Законами ведало а
бсолютное меньшинство. Все прочие, по сути, были невольниками, которые не
посвящали себя требованиям господ, но смирялись перед необходимостью и
м следовать. И здесь им опять же не приходило в головы ничего другого. На п
ротяжении подавляющей части истории человечества люди жили тем, что про
исходило с ними.
Затем появилась Америка с ее Декларацией независимости, Биллем о правах
и Конституцией, а также с идеей о том, что каждый человек несет ответствен
ность за свою судьбу. Случайно ли, Божественным промыслом или силою чело
веческого вдохновения колониальная Америка каким-то образом породила
и воспитала представление о том, что вы вправе строить свою жизнь по собс
твенному усмотрению. Впервые в истории личный контроль над собственной
судьбой сделался исходной социальной предпосылкой. Конечно, тогда эта п
редпосылка не вполне реализовалась на практике: потребовались 13-я, 15-я и 19-
я поправки к Конституции, чтобы узаконить самоопределение для меньшинс
тв и женщин; кроме того, всегда находились люди, предпочитавшие оставать
ся или «владеть» рабами, чем делать собственный выбор. Однако сейчас, по к
райней мере, существует идея, всепроникающая и несокрушимая. Даже если в
ы решаете прожить и умереть там, где родились, а трудиться и веровать Ц та
к, как трудились и веровали ваши родители, вы можете больше не считать эти
вещи обязательными для себя и само собой разумеющимися. Сегодня, если мы
следуем родительскому примеру, мы делаем так в результате свободного вы
бора.
Теперь мы считаем естественным для себя свободно выбирать себе занятие
или специальность, посильно накапливать состояние, выбирать спутников
жизни и расставаться с ними, если отношения не сложатся, жить, где захочет
ся, свободно выбирать себе правительство и т. д. Мало кто в истории контро
лировал свою судьбу столь полно, сколь дано нам, жителям Соединенных Шта
тов. С телевидением и кинематографом в качестве глашатаев идея о праве и
способности выбирать продолжает победно шествовать по миру.
Однако для большинства людей свобода выбора распространяется лишь на т
акие внешние факторы, как занятость, политика, супружество и т. д. Большин
ство людей по-прежнему пребывают в феодальных отношениях со своими эмоц
иями; эмоции суть нечто, всего лишь происходящее с ними. В точности так же,
как лудильщик мечтал, быть может, сделаться банкиром, ревнивец мечтал об
рести доверие, скучающий Ц развлечься, а одинокий Ц ощутить свою связь
с людьми. Но это мечтания. Грезы. Они способны заполнить наши мысли, но мал
о чем можно помочь этим мечтам воплотиться в реальность.
Однако лудильщик ошибался. В человеке нет и никогда не было ничего, что не
избежно делало бы одного банкиром, а другого Ц всего лишь лудильщиком, н
ищим или адвокатом. Если есть возможность учиться, сознание лудильщика с
пособно осмыслить разницу между расходом и доходом, а руки банкира в сос
тоянии удержать слесарный молоток и выковать медный поднос. То, что глуб
ина и размах вашей жизни определены обстоятельствами рождения, являетс
я, по сути, генетическим воззрением, априорной установкой, которая, будуч
и взята на вооружение, автоматически ограничивает любые изменения, едва
те придут вам в голову.
Не правы и ревнивые, скучающие и одинокие мечтатели, стремящиеся испытат
ь доверие, возбуждение и сопричастность. Приняв «генетическую» ориента
цию на эмоции, они заодно воздвигли вокруг себя воображаемые умозритель
ные решетки. Дотянись такие люди до решетки и попробуй ее сокрушить, они б
ы увидели, как та растворяется без следа. Но решетки кажутся реальными, и с
оздается впечатление, что они всегда стояли там, где стоят. Поэтому больш
инству людей даже не приходит в голову проверить их на прочность; или, есл
и приходит, они не знают, как это сделать.
«Заложник эмоций» Ц руководство, учебник для проверки этих решеток на п
рочность и полезность. Мы приступили к исследованиям, признав сначала, ч
то эмоции обладают структурой с точки зрения ощущений и мыслительных пр
оцессов («компоненты»), и что структура во всех отношениях связана с созд
анием и сохранением эмоций, которые вы испытываете в отдельно взятый мом
ент. Нашим следующим шагом было исследование компонентов, образующих ст
руктуру эмоций, с выяснением того, как прошлое, настоящее и будущее, чувст
во участия, критерии и прочее образуют основу и текстуру наших эмоционал
ьных переживаний.
Но возможность выбирать эмоции не просто означает способность переход
ить от одной эмоции к другой. Эмоциональные сдвиги должны заслуживать то
го, чтобы их предпринимать, и отвечать ситуации, в которой вы находитесь, и
ли результату, которого вы хотите добиться. А потому мы рассмотрели связ
ь между эмоциями и контекстами, в которых они возникают. Мы обнаружили, чт
о благоприятность эмоционального переживания не абсолютна, но относит
ельна, если учитывать, кто вы такой, каковы ваши потребности и в каком конт
ексте вы пребываете. Вооруженные этой идеей, мы подготовились к адекватн
ому отбору эмоций для новых
(«До»), имеющихся («Во время») и повторяющихся («После») контекстов.
Конечно, величайший в мире выбор Ц не более чем мечта, если ее не удается
каким-то образом воплотить в жизнь. Поэтому мы обратились к анализу разн
ообразных способов извлечения эмоций, включая их поиск, самоякорение и р
азрушение причинно-следственных связей. Среди этих техник была и техник
а реконструкции, которая тесно соприкасается с самой сутью эмоциональн
ого выбора, так как напрямую использует тот факт, что наши эмоции являютс
я одновременным переживанием определенного набора компонентов.
И все-таки одно дело Ц сказать, а совсем другое Ц быть понятым. Ваши эмоц
ии являются фундаментальным и глубинным аспектом вашей личности; единс
твенным способом для окружающих узнать, кто вы и что происходит у вас вну
три, является знакомство с вашим экспрессивным поведением. А потому мы и
зучили выражение эмоций, которое выступает связующим звеном между вами
и остальным миром.
Затем мы перешли к более мрачному царству жутких эмоций Ц тех, над котор
ыми, как нам кажется, мы не властны, и научились их рассекречивать, обезвре
живать и, при необходимости, избегать.
Теперь вы владеете «ноу-хау». Возможно, что пока вы не слишком проворно оп
ерируете понятиями, отличиями и форматами, но эти препятствия сравнител
ьно невелики, и вы, приложив небольшие умственные усилия и усердно поупр
ажнявшись, преодолеете их. Самая сложная вершина уже позади. Оглянувшись
назад, вы все еще можете различить ее очертания. Она Ц то, что твердило ва
м: эмоции есть нечто, происходящее с вами. Искать же вам следует радость, с
опровождающую чувство, которое вы хотите испытать; ощущение собственно
й конгруэнтности; удовлетворенность в силу самовыражения способом, пон
ятным для окружающих, и свободу определять собственную эмоциональную с
удьбу.
Вы сможете добраться до ваших эмоциональных решеток и легким касанием о
братить их в ничто. Однако все эмоциональные лудильщики, банкиры и нищие
останутся при своих делах, желая большего, но силясь справиться с тем, что
у них есть. Мы, правда, совершенно уверены, что если бы каждый был счастлив
непрекращающимся переживанием эмоционального выбора, то уровень повсе
местной грамотной коммуникации и личного эмоционального удовлетворен
ия ввел бы нас в эру понимания, терпимости и сотрудничества, превосходящ
ую все былые эпохи мирного и просвещенного сосуществования. Поэтому мы т
ратим много сил на то, чтобы побороть свои собственные неприятные или не
благоприятные чувства, а также сразиться с обманчивым выражением эмоци
й другими людьми, чтобы мы как вид, освободившись от этого бремени, могли с
вободнее обращать конгруэнтное и наполненное духом сотрудничества вни
мание на приближение настоящего и будущего к желаемому идеалу. Стремясь
к этому, мы верим и надеемся, что мысли и технологии личностных изменений,
представленные в этой книге, не будут, забытые, пылиться на полке, а попаду
т в руки всех лудильщиков, которые смотрят в зеркало и видят, как им оттуда
улыбаются банкиры.


Формат для эмоциональной на
стройки

1. Идентифицируйте знакомую ситуацию. Четко и в деталях представьте себя
в этой ситуации. Что вы видите? Что вы слышите?
2. Определившись со сценой действия, выберите эмоцию. Представьте, что исп
ытываете ее в этой знакомой ситуации, чтобы посмотреть, какой будет ваша
реакция. При этом можете задаваться следующим вопросом: «Если я почувств
ую (эмоция) в этой ситуации, то каковы будут последствия?»
3. Тщательно изучив свою реакцию, выберите другую эмоцию и представьте, чт
о испытываете ее в том же контексте. Отметьте, как изменяется ваша реакци
я на ситуацию в ответ на новую эмоцию.
4. Не меняя ситуации, проработайте столько эмоций, сколько пожелаете, след
я за изменениями в вашей реакции.
Глава 7. Отбор эмоций
Отборочный формат «После»
1. Идентифицируйте переживание в прошлом, которым вы сейчас недовольны и
з-за тогдашних своих чувств или поведения; затем оцените случившееся с т
очки зрения «Что происходит?» и «Чего я хочу?» (Ответы на эти вопросы могут
касаться эмоций, паттернов поведения или результатов.)
2. Установите, как вам хотелось бы себя вести.
3. Теперь постарайтесь угадать эмоцию, необходимую для порождения этого
паттерна поведения.
4. Определив эмоцию, которая, по вашему мнению, помогла бы вам вести себя же
лаемым образом, представьте аналогичную ситуацию в будущем, и сохраняя н
еизменной выбранную эмоцию, представьте, как она повлияет на ваши пережи
вания и поведение. Не забудьте включить в свои построения реакции других
людей, защиту собственного благополучия и эффективность ваших действи
й при достижении желаемых результатов. Если выбранная эмоция покажется
неподходящей или недостаточной, вернитесь к третьему этапу и либо выбер
ите другую эмоцию, либо добавьте ее к уже отобранной.
5. Если выбранная эмоция помогла вам достигнуть желаемых результатов в о
говоренной ситуации, убедитесь, что вы в состоянии вызвать ее всякий раз,
когда почувствуете, что вам хочется испытать ее при повторении этой ситу
ации в будущем.
Отборочный формат «Во время»
1. Когда до вас доходит, что ваше текущее переживание вас в чем-то не устраи
вает, конкретизируйте свои чувства и поведение в этой ситуации.
2. Глубоко вздохните, затем «отступите от себя». (В своем воображении увид
ьте себя в ситуации, тем самым на минуту преображаясь в стороннего наблю
дателя.) Отстранившись, спросите себя: «Чего я хочу? Какой результат мне ну
жен?»
3. Выберите одно или несколько чувств, которые больше помогут вам добитьс
я желаемого в сложившейся ситуации.
4. Установите, какие паттерны поведения являются естественными последст
виями эмоции, которую вам хочется испытывать в данной ситуации. То есть к
акими паттернами поведения вы следуете естественным образом, когда ощу
щаете эту эмоцию? Те ли это паттерны, которые помогут вам добиться желаем
ого? Если ответ отрицательный, вернитесь к этапу 3 и выберите другую возмо
жную в этой ситуации эмоцию.
5. Представьте, что вы ощущаете выбранную эмоцию, и обдумайте вероятное ра
звитие событий на ее фоне. Не забудьте учесть в своих размышлениях реакц
ии окружающих, защиту собственного благополучия и эффективность в дост
ижении желаемых результатов. Если выбранной эмоции недостаточно для уд
овлетворения ваших потребностей, вернитесь к этапу 3 и добавьте любую др
угую эмоцию, которая вам покажется благоприятной.
6. Перейдите к средствам, открывающим доступ к эмоции(ям), которую вам хоче
тся испытывать в текущей ситуации.
Отборочный формат «До»
1. Опишите ситуацию, специально включая в описание все, что вы о ней знаете,
и все, что вам кажется новым и незнакомым в ней.
2. Обдумайте, чего вы хотите добиться в этой ситуации, даже если это просто
е удовольствие, или желание помочь людям, или стремление защитить себя.
3. Решите, что вы хотите почувствовать в этой ситуации.
4. Установите, какие паттерны поведения являются естественными последст
виями эмоции, которую вам хотелось бы испытать в этой ситуации. А именно: ч
то вам естественно делать на фоне этой эмоции?
Действительно ли эти паттерны желательны в надвигающейся ситуации? Сог
ласуются ли они с результатами, которые вы для нее наметили? Если ответ от
рицательный, вернитесь к третьему этапу и выберите другую эмоцию, котору
ю вы могли бы захотеть испытывать в данной ситуации.
5. Представьте, что вы находитесь в надвигающейся ситуации, испытываете в
ыбранную эмоцию и оцениваете вероятное развитие событий. Убедитесь, что
при оценке вы учли реакции окружающих, защиту собственного благополучи
я и собственную эффективность в достижении желаемых результатов. Если о
тобранной эмоции недостаточно для удовлетворения ваших потребностей,
вернитесь к третьему этапу и добавьте любые другие эмоции, которые, на ва
ш взгляд, окажутся благоприятными.
6. Перейдите к средствам получения доступа к эмоциям, которые вам хочется
испытывать в приближающейся ситуации.
Глава 8. Получение доступа к эмоциям
Методами получения доступа к эмоциям являются поиск эмоций, самоякорен
ие, разрыв причинно-следственных связей и реконструкция.
Вы можете «отобрать» эмоцию при помощи следующего:
Память
Фантазия
Изменение позы
Перенаправление внимания
Изменение временных рамок
Изменение интенсивности
Изменение темпа
Изменение участия
Изменение критериев
Изменение размеров чанка
Поиски недостающего и наличествующего
Формат для отбора эмоций
1. Уточните, что именно вы хотите почувствовать. Информация об этом может
появиться благодаря применению одного из трех отборочных форматов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35