קלג) והנה נתבאר המ"ה וב"ן שבה"פ אצילות. אשר ה' הקומות דמ"ה החדש, שיצאו בעולם האצילות, ביררו להם מהכלים הישנים ששימשו בזמן הנקודים, ונתקנו להם לבחינת נוקבא, הנקראת בשם "ב"ן".
שהב"ן דעתיק נעשה ונתקן ממחציתן העליונה דג"ר דנקודים, והב"ן דא"א ואו"א נבררו ונתקנו ממחציתן התחתונה דג"ר דנקודים, ששמשו להם בעת גדלות דנקודים וחזרו ונתבטלו, והב"ן דזו"ן נברר ונתקן מהכלים דפנים, שיצאו בעת קטנות דנקודים, שבעת הגדלות נשברו ונפלו ביחד עם הכלים דאחורים שלהם.

133) Итак, мы выяснили, что такое М"А и БО"Н в 5-ти парцуфим мира Ацилут, где 5 ступеней де М"А Хадаш, то есть сосуды собственно мира Ацилут, отсортировали для себя из старых сосудов, существовавших в мире Некудим, подходящие себе и исправили их, используя их в качестве нуквы, называемой БО"Н.
Таким образом, М"А де Атик исправил верхнюю половину ГА"Р Некудим, а М"А де Арих Анпин и Аба ве Има отсортировали и исправили сосуды нижней половины ГА"Р Некудим, которые использовались во время гадлута мира Некудим, а затем разбились, упали и исчезли. А М"А де ЗО"Н отсортировал и исправил сосуды из Г"Э де ЗА"Т мира Некудим,которые во время гадлута тоже разбились и аннулировались вместе с их АХА"П.
Всего разбилось 320 частей. Расчет таков: 8 мелахим, в каждом из них АВА"Я – йуд-кей-вав-кей, и в каждой из них 10 сфирот. Итого: 8х4х10=320. Из этих 320 частей всего 32 малхуйот, которые называются «лев а-эвен», «каменное сердце». Остальные 288 частей называются РАПА"Х и относятся к первым 9-ти сфирот.
Каждый осколок разбитого сосуда – это искорка, оставшаяся от экрана, которым обладал парцуф в своем предыдущем, неиспорченном состоянии.
Над парсой находятся Г"Э кетера и Г"Э де Аба ве Има, на месте бывших Г"Э де ЗО"Н де Некудим находятся упавшие АХА"П де Аба ве Има, а под парса – разбитые сосуды. На месте мира Некудим возник мир Ацилут с 5-ю парцуфим. Весь ГА"Р де Ацилут берет себе ГА"Р де Некудим, исправляет их, наполняя светом гадлут. ЗО"Н де Ацилут исправляетГ"Э де ЗО"Н мира Некудим. Как Г"Э, так и АХА"П де ЗО"Н мира Некудим, разбились и упали под парсу. После разбиения все осколки сосудов смешиваются, включаясь друг в друга. Почему Г"Э и АХА"П включаются друг в друга именно при разбиении? Неужели намерение «ради получения» объединяет больше, чем намерение «ради отдачи»? Доразбиения Г"Э и АХА"П имеют единое намерение отдавать. После разбиения, в неисправленном состоянии, их намерение опять одинаковое – получать. Поэтому связь между ними сохраняется и после разбиения, несмотря на то, что каждый осколок ощущает себя теперь отдельно от других. Однако Г"Э и АХА"П уже не составляют единое целое,поэтому и связь между ними, если она есть, характерезуется только как включение. Таким образом, существуют (остались) следующие 4 вида разбитых сосудов:
1) Г"Э (отдающие сосуды);
2) Г"Э внутри АХА"П;
3) АХА"П внутри Г"Э;
4) АХА"П (получающие сосуды).
ЗО"Н мира Ацилут берет себе только сосуды, относящиеся к Г"Э. АХА"П – это эгоистические сосуды, их пока исправить нельзя, это и есть лев а-эвен. Остаются еще два вида сосудов – Г"Э внутри АХА"П и АХА"П внутри Г"Э. Эти сосуды можно как-то исправить. Г"Э внутри АХА"П – это отдающие сосуды, которые находятся внутри получающих,такое вкрапление можно использовать для образования миров БЕ"А под парса: Брия – Г"Э в озен (бина), Ецира – Г"Э в хотем (З"А) и Асия – Г"Э в пэ (малхут).
Сортировкой и рождением этих сосудов занимается малхут мира Ацилут. С помощью АХА"П, которые находятся в Г"Э, мы можем перейти в состояние гадлут мира Ацилут. Если мир Ацилут останется только в катнуте, то он не сможет ничего исправить под парса, то есть сосуды, относящиеся к АХА"П де ЗО"Н мира Некудим. Именно потому, чтоАХА"П находятся внутри Г"Э разбитых сосудов, можно поднять эти АХА"П и вовлечь их наверху, над парсой, в исправление, используя их в качестве отдающих сосудов.
В этом и заключается работа человека. Создается особый парцуф (общая душа) – Адам, от которого зависит исправление этой части по мере того, как он исправит себя. Но эта тема пока не будет нами рассматриваться. Невозможно исправить получающие сосуды, когда они существуют сами по себе. Это можно сделать, только когда онисоединены с отдающими сосудами. Творец взрывом, разбиением перемешивает эти сосуды, то есть, по сути, Он перемешивает свое желание отдавать с желанием Творения получить. Теперь часть разбитых осколков будут иметь и желание получать, и желание отдавать, хотя и каждый в своей пропорции. Для этого и нужны были разбиение сосудов,"грехопадение" Адама и другие «разбиения».

כלל גדול בעניני המוחין שבקביעות,

קלד) כבר נתבאר, שיציאת הגדלות של הג"ר וז"ת דנקודים באו בג' סדרים, בסוד ג' הנקודות חולם שורק חירק (אות פ"ו). ומשם תבין שיש ב' מינים של השלמת הע"ס לקבלת המוחין דגדלות:
א. הוא מצד עליתו והתכללותו בעליון. דהיינו בעת שהזו"ן דא"ק האירו את האור חדש דרך הטבור אל הכתר דנקודים, והורידו הה"ת מנקבי עינים דכתר להפה שלו, שבזה נתעלו האח"פ הנפולים דכתר שהיו באו"א, וחזרו למדרגתם לכתר והשלימו הע"ס שלו.
הנה נבחן אז שעלו עמהם גם גו"ע דאו"א, שהיו דבוקים על האח"פ דכתר. ונמצאים גם או"א נכללים בהע"ס השלמות של הכתר, כי התחתון העולה לעליון נעשה כמוהו (אות צ"ג). ונבחן משום זה, שגם או"א השיגו האח"פ החסרים להם להשלמת ע"ס שלהם, מכח התכללותם בהכתר. וזהו מין הא' של מוחין דגדלות.

Неизменное состояние и подъемы миров БЕ"А в течение 6000 лет , пп. 134-143

Поскольку мир Некудим не смог существовать, так как он не смог получить за один раз весь свет в свои сосуды, то свет остался над парсой в мире Ацилут, а под парсой продолжается исправление сосудов. Все количество света над парсой делится на 600 тысяч частей, и каждая из этих частей проходит 6000 ступеней-исправлений. Этокак бы огромная колонна из 600 тысяч людей (это называется одним поколением). Каждое поколение должно пройти 6000 ступеней.
Миром Ацилут исправляются сосуды до атерет а-есод, то есть сосуды малхут и ЗА"Т де есод не наполняются светом. Поэтому, вследствие обратного соотношения между светами и сосудами, в мире Ацилут в парцуфим могут войти только следующие света: нефеш, руах, нешама и ВА"К де хая. Света ехида и ГА"Р де хая не входят в парцуф.Это значит, что мы используем только сосуды Г"Э (в них входят света нефеш и руах), а из АХА"П используется только их включение в Г"Э (в них входят света нешама и ГА"Р де хая). Ацилут использует такое условие исправления для того, чтобы Ц"Б больше никогда не нарушался. С настоящими АХА"П работать нельзя, их невозможно наполнитьсветом. Единственное, что возможно, это поднять АХА"П в Г"Э, т.е. работать только с теми АХА"П, которые способны уподобиться Г"Э.
Каждая частичка, в которой проявляется желание к исправлению, состоит из 10 сфирот, или 4-х бхинот. Из них кетер, хохма и ГА"Р де бина можно исправить и наполнить светом, а ЗА"Т де бина, З"А и малхут – нет. Исправляется очень маленькая часть желаний, получающая в себя относительно незначительный свет. И так до прихода Машиаха,когда все АХА"П поднимаются в мир Ацилут и наполняются там светом, это и означает Гмар Тикун.
134) Мы уже выясняли выше, что переход в состояние гадлут в мире Некудим произошел в 3 приема: 1) холам (точка над буквой), 2) шурук (точка внутри буквы) и 3) хирик (точка под буквой). На основании этого выясним теперь два вида дополнения 10-ти сфирот к получению мохин де гадлут.
Дополнение до гадлут первого вида происходит в результате подъема парцуфа путем включения его в высший, например, когда ЗО"Н де А"К передали в кетер мира Некудим новый свет через табур и спустили малхут с никвей эйнаим кетера в его пэ, то это привело к поднятию АХА"П кетера из рош Аба ве Има, что дополнило кетер до его10-ти сфирот.
Вместе с АХА"П кетера поднялись также Г"Э де Аба ве Има и присоединились к 10 полных сфирот кетера, так как нижний, поднимающийся на уровень верхнего, становится таким же, как и тот. Поэтому считается, что при подъеме АХА"П кетера Аба ве Има тоже получили АХА"П для дополнения 10-ти сфирот посредством включения их в кетер.
Кетер получает свои собственные АХА"П, дополняет свой парцуф до 10-ти сфирот и получает свет мохин – гадлут. А какие же АХА"П получают Г"Э де Аба ве Има? Естественно, не свои. Для подъема своих АХА"П нужна значительно большая сила, потому что каждый низший намного хуже высшего. Кетер получил свет согласно своей антиэгоистическойсиле. Для поднятия АХА"П де Аба ве Има нужен свет больший, чем для подъема АХА"П кетера, поэтому Г"Э де Аба ве Има берут АХА"П кетера. В духовном нет деления по количеству, можно получить, сколько хочешь. Есть разделение по качеству. Кетер и Аба ве Има перешли в состояние гадлут с помощью одних и тех же АХА"П кетера. Такоедополнение Аба ве Има до 10-ти сфирот называется дополнением первого типа.
Когда человек поднимается на очередную ступень, то это значит, что он становится равным ей по мере исправления, но не равным ей по своим личным свойствам, «хромосомам». То есть два человека на одной ступени сливаются в новый сосуд, согласно мере альтруистического намерения. Только мера исправления объединяет людей, находящихсяна одной ступени, и делает их равными ей в этой же мере.
Свет, который приходит сверху для исправления какого-то парцуфа, не имеет силы исправить находящийся под ним парцуф, потому что нижний более эгоистичен, и для его исправления требуется еще большая сила. Свет А"Б-СА"Г дает сосуду возможность ощутить величие Творца и стать подобным ему, то есть начать желать совершать альтруистическиедействия.
Кетер мира Некудим получает эту силу, но Г"Э де Аба ве Има получают свет от АХА"П кетера и приобретают возможность подняться вместе с ним в кетер. Но это уровень АХА"П кетера, а АХА"П де Аба ве Има пока остается на прежнем месте. Г"Э де Аба ве Има тоже пока поднимаются, но также и остаются на прежнем месте, так как в духовномничего не исчезает. Поэтому поднявшиеся Г"Э де Аба ве Има, подобно Г"Э де кетер, тоже дополняются новым состоянием с помощью АХА"П кетера.
Если происходит изменение в мире Ацилут, то он сам и все миры БЕ"А сдвигаются вверх одновременно на одну или несколько ступеней. Таким же образом они могут и опускаться, но не ниже своего постоянного состояния – катнут. В гадлут есть три состояния: использование бет де авиют (озен), гимел де авиют (хотем), далет де авиют(пэ). Соответственно этим трем состояниям гадлута происходят и три состояния подъема всех миров АБЕ"А.
В состоянии катнут сосуды работают только с Г"Э, а с АХА"П они не работают, поэтому те спрятаны внутри нижлежащих Г"Э. Сверху приходит свет А"Б-СА"Г, который дает, например, парцуфу Кетер силу поднять и присоединить свои АХА"П, которые упали в Г"Э де Аба ве Има. Этот процесс называется «АХА»П де алия" (АХА"П подъема). Г"Эде Аба ве Има получают частичное наполнение за счет АХА"П кетера, для полного наполнения они должны использовать свои собственные АХА"П.

קלה) ב. הוא, שהמדרגה נשלמת בע"ס בכחה עצמה. דהיינו בעת שהזו"ן דא"ק האירו את האור חדש דרך היסוד דא"ק, הנקרא «נקודת השורק», לאו"א, והוריד הה"ת מנקבי עינים דאו"א עצמם להפה שלהם, שבזה העלה את הכלים דאח"פ דאו"א ממקום נפילתם בז"ת אל הראש דאו"א, והשלימו להם הע"ס, שעתה נשלמים או"א ע"י עצמם.
כי עתה ה
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105