И я понял, что каким-то образом я все
же сумел научиться жить без Каира, хотя я и по-прежнему думаю,
что все, что вы здесь прочтете, есть не только фрагменты истории
города, но и добрый кусок моей жизни тоже.
Лондон, октябрь 1968 г.
уществует семь Каиров. Точнее, девять, если считать, что во
времена строительства пирамид район Каира - Гиза - представлял
собой царскую ферму, и если добавить древний город Гелиополис,
где в течение многих веков находился самый передовой в мире
университет и центр доклассических знаний и наук. Оба района
теперь пригороды современного Каира. Точное расположение семи
(или девяти) Каиров хорошо известно но даже сейчас найти их и
проследить, где и как один переходит в другой, все равно что
разгадывать замысловатую головоломку.
Для того чтобы разобраться в Каире, познания археолога не так уж
нужны.
Куда полезнее знакомство с драмой, событиями, составившими семь
актов сотворения города, зачастую настолько фантастичными и
неправдоподобными, что документальное изложение их ничего бы не
доказало. Подлинный характер города настолько экзотичен, что о
нем не расскажешь в сухих документах.
Обитателей города не сломили ни насилия, ни жестокость. Помогла
их способность быстро восстанавливать бодрость духа и
удивительное чувство юмора, с которым не мог совладать ни один
завоеватель. Они страдали от угнетателей, приспосабливались к
ним и в конце концов обезоруживали их. Однако прежде чем они
могли воспользоваться плодами своей моральной победы, неизбежно
появлялся новый завоеватель. Моральный подъем в
Каире обычно длился недостаточно долго, чтобы город мог успешно
отразить очередное нашествие нового завоевателя.

Авторское право c Журнал "Вокруг света" - №1, январь 1969 г.

"Статьи" - "Вокруг света" № 10, октябрь1991 г. - "Жилище бога в
нубийской пустыне" (Стр. 1 из 4)

Жилище бога
в нубийской пустыне

На земле "Крутящихся ветров"
то была уже третья по счету экспедиция Кендалла к священной горе
Джебель - Баркал, организованная при содействии Суданской службы
древностей и Национального географического общества США.
"Мы выехали из Хартума перед самым рассветом, - вспоминает
Кендалл. - Наш путь лежал на север, через пустыню Бауда в
направлении Кареймы - города, расположенного чуть ниже
четвертого порога Нила. Кроме меня, в "лендровере" находились
археолог Сюзанна Генсике, фотограф Энрико Ферорелли и наш шофер
Али.
В пустыне нет дорог, поэтому надо либо ехать по чужой колее,
оставленной здесь несколько часов, а может быть, и недель назад,
либо полагаться на собственное чутье. Облако пыли вдали с
одинаковым успехом могло означать как движущийся автомобиль, так
и песчаный смерч, пляшущий на фоне пустынного горизонта..."
Около полудня призрачный силуэт скал стал напоминать острова в
"море Сатаны", как называют это место кочевники. Только вместо
морских волн - вокруг волны песка вперемежку с дюнами, в
подножиях которых утопают колеса машины. Настроение спутников
Кендалла заметно упало. "Нам ни за что не добраться до места
засветло", - услышал он сквозь шум мотора угрюмое замечание
обычно неунывающего Энрико. "Лендровер" полз среди обглоданных
кустов терновника, лавируя между похожими на обелиски
термитниками и черными валунами, напоминавшими прилегших
отдохнуть и окаменевших слонов. В открывавшихся глазу пейзажах
раскаленной от жары пустыни путешественники находили особое
очарование.
Самообладанию Кендалла можно позавидовать, ведь потерять дорогу
в этих местах ничего не стоит. Даже тысячелетний Нил делает
двухсотмильный крюк прежде, чем снова повернуть свои воды на
север к Средиземному морю. Здесь, намного южнее Египта, в
извилине Нила находился центр древнего африканского царства, о
котором пока мало что известно, и многое еще предстоит узнать.
Египтяне, покорившие его в XVI веке до нашей эры и правившие
целых 500 лет, называли его Куш, или "Несчастный Куш". Они
одновременно ненавидели и считали опасной "эту землю крутящихся
ветров... где живут высокие люди с гладкой кожей... наводящие на
всех страх, агрессивный народ, говорящий на странном языке". Так
описывал кушитов библейский пророк Исаия.
На изображениях в храмах фараон Тутанхамон "топчет" чернокожих
кушитов. Они нарисованы на подошвах его сандалий, и их фигуры
высечены на его подставке для ног. Позднее, в VIII веке до нашей
эры, уже египтизированные цари Куша покорили сам Египет. Они
образовали обширную империю, простиравшуюся от места слияния
Голубого и Белого Нила до Средиземного моря. Историки считают
кушитских царей 25-й египетской династией.
"Примерно в три часа пополудни, - продолжает свой рассказ Тимоти
Кендалл, - смертельно усталые от изнуряющего зноя и постоянной
тряски, с ног до головы покрытые пылью, мы напряженно
высматривали "священную" гору. Древним кочевникам она служила
ориентиром, говорившим, что Нил рядом, хотя его зеленая долина
еще скрывалась за горизонтом. Внезапно обычно молчаливый Али
оторвал руку от баранки. "Джебель-Баркал", - торжественно
объявил он. Наше возбуждение нарастало по мере приближения к
заветному месту. Вскоре показалась и великая река. Перебравшись
на пароме на другой берег, мы подъехали к Джебель-Баркалу -
невысокой горе, таившей в своих недрах большие секреты".
Словно проросшее из фантастического семени, брошенного здесь
чьей-то могучей рукой, это покинутое всеми одинокое детище
доисторических времен, отшлифованное песчаными бурями, стоит
здесь теперь в гордом одиночестве, возвышаясь над окружающей
местностью. Разломы красного цвета с белыми полосами птичьего
помета образуют на скалах карнизы. Стервятники вьют на них свои
гнезда. Должно быть, древние люди, очутившись рядом с высокой
красной стеной, подавленные ее размерами и громким птичьим
гомоном, испытывали смешанные чувства благоговения, смятения и
страха. Неудивительно, что гора почиталась как святыня, жилище
Бога, откуда берет начало царская династия. У ее подножия
раскинул свои дворцы и храмы священный город Напата - свидетель
грандиозных церемоний кушитов.
К вечеру группа Кендалла
добралась до Кареймы, расположенной к северо-востоку от
Джебель-Баркала. Там ее уже поджидали остальные члены
экспедиции: директор проекта Синди Шартцер, инспектор Суданской
службы древностей Бабикер Мохамед Эль-Амин, маркшейдер Дэвид
Гудман и альпинист Пол Дюваль по прозвищу "Абу-Джебель", что
по-арабски означает "отец горы".
В течение нескольких дней группа вела интенсивные раскопки,
тщательно фиксируя найденные предметы на кинопленку И занося
результаты измерений в блокноты. Это были далеко не первые
археологические изыскания в Напате. С 1972 года здесь работали
ученью из Римского университета. В 1986-1987 годах экспедицией
все того же Кендалла был раскопан целый комплекс храмов,
переписаны сохранившиеся настенные росписи, проведены
исследования архитектурных и художественных особенностей каждого
здания и составлена подробная карта древнего города. Кроме того,
ее участникам удалось расшифровать символы, изображенные на
поверхности огромной красной скалы, которые пролили свет на
происхождение государства кушитов.
По сути, группа Кендалла продолжила исследования, начатые
еще 70 лет назад специалистами Бостонского музея изящных
искусств под руководством ученого-египтолога Джорджа Рейзнера.
Он с коллегами впервые научными данными подтвердили легенды о
богатстве и могуществе страны Куш и уточнили хронологию царской
династии.

Авторское право c Журнал "Вокруг света" - №10, октябрь 1991
г.

"Статьи" - "Вокруг света" № 3, март 1970 г. - "Луксор" -
Сокровища национальных культур

ЛУКСОР
Сокровища национальных культур

еред восходом солнца Нил укутан белесоватым полотном тумана.
Лодка бесшумно вспарывала это полотно, и капли воды, срываясь с
весел, неслышно исчезли в нем. Берега не было видно: казалось,
огромные, цвета слоновьей кожи колонны растут прямо из этого
плотного тумана.
"И стоит звезда, как и сорок веков назад, над городом
Рамессидов", - вспомнилась вдруг фраза из одной старинной книги.
Сорок веков назад, там, на правом берегу Нила, встали первые
залы Карнака - храма, посвященного всемогущему богу Амону.
Столетиями расширяли, перестраивали жрецы этот храм -
пристраивались все новые и новые залы, высекались статуи,
ставились колонны. Спустя пять веков рядом с Карнаком поднялось
другое святилище Амона - Луксор, и оба храма соединились
великолепной аллеей сфинксов с бараньими головами. А вокруг этих
святилищ вырос огромный город, сменивший за тысячелетия много
названий и который Гомер назвал "Стовратные Фивы".
И в предутренние мгновения, когда невидимое еще солнце своими
лучами трогало серые камни Луксора и Карнака, "открывались
ворота большого храма и выносили ладью из великого храма. Клики
радости были слышны на небе и на земле. Люди и боги толпились,
радуясь тому, что свершилось. Толпа громогласно ликовала,
воздавая хвалу славному богу Амону-Ра..."
Луксорский и Карнакский храмы были не только местом молений
Амону-Ра, "царю всех богов", куда древнеегипетские правители
свозили со всего Египта и покоренных земель серебро, золото,
драгоценности, статуи, не просто величественные сооружения,
прославляющие мощь фараонов, чьими повелениями они строились в
течение веков... В глазах всех, кто торжественно и медленно, с
песнопениями поднимался аллеей бесстрастных каменных сфинксов,
застывших у Карнакского храма, через гигантские ворота, чья
ширина была 130 метров, а высота - 44, охраняемые четырьмя
изваяниями фараона-бога, - это был символ мироздания.
Издали колонны храмов кажутся отстраненными от всего живого -
величественные и строгие. Но колонны Луксора вблизи - словно
просека в густых и тихих зарослях папируса. Каменные стебли
тянутся в небо и словно готовы с первыми лучами утреннего солнца
распустить созревшие и сочные бутоны капителей. Сейчас над ними
лишь светлеющее небо, а когда-то они касались синего, покрытого
нежной глазурью свода, на котором неподвижно сверкали золотые
звезды. И даже центральный зал Луксорского храма - темный и
прохладный, построенный так, что ни один луч солнца не мог
проникнуть в него, пространство, отгороженное от жизни мира
толстыми стенами, - был создан как гимн жизни. Только очень
немногие имели право входить в этот зал, где хранилась священная
ладья - подобие той, на которой бог солнца Ра ежедневно
совершает свое путешествие по небу. И если Ра будет милостив к
людям, он ниспошлет на землю прохладу и умерит силу своих лучей,
чтобы не иссохла земля и не исчезла вода в Ниле.
Египетские ученые проводят сейчас грандиозную работу, в
результате которой, как надеются исследователи, удастся
реконструировать еще один храм этого города, храм, не
существующий уже около... трех с половиной тысяч лет. Об этом
перед отъездом из Москвы я услышала от советского востоковеда
Натальи Евгеньевны Сентер.
...Около 1400 года до нашей эры фараоном Египта стал Аменхотеп
IV. Опираясь на мелких и средних землевладельцев, он повел
борьбу с засильем родовой и жреческой знати. Он отдал себя под
покровительство бога солнца Атона, взяв имя Эхнатон, и рядом с
храмами поверженного Амона - Луксором и Карнаком - повелел
поставить храм Атона... Но со смертью фараона-мятежника
фиванские жрецы разрушили его. О том, какое это было грандиозное
здание, могут сказать одни лишь цифры: археологи находят детали
этого здания, пошедшие на строительство других храмов, - и за 60
лет было найдено 25 тысяч блоков со всевозможными рельефными
украшениями, изображающими сцены из жизни фараона Эхнатона, его
жены Нефертити, ритуальные процессии, обряды.
Много лет египтологи всего мира мечтали о том, чтобы
синтезировать эти разрозненные детали погибшего храма... Но, как
признавали все, обычными способами археологического исследования
эту работу выполнить было
нельзя. И вот сотрудники Службы древности в Каире совместно с
университетским музеем решили взяться за этот титанический труд,
использовав электронно-вычислительную машину. Египетские ученые
уже приступили к первому этапу этого исследования - кодированию
всех двух с половиной десятков тысяч найденных блоков. Ученые
учитывают все - и цвет на изображениях, выполненных более
тридцати веков назад, и размеры человеческих фигур и предметов,
и характеры иероглифов, и повторяемость ритуальных сцен, и
повреждения блоков, и даже углы падения и отражения солнечных
лучей. После этого результаты уникального в археологической
практике исследования будут сведены в перфокарты и ЭВМ даст
ученым варианты предположительных сочетаний этих блоков.
И из этих вариантов, которых, по-видимому, будет не одна
сотня, предстоит выбрать один-единственный.
...На древнеегипетских рельефах эпохи Эхнатона у Солнца
есть руки. Оно тянется к своим избранникам и касается священных
голов фараонов и их жен.
Вот и сейчас Солнце словно отыскивает на остывших за ночь
камнях их изображения.
И когда лодка легко и бесшумно коснулась черным своим
бортом зеленых камней древнего причала, вершины колонн уже
сменили свой серый цвет на розовый, и последняя звезда погасла
над городом Рамессидов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26