Мне показалось, что все понял
и. Уж я понял точно. Уж я знал, чем бы занимался, достигнув такой свободы от о
граничений. Даже страшно подумать, каких вершин можно достичь.
По словам Саши, эти люди сделали ему подарок. Оказалось, что подарок нема
териального свойства. Теперь то, что было ему в данный момент жизненно не
обходимо или просто очень нужно, приходило, появлялось в ег о ж
изни. Они поставили лишь несколько условий . Ни о чём не беспок
оиться, ничего не запасать, жить одним моментом и не сомневаться. Отброси
ть контроль над миром. Так он с тех пор и живёт. Нам было трудно поверить, но
Саша говорил, что обходится практически без денег. А если они для чего-то к
райне необходимы, то или просто находит их на дороге, или сразу получает в
озможность легко их заработать. Он сказал, например, чтобы добраться сюд
а он преодолел полторы тысячи километров, бесплатно доехав автостопом. П
ричём, стоило ему поднять руку, как сразу останавливалась машина, двигаю
щаяся попутным курсом.
За что купил, за то и продаю. Сам я этих его чудес не видел. Но теперь у меня в
озникла интересная идея, которую довольно интригующе было бы проверить
именно на месте силы. Этим и собирался заняться на следующий день.

Ц Вот я и говорю, Ц сказал Велимир, Ц
что существующие государс твенные религии уже оч
ень далеки от истины. Они доиграются с властью, что опять никт
о не будет против того, чтобы в корне
ограничить их влияние.
Я понял, что религиозный вопрос это какая-то больная мозоль для него. Во в
сяком случае, я начал просто физически чувствовать возникающую в воздух
е агрессию.
Ц Недавно услышал новость, Ц продо
лжал Велимир, Ц оказывается, теперь церковь будет помогать с
удебным приставам собирать долги с граждан, занимаясь увещеваниями дол
жников. Интересно, как они собираются примирить э
ту свою новую деятельность с молитвой Отче наш, где говорится «прости на
м долги наши, как мы прощаем должникам нашим». Ц Велимир переходил на эмо
циональный тон. Ц Хотя, что я удивляюсь? Им это не впервой. Ведь есть ещё сп
асительное «кесарю кесарево…» Найдутся, конечно , грамо
тные люди, которые смогут это всё соединить своей к
азуистикой, забыв, что кесарю не принадлежит ничего.
Я подумал, что у Велимира просто ораторский талант. Ему бы выбираться из
лесов поближе к трибунам.
Ц А ещё меня просто бесит, когда они пытаются монополи
зировать слово нравственность, Ц продолжал Велимир, и
по блеску глаз было понятно, что он вошёл в какой-т
о обличительный клинч. Возможно, в прошлой жизни его сожгли на костре за е
ресь. Ц Это настоящее НЛП. Подсознательно в человека заклады
вается мысль, что нерелигиозный человек безнравственен по определению.
Да благодаря лишь одному Владимиру Высоцкому появилось столько высоко
нравственных людей, сколько не снилось сделать ни одному их священнику.
И не смотря на то, что в Советском Союзе не было государственной или офици
альной религии, советские люди были самыми порядочными и нра
вственными людьми.
Дальше Велимир начал ещё больше распаляться и, в
конечном счете, стал говорить вещи, смысл которых
был уже не важен, а важна лишь агрессия, сопровождавшая их.
Саша притих. Было видно, что он вообще не участвует в таких беседах, тем бо
лее дискуссиях.
Ц Велимир, Ц сказал я, Ц посмотри, светлячки улетели.
Наверное, и спугались, что их здесь могут посадить
в стеклянные банки и сделать из них лампочки
для освещения чьего-то духовного пути.
Мы засмеялись. Я увидел, что благодаря смеху, Велимир как бы стряхнул с се
бя это внезапное наваждение. Выражение его лица, уже успевшее приобрести
резкие черты, стало мягче. Казалось , он внезапно чт
о-то осознал.
Ц Действительно, Ц сказал он, Ц какого чёрта они мне
все дались. Сам же нарушаю заповедь «не суди». Саш, расскажи что-нибудь ещё
.
Мы сидели до самого рассвета. И за это время, как мне показалось, почувств
овали причастность к какому-то таинству. Я не знаю, что произошло. Просто в
се мы стали внутренне как-то богаче и светлее.

Но к ак не было нам интересно беседовать, как не по
дпитывала нас энергия места силы, а зевать начали все, кроме Саши. Решили р
азбредаться по палаткам, предложив Саше тоже крышу над головой. На что по
лучили совершенно неожиданный ответ. Оказалось, что он собирается продо
лжить свой путь прямо сейчас. На наше удивление по поводу нежелания отдо
хнуть он ответил, что не устал. Осталось спросить, как ему это удаётся. На ч
то он ответил односложно, пожав плечами: «сыроедение». На том с ним и расст
ались, совершенно забыв обменяться адресами или телефонами. Да и был ли у
него адрес и телефон?
Надо полагать, что я спал сном праведника слишком долго. Потому что когда
я вышел из палатки, то солнце уже давно прошло пик своей дневной активнос
ти, а моих новых знакомых уже не было. Однако рядом с местом, где я обычно ра
зжигал костёр, лежал лист бумаги, на котором был ук азан адрес
электронной почты Вел имира. Тут я вспомнил, что ребята собира
лись утром продолжить своё пешее путешествие. Мысленно пожелал им удачи
и новых открытий, почувствовав, как приятное тепло растекается в душе от
воспоминания о прошедшей ночи. Как же редки, но как же важны и приятны таки
е встречи. А сегодняшняя встреча казалась просто уникальной. Надо же был
о такому случиться, чтобы под иллюминацию светлячков в одном месте сошли
сь четыре человека, каждому из которых было чем обогатить внутренний мир
др угого. Я встретился с людьми, достигшими опреде
лённых высот в духовных путях, которыми они шли, то есть общался с живыми н
осителями, а не с книгами и не с зазывающими в свою веру шарлатанами. Это б
ыло очень интригующе и позволило мне увидеть, как бы я сам мог продолжить
своё развитие.
Я разжёг костёр, чтобы приготовить какую-нибудь еду. Остаток дня прошёл в
самых разных, но всё же радостных раздумьях. Меня заинтриговал рассказ С
аши о получении им подарка, дающего возможность жить, ни о чём не беспокоя
сь. Всё, что ему было нужно, появлялось в его жизни в нужное время. Я, конечно
, сразу понял, что идеи и правила, предложенные Саше, далеко не новы, а являю
тся основой большинства духовных учений. Важен был сам факт принятия Саш
ей правил игры. То, что те отшельники сумели подвести его к этому, и было по
дарком. А коли так, то правила эти универсальны и применимы ко всем, приняв
шим их. Вдруг, впервые с момента моего приезда на место силы, мне захотелос
ь провести эксперимент. Захотелось практически использовать возможнос
ти, открытые самим фактом моего пребывания здесь.
Уже довольно давно мною было прочитано несколько книг, в которых описыв
алось несколько способов материализации мыслей, явлений и событий. Проб
овал даже что-то делать в этом направлении, но не получив сколько-нибудь у
бедительного результата, забросил это занятие. Теперь же, вспомнив кое-ч
то из техник такой материализации, почувствовал нарастающее вдохновен
ие, и даже какой-то азарт. А вдруг в таком месте мысли будут усилены до степ
ени, необходимой для возможной материализации. Вдруг чистая природная э
нергетика этого места сделает возможным то, что было невозможно в городе
, где слишком много разных энергетических помех.
Насколько я тогда вспомнил, методы материализации, хотя и имели под собо
й общие законы, но могли довольно сильно отличаться в способах и техника
х. Сложные способы, основанные на подключении к соответствующим эгрегор
ам или так называемым божествам, с использованием символов и соответств
ующих молитв были мною отброшены. Да и использование таких способов пред
полагало предварительную подготовку, которой у меня тогда не было. Спосо
бы, в которых предполагалась многодневная визуализация, тоже были неудо
бны. Тут я вспомнил одну книжку, в которой предлагался «незатейливый» сп
особ материализации, выражением своей воли словом «намерен», подкреплё
нный соответствующим психологическим настроем. В городе это не работал
о, но, возможно, сработает здесь. Конечно, я понимал, что загадывать абсурд
ные или трудновыполнимые желания не следует.
Эксперимент решил начать на следующий день, назвав его «
днём чудес » , выразив соответствующее
намерение и проведя настройку своего мироощущения ещё с вечера.
Утром проснулся в палатке и сразу понял, что идёт дождь. На кануне вечеро
м я решил, что с самого утра пойду в деревню купить продукты. Предстояло пр
еодолеть расстояние в несколько километров и совсем не хотелось идти по
д дождём. Громко сказал «хочу, чтобы дождь прекратился». Минут через деся
ть дождь капал только с деревьев, что вызвало у меня восторг и желание осе
длать это ощущение, когда чудеса вдруг происходят. Это была игра, но я стар
ался играть честно. Выйдя из палатки, увидел поразившую меня картину. По в
сему горизонту небо было затянуто серыми дождевыми тучами, а ровно надо
мной сияло чистое синее небо.
Потом я решил, что мне нужна белая бейсболка с хорошей вентиляцией, котор
ую и решил купить вместе с продуктами. В этот раз я не успел сделать заказ,
а просто нашёл её по дороге в деревню. Она была совершенно новой без следо
в какой-либо грязи. Вероятно, она слетела с головы, проезжавшего в открыто
м грузовике на экскурсию туриста, только что купившего её, и не успевшего
правильно отрегулировать размер. Оказавшись в деревне, я заметил женщин
у, торгующую пирожками. «Делаю заказ. Хочу пирожок с вишней», сказал я себе
, прекрасно понимая, что никто не будет возиться с вишнёвыми пирожками дл
я продажи.
Ц С чем пирожки, Ц спросил я.
Ц Беляши и с капустой, Ц о тветила продавщ
ица.
Облом, подумал я. И уже отходя, вдруг заметил на дне пустой кастрюли два пи
рожка с подозрительно красными боками.
Ц А эти с чем? Ц
C казал я, чуть не смеясь.
Ц С вишней, но это под заказ.
Ц Как это под зака з? А, впрочем, это я и заказ
ывал, Ц с казал я невозмутимо.
Получив свои пирожки, я понял, что денёк складывается удачно, и пора зака
зать что-нибудь посерьёзней. Я понимал, что удачи сегодняшнего дня вызва
ны лёгкостью моего к этому отношения. Если заказать что-то посерьёзнее, т
о вырастет значимость успеха и сомнение в нём, что сразу отразится на рез
ультате. Может потеряться та лёгкость, с которой я до сих пор относился к п
роисходящим чудесам. То есть до сих пор я был человеком, который просто иг
рает в чудеса и в волшебство без всякой алчности.
Поэтому я выбрал способ, когда я громко вслух или чётко про себя заявляю
о своём желании и сразу стараюсь забыть о нём. Сказал я следующее: «хочу
сегодня найти фотоаппарат или золотое украшение
или деньги. Пусть это будут потерянные до моего заказа ценности, и никто н
е пострадает от моего желания». В то, что что-то может материализоваться и
з ничего , я естественно не верил, поэтому рассчиты
вал на потерянные вещи. Поскольку это была игра, то решил про себя, что есл
и будет возможность вернуть потерянную вещь, то непременно это сделаю.
В этот день я решил сходить на водопады, которые были километрах в шести
от места моей стоянки. Побывав в той сказочной местности, где рыбки
, казалось , сами запрыгивают
в руки, чтобы их погладили, я возвраща лся назад. Идя обратным п
утём, почувствовал, что хочу свернуть и пойти по неизвестной д
ороге. Как будто что-то поманило. И стоило мне только пару шагов свернуть в
сторону, как я увидел кошелёк, лежащий на дне неглубокой горной реки. С за
миранием сердца я вынул его из воды, сразу поняв, что лежит он тут, наверно
е, несколько дней. Там было четыреста промокших рублей, которые я, высушив
, успешно потом истратил.
Снова собирался дождь, и я решил обратиться непосредственно к дождю и об
лакам , как делали наши предки . Я попросил дать мне в
озможность дойти сухим до палатки. И как только дошёл, и палатка закрылас
ь мною изнутри, послышались первые увесистые капли, начавшие барабанить
по ней.
Лёжа в палатке, я с замиранием сердца думал, что в мире есть совершенно по
разительные вещи. И, вероятно, правы те, кто говорит, что как ты относишься
к миру, так и он относится к тебе. Я засыпал с приятным ощущением, что нахож
усь в шаге от открытия какого-то главного секрета жизни. Это было просто о
щущение, просто чувство, что можно получить ответ, даже не зная вопроса.
А вслед за этим пришло понимание, поразившее меня своей строгостью, и в т
о же время простотой. Понимание, что действительно нет другого достойног
о пути, кроме духовного, кроме пути, предполагающего расширение границ ч
еловеческого восприятия, пути самосовершенствования. Этот вывод тепер
ь казался простым и естественным, но как же трудно было до него дойти, и ещ
ё труднее было начать движение по этому пути. Зато как просто
всё это потерять.


10. Магические истории. Контакт с создающе
й силой.


Когда я говорил о способности человека создавать свои миры,
то именно это и имел в виду. Это не фигура речи, не какая-то иносказательно
сть или попытка выдать одно за другое. Такая возможность кажется невероя
тной, не укладывающейся в рамки привычных представлений о реальности. Но
разве мы тут привычные представления рассматриваем? Просто люди любой а
кт создания чего-либо привыкли превращать в последовательность действ
ий. Например, чтобы построить стену надо складывать кирпичи один за друг
им. В тонких же мирах создание это просто акт намерения. То есть стена не с
троится, а просто появляется. В дальнейшем появившийся образ стабилизир
уется и затем просто дополняется, изменяется, или сразу отвергается. Что
становится возможным через способность к стабилизации участков тонких
миров. После стабилизации образ или предмет как бы фиксируется в какой-т
о точке пространства тонкого мира, приобретя свойства твёрдой материи, е
сли это необходимо.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33