– А у меня по-другому, - огорчился Иешуа, - у меня опасность пахнет прокисшим вином. Очень противный запах.
Ломать комедию, прикидываться, что не понял, смысла не имело, поэтому Петр счел здравым согласиться:
– У тебя куда противнее... И много его?
– Запаха уксуса? Пока не очень; Но мы идем целый день, и он становится сильнее и сильнее. Это Иершалаим, Кифа, там что-то должно произойти.
– Ты разрушишь Храм? - этакий полувопрос, полуутверждение.
– Эту опасность пусть нюхают коэны и левиты, всякие саддукеи и фарисеи, усмехнулся Иешуа, - если учуют... Нет, опасность грозит мне.
– Тебе лично?.. Иешуа, опомнись, мы все здесь, Симон и я вооружены... От кого опасность?
– Не ведаю. Пока.
Петр с некоторых пор не так уж сильно, как прежде, страшился, что Иешуа его услышит, его умение блокировать собственный мысленный фон, которое Иешуа прошибал на раз, с полгода назад было мощно усилено мини-маффлером, вжитым Техниками в кору головного мозга Мастера. Так захотел Петр - с учетом своих финальных планов, а Техники вовремя подоспели с новой разработкой и в один из визитов в Службу легко усилили его защиту от нежелательных вторжений в тайную область мышления. Плюс, конечно, его собственная защита, которая, объединившись с глушилкой-маффлером, сделала Петра практически непробиваемым. Практически потому что Петр то и дело проверял двойную (или тройную? или десятерную?..) защиту то на Иоанне, то на самом Иешуа, и выходило надежно. Но теоретически... Теоретически Иешуа даже не просчитывался.
– Хорошо, - сказал Петр, - от кого, ты не ведаешь. Может быть, завтра почуешь. Или послезавтра - уже в Иершалаиме... Но какого рода опасность? Жизни? Делу?..
– А для меня эти понятия - одно, - опять усмехнулся Иешуа: - Все-таки жизни, наверно. А делу - как следствие.
– Мы пробудем в Иершалаиме чуть больше недели. Мы усилим охрану, станем постоянно менять места ночлега. Я сам буду рядом все время. И Йоханан тоже. Можно ему сказать?
– Скажи, - согласился Иешуа. - Спасибо, попробуйте... Но до сих пор такой силы запаха я не чувствовал ни разу, хотя он мне знаком уже с год. Раньше чувства для меня просто не пахли...
– Держи меня в известности, не молчи, - попросил Петр.
– Конечно буду. Иначе зачем я тебе это рассказал? Здесь Петру должно было бы стать очень стыдно, потому что он распрекрасно ведал, какую опасность унюхал по-новому действующий нос Иешуа. Все правильно, на обоняние ученику грех жаловаться, сволочь матрица сделала очередной сюрприз и Петру персонально, и Техникам в массе. Но на Техников Петру было наплевать, а о том, что запланированное им и Иоанном финальное действие пахнет столь отвратительно прокисшим вином, по сути, уже уксусом, он не задумывался. А с другой стороны, подлость - всегда с дурным запашком, чему удивляться! И пусть Петр по сто раз на дню твердит и себе - и Иоанну частенько! - что смерть Иешуа будет абсолютно фигуральна, а не реальна, что он останется жить. Вон Креститель третий год, как помер, а Богослов живет себе... Но Иешуа сказал только что, да и знал об этом Петр, прекрасно знал, что его жизнь - это его дело, понятия неразделимы, отнимешь одно - умрет другое...
Петр частенько ловил себя на мысли, адекватной только что мимолетно мелькнувшей: о Мастере и крестьянине в одном лице. Но есть еще Мастер и последователь Мессии в одном лице. Есть Мастер и учитель в одном лице. Есть Мастер и ученик. Мастер и друг, Мастер и утешитель. Мастер и брат, наконец!.. Кто он на самом деле, Петр? Кем ему числить себя, чтобы спать по ночам спокойно, не просыпаться в холодном поту от ощущения полной безнадеги: как жить дальше?.. Как жить, когда все это закончится?.. Сможет ли он?..
Никогда, никогда, никогда не было у Петра подобной негативной нравственной силы бросков! И все. чаще и чаще понимал он: никогда больше и не будет.
По завершении проекта "Мессия" Петр решил уйти из Службы. Знал, что это будет очень непросто, их. Мастеров, всего пятнадцать, уже говорено, и больше не стало, его будут хватать за руки, убеждать, стыдить, размахивать высокими словами, как флагом, но - зря. Он - свободный человек свободного мира. Это его свободный выбор.
Но до финала еще надо добраться.
Они отошли от места ночлега довольно далеко, стало совсем темно, хотя ни Петру, ни Иешуа темнота была не помехой: они оба все прекрасно видели в любой тьме, хоть бы даже и египетской, Петр - давно, всегда, сколько себя помнил, Иешуа - тоже лет десять уже, если не больше.
– Пора спать, - сказал Иешуа. - Завтра опять с рассветом тронемся.
– Выспишься? - спросил Петр.
Иешуа пожал плечами, не ответив. Вопрос и впрямь был праздным: Иешуа, как и Петр, как он научил его в детстве, умел отклю-, чать себя и спать "по заказу", высыпаясь полно и легко даже за десять минут. А тут - часы, экое богатство!..
Шли обратно, Петр рискнул все же спросить о мучившем:
– Ты говоришь о разрушении Храма в душах людских или...
– Или, - засмеялся Иешуа. - Тебе его жаль?
– Я просто плохо представляю себе силу, требуемую для разрушения такой каменной массы.
– Наши представления, Кифа, всегда слабее наших возможк ностей. Представлял ли ты, например, что станешь учителем Машиаха?
– Да ни в жизнь! - немедленно открестился Петр. - А зря. Получилось. Или еще... Представлял ли ты тогда, в долине Ярдена, когда ты впервые познакомил нас с Йохананом, что он останется жив и что именно тебе суждено будет спасти его?
Ученик передёргивал.
– А с чего ты взял, что тогда я представлял, будто он умрет? Я не пророк, Иешуа, не прорицатель, способностей мне таких не дано, и я не мог догадаться, что Иродиада обозлится на Йоханана, что Антипа его кинет в яму, что девочка Саломия потребует его смерти. Я готовил Йоханана к долгой жизни. Как и тебя. Наверно, трудной, но долгой. И сам я еще пожить собираюсь...
– Да много ли ты старше? Десяток лет, пустяки уже... Но я с тобой давно и давно приглядываюсь к тебе. Знаешь, Кифа, ты очень сильный человек, я имею в виду, конечно, мысль, ее силу, но ты не всегда правильно держишь тело в прыжке.
– Не понял. Объясни.
– Как прыгает кошка за птицей или за мышью? Ты когда-нибудь пытался задержать, замедлить ее прыжок?.. Там нет лишних движений. Она контролирует каждую мышцу, каждую складку кожи, она абсолютно самодостаточна в прыжке. А мы делаем кучу лишних движений, будто суетимся. Люди - руками, ногами, глазами, губами... Очень легко прочитать, что на самом деле скрывается за тем или иным словом, за тем или иным шагом. Люди очень открыты, распахнуты, даже самые скрытные. Они только думают, что скрытные, потому что никогда не жили, как живут кошки, у них нет такой слитости с природой... А мы с тобой иди Йоханан мы, конечно, руками-ногами зря не машем, не моргаем и не шевелим губами. Мы мастера, куда там! Но даже мы не всегда можем уследить за движением мысли... Ты никогда не замедлял прыжок кошки. А ты когда-нибудь замедлял бег своей или чужой мысли? Ты пробовал разложить этот бег на составляющие?
– Нет, не. пробовал... А интересно-то как!.. Спасибо, поиграю.
– Поиграй. Ты, кстати, за последние полгода стал для меня почти неслышим, появилась новая сила, поздравляю... Но только имей в виду: когда ты что-то знаешь и не хочешь выдать, что знаешь, у тебя левая половина мозга становится чуть теплее. Никто не почувствует, не волнуйся, только я... Петру стало холодно.
– А что это значит, по-твоему?
– Как будто мысли чуть притормаживают, сами того не желая, и возникает своего рода энергия торможения. Тепло, Вот и сейчас тоже: ты что-то знаешь...
– Ничего я не знаю, - намеренно зло сказал Петр. - Ты совсем крышей подвинулся на своем Храме, вот и чудится тебе всякое... торможение мысли.
– Подвинулся крышей... А-а, помню.
– Пустое. Проехали.
– Как скажешь. А Храм... Ты же сам сказал - это всего лишь камень. И много земли... Видишь вон тот холм? Петр кивнул.
– Следи.
Иешуа вытянул вперед руки, медленно свел вместе кончики; пальцев, закрыл глаза. Постоял так, не дыша, как показалось Петру, и вдруг резко развел руки в стороны и вверх.
И на глазах у Петра недалекий и не очень большой холм словно бы раскололся взрывом, взметнулась в воздух земля - огромной рассыпанной массой, чуть зависла в темноте и рухнула вниз. А холма уже не было. И все - в тишине, только падение тонн земли - гулкое, глухое.
– А вон камень, - спокойно, будто и не взрывал холм, сказал Иешуа. Следи.
Почти круглый камень объемом и весом побольше того, который когда-то Иоанн Креститель поднял и швырнул под ноги Иродиады в долине Иордана, валун весом талантов в тридцать - сорок, то есть тонны полторы, а диаметром около шести локтей, что чуть менее трех метров, повинуясь каким-то неведомым силам, сосредоточенным в кончиках пальцев Иешуа, с глухим треском раскололся надвое, и две половинки словно бы отодвинулись друг от друга.
– Как ты это сделал? - со страхом, но замешанным на абсолютно искреннем восторге, спросил Петр.
– Захотел. Это всего лишь камень и земля, камень и земля. Как и Храм. Только размеры разные... Я полагаю, что немного потратил здесь сил. Но все же пойдем отдыхать. Пора.
И пошел чуть вперед, торопясь.
А у Петра остался один страх - безо всякого восторга. И еще странность. Вдруг полностью исчезло пресловутое "неверие ни на йоту" и безобразно выросло тревожно реальное "а вдруг".
ДЕЙСТВИЕ - 4. ЭПИЗОД - 4
ИУДЕЯ, ИЕРУСАЛИМ, 27 год от Р.Х., месяц Нисан
К Вифании подошли на третий день к вечеру. Решили переночевать в доме Лазаря, чтобы войти в Иерусалим с утра, когда и народ на улицах соберется, и пройдет уже весть о том, что в столицу, в Храм, на празднование Пасхи явился долгожданный Машиах. Весть эту донесут, если уже не донесли, десятеро из семидесяти доверенных посланцев Христа, которых он в свое время отправил по стране - от Трахонитиды и Итуреи на севере до Идумеи и Набатеи на юге.
С одной стороны, вроде - игрушки: у Кайафы своих семьдесят, у Помазанника Божьего - своих столько же. С другой - разумный, дельный ход: пришла пора нести свое слово в люди другими - многими! - устами. Армия пропагандистов. Массовая и вполне грамотная "пиаровская" акция.
Петр каждый вечер спрашивал у Иешуа: что с запахом опасности. Иешуа впрямую не уходил от ответа, но всякий раз отделывался коротким:
– Стал сильнее. Ничего, пока терпимо.
– Мы рядом, - повторял Петр.
– Я знаю, - говорил Иешуа.
И все. Точка. Может, не хотел слишком распространяться по своей всегдашней привычке не пускать даже близких в собственные переживания, в свои боли, коли они возникали, а может, помнил о странном тепле, исходящем от левой половины мозга Петра.
Петр попробовал и раз, и два, и десять раз то, что Иешуа назвал "замедлить бег мысли". Вроде получилось, вроде даже сумел понять принцип этого "замедления", и картинку увидел, занятная выходила картинка - словно дискретно, мультипликационно; двигались черточки-сигналы от синапса к синапсу... И на себе попробовал, и на идущих рядом. Но никакого тепла не учуял. Не дано было? Скорее всего...
У Лазаря всегда рады были жданным гостям, и место для всех нашлось, и еда вкусная, хотя весна пришла, заложенные на зиму запасы подходили к концу, но вот ведь какое постоянно имеющее место чудо, давно отмеченное Петром: у Лазаря всегда все было. Пусть иной раз и не вдоволь, но никто никогда голодным не уходил. Умный хозяин, справное хозяйство, а после того, как он не множко умер и волей Иешуа восстал из мертвых, ему словно сил прибавилось. Словно и годы немалые над ним не нависали.
Петру нравилось в этой семье, он любил веселого и громкого Лазаря, доброго шутника и умного собеседника, он любил рачительную, может быть чересчур серьезную Марию, а уж Марфа-то, Марфа!.. Впрочем, Марфа - это отдельно, это, как уже не раз говорилось, личный пригляд Иоанна. Так повелось изначально, и никто не вмешивался в заведенный порядок, тем более что Иоанна уважали и малость побаивались.
А утром - с солнышком - отправились в Иерусалим. Идти-то - всего ничего.
Когда спускались по давно истоптанной дороге с Елеонской горы, Петр вспомнил описанный канонический вход в Иерусалим. Смешно: вспомнил и сам удивился, что вспомнил, а ведь было время, и не так уж давно, когда только Каноном все действия Иешуа сотоварищи поверял. Думал - проехали. Однако вот тем не менее. Привычка - вторая натура, ты ее из сознания прогнал, а она в подсознании притаилась.
– Подожди, Иешуа, - притормозил идущего впереди Машиа-ха, - а что бы не исполнить пророчество Захарии?
– Какое? - не сразу врубился Иешуа, думающий о чем-то своем.
– "Ликуй от радости дщерь Сиона, торжествуй дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и молодом осле, сыне подъяремной". И дальше: "И Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли".
– Да, помню,.- оживился Иешуа. - Всегда не понимал, правда, почему только дщерь? А что с сыновьями? Они, выходит, не ликуют и не торжествуют? Странное разделение...
– Я об ослице, - терпеливо встрял Петр, останавливая поток текстоведения, всегда столь любимого учеником. - Давай пошлем Андрея и Филиппа в город, пусть найдут ослицу...
– И молодого осленка? Хорош же я буду! Мне что, пересаживаться то и дело? Да и хотел бы я посмотреть на того, кто усидит на молодом, необъезженном осле...
– Иешуа, я серьезно. Задержка пустяковая, а люди помнят пророчество и наверняка ждут. Что тебе стоит?.. А мы посидим пока в оливковом саду Гат-Шманима, вон там, внизу, под масло-давильней.
– Уговорил, - неожиданно легко согласился Иешуа. В последнее время опасная непредсказуемость поступков вдруг сменялась у него мягкой покладистостью. Андрей, Филипп, добегите до города, найдите там какую-нибудь ослицу или ослика, только нормального, объезженного. И приведите сюда.
– Только по-тихому! - строго добавил Петр. - Вы никого не знаете, и вас никто не знает. Ни среди нас, ни в городе. Одна нога здесь, другая там. Час на все про все...
Андрей и Филипп рысцой рванули в город.
С горы, по ту сторону глубокого оврага Кидрон, на его противоположном обрезе, отлично была видна громада Храма, его высоченная восточная стена с неизвестно почему называемыми Золотыми воротами или воротами Милосердия, которые открывались нечасто и служили только для стока крови и сброса всякого костяного мусора, остающегося после массированных жертвоприношений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75