https://wodolei.ru/catalog/dushevie_kabini/90x90/s-nizkim-poddonom/
) покорялся «…пропагандистам, умеющим замаскировать жажду власти искусными и притягательными рациональными формулировками.» (с.386). Что это за разум, который с легкостью покоряется цинизму власть имущих, проливающих кровь миллионов людей и установивших диктатуру его величества Капитала?
Завершая свое исследование, А.Гор пишет: «Разумный подход - вот подлинный властитель в американской политической системе. Наше самоуправление основывается на возможности каждого гражданина, применив разум, призвать к ответу выбранного им представителя, сенатора и президента. Когда разум под угрозой, американская система подвергается риску» (с. 412).
Рассмотрим далее, как сам А.Гор разоблачает миф о господстве разума в рамках американской политической системы.
Демократия в США
Вот несколько наиболее характерных и ярких цитат из произведения А.Гора, посвященных состоянию демократии в его стране:
«…наша демократия «пикирует вниз по спирали» (с.127). Наверное, не пикирует, а скорее сваливается в неуправляемый штопор.
«Система сдержек и противовесов, которая защищала принципы американской демократии более двух столетий, оказалась чудовищно размытой за последние несколько десятков лет, а в особенности - за последние шесть лет» (с.374-375).
«Когда общество просто слушает и наблюдает, не имея возможности высказаться, обман становится гораздо более вероятным. Это явление можно, образно выражаясь, назвать «кино про американскую демократию». На наш взгляд и слух, она представляется почти настоящей, однако ее истинное назначение - создать видимость активного участия в управлении государством, дабы сложилось впечатление, будто управляемые со всем согласны. Не имея возможности проверить представляемые предложения или исследовать неочевидные последствия тех или иных действий, общественность часто вынуждена давать добро и аплодировать политике, которая на самом деле вредит ее же интересам» (с.127-128).
Как же быть после таких резко негативных оценок демократии с разумом в реальной политической системе США, который должен был бы в ней безраздельно властвовать? Значит, получается, что мы имеем дело с неразумной системой?
Нет, американская политическая система вполне разумна, ибо в полном объеме выражает интересы правящего класса, последовательно руководствуясь при этом буржуазной идеологией.
А.Гор сообщает нам, что в США по обвинению властей в неблагонадежности («враждебный источник вне закона») тот или иной гражданин может быть немедленно заключен под стражу и лишен общения с внешним миром без всякого судебного решения (с.211); агентам ФБР дано право по своей инициативе посещать церковные собрания, митинги, политические встречи и другие общественные мероприятия (с.218); широко практикуется прослушивание телефонных переговоров (с.218) и т.д. и т.п. И все это происходит не в «период красной паники» (1918-1920гг.) и даже не в послевоенную эпоху маккартизма или печально известных операций Э.Гувера (1956-1971 гг.), и не в рамках «холодной войны», а в настоящее время.
А.Гор приводит в своей книге признание бывшего члена Верховного суда США Уильяма Бреннана: «Всякий раз, когда период обостренного ощущения опасности заканчивается, Соединенные Штаты начинали с сожалением сознавать, что нарушение гражданских прав не было необходимостью. Но когда наступал следующий кризис, мы оказывались неспособные предотвратить повторение старых ошибок» (с.229). Спрашивается, что заставило США уже после ликвидации СССР, Варшавского пакта, социалистического лагеря вновь прибегнуть к мерам еще более жестоким, чем в период «холодной войны»? В ответ мы слышим - терроризм, начало которому было положено 11 сентября 2001 года. Но борьба с ним не затухает и по сей день, следовательно, не исчезают и причины для введения в США чрезвычайных мер по ограничению прав граждан, дарованных Конституцией. «В итоге, - заключает А.Гор, - право на частную жизнь и свободу огромного числа ни в чем не повинных людей оказывается под угрозой» (с.231), а «…администрация идет в атаку на гражданские права, права женщин, прогрессивное налогообложение, налог на наследство, доступ в суды, программу медицинского страхования «Медикэр» и многое другое. Она даже начала выпроваживать на пенсию прокуроров по чисто политическим причинам» (с.239).
А.Гор детально описывает деградацию не только исполнительной власти, но также законодательной и судебной ветвей власти в США, приходя к выводу о том, что «…неспособность нашей системы сдержек и противовесов предотвратить чрезмерное усиление исполнительной власти<…>может привести к радикальной трансформации всей американской системы управления…» (с.363). И этот процесс шел десятилетиями (с.365).
Дело дошло до того, что, по словам А.Гора, «…избиратели зачастую не могут призвать членов Конгресса к ответу за пренебрежение своими обязанностями, поскольку перевыборы становятся все более и более формальной процедурой» (с.366). Формальными становятся и заседания Конгресса, где во время заседаний «…практически все места оказываются пустыми» (с.393). В то же время «…слишком много членов парламента сумело понять, что ключ к переизбранию - хорошие отношения с теми, у кого есть деньги» (там же). Вот и вся премудрость американской избирательной системы!
Каков же итог? Он вполне закономерен. Как сообщает нам А.Гор, «…множество американцев сегодня чувствуют, что наше правительство безответственно, что власть предержащая не прислушивается к народу, не озабочена тем, что думают люди. Они чувствуют, что оторваны от демократии. Им кажется, что один голос ничего не значит, что отдельно взятый человек не имеет никакой реальной возможности участвовать в управлении страной» (с.376).
США сегодня - страна, где «…десятки миллионов талантливых и находчивых людей не могут проявить себя как граждане» (с. 382).
И на фоне этих точно сформулированных обобщающих оценок политической системы США как-то странно читать, например такой пассаж: «Наша Конституция в известном смысле представляет собой программное обеспечение, направляющее работу системы с массовым параллелизмом для выработки политических решений» (с.167).
Спору нет, Конституция США сама по себе хороша, но, утверждать, что в реальной действительности она выполняет роль программного обеспечения политической системы в США, - это значит противоречить своим же собственным оценкам действительного положения вещей.
Как понимать после жестокой критики политической системы США утверждение о том, что «…неусыпная приверженность принципу верховенства закона укрепляет нашу демократию и саму Америку» (с.223)? Ведь сам А.Гор приводит множество доказательств того, что власти пренебрегают законами и делают то, что считают нужным.
Критика республиканской партии
А.Гор воинственно критикует все аспекты как внутренней, так и внешней политики республиканской партии, причем особенно достается администрации Д.Буша - Д.Чейни.
Приведу несколько образцов такой критики.
А.Гор обвиняет Д.Буша в том, что он воспользовался террористическими атаками 11 сентября 2001 года, которые вполне можно было предотвратить, учитывая наличие у разведслужб США достоверной информации о потенциальных террористах, регулярно докладываемой Белому Дому, однако им игнорируемой. Кроме того, Д.Буш исказил «…политическую реальность, вызвав новый страх - перед Ираком, - совершенно непропорциональный угрозе, которую гипотетически могла представлять собой любая страна» (с.65). Истинной причиной развязывания войны против Ирака является на самом деле стремление заполучить богатые нефтью районы Ближнего Востока (с.72). Огромные затраты на эту империалистическую интервенцию против страны, которая не представляла никакой угрозы безопасности США, породили государственный долг, исчисляемый триллионами долларов.
А.Гор обвиняет администрацию Д.Буша в нарушении международного права по защите мирных граждан в случае военных действий, а также в отношении обращения с военнопленными (пытки и убийства в тюрьмах Ирака и на базе Гуантаномо). Как пишет А.Гор, «Буш посеял семена войны, а пожал бурю. Гнилое «дерево» этой войны, взращенное на лжи, принесло дьявольский «плод пыток и сексуального унижения пленников, которым нечего ответить на действия американцев» (с.275).
А.Гор предъявил администрации республиканцев еще одно серьезное обвинение: «Данное Бушем американскому народу во время кампании 2000 года торжественное обещание, что прекратит выбросы СО2, оказалось забыто спустя несколько дней после инаугурации. Вместо этого он заверил тех, кто более всего загрязняет атмосферу, что выбросы СО2, вообще не будут регулировать» (с.303).
А.Гор обвиняет администрацию Д.Буша в узурпации власти. Он пишет: «…Буш не первый президент, пытающийся расширить полномочия исполнительной власти. Однако его злоупотребления значительно превосходят все предпринятое его предшественниками, не только количественно, но и качественно» (с.345).
А.Гор объявляет политику республиканской администрации неразумной, противоречащей разуму. Его логика проста: демократическая партия, членом которой он является, стоит на позициях разума, а их политические оппоненты не только игнорируют разум, но и ведут на него наступление. Повторяю, по А.Гору абсолютный разум тождественен истине, основанной на высоких общечеловеческих ценностях - справедливости и гуманности. А.Гор считает себя и своих однопартийцев-демократов носителями высшего разума в обрамлении принципов идеальной морали, защитниками идей «отцов-основателей» США.
Однако заблуждение А.Гора состоит не в справедливой критике политики администрации Д.Буша - Д.Чейни, а в том, что он считает эту политику противоречащей природе общественного устройства США, якобы органически с ней не связанную. В действительности же эта политика, проводившаяся командой Д.Буша, повторяю, базировалась на определенной идеологии, на разуме, соответствующем требованиям класса капиталистов и являющейся по существу политикой воинствующего империализма. И когда А.Гор пишет о том, что в США «…влияние богатства и власти вытесняют разум» (с.298), то это утверждение страдает нелогичностью и неопределенностью. О каком разуме идет речь? О разуме, который обслуживает интересы ТНК и банков, или о разуме, который вытекает из интересов людей наемного труда? Единственное, в чем можно согласиться с А.Гором, так это в том, что политика буржуазии «…делает нас слепыми к собственным интересам» (с.299), что эта политика означает приближение катастрофы глобального масштаба (экономической, экологической и военной), которая вместе с человеческой цивилизацией может погубить и класс капиталистов, наживающийся на эксплуатации наемных работников.
А.Гор сформулировал эту истину, ставшую очевидной для многих просвещенных жителей планеты, следующим образом: «Стратегические угрозы окружающей среде и стратегические (глобальные) военные конфликты объединяет необходимость всемерной мобилизации как единственного средства обеспечить благополучное будущее для всей человеческой цивилизации» (с.316). Это - вывод коллективного разума честных ученых всего мира. Однако прогрессивному разуму противостоит другой, диаметрально противоположный разум, суть которого определяется стремлением капиталистов и их ставленников в Белом Доме к получению максимальной прибыли.
Кроме этой хорошо организованной силы существует еще и субъективный фактор, о котором А.Гор справедливо пишет: «Чтобы победить страх и смело идти вперед по лежащему перед нами пути, мы должны настоять на честном ведении американского политического диалога. Если в Америке делается неправильный выбор, это обычно происходит из-за того, что людям не объяснили правдиво, какой выбор стоит перед нами. И еще потому, что слишком много ведущих политиков в обеих партиях (вот это очень любопытное заявление! - мое) знают, что правильно, но не имеют смелости правильно поступать» (с.317).
Спрашивается, а почему людям не объясняют все правдиво, почему политики обеих партий боятся правильно поступать? А.Гор отвечает на эти вопросы следующим образом: во-первых, «…подвергают цензуре самые достоверные научные сведения о ситуации, в которой мы оказались» (с.317), а, во-вторых, происходит унижение «…честных ученых, пытающихся предупредить нас о надвигающейся катастрофе» (там же).
И тогда невольно возникают очередные вопросы: а почему в сердцевине «самой великой демократии мира», как утверждает тот же А.Гор, существует запрет на распространение правдивой информации, почему ученых унижают, затыкая им рот? А.Гор дает ответ и на эти вопросы: виновато правительство США во главе с Д.Бушем (с.323). Однако, сделав этот вывод, следует согласно логике ответить и на такой вопрос: а почему администрация президента США так поступает? В книге А.Гора можно найти ответ и на этот вопрос: в силу зависимости правительства от корпораций и банков. Правда, этот вывод А.Гор преподносит в своеобразной форме, говоря, что Д.Буш делает все «…в угоду горстке сторонников в угольной и нефтяной промышленности (отнюдь не всем, а лишь немногим)» (с.325). А почему он не пишет, например, о бизнесе ВПК, который процветает благодаря постоянно ведущимся войнам?
Разум, богатство и власть
А.Гор в своей книге ополчился против богачей, т.е. против того класса, к которому он сам принадлежит. И это весьма симптоматично, ибо недостатки капиталистической системы настолько очевидны, что каждый более или менее честный человек не может не критиковать этот строй. Однако А.Гор, как и в других вопросах, сам себе постоянно противоречит, порождая искусственные, неадэкватные действительности логические конструкции, вводя в заблуждение и себя, и читателей.
Придерживаясь ложной концепции о неразрывной связи капитализма с демократией, А.Гор, к примеру, пишет следующее: «Внутренняя структура свободы представляет собой своего рода «двойную спираль»: одна из ее «нитей» - свобода политическая - тесно переплетается с другой - свободой экономической.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
Завершая свое исследование, А.Гор пишет: «Разумный подход - вот подлинный властитель в американской политической системе. Наше самоуправление основывается на возможности каждого гражданина, применив разум, призвать к ответу выбранного им представителя, сенатора и президента. Когда разум под угрозой, американская система подвергается риску» (с. 412).
Рассмотрим далее, как сам А.Гор разоблачает миф о господстве разума в рамках американской политической системы.
Демократия в США
Вот несколько наиболее характерных и ярких цитат из произведения А.Гора, посвященных состоянию демократии в его стране:
«…наша демократия «пикирует вниз по спирали» (с.127). Наверное, не пикирует, а скорее сваливается в неуправляемый штопор.
«Система сдержек и противовесов, которая защищала принципы американской демократии более двух столетий, оказалась чудовищно размытой за последние несколько десятков лет, а в особенности - за последние шесть лет» (с.374-375).
«Когда общество просто слушает и наблюдает, не имея возможности высказаться, обман становится гораздо более вероятным. Это явление можно, образно выражаясь, назвать «кино про американскую демократию». На наш взгляд и слух, она представляется почти настоящей, однако ее истинное назначение - создать видимость активного участия в управлении государством, дабы сложилось впечатление, будто управляемые со всем согласны. Не имея возможности проверить представляемые предложения или исследовать неочевидные последствия тех или иных действий, общественность часто вынуждена давать добро и аплодировать политике, которая на самом деле вредит ее же интересам» (с.127-128).
Как же быть после таких резко негативных оценок демократии с разумом в реальной политической системе США, который должен был бы в ней безраздельно властвовать? Значит, получается, что мы имеем дело с неразумной системой?
Нет, американская политическая система вполне разумна, ибо в полном объеме выражает интересы правящего класса, последовательно руководствуясь при этом буржуазной идеологией.
А.Гор сообщает нам, что в США по обвинению властей в неблагонадежности («враждебный источник вне закона») тот или иной гражданин может быть немедленно заключен под стражу и лишен общения с внешним миром без всякого судебного решения (с.211); агентам ФБР дано право по своей инициативе посещать церковные собрания, митинги, политические встречи и другие общественные мероприятия (с.218); широко практикуется прослушивание телефонных переговоров (с.218) и т.д. и т.п. И все это происходит не в «период красной паники» (1918-1920гг.) и даже не в послевоенную эпоху маккартизма или печально известных операций Э.Гувера (1956-1971 гг.), и не в рамках «холодной войны», а в настоящее время.
А.Гор приводит в своей книге признание бывшего члена Верховного суда США Уильяма Бреннана: «Всякий раз, когда период обостренного ощущения опасности заканчивается, Соединенные Штаты начинали с сожалением сознавать, что нарушение гражданских прав не было необходимостью. Но когда наступал следующий кризис, мы оказывались неспособные предотвратить повторение старых ошибок» (с.229). Спрашивается, что заставило США уже после ликвидации СССР, Варшавского пакта, социалистического лагеря вновь прибегнуть к мерам еще более жестоким, чем в период «холодной войны»? В ответ мы слышим - терроризм, начало которому было положено 11 сентября 2001 года. Но борьба с ним не затухает и по сей день, следовательно, не исчезают и причины для введения в США чрезвычайных мер по ограничению прав граждан, дарованных Конституцией. «В итоге, - заключает А.Гор, - право на частную жизнь и свободу огромного числа ни в чем не повинных людей оказывается под угрозой» (с.231), а «…администрация идет в атаку на гражданские права, права женщин, прогрессивное налогообложение, налог на наследство, доступ в суды, программу медицинского страхования «Медикэр» и многое другое. Она даже начала выпроваживать на пенсию прокуроров по чисто политическим причинам» (с.239).
А.Гор детально описывает деградацию не только исполнительной власти, но также законодательной и судебной ветвей власти в США, приходя к выводу о том, что «…неспособность нашей системы сдержек и противовесов предотвратить чрезмерное усиление исполнительной власти<…>может привести к радикальной трансформации всей американской системы управления…» (с.363). И этот процесс шел десятилетиями (с.365).
Дело дошло до того, что, по словам А.Гора, «…избиратели зачастую не могут призвать членов Конгресса к ответу за пренебрежение своими обязанностями, поскольку перевыборы становятся все более и более формальной процедурой» (с.366). Формальными становятся и заседания Конгресса, где во время заседаний «…практически все места оказываются пустыми» (с.393). В то же время «…слишком много членов парламента сумело понять, что ключ к переизбранию - хорошие отношения с теми, у кого есть деньги» (там же). Вот и вся премудрость американской избирательной системы!
Каков же итог? Он вполне закономерен. Как сообщает нам А.Гор, «…множество американцев сегодня чувствуют, что наше правительство безответственно, что власть предержащая не прислушивается к народу, не озабочена тем, что думают люди. Они чувствуют, что оторваны от демократии. Им кажется, что один голос ничего не значит, что отдельно взятый человек не имеет никакой реальной возможности участвовать в управлении страной» (с.376).
США сегодня - страна, где «…десятки миллионов талантливых и находчивых людей не могут проявить себя как граждане» (с. 382).
И на фоне этих точно сформулированных обобщающих оценок политической системы США как-то странно читать, например такой пассаж: «Наша Конституция в известном смысле представляет собой программное обеспечение, направляющее работу системы с массовым параллелизмом для выработки политических решений» (с.167).
Спору нет, Конституция США сама по себе хороша, но, утверждать, что в реальной действительности она выполняет роль программного обеспечения политической системы в США, - это значит противоречить своим же собственным оценкам действительного положения вещей.
Как понимать после жестокой критики политической системы США утверждение о том, что «…неусыпная приверженность принципу верховенства закона укрепляет нашу демократию и саму Америку» (с.223)? Ведь сам А.Гор приводит множество доказательств того, что власти пренебрегают законами и делают то, что считают нужным.
Критика республиканской партии
А.Гор воинственно критикует все аспекты как внутренней, так и внешней политики республиканской партии, причем особенно достается администрации Д.Буша - Д.Чейни.
Приведу несколько образцов такой критики.
А.Гор обвиняет Д.Буша в том, что он воспользовался террористическими атаками 11 сентября 2001 года, которые вполне можно было предотвратить, учитывая наличие у разведслужб США достоверной информации о потенциальных террористах, регулярно докладываемой Белому Дому, однако им игнорируемой. Кроме того, Д.Буш исказил «…политическую реальность, вызвав новый страх - перед Ираком, - совершенно непропорциональный угрозе, которую гипотетически могла представлять собой любая страна» (с.65). Истинной причиной развязывания войны против Ирака является на самом деле стремление заполучить богатые нефтью районы Ближнего Востока (с.72). Огромные затраты на эту империалистическую интервенцию против страны, которая не представляла никакой угрозы безопасности США, породили государственный долг, исчисляемый триллионами долларов.
А.Гор обвиняет администрацию Д.Буша в нарушении международного права по защите мирных граждан в случае военных действий, а также в отношении обращения с военнопленными (пытки и убийства в тюрьмах Ирака и на базе Гуантаномо). Как пишет А.Гор, «Буш посеял семена войны, а пожал бурю. Гнилое «дерево» этой войны, взращенное на лжи, принесло дьявольский «плод пыток и сексуального унижения пленников, которым нечего ответить на действия американцев» (с.275).
А.Гор предъявил администрации республиканцев еще одно серьезное обвинение: «Данное Бушем американскому народу во время кампании 2000 года торжественное обещание, что прекратит выбросы СО2, оказалось забыто спустя несколько дней после инаугурации. Вместо этого он заверил тех, кто более всего загрязняет атмосферу, что выбросы СО2, вообще не будут регулировать» (с.303).
А.Гор обвиняет администрацию Д.Буша в узурпации власти. Он пишет: «…Буш не первый президент, пытающийся расширить полномочия исполнительной власти. Однако его злоупотребления значительно превосходят все предпринятое его предшественниками, не только количественно, но и качественно» (с.345).
А.Гор объявляет политику республиканской администрации неразумной, противоречащей разуму. Его логика проста: демократическая партия, членом которой он является, стоит на позициях разума, а их политические оппоненты не только игнорируют разум, но и ведут на него наступление. Повторяю, по А.Гору абсолютный разум тождественен истине, основанной на высоких общечеловеческих ценностях - справедливости и гуманности. А.Гор считает себя и своих однопартийцев-демократов носителями высшего разума в обрамлении принципов идеальной морали, защитниками идей «отцов-основателей» США.
Однако заблуждение А.Гора состоит не в справедливой критике политики администрации Д.Буша - Д.Чейни, а в том, что он считает эту политику противоречащей природе общественного устройства США, якобы органически с ней не связанную. В действительности же эта политика, проводившаяся командой Д.Буша, повторяю, базировалась на определенной идеологии, на разуме, соответствующем требованиям класса капиталистов и являющейся по существу политикой воинствующего империализма. И когда А.Гор пишет о том, что в США «…влияние богатства и власти вытесняют разум» (с.298), то это утверждение страдает нелогичностью и неопределенностью. О каком разуме идет речь? О разуме, который обслуживает интересы ТНК и банков, или о разуме, который вытекает из интересов людей наемного труда? Единственное, в чем можно согласиться с А.Гором, так это в том, что политика буржуазии «…делает нас слепыми к собственным интересам» (с.299), что эта политика означает приближение катастрофы глобального масштаба (экономической, экологической и военной), которая вместе с человеческой цивилизацией может погубить и класс капиталистов, наживающийся на эксплуатации наемных работников.
А.Гор сформулировал эту истину, ставшую очевидной для многих просвещенных жителей планеты, следующим образом: «Стратегические угрозы окружающей среде и стратегические (глобальные) военные конфликты объединяет необходимость всемерной мобилизации как единственного средства обеспечить благополучное будущее для всей человеческой цивилизации» (с.316). Это - вывод коллективного разума честных ученых всего мира. Однако прогрессивному разуму противостоит другой, диаметрально противоположный разум, суть которого определяется стремлением капиталистов и их ставленников в Белом Доме к получению максимальной прибыли.
Кроме этой хорошо организованной силы существует еще и субъективный фактор, о котором А.Гор справедливо пишет: «Чтобы победить страх и смело идти вперед по лежащему перед нами пути, мы должны настоять на честном ведении американского политического диалога. Если в Америке делается неправильный выбор, это обычно происходит из-за того, что людям не объяснили правдиво, какой выбор стоит перед нами. И еще потому, что слишком много ведущих политиков в обеих партиях (вот это очень любопытное заявление! - мое) знают, что правильно, но не имеют смелости правильно поступать» (с.317).
Спрашивается, а почему людям не объясняют все правдиво, почему политики обеих партий боятся правильно поступать? А.Гор отвечает на эти вопросы следующим образом: во-первых, «…подвергают цензуре самые достоверные научные сведения о ситуации, в которой мы оказались» (с.317), а, во-вторых, происходит унижение «…честных ученых, пытающихся предупредить нас о надвигающейся катастрофе» (там же).
И тогда невольно возникают очередные вопросы: а почему в сердцевине «самой великой демократии мира», как утверждает тот же А.Гор, существует запрет на распространение правдивой информации, почему ученых унижают, затыкая им рот? А.Гор дает ответ и на эти вопросы: виновато правительство США во главе с Д.Бушем (с.323). Однако, сделав этот вывод, следует согласно логике ответить и на такой вопрос: а почему администрация президента США так поступает? В книге А.Гора можно найти ответ и на этот вопрос: в силу зависимости правительства от корпораций и банков. Правда, этот вывод А.Гор преподносит в своеобразной форме, говоря, что Д.Буш делает все «…в угоду горстке сторонников в угольной и нефтяной промышленности (отнюдь не всем, а лишь немногим)» (с.325). А почему он не пишет, например, о бизнесе ВПК, который процветает благодаря постоянно ведущимся войнам?
Разум, богатство и власть
А.Гор в своей книге ополчился против богачей, т.е. против того класса, к которому он сам принадлежит. И это весьма симптоматично, ибо недостатки капиталистической системы настолько очевидны, что каждый более или менее честный человек не может не критиковать этот строй. Однако А.Гор, как и в других вопросах, сам себе постоянно противоречит, порождая искусственные, неадэкватные действительности логические конструкции, вводя в заблуждение и себя, и читателей.
Придерживаясь ложной концепции о неразрывной связи капитализма с демократией, А.Гор, к примеру, пишет следующее: «Внутренняя структура свободы представляет собой своего рода «двойную спираль»: одна из ее «нитей» - свобода политическая - тесно переплетается с другой - свободой экономической.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69