е. Нагайскую страну около Азовского моря, например, на печатной русской морской карте 1701 г.
Кстати, при Романовых – в эпоху Екатерины II – эта знаменитая Нагайская Орда была полностью уничтожена. Романовы добивали не покорившиеся им остатки Великой Орды.
Второй вариант. Нахараин могло означать "Нагорная" страна, т. е. Греция. Грецией, т. е. Горецией = Горной страной, по-славянски называлась Византия. Поэтому "древнеегипетский" Нахараин мог на самом деле означать Византию.
Следовательно, земля Нахараин – это ногайская река, или Греция-Византия.
В "древнеегипетских" хрониках "земля Хита" называется также "землей Кити", т. е. Китаем. Но мы говорили, что Кита, или Китай, – это просто одно из названий Руси-Скитии, или Скифии.
В "древнеегипетских" надписях упоминается Сирия и Ассирия, Ашур. Это, как показали авторы новой хронологии, Русь-Орда. Об этом мы говорили в разделе "Русь и Московская Русь на страницах Библии". Сейчас для нас интересно то, что и среди египетских надписей упоминается Русь.
Название Сирия превращается в Русь при обратном прочтении. Поскольку без огласовок мы имеем Сирия – СР, а Русь – PC. При этом считается, что название Сирия происходит от древнего названия Ассирия, читавшегося также как Асур и Ашур.
Но название Ассирия (т. е. ССР без огласовок) получается обратным прочтением из России (т. е. РСС), Асур (т. е. СР) – это обратное прочтение слова "Русь" (т. е. PC), а Ашур (т. е. ШР) – это обратное прочтение слова "Раша" (т. е. РШ).
Таким образом, все три названия: Россия, Русь и Раша появляются здесь в форме трех имен Ассирия, Асур и Ашур. Более того, отождествление Сирии и Ассирии "древнеегипетских"1 памятников с Русью-Рутенией прямо присутствует на камнях Египта!
Вот что сообщает Бругш: "С помощью демотического перевода большого двуязычного Танисского камня (известного под именем Канопского декрета), документа времен Птолемеев, мы можем утвердительно сказать, что обычное в устах народов в это время имя для обозначения Сирии было Ашер, но древнейшее имя той же страны, прочитанное в иероглифической части камня, было Рутенну с прибавкой "востока".
Поэтому в разные времена и на разных языках следующие имена тождественны: "Сирия, Рутенну востока, Ашер и Менти…В позднейшем Ашер скрыто древнейшее семитическое Ашур или Ассирия".
Напомним, что Рутения – это название Руси. Даже в стандартной хронологии и скалигеровской истории! А "древнеегипетская" добавка "с Востока" лишь еще раз подчеркивает правильность отождествления Рутении с Русью в этом месте.
Итак, в определенный исторический период именем Ашур, или Ассур, или Ассирия называли Русь-Орду.
А вот еще интересное наблюдение. Известный филолог Ша-фарик считает слово "Мат" арийским словом, означающим род или народ, и указывает, что оно входило в названия Сав-ро-Мат, Cap-Мат и так далее. Но слово "мать" хорошо известно в русском языке, и действительно его смысл тесно связан со словом "род", "народ". Земля-мать – говорим мы до сих пор. А славянское словосочетание "народ-мать" неожиданно всплывает в "древнеегипетском" имени "царя царей Наро-Мата".
Мысль Шафарика о сарматах хорошо подтверждается присутствием в "древнеегипетских" надписях титула Сара-Ен-Мать, т. е. именно сармат! – сменившегося затем на титул Сара-Ен-Машуш.
Последний титул Бругш переводит как "князь, или вождь Максиев". Возможно, это слегка искаженный титул – "Царь Мешеха", т. е. "Царь Московский". Великое = "монгольское" завоевание Египта оставило следы и в географических названиях, существовавших по крайней мере до XVIII в. Берем, например, карту Азии, изготовленную в Амстердаме в XVIII в. На этой карте, в Африке, в среднем течении Нила, в Нубии, указаны: R-me. De Gaoga и R-me. De Gorhan. А в нижнем течении Нила мы видим название Girge. В этих названиях, по-видимому, звучат уже хорошо знакомые нам имена народа гог, т. е. готов-казаков, и Гурхан, т. е. Гюргий хан, или Юрий хан, или Георгий хан. Название же Girge вообще практически тождественно с именем Георгий = Гюргий = Юрий. На современной карте мы видим примерно в этом районе название Эль-Xapra, вероятно аналогичное GIRGE. Скорее всего, это – след завоевания Египта го-тами-георгиевцами в XIV в. н. э.
Таким образом, Фоменко и Носовский нашли много подтверждений того, что в "древней" египетской истории описываются события истории Третьего Рима. Примеры можно было бы продолжить, но мы отошлем читателя к работам авторов новой хронологии. Там эти вопросы освещены лучше и гораздо глубже.
Согласно традиционной хронологии, Рамзес II правил якобы в XIII в. до н. э. Это как раз эпоха Троянской войны в ее скалигеровской датировке. Поэтому, как следует из новой хронологии, в "древнеегипетской" биографии Рамзеса II скорее всего должно быть рассказано о Троянской войне, т. е., как мы уже знаем, о войне XIII в. н. э. Как мы ниже увидим, это предположение блестяще подтверждается в исследованиях Фоменко и Носовского.
Отметим любопытное обстоятельство. Оказывается, что для исправления традиционной египетской хронологии на новую хронологию достаточно просто заменить знак "минус" на "плюс", т. е. вместо XIII в. до н. э. написать XIII в. н. э.
Не является ли это следствием того, что египетская "хронология" была создана очень поздно, т. е. гораздо позже, чем вошла в обиход эра от Рождества Христова? Может быть, кто-то решил "удревнить" средневековые события, правильно датированные в источниках, попросту заменив "плюс" на "минус"?
Вот список имен Рамзеса II: Ра-Усерма-Сотеп-ен-ра Рамессу II Миамун I, Сес, Сестезу, Сетесу, Сестура, Сетозис, Рамессес, Сезострис.
Его титул "Великий фараон Рамессу", естественно, воспринимается как "Великий ТРИ Рам-Иисус", т. е. Великий Рим Иисус. Здесь ТРН = царь, тиран, троянский, турецкий или франкский. Вероятно, это имя прикладывалось тогда не только к какому-то конкретному царю, но и ко всему Новому Риму или даже ко всей Византийской империи XIII в. н. э.
Рамзес II считается одним из самых знаменитых фараонов "Древнего" Египта – всемирный завоеватель и герой легендарных сказаний. "Количество памятников этого монарха, которые покрывают в виде развалин славного прошлого почву Египта и Нубии… велико, или лучше сказать неисчислимо"
Фараон Рам-Ессу II – это, скорее всего, по мнению Фоменко и Носовского, один из византийских императоров XIII в. н. э. Возможно, что именем Рам-Ессу II названы все византийские императоры той эпохи, т. е. Рам-Ессу могло быть не индивидуальным собственным именем, а обозначением какого-то императорского титула "римский царь".
Поскольку Рам-Ессу явно означает также Рим-Иисус, то новые хронологи высказали гипотезу, что Рам-Ессу это просто Христос, а выражение "Рам-Ессу победил" означало просто: "Христос победил", т. е. победило христианство, христианское воинство.
Это согласуется с описанием ранних битв между Византией и русскими. Эти битвы и описаны на "древнеегипетских" камнях, неправильно отодвинутых египтологами в глубокую древность. В действительности, утверждают Фоменко и Носовский, тут речь идет о временах, когда Византия была уже христианской, а Русь – пока еще нет. В результате одной из таких битв (после нее) Русь и крестилась.
Как, собственно, и излагает нам миллеровско-карамзинская версия историю крещения Руси. В этом она, видимо, права. И совпадает с "древнеегипетской" версией.
Фоменко и Носовский считают, что Рам-Ессу означало в "древнеегипетских" текстах не конкретного царя, а Иисуса Христа как покровителя Ромейского христианского царства, т. е. Византии X-XIII вв., подтверждается свидетельством Диодора Сицилийского. Он называет Рамзеса II Осиман-Диасом, т. е. – Осман-Богом, так как Диас – это, очевидно, Deus = Бог. Deus читалось также и как Теос.
Но османы – это ведь турки средних веков!
В том, что Иисус Христос назван здесь Богом Османом, нет на самом деле ничего удивительного. Согласно новой хронологии, раскол христианства на православие, мусульманство и католицизм произошел лишь в XV в. н. э. Поэтому в XIII в. турки были еще обычными христианами. Как и все остальные христианские народы.
Диодор много говорит о гробнице Осман-Диаса, а также и его статуе – "самой большой статуе в Египте".
Термин "турки", или ТРН-ТРК (без огласовок), в средневековой истории был связан прежде всего с Константинополем. Поэтому, когда речь идет о "турках"-ТРК, то имеются в виду народы, живущие в Малой Азии, на Балканах, недалеко от Константинополя. Эти места были ареной многочисленных битв, и поэтому имя ТРК-ТРН в разные времена обозначало разные народы. Это и троянцы, и турки-сельджуки, и франки. Кроме того, ТРК-ТРН обозначало династические имена: фараон, тарквинии, также так или иначе связанные с Константинополем.
По поводу "турок" Носовский и Фоменко высказывают следующую гипотезу. Этим именем, как мы уже сказали, называли жителей Малой Азии. Их же называли "греками", а Византию или Малую Азию – Грецией. И сегодня Турция расположена именно в Малой Азии. Турки-греки – коренное население этих земель. Но во время русско-тюркского "монгольского" завоевания в Малую Азию пришли русские, а также и тюркские народы из Руси. Осев здесь, они тоже стали называться "турками". Из-за этого, видимо, наших татар, чувашей и некоторые другие российские народы называют сегодня тюрками, поскольку их язык родствен современному турецкому, который, скорее всего, в Турцию именно от них и пришел во время "монгольского" нашествия. Так в Малой Азии возникла Турция-Атамания, в которой, как известно, длительное время исключительно большую роль играли славяне.
Поэтому исторический термин "турки" неоднозначен. В разное время он означал разные народы. Грубо говоря, "турки" – это те, кто в данный момент жил в Малой Азии. Название "турки" прилипало и к завоевателям, которые сюда приходили. Так оно прилипло и к русским. Поэтому в XIV-XVI вв. и даже в XVII в. Русь называли Татарией.
В XI– XIII вв. на Константинопольской арене выступают турки-сельджуки. По-видимому, они и есть греки-византийцы тою времени, упоминаемые в русских летописях. То, что сегодня отличают турок-сельджуков от греков, -это, вероятно, результат ошибочного отнесения религиозного раскола в далекое прошлое. В нашей реконструкции эпоха турок-сельджукидов в точности совпадает с эпохой Византийской империи XI-ХIIIвв. н. э.
Известно, что династия Сельджукидов возникла в XI в. и была названа по имени предводителя Сельджука, жившего в X-XI вв. Сельджуки "в 40-х – начале 80-х гг. XI в. завоевали часть Средней Азии, большую часть Ирана, Азербайджана, Курдистана, Ирак, Армению, Малую Азию, Грузию и некоторые другие территории. Наибольшее политическое могущество – при Мелик-шахе 1072-1092… До начала XIV века под началом сельджуков находился Конийский (т. е. Ханский, так как ХАН = КАН. – Авт.) султанат".
По мнению Фоменко и Носовского, здесь описывается Византийская империя XI-XIII вв. Это попросту мусульманский вариант византийских летописей. Он не был распознан как византийский и "дал жизнь" новому царству турок-сельджуков. Тем более что многие события Византии хронологи уже отправили в прошлое, очистив от них место в XI-XIII вв. А сюда вставили сельджуков.
А позже, уже в XIV в., на арене появляются османы-оттоманы, т. е. атаманы. Они приходят сюда из Руси-Орды и принимают на себя – по наследству – славное имя ТУРОК (сельджуков). В XV в. турки-атаманы (оттоманы) уже отделяются от Руси-Орды и создают свое собственное государство. Хотя и дружественное с Русью, но все же – независимое, и даже на некоторое время получившее первенство и признанное Русью-Ордой после взятия турками-атаманами Константинополя в 1453 г.
ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА
А теперь посмотрим на "Троянскую войну", которая, как это на первый взгляд ни странно, описана в египетских источниках.
Мы будем говорить о событиях XIII в. н. э. Напомним, что, согласно реконструкции новой хронологии, суть дела была такова. Произошла грандиозная война, состоявшая из нескольких сражений.
С одной стороны, выступал РИМ, т. е. Ромея, Византийская империя, к которой, вероятно, относился тогда и Египет, как его называли, Миц-Рим, или Высокомерный Рим. На этой же стороне выступили и турки. Другие их имена – троянцы, фраки из Фракии, имя которой происходит от Тираса-Фираса, и, наконец, франки. А с другой стороны – ГОТЫ = Хеты = Русь-Орда, т. е. русские казаки.
Итак, в Троянской войне сталкиваются две силы. Верх одержала Ромея в союзе с турками, хотя эта победа отнюдь не означала разгрома готов. Наоборот, дело кончилось крупным мирным договором, грубо говоря, между Русью и Турцией. Это тот самый договор, который затем на протяжении нескольких сотен лет, вплоть до XVII в. н. э., цементировал две могущественные силы – Русь-Орду и Турцию. Он позволил через несколько десятков лет, в первой половине XIV в., создать Великую Русскую империю, или Третий Рим.
Во Втором Риме, Константинополе, в это время, т. е. в XIII в. н. э., еще находились потомки крестоносцев – Латинская империя.
Видимо, после заключения договора между Русью-Ордой и Турцией и был захвачен ими Второй Рим. Сами историки пишут, что в 1261 г. н. э. войско никейского императора, взявшее Константинополь, включало в себя "монголов" и турок. Византийская армия второй половины XIII-IV в. была невелика и состояла в основном из наемников – турок и "монголов".
Напомним здесь, что один из наиболее известных дубликатов Троянской войны XIII в. н. э. – это Готская война якобы VI в. н. э., в которой сталкиваются Ромея-Византия и готы. В этой версии Ромея тоже побеждает готов.
Обо всем этом, как и следовало ожидать (по реконструкции новой хронологии), рассказывают и "древнеегипетские" хроники.
В самом деле, "Великая война вспыхнула между Египтом (Миц-Римом) и землею Хита. Царь Хита созвал своих союзников, чтобы противустать Египту. В числе их (кроме князей Хита) являются цари и народы, которые названы "народами из отдаленнейших концов моря до земли Хита".
При Кадете приготовлялась в полном смысле битва народов".
Итак, мы видим, что из "земли Хита" пришла Русь-Орда. Кроме этого, здесь (на египетских изображениях) появляется неизвестный египтологам народ, дружественный с Ханаанским (т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69