри, ка-
кие красивые». Сложные чувства вложил ребенок в эти
слова. Ему наверное хотелось сказать: «Я хочу, мама,
чтобы жизнь пагаей семьи была такая же красивая, как
эти цветы».
С большой сердечностью работали дети в «птичьей
лечебнице».
После бури и грозы мы шли в лес и всегда находили
выпавших из гпелд птенцов. В «птичьей лечебнице» долго
не смолкали детские голоса... Л зимой, в трескучие морозь;,
]:''"','!а инааьля.:!! у окна Лс!П'б;:;щ!,г кормушки с зернами
тыквы. К корму слеталось много синичек. Когда не хва-
тало корма, они требовательно пищали. Дети насыпали
зерен на стол, синички залетали в комнату, клевали корм.
Постепенно птички привыкли к ребятам, все дольше оста-
вались в комнате, в морозные ночи даже не улетали. Она
весело щебетали, садились на плечи, на руки, на головы.
В солнечные дни птицы прилетали за кормом и сразу же
улетали. Детям не хотелось расставаться с пернатыми
друзьями. Казалось, птицы это чувствуют: в их писке
ребята как бы улавливали просьбу: извините, мол, мы не
можем долго оставаться.
Коля, Юра, Сашко, Костя, Павло находились в «пти-
чьей лечебнице» по несколько часов. Я посоветовал детям
устроить маленькие кормушки у себя дома. Возле окон-
ных форточек появились полочки с зернами тыквы, а Пав-
ло сделал маленький домик.
С первого взгляда все ато может показаться несущест-
венным, не имеющим отношения к воспитанию. Но в дей-
ствительности, забота о живом существе — это и есть вос-
питание душевной чуткости, сердечности, отзывчивости.
Начиная с 3 класса, Праздник жаворонка, о котором
уже говорилось выше, стал своеобразным праздником
труда и художественного творчества. Девочки выпекали
из пшеничного теста маленьких жаворонков. Каждая стре-
милась передать в своем нехитром творении стремитель-
ный взлет птички. Это было единственное в своем роде
художественное творчество. Девочки показывали друг
другу своих жаворонков, находили в них не только дви-
жение, но и песню. «У тебя жаворонок молчит, а у меня
поет»,— можно было услышать в эти дни.
Когда дети станут взрослыми, они пойдут работать
в полеводческие бригады и на животноводческие фермы,
станут пахарями и доярками, агрономами и садоводами.
Надо, чтобы уже в раннем возрасте малыши почувство-
вали красоту простого труда на земле, на ферме. Очень
важно, чтобы обыкновенный сельскохозяйственный труд
давал детям радость. А это невозможно без игры, без кол-
лективного воодушевления трудовой деятельностью, кра-
сотой взаимоотношений в коллективе! — дпужбон. тоннои-
щ.'ч'кой вз;!пм;)шл:ошио. Мои воснн :,чш:':-;: '.-т;:.; олизко
к сердцу !ф1!Н!;М;!.";:.: <<;'шее дело, дум ал ч о ег-о резу п.та-
ТГ>Х. К.'М:С'С |.(_ег.и Ь:.!.'. ' 11Уд1>!:ЫМ Ко'-. ::.:К1 .'!'>!'М.
стили с'юла четверых ягнят — отец Тани выбрал самых
слабых. Будем, дети, заботиться об ;>тих маленьких тои-
лых комочках жизни, будем приходить к ним ежедневно,
кормить теплым настоем сена и молоком, пока ягнята
хорошо поправятся,— говорю ребятам.
Нередко приходится слышать: бывают такие лодыри,
которых ничто не интересует; бывают настолько очерст-
вевшие сердца, что их ничем не проймешь. Неправда это.
Воодушевите малышей (а не подростков; в 11 —12 лет
это делать уже поздно) таким вот трудом, как. например,
уход за маленькими ягнятами на животноводческой фер-
ме, поработайте с детьми месяц-два — и вы увидите, как
растает льдинка в самом равнодушном сердце. Коллек-
тивное воодушевление детей красотой труда — это могу-
чий источник трудолюбия. У нас в классе не было ни
одного равнодушного, ни одного лодыря, и это — результат
воодушевления детей простым трудом.
Мы нашли хорошее сено, приготовили из него муку,
сварили «бульон для ягнят». Выпаивали их молоком.
Когда ягнята стали есть зеленую траву, ребята прино-
сили им из теплицы поросль ячменя и овса. А как только
зазеленела травка, у ягнят появились целые охапки соч-
ного корма. Отец Тани сделал рядом с сараем загон, куда
ми выпускали ягнят на целый день. Это была паша
«овцеферма».
На 3 году школьной жизни появились новые, более
серьезные заботы — мальчикам и девочкам захотелось
ухаживать за телятами, и нам отвели еще один уголок —
уже на молочнотозарной ферме. Ребята целую зиму выра-
щивали в теплице зелень — ячмень п овес. Летом сушили
сено для телят. Многие мальчики и девочки приходили па
ферму почти каждый день.
Когда пришла весна и овец с ягнятами перевели на
полевой стан, дети затосковали. Они хотели хоть один
день пожить в ноле, среди природы. В воскресенье мы
шли в поле. Па с чи овец и ягнят, собирали сено, скошен-
ное пастухами; первая весенняя трава — это целебный
корм для ягнят. А летом, после окончания занятий, ребята
приходили на полевой стан почти каждый день. Жизнь
убеждает, что человек никогда но полюбит простого сель-
скохозяйственного труда, если в детстве он не воодуше-
вился красотой будничной работы,
Огонек романтики озарял труд ребят и на учебно-
огп.гтноч участке школы, У'^ко в 1 классе лам пы.тдпилн
0,1 га земли, и вместе со старшими школьниками дети
построили здесь домик — кирпичные стены, черепичная
кровля, деревянный пол, маленькая топка, водопровод,
электричество,— все как в настоящем доме, но все неболь-
шое. «Зеленый домик» — так ребята назвали это сооруже-
ние — стал еще одним уютным уголком, где малыши
читали, слушали рассказы о природе. Позже, когда дети
уже учились в 3 классе, тут мы проводили опыты с семе-
нами.
Строительство маленького домика было и игрой и тру-
дом. Когда работа была закончена, ребята бережно отно-
сились к созданию рук своих. Они хорошо понимали, что
домик — результат их труда. Никакими разъяснениями
невозможно заменить этот жизненный опыт.
Для того чтобы ребенок берег общественный труд, он
должен приобрести первый, пусть вначале незначитель-
ный, личный опыт общественного созидания. Сущность
материальных ценностей постигается лишь тогда, когда
общественное становится дорогим для человека. Это каче-
ство должно приобретаться в детские годы. Учителя ча-
сто говорят о том, что некоторые подростки расточительно
относятся к общественным ценностям — почему они, под-
ростки, так бесчувственны? Если вы хотите, чтобы в годы
отрочества и ранней юности человек был бережливым и
внутренне дисциплинированным, чтобы его забота об об-
щественных интересах имела не показной характер, а вы-
ражалась в сердечной тревоге о вещах, лично ему не при-
надлежащих,— пусть в годы детства что-нибудь общест-
венное станет для него дорогим, неотделимым от личных
радостей, личного счастья.
К «зеленому домику» прилегал участок, на котором мы
выращивали пшеницу, ячмень, просо, гречиху, кукурузу,
подсолнечник. В домике отбирали семена, хранили уро-
жай, готовили удобрения. Труд ребят был одухотворен
романтикой познания. Дети работали думая и думали
работая. Перед ними открывались тайны и закономер-
ности природы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48