Любое страдание, от самого маленького до самого большого – это ощущение отсутствия света, ощущение отсутствия Творца внутри моей точки в сердце, внутри моей души.
Ощущение, что не хватает мне Творца – это и есть страдание. Хотя этого я и не осознаю в ощущаемых страданиях. Нет ничего, кроме света и кли, желания к нему. Если я обращаюсь к Нему и прошу: «Не оставляй меня, будь поблизости, будь во мне», – вот такими, самыми простыми, земными словами – это помогает лучше всего.
Я говорю о самом начале пути. Затем есть «ло лишма», «лишма» – ради себя, ради Него… Почему Ты посылаешь мне страдания? Я благодарю Тебя за страдания! – это уже произойдет потом. Я не хочу, чтобы страдания и катастрофы пробуждали людей. Я желаю, чтобы люди пробудились благодаря тому, что откроют книги. Но они не откроют книги прежде, чем не получат пробуждение. Зато, получив хотя бы маленькое страдание, человек в состоянии увеличить его в своем представлении и таким образом предотвратить получение ударов в будущем. Чтобы, получив даже малейшую неприятность, человек уже начал спрашивать: «В чем смысл моей жизни? Почему я страдаю? Ведь я рожден и создан для счастья!?». Мы должны помочь человеку прийти от этого минимального вопроса о смысле страданий к максимальному вопросу о смысле жизни, который заставил бы его уже найти ответ, т.е. источник страданий, т.е. Творца.
Это уже зависит от наших усилий. Здесь мы можем ускорить время. Наша задача – ускорить время. Сколько будет еще страданий, убийств, катастроф – у каждого лично и у народа? Предназначение взрывов в том, чтобы заставить тебя искать их причину: «Почему это случилось со мной?». А не бить дверь, подобно маленькому ребенку, ударившемуся об нее.
Что такое страдания на самом деле? – Если бы ты мог видеть духовным глазом, то увидел бы, что в этом месте, в этих желаниях не хватает Творца, поэтому ты ощущаешь страдания – ощущение отсутствия высшего света, Творца. Если это место наполнить присутствием Творца, то вместо страдания почувствуешь наслаждение… Именно в этих унижающих нас, болезненных состояниях, которые мы испытываем сейчас, затем, при раскрытии Творца, мы именно в них ощутим самые возвышенные наслаждения.
А пока наша задача заключается в том, чтобы каждое небольшое отрицательное событие увидеть большим, увеличить его в наших глазах. А когда оно станет большим, искать его причину. Мы поневоле станем искать его причину. Какой же выход из этих страданий? – «Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец». Никакого другого решения нет. Сами страдания – это не Творец, это отсутствие Творца. Что такое наслаждение? – «Вкусите и убедитесь, как прекрасен Творец», – это наслаждение, вечность, совершенство.
Есть люди, которые страдают всю свою жизнь, но точка в сердце у них отсутствует…
Человек страдает всю жизнь. И человечество страдает всю свою историю. Тысячелетия страдает. Проживали жизни, совершенно не понимая причин своих бед. Страдания должны накопиться и достичь определенного уровня. После этого только можно раскрыть, откуда они и почему спускались на нас.
Человечество уже выпило эту чашу страданий. Мы хотим раскрыть людям их причину. Помните, как пишет Бааль Сулам: "Давайте, скажем страданиям: «Хватит!» Но как бы мы ни стремились раскрыть людям причину страданий, чтобы научились их избегать, мы видим, что только небольшое количество из них готово слушать нас. Это говорит только о том, что еще недостаточно накопилось страданий в каждом, чтобы вынудить человека вслушаться.
Наше время особенно тем, что есть у нас возможность говорить. Вчера я несколько часов беседовал с… В масштабе государства кроме того, что мы делаем, нечего больше добавить. Я не собираюсь давать ему государственное решение. Он спрашивает: "Какую операцию стоит провести? Что советует Каббала? Развязать войну? Воевать с арабами внутри страны? Отдать им все, включая половину Иерусалима?
Мой ответ: «Это не выход! Здесь не может быть решения. Изначальный вопрос, так, как ты его ставишь передо мной, основан на материи, только на законах нашего мира. Он не может быть решен таким образом. Что же можно сделать? Сопротивляйся врагу, используя все имеющиеся у тебя средства. Но с этой минуты и дальше мы должны понимать, что воюем с Творцом, а не с арабами».
Примером для нас должен служить Царь Давид – он писал «Теилим» (псалмы), которые читают, по которым молится весь мир. И хотя я вижу наклейки с призывом «Теилим вместо тилим (ракет)», Царь Давид в течение 40 лет писал свои Теилим, молитвы к Творцу, и одновременно воевал! Его завоевания – самые большие за все историю Израиля, так называемые «Завоевания Давида» (Кибуш Давид). Он завоевал духовно и физически всю землю Израиля.
Но ведь вас никто не услышит!
Именно то, что не слышат, и приводит к дополнительным взрывам.
Творец желает привести нас к наилучшему состоянию. Самое лучшее состояние – это когда я буду наслаждаться Им. В каком состоянии это возможно? Когда я жажду Его. Поэтому Он показывает нам сейчас, что мы нуждаемся в Нем. Он вводит нас в самое низкое состояние, самое удаленное от Него, посредством появления и исчезновения света, Он начинает строить в нас желание к Нему. Чем выше мы будем находиться, тем большую нехватку Творца будем испытывать.
У нас есть возможность самим участвовать в развитии своего желания к духовному. Для этого нам даны книги, Учителя. Есть возможность вмешаться. Не так, как весь мир и народы, которые не знают, но чувствуют, что по-видимому, есть какое-то решение. У нас это решение есть.
Про идущего дорогой страданий сказано, что он подобен ослу, которого бьют, а он не движется. В результате последовательных, все усиливающихся ударов сдвинется с места, хотя бы в последнее мгновенье перед смертью. Животное подчиняется законам природы и поэтому, если оно болеет и не чувствует природу – умирает. Но если оно не болеет, сила желания насладиться светом жизни, т.е. закон самосохранения, заставит его двигаться.
В эту задачу «сколько страданий необходимо дать ослу, чтобы он начал двигаться», мы можем внести свой коэффициент, усиление, осознанием зла. – «Не надо больше страданий, мы уже движемся». Это называется «осознание зла». Усилить ощущения зла настолько, чтобы воскликнуть: «мне уже достаточно».
Как усилить ощущение Творца? Как не расставаться с мыслью о Нем и Его управлении?
Ощущение Творца не может продолжаться постоянно. Потому что оно должно пройти ощущения на всех желаниях человека. Как сделать, чтобы это желание не прекращалось? Творец – Он хранитель это состояния, залог того, что может напомнить тебе о Себе. Как сделать, чтобы связь с Творцом не прекращалась? Для этого и дана нам инструкция. Как не потерять? – Представь, как будто ты уже потерял. Думай, как укрепить эту связь. Делай во всех местах памятки, знаки. Все усилия к этому – помогают, складываются в сумму, которая и обращается в ворота входа в высший мир, в постоянное общение с Творцом.
Как раскрывают зло? Ради чего?
Если ты вспоминаешь о Замысле творения, о Цели, то все расчеты перестают быть расчетами. Они превращаются в келим, желания, благодаря которым мы свяжемся с Творцом, ощутим Его. Любая дурная склонность в каждом превратится в средство, которое мы все будем использовать. Нет другой возможности связаться с Творцом, как только через отрицательное, только через зло. Потому что раскрытие зла – это начало раскрытия добра, только его обратная сторона. Творец показывает тебе твое зло, чтобы ты изнутри, из своего зла, обязательно захотел связаться с Ним. Зло надо стараться использовать для связи с Творцом. Именно здесь, в глубине ощущения своего зла, я держусь за Него. Пусть это только обратная сторона, но я схватился за Него. Здесь я прошу у Него связь – «из глубины своего падения воззвал я к Тебе».
Это и есть молитва?
Это и есть молитва. Откуда ты возьмешь поднятие молитвы, МА"Н? – Когда ты ощущаешь, что все это – смерть, а решение только в Нем. Ты просишь, ты кричишь, еще мгно„вение – и ты погибнешь. Подобно человеку, висящему над обрывом, подобно состоянию при выходе из Египта перед раскрытием Конечного моря.
Не скрывать от себя плохих свойств, а использовать их творчески относительно любого плохого проявления. Сделай просто: перед любой мыслью, отношением, обращением свяжись прежде мысленно с Творцом, а потом открой рот, поднимись, начни действовать.
Как постоянно удерживать в голове это намерение перед желанием?
Перед любой своей мыслью, действием, обращением, и вообще, каждое мгновение, перед каждым вздохом – думать о Цели.
Если товарищ напомнил мне о Творце, даже самым грубым образом, например, растолкал меня, уснувшего на уроке, он называется для меня «ангелом». Какая мне разница, в каком виде Творец послал мне напоминание. Отсюда и дальше я уже могу продвигаться. Тогда ты увидишь, что все вокруг тебя – ангелы, посредники Творца, чтобы напомнить тебе о Нем.
Нас постоянно подталкивают свыше на пути к Творцу. Проблема только в том, что человек ищет выход из трудных состояний с помощью своих разума и силы. Это приводит человека на путь страданий: человек начинает получать удары, пока не поймет, что не может быть решения на этом пути. Это долгий путь. Это то, что происходит сейчас в нашей стране. Неизвестно, сколько это будет продолжаться. Это зависит от нас, мы можем ускорить этот путь только благодаря нашему усилию искать решение проблемы наверху.
Что значит наверху? – Какой бы ни была проблема, не терять связь с Творцом! Написано: «даже когда меч приставлен к твоей шее, уповай на милость Творца». Страдания могут быть огромны, но ты можешь вместо них ощутить наслаждение и совершенство, если, не обращая внимания на эти страдания, ты войдешь в слияние с Творцом, свяжешься с Ним.
Снаружи может показаться, что ты испытываешь невыносимые муки. Но ты можешь растопить их ощущением связи с Творцом. Тело может сгореть, но ты не ощутишь этого. Все зависит от меры связи с Творцом: сильнее связь – больше наслаждений, слабее связь – меньше наслаждений. А страдания приходят только ради того, чтобы ты укрепил эту связь до такого состояния, что ощущаешь не страдания, а наслаждение. Мы должны принять это как постоянное и самое главное упражнение. Вопрос: Важно делать это всей группой? И всем вместе, и каждому в отдельности.
Стремление к связи – это стремление к наслаждению?
Если есть это стремление, то не над чем работать. Это значит, Творец Сам свыше приглашает тебя.
Но если нет стремления к связи с Творцом, ты обязан искать эту связь. А если ощущение связи есть, у тебя уже есть стремление к Творцу, ищи дополнительное.
Но если ты ждешь, когда у тебя появится желание, это само не произойдет, а только свыше спустят тебе страдания, чтобы сам начал искать. Если есть у тебя желание, Бааль Сулам говорит тебе в письме («При Хахам. Игрот.», Стр. 70): «Ты должен понимать, что это Творец посылает тебе желание к Нему, приглашает тебя к связи с Ним». Тогда ты должен немедленно приложить встречное усилие.
Есть в моем существовании только я, Он и связь между нами. Нет ничего другого. И именно во время страданий, ища связь с Ним, мы можем все страдания отменить, как страдания личные, так и страдания государственные и мировые. Они приходят только ради этого.
И соответственно тому, насколько правильно мы себя настроим в отношении к бедам, мы увидим, что эти беды – только причина для возвышения нас и всего мира.
Рабби Йегуда Ашлаг. Условие слияния
Сказано: «Познай Б-га отца своего и служи Ему». «Познай» – означает знание, ибо плохо душе человека без знания Творца, потому что стремится и тоскует по работе ради Творца, потому как обладает душой, но пока не ощутил Творца – плохо ему.
Цель – познать, познать – означает присоединиться, объединиться с высшей силой. Согласно закону «ветви и корня», душа вышла из своего корня подобно ветви и посредством наших усилий должна вернуться в корень, и тогда она постигает в 620 раз больше того, что было у нее раньше, когда отделилась от корня.
«Познай Б-га своего…», т.е. снова соединись с Ним. Но когда человек действительно готов к этому? – Когда дадут ему некое побуждение свыше. И хотя существует в человеке внутренняя готовность, накопившаяся в течение прошлых кругооборотов, и достаточное развитие общего желания (от неживого к растительному, животному, человеческому, т.е. от животных наслаждений к богатству, почестям, власти), дающее ему возможность начать сознательно сближаться с Творцом, но не может человек самостоятельно пробудиться, пока не получит побуждение свыше.
Получить это побуждение свыше или нет, когда получить и при каких обстоятельствах – не зависит от человека, а только от воли и желания самого Творца. Но если уже получает человек свыше побуждение к Творцу, тогда обязан полностью сосредоточиться на этом, уделить этому все свое внимание, чтобы уже самому продолжать развивать его. Можно сказать, что после того как человек получает пробуждение свыше, уже только на нем обязанность устремиться к Творцу.
Но, несмотря на то что человек обладает душой, он не в состоянии сам устремиться к раскрытию Творца до тех пор, пока не низойдет на него дух свыше – только тогда сможет возблагодарить и поверить полной верой в сказанное мудрецами, что только милосердие и доброта Творца сопровождают человека всю жизнь.
Это означает, что каждое мгновение человек получает побуждение, каждое мгновение Творец зовет и притягивает его к себе. Только не хватает человеку внимания увидеть и услышать этот призыв, постоянно исходящий к нему от Творца. Человек попросту не обращает внимания на постоянные зовы Творца, получаемые им постоянно в различных облачениях. Если бы человек присмотрелся, он бы увидел, как Творец все время тянет его к Себе, но человек не замечает этого…
Великий Бааль Шем Тов объясняет это на примере: как тень человека следует за движениями человека, повторяя их, так человек является тенью движений Творца. Поэтому, при пробуждении любви к Творцу, человек должен осознать, что это в Творце пробудилась огромнейшая тоска по нему, и поэтому, как следствие этого, и в нем ощущается соответствующее ответное чувство к Творцу, как сказал рабби Акива:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61