і істрах іселезен-
і і і іки
-----+------------------------+--------+--------+--------
ПЕ іРот,не имеющий глаз. Мы-іБог ібессме- іобразо-
80 ісли,противоречия. Красо-іиску- іртие, івание и
іта и мудрость скрытого. іпитель ікрасота іневеже-
іЗакручивание в себя. і і іство
-----+------------------------+--------+--------+--------
ЦАДЕіПервая буква, сделанная іБог ітень и імысль и
90 іБогом. Праведность,ума- ісправед-іотраже- ібиение
іление себя во имя воз- іливый іние ісердца
івышения другого. і і і
-----+------------------------+--------+--------+--------
КОФ іДно,предел Бога. Призы- іБог ісвет, умісон и
100 івание Бога к низу. Пос- ісвятой і ітомление
ітоянный голос. Святой і і і
ічеловек. Укрывание. і і і
-----+------------------------+--------+--------+--------
РЕШ іБлиже к Богу,чем другие.іБог по- іраспоз- іизящест-
200 іНеизбежное желание ве- івелева- інавание,іво и бе-
ірить. Конец притязаний. іющий івечная ізобразие
і і іжизнь і
-----+------------------------+--------+--------+--------
ШИН іДисгармония. Восстанов- іБог все-ібезрассуісумма до
300 іление заново. Начало імогущий ідство,маістоинств
іроста. іи живо- ітериаль-ідобро-
і ітворящийінаяжизньідетели
-----+------------------------+--------+--------+--------
ТАВ іЧеловек, как пергамент, іБог ісоедине-івласть
400 іна котором пишет Бог.Ис-іизящный,іние, іи под-
іправление Вселенной Бо- іпредель-іистина ічинение
ігом и человеком вместе. іный і і
-----+------------------------+--------+--------+--------
(окончание второй части таблицы:
справа от середины второй части
-----T---------------T--------T----------T---------T----ї
наз- іпути разума іастроло-іназвания і
значение іно- і
ваниеі(книга ігическоеіарканов іаркана у імер і
буквыі"Тридцать два ізначениеіТаро іПапюса іар- і
числоіпути мудрости")і і і іканаі
-----+---------------+--------+----------+---------+----+
МЕМ іразум стойкий, іНЕПТУН іЖертва,по-інадежда і XIIі
40 іпричина постояні(стихия івешенный іузнать,сиі і
іства всех чиселі воды) і(жертвен- іла уравноі і
і і іность) івешиванияі і
-----+---------------+--------+----------+---------+----+
НУН іразум воображе-іСКОРПИОНіСмерть, іпреобразуіXIIIі
50 іния, придает і іКоса(преобіющая силаі і
ісходство всему і іразование)ісмерть і і
-----+---------------+--------+----------+---------+----+
САМЕХіразум испытанияіСТРЕЛЕЦ іАлхимия, іинволюцияі XIVі
60 іто, чем Бог ис-і іТерпение іжизнь і і
іпытывает благо-і і(дедукция)іличности і і
ічестивых і і і і і
-----+---------------+--------+----------+---------+----+
АЙН іразум возобнов-іКОЗЕРОГ іДьявол, ікруговра-і XV і
70 іляющий все, чтоі іРок іщение,су-і і
іможет быть і і(логика) ідьба,преді і
ісотворено і і іназначениі і
-----+---------------+--------+----------+--------T+----+
ПЕ іразум,волнующийіМАРС іБашня, ігрехопа-і XVIі
80 ідух творения и і(Венера)іРазрушениеідение, і і
ідвижения орбит і і(раскры- івидимый і і
і і ітие) імир і і
-----+---------------+--------+----------+--------+-----+
ЦАДЕіестественный раіВОДОЛЕЙ іЗвезда, ібессмер-і XVIIі
90 ізум,завершающийі іНадежда ітие,фи- і і
іи совершенствуюі і(интуиция)ізическиеі і
іщий Сол.системуі і ісилы і і
-----+---------------+--------+----------+--------+-----+
КОФ іразум телесный,іРЫБЫ іЛуна, іхаос, іXVIIIі
100 ірост тела і іСумерки іматерия,і і
і і і(погруже- імистерииі і
і і і ние) і і і
-----+---------------+--------+----------+--------+-----+
РЕШ іразум собирате-іСОЛНЦЕ іСолнце,си-істихия, і XIX і
200 ільный,знание о і(Мерку- іяние светаіпитание і і
ізвездах и пла- і рий) і(непосред-і і і
інетах і іственностьі і і
-----+---------------+--------+----------+--------+-----+
ШИН інепрерывный ра-іПЛУТОН іСуд,воскреісамодви-і XX і
300 ізум,устанавливаі(стихия ішение мер-іжение, і і
іет связь между і огня) івых (воз- ідыхание і і
іСолнцем и Лунойі ірождение) і і і
-----+---------------+--------+----------+--------+-----+
ТАВ іразум вспомога-іСАТУРН іВселенная,іпроявле-і XXI/і
400 ітельный,управ- і(Луна) іАбсолют інность, і XXIIі
іляет планетами,і і(освоение)івозврат і і
іиспользуя их і і ік един- і і
іразделение і і іству і і
-----+---------------+--------+----------+--------+------
ПРИМЕЧАНИЕ К ТАБЛИЦЕ.
Существует два способа приблизиться к пониманию знания древних: условно их можно назвать архетипическим и традиционалистическим.
Первый опирается на анализ тех истоков, которые породили эту традицию, выявляя параллели между мышлением современного человека и мышлением древних. Поскольку природа чувств и разума людей едина и за тысячелетия меняется не сильно, мы можем найти в себе самих те основания, которые пробудили в людях толчок, положивший начало этой традиции, и понять ее непосредственно в опоре на символы и архетипы.
Второй подход, традиционалистически-ортодоксальный, опирается на силу предания - и непрерывность линии передачи дает нам возможность проследить, как идея преломляется от времени ко времени. При этом подходе, чтобы уменьшить колебания, которые накладывает временной фактор на передачу традиции, важно максимально охранять ее от привносимых временем влияний и фиксировать каждый шаг развития традиции (что приводит к развитию ритуалов передачи, которые почитаются священными).
Эти два пути раскрывают традицию с разных сторон: первый обращает нас к внутреннему истоку, хранящемуся в каждом человеке, а второй - к опыту проживания традиции многими людьми. Говоря образно, архетипический метод представляет собой мост, соединяющий нас с другим берегом напрямую, а традиционалистический - паром, подверженный течению реки, где мы вынуждены держаться за веревку или зависимы от перевозчика.
За длительный период использования карт Таро возникали различные способы соотнесения образов букв с образами карт, и в настоящее время существует несколько традиций сопоставления символов Каббалы, Таро и астрологии. Данная работа построена в опоре на архетипическую модель соотнесения образов и их значений, то есть на первоначальный смысл символов, который заложен в самом строении Мирового древа Каббалы.
В предлагаемой таблице символические характеристики первой буквы (алеф) соотносятся с первым цинаротом, представленным в Таро картой "Шут", который связывает между собой Кетер и Хокму спонтанным импульсом изначального творчества. Такая система сопоставлений отражает исконную связь первого звука с первым принципом. В традициях Таро большой след оставила поздне-средневековая система соотнесения с первой буквой второго цинарота и аркана Маг, соединяющего Кетер и Бину, где, таким образом, значения букв алфавита по отношению к арканам сдвигаются на одну строчку вниз - что в данной таблице иллюстрирует графа "значение арканов у Папюса". Такой сдвиг связан с западным, европейским анализом мировоззренческой концепции Каббалы, где Отец-алеф понимается как материальный организующий принцип - "Маг", а Мать-бет - как принцип трансляции этого порядка в мир ("Жрица). Архетипическая же связь отражает глобальное разделение мужского и женского принципов как творящего Духом ("Шут") - Отец, и организующего Материей ("Маг") - Мать, и авторы придерживаются этого принципа.
Стремление следовать первоначальному порядку знаков Зодиака нашло отражение в отнесении 8-го аркана ко Льву, а 11-го - к Весам. В поздних интерпретациях их значения переставлены по внешнему сходству: соответствующая образу Правосудия карта Льва сопоставляется с Весами, а карта Весов, на которой изображена девушка, укрощающая льва - со знаком Льва. На самом же деле суд Фемиды подразумевает львовское понятие совершенства человека, объемлющего мир в гармонии Хеседа и Гебуры, связанных между собой этим цинаротом: всеохват мира возможен только в гармонии частей целого - отсюда символ весов. А укрощение природы не грубой силой, но мягкими методами, подобно тому, как ласка девушки подчиняет себе льва, отражает зодиакальное предназначение знака Весов, знака культуры и цивилизации.
Также естественный порядок арканов нарушают более современные перестановки - например, замена 4-го аркана "Император" (Овен) на 17-й (Водолей), возникающая тогда, когда знаку Водолея начинает приписываться значение самостоятельности человеческого духа, которого этот знак первоначально не имел. Водолей никогда не претендует на роль императора, всегда находясь немного в отрыве от земли и пренебрегая своим "я", как и личностями других людей - но в связи с идеей начала эры Водолея, оформившейся в конце ХIХ века, этот знак приобретает первостепенное значение, что и выразилось в стремлении переставить его поближе к началу.
Изначально 12 знаков Зодиака просто последовательно сопоставлялись с 12-ю "простыми" буквами иврита. Но если в отношении знаков Зодиака достаточно бесспорным критерием может служить их последовательность, то она почти не дошла до нас в том, что касается соотнесения образов Таро и букв с планетами, хотя первоначально планеты также были сопоставлены этим образам по порядку. В графе "астрологическое значение" таблицы в скобках приведены более древние соотнесения букв с зодиакальными значениями. Они связаны с "двойными" буквами системы иврита, которые произносятся двояким образом и имеют два написания в этом языке.
Двойных букв 7, и они соотносятся с планетами септенера. Первоначально буквы сопоставлялись с планетами согласно геоцентрическому порядку небесных тел в Солнечной системе: первая из двойных букв связывалась с Сатурном, вторая - с Юпитером и т.д. Затем образам букв были приписаны другие планеты, что повлияло на образы Таро, однако первичное сопоставление оставило в картах Таро свой след.
Так, первая карта ("Маг") имеет не только черты самой легкой и быстрой планеты - Меркурия, но и предполагает концентрацию и стремление к материализации Сатурна.
Вторая карта ("Жрица") помимо безличного лунного начала передает качества религиозного авторитета, как хранительница чистоты связи с высшим, что напоминает о прежнем соотнесении этой карты с Юпитером.
Третий аркан ("Императрица"), кроме чувственного начала Венеры, имеет черты властности и созидательности, наследуя энергию от своего прежнего соответствия планете Марс.
Десятый аркан ("Колесо фортуны") даже в названии сохранил образ Солнца, древний символ которого - вечно катящееся колесо.
Шестнадцатый аркан ("Башня"), который теперь связывают с Марсом, не случайно имеет и другое название - "Богадельня", чем напоминает о милосердии его прошлого управителя - Венеры.
Девятнадцатый аркан ("Солнце") в своей картинке, отражающей непосредственность и открытость миру, кроме солидного Солнца напоминает о моложавости Меркурия (иногда на нем даже рисуются дети-близнецы, радующиеся Солнцу).
И, наконец, последний аркан ("Мир"), изображающий кружащуюся в пляске Вселенную, сохраняет в себе неустойчивую эфемерность бытия, круговорот и вечное возвращение мира к истоку - движение, не свойственное Сатурну, но естественное для хранительницы прежней хозяйки этого аркана - Луны.
Наибольшие сомнения обычно возникают в современной астрологической трактовке трех "букв-матерей", хотя здесь практически не может быть смысловых вариантов.
В "Сефер Йецира" они описаны так:"Три матери - Алеф, Мем и Шин: их основная черта - чаша правоты и чаша виновности, и закон устанавливает меж ними равновесие. Три матери - Алеф, Мем и Шин - великая тайна: чудная, сокровенная и запечатленная семью печатями, и из них вышли воздух, вода и огонь, от этих произошли отцы, а от отцов - чада." И традиционно эти буквы связывались с понятиями стихий, по звукоподражательному принципу: самый легкий звук, Алеф - с воздухом, мягкий и инертный М - с водой, а шипящий как огонь Ш - с огнем.
Впоследствии астрологи соотнесли их с тремя высшими планетами: воздушную стихию в первозданном виде являет Уран (алеф, 1-й аркан,"Шут"), изначальные воды - Нептун (мем, 12-й аркан,"Жертва"), а огненные недра земли - Плутон (шин, 20-й аркан,"Пробуждение мертвых"). Встречающаяся перестановка Урана и Плутона отражает наиболее распространенную ошибку нашего материалистического времени: высшим творящим первоначалом, более близким к абсолюту, начинает считаться огонь (энергия), а не воздух (мысль), хотя по традиционной иерархии воздух выше огня (и ближе к Кетеру), в то время как огонь ближе к материальному миру Малькута.
В системе Мирового древа Каббалы соотнесение букв с планетами проявлено не только в прямом астрологическом соответствии. Например, оно подспудно присутствует в эпитетах Бога, связанных с буквами: с одной стороны, каждый эпитет начинается на ту букву, к которой он относится, с другой - их последовательность отражает связь с сефиротами, а через них - со значениями планет.
Так, первый эпитет относится к букве Алеф - "бог, явившийся (из скрытого)"- связан с сефиротом Кетер, а значит, с Нептуном, второй - с Хокмой и Ураном, третий - с Биной и Сатурном, и так далее до десятого эпитета к букве Йод, который связан с Малькутом. 11-й эпитет вновь относится к Кетеру и так далее, а последние буквы и соответствующие им эпитеты связаны со стихиями.
Таблица помогает увидеть, какие сопоставления легли в основу того синтеза, который представляют собой старшие арканы Таро. Карты Таро, которые в своих старших арканах соотносятся с 22-мя цинаротами, интересны тем, что дополняют идеи через образы-картинки, каждая из которых имеет смысл определенного духовного пути. Совмещая логически-лингвистическую систему с образной, мы получаем яркую синтетическую модель взаимодействия основных сил природы, выраженных в сефиротах.

АЛЕФ(число 1) - ГЕНИЙ ШУТА (0-й аркан) - УРАН.
Буква АЛЕФ, соответствующая в еврейском алфавите цифре 1, образована от египетского иероглифа, изображающего голову быка и тем самым связанного с понятием первоначальной мощи и плодородия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255