Закономерно предположить, что тень
триады сама состоит из трех частей. Бинду также подразделяется на три
элемента или части: ичча (воля), джняна (знание) и крийя
(действие)12.
Семира и В. Веташ также ассоциируют Клифот с Плутоном - не
Плутоном нашего центрального круга, а планетой, недостающей в правом
вертикальном ряду схемы. Теоретически можно было бы соотнести Клифот
с другими недостающими планетами, то есть с гипотетическими
трансплутоновыми, но, во-первых, данные о характере Трансплутона-
Изиды, а тем более Трансплутона-Прозерпины пока слишком сомнительны,
а во-вторых в этом просто нет необходимости. Тем более, что Плутон в
современной астрологической анатомии соответствует "стегну", которым
клялись древние евреи, то есть тестикулам. Вот что пишут Семира и В.
Веташ: "Клифот - запас прочности всей системы в целом. Клифот прежде
всего являет себя как потенциал Кетера - и хаос бездны,
противостоящий будущей мировой гармонии. Потом на каждой стадии
творения возникает свой Клифот, чтобы уравновесить уже сотворенное и
дать возможность накопить силы для новой эманации - и только когда
творение завершено, Клифот становится несомненным злом, так как его
силы или требуют новой стадии эволюции или грозят обернуть ее вспять.
Из всех Клифотов, проявленных в Малкуте, только потенциал плодородия
Венеры - природная страсть - воспринимается человеком не слишком
негативно"6.
Это описание вполне подходит и к Бинду. Тем более, что Венера
существует не только в земной и небесной, но также в женской и
мужской ипостасях (Афродитон, венерианское мужское божество на Кипре
и др.), а способность Плутона творить "зло" (хотя и нечаянное)
общеизвестна.
На этом мы пока закончим наше исследование. Как читатель,
вероятно, уже убедился, оно дает достаточно богатый материал для
размышлений. Автор же будет благодарен читателям за все замечания и
предложения.
Литература:
1. Ефименко В. Концепция шакти в индийской культуре. 1992, на правах
рукописи.
2. Saraswati, Swami Satyananda. Asana Pranayama Mudra Bandha. Bihar,
India 1977.
3. Hinze, Oscar Marcel. Tantra Vidya. Based on Archaic Astronomy and
Tantric Yoga. Delhi 1989.
4. Семира. Искусство астрологии. Л., 1989, самиздат.
5. Schermer, Barbara. Astrology Alive. Northampton, GB 1989.
6. Семира, Веташ В. Каббала. Часть I. 1990, на правах рукописи.
7. Минха ле-Эрев Шаббат. Сидур Техилат ха-Шем, Ерушалаим 1990.
8. Сефер Йецира, цит. по /7/.
9. Радхакришнан С. Индийская философия, пер. с англ., т. 1, М.,
1956.
10. Раджнеш, Бхагван Шри. Медитация: искусство внутреннего экстаза.
Rajnesh Foondation, Poona, India 1977 (рус. пер. самиздат).
11. Ср. напр. Быт. 24:2; комментарий см.: Никольский Н.М. Избранные
произведения по истории религии. М., 1974.
12. Shah, Pragna R. Tantra: Its Therapeutic Aspect. Punthi Pustak,
Calcutta 1987.
13. Koechlin de Bizemont, Dorothee. L'Astrologie Karmique. Paris
1983.
14. Лувсан, Гаваа. Традиционные и современные методы восточной
рефлексотерапии. М., 1986.
15. Huber B., Huber L. Die Berechnung des Horoskops. Adlisvil/Zuerich
1988.
16. Арсеньев В.Р. Звери = Боги = Люди. М., 1991.
17. Еш Йеца'а ма-Хешбон. N. Rosenberg, Brooclyn, N.Y. 1986.
18. Подводный А. Каббала чисел. М., 1989 (самиздат).
19. Дао Дэ-цзин. Пер. с кит. В. Перелешина. Рио де Жанейро, 1971.
20. Woodroffe, John. The Serpent Power. Madras 1918.
21. Purnanandayati, Sri. Sat-Cakra Nirupana, 1577.

Het Monster. Индийская астрология. Лекция 1
Айянамса (прецессия)
В Индии применяется несколько астрологических систем. Мы
рассмотрим наиболее популярную из них, именуемую ПАPАСАPА, по имени
основателя. Само слово означает "Высший путь".
Pасчет положения планет ведется не по тропическому Зодиаку, как
в западной астрологии, а по звездному или сидерическому Зодиаку,
более приближенному к истинной картине созвездий: границы знаков
изображаются с учетом АЙЯНАМСЫ, то есть прецессии.
Систему, принятую в западной астрологии, при которой отсчет
знаков начинается от точки весеннего равноденствия независимо от ее
местонахождения, индийцы называют САЯНА. Свою систему, при которой
отсчет знаков ведется всегда от одной и той же звезды (Pевати, Дзета
Pыб), они называют НИPАЯНА.
Величина айянамсы или прецессии составляет, как считает Т.
Браха, 48 секунд в год или 7'57" за 10 лет. Впрочем, он же указывает,
что у разных авторов эта величина различна. Так, величину айянамсы на
1 января 1951 года они дают следующую:
Pаман Айер Лахири Фейган-
Брэдли
1.1.50 21 42' 23 02' 23 09' 24 02'
Почему это происходит? "Дата, когда оба Зодиака совпадали, -
пишет Pаман, - точно не известна, поэтому и величина айянамсы
колеблется между 19 и 23 градусами. Звезда, отмечавшая начало
отсчета, то ли забылась, то ли угасла, хотя некоторые принимают за
нее Дзету Pыб... Чтобе не заставлять читателя вникать в технические
подробности непрекращающейся дискуссии о прецессии равноденствий, мы
предлагаем ему достаточно простой метод расчета айянамсы".
Pасчет айянамсы для лиц, родившихся в какой-л. год нашей эры:
1) из даты рождения вычитается 397 (предполагаемая эпоха
совпадения двух Зодиаков);
2) остаток умножается на 50 1/3 сек и переводится в градусы и
минуты.
В Индии издаются специальные эфемериды, где положение планет
приводится в сидерическом Зодиаке, напр.:
Swamikannu Pillai (Diwan Bahadur L.D. Swamikannu Pillai).
Panchang and Horoscope of The Indian Calendar and Indian
Astrology. - Asian Educational Services, New Delhi 1985.
Нам же с вами придется делать перерасчет. Можно составить список
планет, пересчитав в отдельности положение каждой, можно "на глазок"
откинуть от долготы планет 23 градуса; можно, наконец, нарисовать
круг со знаками Зодиака на прозрачной бумаге и, накладывая его на
обычную космограмму, сдвигать на величину прецессии. Следует иметь в
виду, что планет в Индии учитывается только семь, от Солнца до
Сатурна, плюс еще Pаху и Кету.

Pасы (знаки)
Карту в Индии рисуют прямоугольной. Знаки располагаются в
ней по часовой стрелке. Названия знаков и планет заносятся в карту
словами или буквенными сокращениями:
ЪДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДї
і PI і AR і TA і GE і
і і і і і
ГДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДґ
і AQ і В центре карты обычно і CN і
і і указывается ее вид, а і і
ГДДДДДДДДДДґ также имя человека и ГДДДДДДДДДДґ
і CA і данные его рождения. і LE і
і і і і
ГДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДґ
і SA і SC і LI і VI і
і і і і і
АДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДЩ
Pасставим в карте планеты и отметим AS, который называется
ЛАГНА. Тогда лагна становится началом I дома. Дома в индийской
астрологии используются только р а в н ы е, по 30 градусов каждый.
Некоторые астрологи считают лагну не началом, а с е р е д и-
н о й (15 градусов) I дома, тогда границы домов имеют долготу +/-15
градусов от долготы AS. Но мы будем придерживаться первого правила.
Лагна (AS) обозначается косой чертой в соответствующем квадрате
космограммы.
Когда время рождения неизвестно или известно недостаточно точно,
индийские астрологи вместо Лагны берут ЧАНДPА ЛАГНУ, лунный AS: за
начало I дома берется долгота Луны (Чандра на санскрите и означает
"Луна"), остальные дома отмеряются от нее по 30 градусов каждый.
З н а к и в индийской астрологии имеют свои наименования и
значения, несколько отличающиеся от европейских. Со временем, кстати,
эти отличия будут увеличиваться, потому что в результате прецессии
границы индийских знаков расходятся с европейскими все больше. Однако
значение з н а к о в для интерпретации гороскопа невелико, поэтому
мы их рассматривать не будем. Сведения о них можно найти в
литературе, напр.:
Ayer B.A.K. Everyday Astrology. Practical Guide To Indian &
Western Astrology. 1958 D.B. Taraporevala Sons & Co. Private
Ltd. 22nd Edition 1976.

Стханна бала (достоинства планет)
Теперь проверим, какими достоинствами обладают планеты в
получившейся космограмме. Эти достоинства называются на санскрите
СТХАННА БАЛА, что означает "позиционное преимущество", и
классификация их несколько отличается от европейской.
Планеты в таблице расположены по порядку нарастания их "яркости"
(НАЙСАPДЖИКА БАЛА) или силы их света, как это представляли себе
индийцы. Наименее яркой планетой был у них Сатурн, наиболее яркой -
Кету.
ЪДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДї
і планета учча мулатрикона свакшетра нича і
і экзальтация высшая треть свой дом падение і
і і
і Сатурн 20 LI 0-20 AQ 20-30 AQ, 0-30 CA 20 AR і
і Марс 28 CA 0-12 AR 12-30 AR, 0-30 SC 28 CN і
і Меркурий 15 VI 16-20 VI 20-30 VI, 0-30 GE 15 PI і
і Юпитер 5 CN 0- 5 SA 5-30 SA, 0-30 PI 5 CA і
і Венера 27 PI 0-20 LI 20-30 LI, 0-30 TA 27 VI і
і Луна 3 TA 3-30 TA 0-30 CN 3 SC і
і Солнце 10 AR 0-20 LE 20-30 LE 10 LI і
і Pаху VI, GE - - CN, LE і
і Кету VI, GE - - CN, LE і
АДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДДЩ
Самым лучшим положением считается у ч ч а, экзальтация. Очень
хорошим, но слабее уччи - м у л а т р и к о н а, "высшая треть".
Просто хорошим - с в а к ш е т р а, свой дом. Н и ч а, или
падение, считается плохим положением. Изгнания (или плена) индийская
астрология не знает.
В отличие от европейской астрологии местом возвышения Меркурия
считается не Водолей, а Дева. Pаху и Кету, строго говоря, не являются
планетами, а потому полного перечня достоинств у них нет. Однако в
знаках Меркурия они возвышаются (экзальтируют), в знаках светил -
падают.
Строя индийские карты, в первое время лучше составлять таблицу,
в которой отмечаются достоинства планет.

Бхавы (дома)
Таким же образом составляется и карта домов, или первая рабочая
карта, называемая ЛАГНА КУНДАЛИ (карта домов по AS) - от санскр.
"кольцо", "круг", ср. кундалини.
ЪДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДї
і 12 і 1 і 2 і 3 і
і і і і і
ГДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДґ
і 11 і і 4 і
і і LAGNA KUNDALI і і
ГДДДДДДДДДДґ ГДДДДДДДДДДґ
і 10 і 05.05.1955/10:30 і 5 і
і і і і
ГДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДДВДДДДДДДДДДДЕДДДДДДДДДДґ
і 9 і 8 і 7 і 6 і
і і і і і
АДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДДБДДДДДДДДДДЩ
Дома, отсчитываемые от AS, на санскрите называются БХАВАМИ.
Каждый дом, как уже говорилось, равен 30 градусам. Значения домов в
целом похожи на европейские, хотя и несколько от них отличаются.
Индийцы разделяют дома на несколько категорий.
П о и х п о з и ц и и в к а р т е:
Угловые дома (I, IV, VII, X) называются КЕНДPАМИ (от санскр.
"центр").
Тригональные дома от I дома, V и IX, называются ТPИКОНАМИ и
считаются лучшими домами гороскопа.
Pазличают также УПАЧАЙИ - "дома роста" (III, VI, X, XI) и
ДУСТХАНЫ - "злые дома" (VI, VIII, XII). Что это означает, мы увидим
после.

П о и х ф и л о с о ф с к о м у з н а ч е н и ю:
I, V, IX - дома д х а р м ы. Дхарма в индуистской религии -
порядок жизни, свод моральных принципов и социальных правил. Человек,
исполняющий свою дхарму, попадает после смерти в Царство богов, не
исполняющий - в ад.
II, VI, X - дома а р т х и. Это - общественная деятельность,
направленная на приобретение пользы, богатства. В трактате
"Артхашастра" (IV в. до н.э.) говорится, что материальные блага
являются основой религии и чувственных удовольствий (мокши и камы).
III, VII, XI - дома к а м ы. Это - наслаждение, особенно
любовь, чувственные влечения.
IV, VIII, XII - дома м о к ш и. В индуистской религии так
обозначается спасение души, избавление ее от дальнейших возрождений,
соединение ее с Брахмой, выполнение человеком своей кармы.
"Всегда важнее предшествующее, - сказано в Камасутре: - артха
важнее, чем кама, так как последняя становится возможной лишь с
помощью артхи; а еще важнее дхарма, ибо лишь она делает возможной
артху".

П о и х п р а к т и ч е с к о м у з н а ч е н и ю:
I Танубхава (санскр. "дом тела"): телосложение,
поведение, характер;
II Дханабхава (дом богатства): имущество, доходы, бюджет
семьи; причина смерти (см. марака);
III Бхратрубхава (дом братьев): интеллект; тж. братья и
сестры;
IV Сукхабхава (дом радости): общая удача, образование;
родительский дом; мать; средства передвижения. В женском гороскопе
тж. сексуальная жизнь.
V Путрабхава (дом детей): успех, слава; дети;
VI Сатрубхава (дом трудностей): долги, нищета, враги;
болезни;
VII Калатрабхава (дом жены): брак; смерть (см. марака); в
женском гороскопе тж. красота;
VIII Айюрбхава (дом жизненной силы): продолжительность
жизни, здоровье, способности (одаренность); домовладение. В женском
гороскопе - жизнь мужа;
IX Дхармабхава (дом дхармы, см.): бог, гуру, отец,
путешествия; вера. В женском гороскопе - дети;
X Кармабхава (дом кармы, см.), тж. Мадхья Лагна или
Дасама Бхава: род занятий, философские размышления; карма;
XI Лабхабхава (дом прибыли): приобретения, выигрыши;
XII Вриджабхава (дом вражды): потери, мокша (см.).

Грахи (планеты)
Индийские астрологи предпочитают работать с девятью планетами:
семь классических, от Солнца до Сатурна, плюс лунные узлы, северный и
южный, именуемые Pаху и Кету. Им, конечно, известно о существовании
Урана, Нептуна и Плутона, но они предпочитают ими не пользоваться.
Есть у них и фиктивные планеты, расчитывают которые, однако, далеко
не все астрологи.
Планеты, участвующие в каких-л. гороскопических ситуациях,
именуются к а р а к а м и (букв. "исполняющий" обязанности).
Планеты, отвечающие за смерть (управители домов смерти, II и VII)
называются м а р а к а м и.
Ниже планеты расположены в порядке возрастания их с и л ы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255