Настоящими отцами-основателями
"фронта" стали деятели созданного ЦРУ "Объединения свободных латышей
мира" - сотрудник ЦРУ, американский гражданин В. Павлоскис, сотрудник
шведского бюро ЦРУ Родэ, кадровый сотрудник ЦРУ в Австралии Я. Ритенис.
Последний, прибыв в Латвию под видом туриста, организовал поездку в Лондон
деятелей "Народного фронта Латвии" И. Годманиса и Я. Юрканса, во время
которой они вступили в преступный сговор с руководством "Объединения
свободных латышей мира". Аналогичным образом по каналам ЦРУ создается
националистическая организация в Эстонии, одним из основателей которой
становится дочь кровавого эстонского большевика М. Лауристин, тесно
связанная с зарубежными антирусскими кругами. Все антирусские
националистические организации Русской Прибалтики строились по принципу
"слоеного пирога" - верхний легальный слой и несколько слоев тайной
подпольной деятельности, включая выполнение и чисто шпионских задач,
поставленных ЦРУ: - сбор информации о войсковых частях и военных
объектах, расположенных на территории Русской Прибалтики, местах и
дислокации, назначении, вооружении, системе караулов и охраны, численности
военнослужащих; - сбор информации о чиновниках партийного и советского
аппарата, сбор компромата на них; - сбор информации о деятельности КГБ и
его кадровом составе. "Работа" по сбору шпионской информации членов
"Саюдиса" и подобных ему фашистских и националистических организаций
щедро оплачивалась из фондов ЦРУ. После принятия в 1990 году под диктовку
"консультантов" из ЦРУ Литвой, Латвией и Эстонией Декларации о
независимости на их территориях прекратили действие союзные законы. Русские
люди в Прибалтике стали гражданами второго сорта, им фактически отказали в
гражданстве. Затем последовало ограничение их прав и в социально-
политической сфере - отказывали в прописке, препятствовали устройству детей
в школы и детские сады из-за незнания языка, отказывали в продаже продуктов,
товаров. В Таллине установили ценз оседлости в 25 лет постоянного проживания
для получения квартиры, постановки в очередь на жилье, на прием в жилищно-
строительные кооперативы. Многих лишили прописки. Особой дискриминации
подвергались военнослужащие. В Латвии, например, в 1990 году им запретили
выдвигать своих депутатов на собраниях в воинских частях и создавать там
избирательные комиссии. 13 января 1991 года в Вильнюсе проводится
тщательно разработанная западными спецслужбами операция, имевшая целью
сдетонировать процесс отчленения от СССР союзных республик. Агенты ЦРУ,
возглавляемые американским гражданином литовского происхождения А. Эйве,
организовали беспорядки возле вильнюсского телецентра. По приказу Горбачева
и А.Н. Яковлева (курировавшего Русскую Прибалтику) к телецентру безо всякой
необходимости были выдвинуты войска. После их появления опытные в
организации беспорядков агенты ЦРУ, устроившись на крышах жилых домов,
начали стрелять в толпу. В результате провокации погибло 14 человек, которых
безо всякого основания объявили жертвами, погибшими от рук русских солдат и
КГБ. Лживая информация в считанные часы была растиражирована
космополитическими средствами массовой информации. После январской
провокации гражданин США Эйве организовал серию взрывов в местах
дислокации и проживания советских военнослужащих и их семей, лично
руководил действиями боевиков в их столкновениях с подразделениями
Советской Армии, находившимися в Литве. Не менее чудовищные
провокации и террористические акты американское правительство организует и в
других республиках. В Грузии при поддержке агента влияния США Шеварднадзе
ширится движение под лозунгом "Грузия грузинам". Начинается повсеместное
преследование русских, увольнение их с работы, выселение из квартир. Пьяные
хулиганы и нанятые за деньги уголовники организуют избиение русских семей,
издевательства над женщинами и детьми. В апреле 1989 года в Тбилиси проходят
хорошо организованные антирусские демонстрация и митинг. В этих условиях
Горбачев и Шеварднадзе совершают провокацию, отдав приказ вывести войска
для сдерживания митингующих толп. Управляемые сотрудниками ЦРУ
грузинские националисты пытаются избивать русских солдат, выведенных на
площадь безоружными. Подвергнувшись хулиганскому нападению, солдаты
стали отбиваться саперными лопатками, обратив провокаторов в бегство.
Инспирируемая ЦРУ вылазка грузинских националистов была списана на
Советскую Армию, а точнее на русских солдат, по словам грузинских деятелей,
"проявивших свою садистскую сущность". Так стремительно раскручивалась и
выходила из-под контроля антирусская спираль. Практически во всех случаях
средства массовой информации и космополитическая общественность
принимали сторону провокаторов-националистов. Постепенно, шаг за шагом
осуществлялись планы американского правительства по втягиванию СССР в
"изматывающие региональные конфликты". К 1988-1989 годам в СССР уже не
существовало ни одной союзной республики, где так или иначе не проходили бы
националистические беспорядки. В Нагорном Карабахе (70% которого
составляли армяне), входившем в состав Азербайджана, беспорядки начались в
феврале 1988 года. Сотни тысяч армян вышли на улицы Еревана и Степанакерта,
требуя присоединения Нагорного Карабаха к Армении, несмотря на отсутствие
общих границ. Идею отделения Карабаха от Азербайджана сразу же поддержали
советские диссиденты Сахаров-Боннэр-Старовойтова. Идея эта импонировала им
как пробный инструмент расчленения СССР, как первый шаг к его распаду.
"Даже если бы Армении не существовало, - заявила Старовойтова, -
Азербайджану все равно пришлось бы иметь дело с карабахской проблемой". 1
В марте 1989 года вновь обострился давний конфликт между Грузией и
автономной республикой Абхазией. Маленькая автономия требовала выхода из
состава Грузии. Возникшие по одному рецепту "народные фронты" республик
Средней Азии вроде узбекского "Бирлика" осуществляют непрерывную
кампанию по вытеснению русского населения. Погромы и беспорядки в Фергане
и Оше создали среди русского населения панические настроения. Лозунги
"Туркестан для турок", "Узбекистан для узбеков" и т.п. сдвинули с места сотни
тысяч русских людей, работавших в Средней Азии на всех крупных заводах,
электростанциях, угольных и рудных шахтах, железных дорогах, авиалиниях и
линиях связи, В результате бегства русских остановились многие производства.
Например, на крупнейшей в Узбекистане Сырдарьинской ГРЭС, откуда уехали
многие начальники цехов, смен, ведущие инженеры и техники, в 1989 году
некому было обслуживать два энергоблока мощностью по 300 тыс. квт каждый,
Среднюю Азию покидали прежде всего специалисты с высшим образованием в
самом трудоспособном возрасте. Так на трагической ноте завершалась вековая
цивилизаторская миссия Русского народа в Средней Азии. На смену русским из
стран Европы, США и Турции возвращались западные колонизаторы.
Глава 64
Священная власть Русской Церкви. - Преодоление обновленцев и
экуменистов. - Рост числа приходов. - Празднование 1000-летия Крещения
Руси. - Канонизация новых русских святых. - Прославление Патриарха Тихона
и Иоанна Кронштадтского. - Крестный ход в Дивеево. - Явление чудотворной
иконы Божией Матери Державной. Ожидание конца света.
В пору великих испытаний, пришедших на нашу землю, только
Православная Церковь и Патриарх могли духовно укрепить и по-настоящему
объединить вокруг себя Русский народ. "У нас, - замечательно верно отмечал
писатель В. Карпец, - есть одна законная власть, которая осталась, это - власть
Патриарха, власть духовная. Юридической крепи для России нет, но осталась
мистическая крепь. И поэтому изначально так называемое российское единство
должно строиться сейчас исключительно на единстве вокруг Патриарха. Не
политическом, а духовном. Даже если мы с ним не согласны по-человечески в
каких-то отдельных вещах". Враги России делают все возможное, чтобы не
дать Православной Церкви помочь Русскому народу, подорвать ее единство. В то
время, когда общество пришло в движение и стало подталкиваться в
определенном космополитическом направлении, режим Горбачева-Яковлева и
прорабы перестройки чинят сознательно препятствия развитию Русской Церкви.
С 1981-го по 1986 год число православных приходов уменьшалось, несмотря на
возрастание количества православных верующих. Приближалась великая дата -
1000-летие Русской Церкви, однако партийные органы, обладавшие в то время
еще абсолютной властью вплоть до конца 1987 года, оттягивали окончательное
решение вопроса о программе и формах юбилейных торжеств.
Космополитические силы как в стране, так и за рубежом стремились ослабить
единство православной паствы, оторвать от нее нетвердые в вере души. ЦРУ
осуществляет ряд тайных операций по поддержке католических, протестантских,
буддистских, мусульманских и иудаистских конфессий. Литературой этих
конфессий буквально заполняются Москва, Ленинград, Киев и другие большие
города. Усиливаются антиправославные религиозные программы, вещающие из-
за рубежа. Космополитические силы внутри России пытаются "обновить"
Православие, придав ему католические и протестантские черты. При поддержке
партийных идеологов в Церкви укрепляются обновленческое и экуменическое
течения, пытающиеся воспользоваться перестройкой, чтобы навязать
Православию "еретическую реформу": русификацию церковной службы (отказ от
церковно-славянского языка), введение нового календаря и сближение с
неправославными конфессиями. Возникает своего рода Союз воинствующих
обновленцев и экуменистов, состоявший в основном из крещеных евреев,
наиболее активными членами которого стали священники Александр Борисов,
Александр Мень, Виталий Боровой, Георгий Кочетков, Глеб Якунин, Иоанн
Свиридов. Членами этого Союза русское православное возрождение и
национальное движение воспринимались как катастрофа, а любой отвергавший
экуменизм оценивался как фашист. Как писал активист экуменизма и
обновленчества Александр Мень: "Произошло соединение русского фашизма с
русским клерикализмом и ностальгией церковной (пишет священник?! - О.П.).
Это, конечно, позор для нас, для верующих, потому что общество ожидало найти
в нас какую-то поддержку, а поддержка получается для фашистов... Куда ни
сунешься, с кем ни поговоришь: этот - монархист, этот - антисемит, этот -
антиэкуменист и так далее". Несмотря на все усилия обновленцев и
экуменистов, им не удалось нарушить полноту церковной жизни, замутить
чистоту православной веры. Для абсолютного большинства верующих они
оставались кучкой раскольников, презираемых и отвергаемых Народом Божьим
как еретики. Космополитические силы пытаются расшатать и
дискредитировать Православие. В канун и во время празднования 1000-летия
Крещения Руси антирусские органы печати вроде "Огонька", "Юности" или
"Московских новостей" стремились вызвать вражду и ненависть к Православию.
Летом 1988 года журнал "Юность", возглавляемый старым русофобом А.
Дементьевым, опубликовал "фантастический" роман Аркадия и Бориса
Стругацких "Отягощенные злом, или Сорок лет спустя". Авторы, ненавидя
христианство и не церемонясь в средствах, кощунственно приписывали ученикам
Христа самые немыслимые пороки, глумились над чувствами миллионов
верующих. Антихристианская публикация была умышленно приурочена к
великому юбилею - 1000-летию Крещения Руси. Наряду с очернением Христа и
апостолов, в особенности Иоанна Богослова, Стругацкие издевались над
русскими. В романе был дан отвратительный, отталкивающий образ патриота,
якобы способного на любое зло. Стругацкие призывали три миллиона юных
читателей журнала сшибать с лестниц кулаками и пинками "великороссов".
Русская Церковь сумела преодолеть сопротивление космополитических сил. С
1987 года снова возрастает количество приходов, а в 1988 году их было открыто
уже более тысячи; этот процесс продолжался и в 1989 году, и в итоге к концу
года число православных приходов приблизилось к 10 тыс. В 1988-1989 годах
были замещены правящими архиереями кафедры, не имевшие епископов в
течение десятилетий: Ижевская, Хабаровская, Ульяновская, Челябинская,
Сумская; учреждена была новая, Тернопольская, епархия, выделенная из
Львовской. Русской Православной Церкви были возвращены монастыри:
Толгский - в Ярославской епархии, знаменитая Оптина пустынь - в
Калужской, древняя святыня Руси - Киево-Печерская Лавра. 29 новых
монастырей открылось в других епархиях: Московской, Рязанской, Ивано-
Франковской, Курской, Кишиневской, Львовской. В 1988 году был увеличен
прием абитуриентов в семинарии. В Смоленске в том же году открылось первое
межепархиальное духовное училище. Вслед за ним духовные училища были
открыты в Кишиневе, Чернигове, Ставрополе, Минске, Новосибирске. В 1989
году открылись новые семинарии: Киевская, Тобольская и Минская. В некоторых
приходах начались внебогослужебные катехизические занятия с верующими:
появились первые воскресные школы. Церковные деятели получили, наконец,
доступ к средствам массовой информации. В 1988 году Русская Церковь
торжественно отпраздновала 1000-летие Крещения Руси. Генеральная Ассамблея
ЮНЕСКО призвала отметить "1000-летие введения Христианства на Руси как
крупнейшее событие в европейской и мировой истории и культуре".
Юбилейные торжества продолжались с 5 по 12 июня. На празднование
1000-летия Крещения Руси в Москву съехались члены Поместного Собора и 517
почетных гостей. Торжества открылись Божественной литургией в Московском
Богоявленском соборе. После поздравлений русский Патриарх произнес
торжественное слово: "Настал час великого торжества Русской Православной
Церкви.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176