Мне всегда казалось, что я
излагал свои мысли лишь как предположения, которые
могут быть приняты или отвергнуты читателями или уча-
щимися.

В различных местах в разное время мои идеи вызы-
вали чувства гнева, презрения, критику у психологов,
консультантов и педагогов. И как только у этих специ-
алистов страсти улеглись, они опять разгорелись среди
психиатров,, некоторые из которых чувствуют в моей
работе угрозу их наиболее оберегаемым и незыблемым
принципам. Волны критики нанесли мне, пожалуй, не
больший урон, чем тот, который нанесен некритичными
и нелюбознательными <учениками> - теми, кто взял что-
то новое из моей теории и пустился в баталии со всеми
без исключения, используя в качестве оружия и пра-

вильные, и неправильные интерпретации моей личности
и моих идей. Иногда мне бывает трудно понять, кто
больше нанес мне урона - мои <друзья> или мои враги.

Очевидно, частично из-за необходимости сражаться
я стал очень ценить возможность уйти от людей, уеди-
ниться. Мне кажется, самыми плодотворными в моей
работе были периоды уединения от других людей, их
мыслей, профессиональных контактов и каждодневных
требований, когда я мог увидеть перспективу своей ра-
боты. Мы с женой нашли глухие места в Мексике и на
берегу Карибского моря, где никто не знает, что я пси-
холог, и где моими главными занятиями являются живо-
пись, цветная фотография, плавание с аквалангом. Од-
нако именно в этих уголках, работая не более 2-4 ча-
сов в сутки, я достиг больших успехов, чем когда-либо
за последние годы. Я очень ценю преимущества уеди-
нения.

Некоторые существенные итоги
моего познания людей

В предыдущем очень кратком очерке я обрисовал
внешние вехи моей профессиональной жизни. Я бы хо-
тел раскрыть вам ее содержание, рассказать о том, че-
му я научился за тысячи часов, проведенных в интимном
общении с людьми, страдающими от личных проблем.

Мне бы хотелось, чтобы было ясно, что это итоги
познания, важные лишь для меня. Я не знаю, будут ли
они важны и для вас. У меня нет желания выдавать их
за путеводитель для кого-либо еще. Однако я обнару-
жил, что рассказы людей о своем внутреннем мире цен-
ны для меня, хотя бы потому, что позволили мне осоз-
нать свои отличия. Именно имея это в виду, я предлагаю
вам на последующих страницах результаты моего по-
знания. В каждом случае я думаю, что они стали частью
моих действий и внутренних убеждений задолго до то-
го, как я их осознал. Конечно, они несколько отрывоч-
ны и неполны. Надо лишь заметить, что они как в про-
шлом, так и в настоящем очень важны для меня. Я по-
стоянно изучаю их. Часто я терплю неудачу, используя
их, но все же прихожу к выводу, что лучше действовать
в соответствии с ними. Однако я не всегда могу найти
им применение.



Эти познания не являются неизменными. Некоторые
из них приобретают большее значение, другие в какое-
то время становятся менее важны, но все они имеют
для меня большое значение.

Я буду вводить каждый итог моих познаний с по-
мощью предложения, которое раскроет их значение для
меня. Затем я несколько расширю его описание. Описа-
ния отдельных результатов моих познаний будут пред-
ставлены хаотично, за исключением того, что вначале я
изложу знания, относящиеся в основном к отношениям
человека с другими людьми. Затеи - те, которые прило-
жимы к сфере личных ценностей и убеждений.

Я могу начать эти важные для меня итоги познания
с отрицания. В моих отношениях с другими людьми я
обнаруживал, что не получится ничего хорошего, если
я буду представлять из себя того, кем на самом деле не
являюсь. Налаживанию отношений не поможет ни мас-
ка, выражающая спокойствие и довольство, если за ней
скрывается злость и угроза; ни дружеское выражение
лица, если в душе ты враждебно настроен; ни показная
уверенность в себе, за которой чувствуются испуг и
неуверенность. Я обнаружил, что это утверждение
справедливо даже для менее сложных уровней поведе-
ния. Не поможет, если я веду себя так, как будто я
здоров, в то время как я чувствую себя больным.

Я говорю здесь о том, что если выразить это по-дру-
гому, то это ничего не даст, мои отношения с другими
людьми не будут эффективными, если я стараюсь со-
блюсти фасад, снаружи действовать по-одному, в то
время как внутри чувствовать совершенно другое. Я
считаю, что это не поможет мне наладить хорошие от-
ношения с другими людьми. Я бы хотел, чтобы было
ясно, что, хотя я и считаю этот итог моего познания
правильным, я не всегда использовал его на практике.
Мне кажется, что большинство ошибок в межличност-
ных отношениях, которые я допустил, большинство слу-
чаев, когда я не мог помочь другому человеку, могут
быть объяснены тем, что внешне я вел себя по-одному,
в действительности же чувствовал совсем другое.

Следующий итог моего познания может быть сфор-
мулирован таким образом: я нахожу, что добиваюсь
большего успеха в отношениях с другими людьми, когда
я могу воспринимать себя и быть самим собой, прини-
мая себя таким, каков я есть. Я чувствую, что за про-

шедшие годы я научился более адекватно воспринимать
себя, что я знаю гораздо лучше, чем раньше, что я чув-
ствую в любой данный момент. Я способен понять, что
я злюсь, или что действительно отвергаю данного чело-
века, или что мне скучно и неинтересно то, что проис-
ходит, или что мне хочется понять этого человека, или
что меня охватывают беспокойство и страх при обще-
нии с этим человеком. Все эти друг от друга отличаю-
щиеся отношения и чувства я могу услышать в себе.
Можно сказать, я чувствую, что с большим успехом да-
вал себе возможность быть таким, какой я есть. Мне
стало легче принимать себя как несовершенного чело-
века, который, конечно, вовсе не действует во всех слу-
чаях так, как бы он хотел.

Для некоторых этот поворот покажется очень стран-
ным. Мне он ценен потому, что возникает любопытный
парадокс - когда я принимаю себя таким, каков я есть,
я изменяюсь. Я думаю, меня научил этому опыт многих
клиентов, так же как и мой собственный опыт, а имен-
но: мы не изменяемся до тех пор, пока безоговорочно
не принимаем себя такими, каковы мы на самом деле.
А затем перемена происходит как бы незаметно.

Кажется, из принятия себя таким, как я есть, выте-
кает другое следствие - отношения с другими приоб-
ретают реальность. Реальные отношения удивительно
жизненны, они полны смысла. Если я принимаю то, что
этот клиент или студент наводит на меня скуку или раз-
дражает, тогда более вероятно, что я смогу принять его
ответные чувства. Я также смогу принять возникающие
изменения моего опыта и его чувств. Реальные отношения
обычно скорее изменяются, чем остаются статичными.

Поэтому я считаю, что полезно разрешить себе быть
самим собой в отношениях с людьми, знать, когда я
достигаю предела терпения, и принять это как факт;

знать, когда я жажду формировать людей или манипу-
лировать ими и также принять это как факт моего внут-
реннего опыта. Я бы хотел принимать такого рода чув-
ства так же, как я принимаю чувства теплоты, интереса,
дозволенности, доброты, понимания, которые также яв-
ляются частью меня самого. Именно когда я принимаю
все эти отношения как факт, как часть самого себя, тог-
да мои отношения с другими людьми становятся тем,
чем они действительно являются, и они способны быс-
тро развиваться и изменяться.



Эти познания не являются неизменными. Некоторые
из них приобретают большее значение, другие в какое-
то время становятся менее важны, но все они имеют
для меня большое значение.

Я буду вводить каждый итог моих познаний с по-
мощью предложения, которое раскроет их значение для
меня. Затем я несколько расширю его описание. Описа-
ния отдельных результатов моих познаний будут пред-
ставлены хаотично, за исключением того, что вначале я
изложу знания, относящиеся в основном к отношениям
человека с другими людьми. Затем - те, которые прило-
жимы к сфере личных ценностей и убеждений.

Я могу начать эти важные для меня итоги познания
с отрицания. В моих отношениях с другими людьми я
обнаруживал, что не получится ничего хорошего, если
я буду представлять из себя того, кем на самом деле не
являюсь. Налаживанию отношений не поможет ни мас-
ка, выражающая спокойствие и довольство, если за ней
скрывается злость и угроза; ни дружеское выражение
лица, если в душе ты враждебно настроен; ни показная
уверенность в себе, за которой чувствуются испуг и
неуверенность. Я обнаружил, что это утверждение
справедливо даже для менее сложных уровней поведе-
ния. Не поможет, если я веду себя так, как будто я
здоров, в то время как я чувствую себя больным.

Я говорю здесь о том, что если выразить это по-дру-
гому, то это ничего не даст, мои отношения с другими
людьми не будут эффективными, если я стараюсь со-
блюсти фасад, снаружи действовать по-одному, в то
время как внутри чувствовать совершенно другое. Я
считаю, что это не поможет мне наладить хорошие от-
ношения с другими людьми. Я бы хотел, чтобы было
ясно, что, хотя я и считаю этот итог моего познания
правильным, я не всегда использовал его на практике.
Мне кажется, что большинство ошибок в межличност-
ных отношениях, которые я допустил, большинство слу-
чаев, когда я не мог помочь другому человеку, могут
быть объяснены тем, что внешне я вел себя по-одному,
в действительности же чувствовал совсем другое.

Следующий итог моего познания может быть сфор-
мулирован таким образом: я нахожу, что добиваюсь
большего успеха в отношениях с другими людьми, когда
я могу воспринимать себя и быть самим собой, прини-
мая себя таким, каков я есть. Я чувствую, что за про-

шедшие годы я научился более адекватно воспринимать
себя, что я знаю гораздо лучше, чем раньше, что я чув-
ствую в любой данный момент. Я способен понять, что
я злюсь, или что действительно отвергаю данного чело-
века, или что мне скучно и неинтересно то, что проис-
ходит, или что мне хочется понять этого человека, или
что меня охватывают беспокойство и страх при обще-
нии с этим человеком. Все эти друг от друга отличаю-
щиеся отношения и чувства я могу услышать в себе.
Можно сказать, я чувствую, что с большим успехом да-
вал себе возможность быть таким, какой я есть. Мне
стало легче принимать себя как несовершенного чело-
века, который, конечно, вовсе не действует во всех слу-
чаях так, как бы он хотел.

Для некоторых этот поворот покажется очень стран-
ным. Мне он ценен потому, что возникает любопытный
парадокс - когда я принимаю себя таким, каков я есть,
я изменяюсь. Я думаю, меня научил этому опыт многих
клиентов, так же как и мой собственный опыт, а имен-
но: мы не изменяемся до тех пор, пока безоговорочно
не принимаем себя такими, каковы мы на самом деле.
А затем перемена происходит как бы незаметно.

Кажется, из принятия себя таким, как я есть, выте-
кает другое следствие- отношения с другими приоб-
ретают реальность. Реальные отношения удивительно
жизненны, они полны смысла. Если я принимаю то, что
этот клиент или студент наводит на меня скуку или раз-
дражает, тогда более вероятно, что я смогу принять его
ответные чувства. Я также смогу принять возникающие
изменения моего опыта и его чувств. Реальные отношения
обычно скорее изменяются, чем остаются статичными.

Поэтому я считаю, что полезно разрешить себе быть
самим собой в отношениях с людьми, знать, когда я
достигаю предела терпения, и принять это как факт;

знать, когда я жажду формировать людей или манипу-
лировать ими и также принять это как факт моего внут-
реннего опыта. Я бы хотел принимать такого рода чув-
ства так же, как я принимаю чувства теплоты, интереса,
дозволенности, доброты, понимания, которые также яв-
ляются частью меня самого. Именно когда я принимаю
все эти отношения как факт, как часть самого себя, тог-
да мои отношения с другими людьми становятся тем,
чем они действительно являются, и они способны быс-
тро развиваться и изменяться.



Сейчас я подхожу к главному итогу моего познания
людей, который для меня очень важен. Я хочу сформу-
лировать его следующим образом: я обнаружил, что ис-
ключительно важно позволить себе понимать другого
человека. Вам может показаться странным это высказы-
вание. Неужели необходимо позволять себе понимать
другого человека? Я думаю, да. Наша первая реакция на
большинство утверждений других людей состоит ско-
рее в их немедленной оценке, чем в понимании. Когда
кто-то выражает какое-то чувство, отношение или веро-
вание, мы почти немедленно думаем: <Это правильно>
или <Это глупо>, <Это ненормально>, <Это неразумно>,
<Это неверно>, <Это нехорошо>. Очень редко мы по-
зволяем себе точно понять, какой смысл имеет это ут-
верждение для собеседника. Я думаю, это происходит
потому, что позволить себе понять другого связано с
определенным риском. Если бы я позволил себе понять
другого, я мог бы сам измениться после этого понима-
ния. А мы все боимся измениться. Поэтому, как я и
говорю, нелегко позволить себе понять человека до
конца и полностью, понять его точку зрения и чувства.
Это также случается редко.

Понимание другого обогащает нас с двух сторон. Ра-
ботая с клиентом, страдающим от личных проблем, чув-
ствующим, что жизнь слишком тяжела, чтобы ее выне-
сти, или с человеком, считающим, что он ничего не сто-
ит и страдающим от чувства неполноценности, или с
психопатом с его причудливым внутренним миром и по-
нимая их всех, - каждый раз чувствуешь, что обогаща-
ешь себя. Воспринимая их жизненный опыт, я изменя-
юсь, становлюсь другим, вероятно, более отзывчивым
человеком.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80