«тело и душа един
ы и дают приют для It, силы, благодаря которой мы живем, пока мы думаем, что жи
вем…. The It, которое таинственным образом связано с сексуальностью, с Эросом
Ц или назовите это как-то иначе, Ц будучи биологически предопределенн
ым придает форму носу, так же как и руке человека, и формирует его мысли и э
моции… И подобно тому, как симптоматическая активность It при истерии и не
врозе требует психоаналитического лечения, так же того требуют заболев
ания сердца и рак.» См. Grossmann (1965).
*В тексте умышленно не даны русские переводы терминов все эти термины пе
реводятся как «Оно». (Прим. ред.)
ОНТОГЕНЕЗИ ФИЛОГЕНЕЗ (ontogeny AND PHYLOGENY) Первое относится к развитию инд
ивида, второе Ц к развитию рода или вида. В биологии формулировка «онтог
енез повторяет филогенез» означает, что общая модель эмбрионального ра
звития индивида объяснима лишь в терминах эволюции видов. Идея о том, что
эта формула может также быть применима к психологическому развитию чел
овека, послужила причиной неоднократного обращения Фрейда к антрополо
гии, а также проведения им параллелей между инфантильными ФАНТАЗИЯМИ (см
. также ИНФАНТИЛЬНЫЙ) и способами мышления младенца, и теми же феноменами
у примитивного человека. Как отметил Jones (1930), «…когда психоаналитические ме
тоды применяются к данным, полученным от диких племен, а также из мифолог
ии и археологии, трудно не признать тот факт, что имеется чрезвычайно бол
ьшое сходство между фантазиями и психическими особенностями наших дет
ей раннего возраста с тем, что, как можно предположить, было характерно дл
я человечества в первобытные времена; идеи каннибализма, инцеста и отцеу
бийства являются наиболее значимыми из тех, на которые я ссылаюсь. Сам Фр
ейд рассматривает эти выводы Ц быть может, весьма некритично Ц в духе л
амаркизма». Ссылка на ЛАМАРКИЗМ обусловлена убеждением Фрейда, что прио
бретенные признаки могли наследоваться, и что тем самым невротическое ч
увство ВИНЫ современного человека можно объяснить преступлениями, сов
ершенными нашими предками в доисторические времени. См. ВСЕМОГУЩЕСТВО; О
ТЦЕУБИЙСТВО; ИНЦЕСТ; ТОТЕМ; ПЕРВОБЫТНАЯ ОРДА.
ОНТОЛОГИЯ (ontology) Наука о бытии; изучение бытия. Согласно американ
скому экзистенциальному аналитику (см. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ) Rollo May (1967), человек об
ладает четырьмя онтологическими характеристиками:
а) «он стремится сохранить некий центр»;
б) «эта центрированность человека зависит от того, достаточно ли у него с
ил, чтобы утвердить ее, т.е. она не удерживается автоматически, как у расте
ний и животных»;
в) «у него есть потребность и возможность выйти за пределы своей центрир
ованности и принимать участие в других существах»; и
г) САМОСОЗНАНИЕ Ц та ступень развития психики живых существ, которая по
зволяет человеку осознавать, что он-то существо, которое имеет центр, уде
рживает его и принимает участие в других существах. Самосознание позвол
яет ему использовать абстракции И СИМВОЛЫ, чтобы переступать границы не
посредственно данной ситуации.
Экзистенциалисты Ц философы и аналитики Ц критикуют психоанализ Фре
йда на том основании, что он пренебрегает онтологией и что его поглощенн
ость прошлым и БЕССОЗНАТЕЛЬНЫМ привела к игнорированию проблем СОЗНАН
ИЯ и самосознания. Характерно, что эта критика нацелена на ИНСТИНКТ-ТЕОР
ИЮ и ЭГО-ПСИХОЛОГИЮ, но не на ОБЪЕКТ-ТЕОРИЮ. См. May 1967), Sartre (1956), Laing (1967). См. ИНСТИНКТ-ТЕО
РИЯ и ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ, ИДЕНТИЧНОСТЬ. Отсюда:
ПЕРВИЧНАЯ ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ Ц термин, используе
мый Laing (1960) для обозначения экзистенциального состояния человека с «устой
чивым чувством реальности и идентичности как своей, так и других людей».
По Лэингу, именно это состояние изначально отсутствует у психотика (см. П
СИХОЗ).
ОПОРНЫЙ (anaclitic) (Букв.: опирающийся на…) Freud (1914) различал два типа выбор
а объекта (см. ОБЪЕКТА ВЫБОР): нарциссический и опорный. НАРЦИССИЧЕС
КИЙ ВЫБОР ОБЪЕКТА (см. также НАРЦИССИЗМ) имеет место, когда индивид в
ыбирает объект на основе реального или воображаемого сходства с собой;
выбор ПО ОПОРНОМУ ТИПУ основывается на детских паттернах ЗАВ
ИСИМОСТИ от кого-то, не похожего на себя. В соответствии с этой формулиров
кой ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ является нарциссическим, а ГЕТЕРО СЕКСУАЛЬНОСТЬ
Ц опорным типом. Подразумевается, что мужчина вновь находит мать, а женщ
ина вновь находит отца. С другой стороны, поскольку Фрейд рассматривал и
нфантильную зависимость как проявление инстинкта самосохранения (см. С
АМОСОХРАНЕНИЕ), то при опорном типе сексуальный выбор объекта следует по
пути, проложенному этим инстинктом. См. также ДЕПРЕССИЯ, ОПОРНАЯ.
ОПРЕДЕЛЕННЫЙ АРТИКЛЬ («THE») Если слова «ОТЕЦ», «МАТЬ» употребл
ены с определенным артиклем («the Father», «the Mother»), они обычно относятся к психичес
ким представлениям об этих людях, а не к реальным объектам; а слова «ГРУДЫ
» и «пение» с определенным артиклем («the Breast», «the Penis») ВСЕГДА относятся только
к психическим представлениям об этих органах.
Определенный артикль, таким образом, Ц показатель того, что понятия явл
яются «ВНУТРЕННИМИ ОБЪЕКТАМИ», которые образуют часть психической стр
уктуры субъекта.*
*Мы сохраним эту статью для русского читателя, который однажды буде
т пользоваться английской литературой. (Прим. ред.)
ОПТИМИЗМИ ПЕССИМИЗМ (optimism AND PESSIMISM) Согласно Frieda Goldman Eisler, цитируемой Карст
ейрсом в его Рейтовских лекциях 1963 г., оптимизм в значительной мере связан
с продолжительным кормлением грудью, а пессимизм Ц с ранним отнятием от
груди. Клинически оптимизм, как недооценка препятствий, считается маниа
кальной чертой (см. МАНИАКАЛЬНО-ДЕПРЕССИВНЫЙ ПСИХОЗ), а пессимизм, как пер
еоценка препятствий, Ц чертой депрессивной (см. ДЕПРЕССИЯ).
ОРАЛЬНАЯ ТРИАДА (oral triad) Термин, использованный Lewin (1946) для обозначен
ия совокупных желаний сосать ГРУДЬ, СПАТЬ с ней и быть поглощенным ею Ц ж
еланий, которые, по мнению Левина, лежат в основе ПСИХОПАТОЛОГИИ МАНИИ. См
. ЭЙФОРИЯ; ЭКРАН СНОВИДЕНИЯ.
ОРАЛЬНЫЙ (oral) Относящийся ко рту. Отсюда:
ОРАЛЬНАЯ СТАДИЯ В КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ Ц первая стадия как Л
ИБИДНОГО РАЗВИТИЯ, так и РАЗВИТИЯ ЭГО, при которой рот Ц основной источн
ик удовольствия и, тем самым, центр опыта. По Абрахаму, оральную стадию мож
но разделить на две подстадии: ОРАЛЬНУЮ СОСУЩУЮ и ОРАЛЬ
НУЮ КУСАЮЩУЮ. Начало стадии Ц при рождении; относительно ее заверш
ения неясна, заканчивается ли она с отнятием от груди или же в том возраст
е, когда младенцу действительно захочется быть отнятым от груди. Люди, фи
ксированные на ОРАЛЬНОМ УРОВНЕ, но только склонны сохранять (
обычно бессознательно) рот как главную ЭРОГЕННУЮ ЗОНУ и быть фиксирован
ными на МАТЕРИ (ГРУДИ), но также к маниакальным и депрессивным колебаниям
НАСТРОЕНИЙ (см. МАНИАКАЛЬНО-ДЕПРЕССИВНЫЙ ПСИХОЗ и ДЕПРЕССИЯ) и скорее к
идентификации с другими, нежели к соотнесению себя с ними как
с другими. Причина этого в том, что бессознательная ЗАВИСИМОСТЬ от груди
ассоциируется с сохранением первичной ИДЕНТИФИКАЦИИ с ней, в результат
е чего на приятные переживания человек реагирует так, будто они подтверж
дают ФАНТАЗИЮ слияния с матерью (маниакальное колебание), на разочарован
ия Ц как на потерю матери (депрессивное колебание). Относительно осново
полагающих статей по оральной стадии и ее значению для ПСИХОПАТОЛОГИИ м
ании и депрессии см. Abraham (1927). Более поздние данные о влиянии оральной стадии
см. Lewin (1951).
По причинам исторического характера ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ продолжает использ
овать термин «оральная стадия» применительно ко времени, когда «грудь»
и «мать» являются главным объектом для младенца.
ОРАЛЬНЫЙ САДИЗМ Удовольствие от причинения кому-либо боли у
кусами. Удовольствие, получаемое в ФАНТАЗИЯХ о кусании и деструктивном п
оедании (каннибализм). По Abraham (1927), существует орально-садистическая фаза ИНФ
АНТИЛЬНОГО ЛИБИДНОГО РАЗВИТИЯ, наступающая после прорезания зубов.
ОРАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР Характер, проявляемый людьми с ФИКСАЦИЯМИ
на оральной стадии (см. выше). Типичные черты орального характера Ц ОПТИМ
ИЗМ и ПЕССИМИЗМ, великодушие, склонность к смене настроений, ДЕПРЕССИЯ, Э
ЙФОРИЯ, болтливость, жадность и склонность к мышлению, ориентированному
на исполнение желаний.
ОРАЛЬНЫЙ ЭРОТИЗМЧувственное наслаждение, источником котор
ого является рот.
ОРГАЗМ (orgasm) Кульминационный момент в половом акте; момент, когд
а АФФЕКТЫ НАПРЯЖЕНИЯ сменяются АФФЕКТАМИ РАЗРЯДКИ. См. АФФЕКТЫ; ПРЕДВАРИ
ТЕЛЬНОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ; КОНЕЧНОЕ УДОВОЛЬСТВИЕ. Термин иногда означает ан
алогичную кульминацию ПРЕГЕНИТАЛЬНЫХ действий, отсюда Ц ЖЕЛУДОЧ
НО-КИШЕЧНЫЙ ОРГАЗМ при удовлетворении ОРАЛЬНОГО инстинкта; в еще б
олее широком смысле Ц ФАРМАКОТОКСИЧЕСКИЙ ОРГАЗМ (Rado, 1933) как реа
кция на наркотики.
ОРГАНИЧЕСКИЙ (organic) Либо относящийся к организму, к живой, динами
ческой структуре, либо, как в понятиях ОРГАНИЧЕСКОЕ ЗАБОЛЕВАНИЕ, ОР
ГАНИЧЕСКИЙ СИМПТОМ, ОРГАНИЧЕСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ - к телесному, в про
тивоположность психическому. Последнее, строго говоря, относится к меди
цине, а не к психоанализу. ОРГАНИЧЕСКИЙ ПСИХОЗ, в отличие от
ФУНКЦИОНАЛЬНОГО ПСИХОЗА, подразумевает, что ПСИХОЗ является
результатом заболевания мозга.
ОРГАННЫЙ НЕВРОЗ (organ neurosis) Термин, используемый в КЛАССИЧЕСКОЙ ТЕО
РИИ для обозначения того, что в наши дни чаще называют ПСИХОСОМАТИЧЕСКИМ
заболеванием.
ОРЕКТИЧЕСКИЙ (orectic) Испытывающий желание или инстинктивную пот
ребность. Иногда употребляется как антоним понятия «КОГНИТИВНЫЙ».
ОРТО ПСИХИАТРИЯ (ОrthО psychiatry) Школа в психиатрии, занимающаяся здор
овым развитием и его нарушениями.
ОСНОВНОЕ ПРАВИЛО (basic rule) Основное или фундаментальное правило п
сихоанализа, относящееся не к аналитику, а к пациенту, которое предписыв
ает ему делать все возможное, чтобы безоговорочно рассказывать аналити
ку любое, что приходит в голову. Эта превосходная рекомендация не реализ
уется, когда в процессе лечения заявляют о себе СОПРОТИВЛЕНИЕ и ЗАЩИТА, С
м. СВОБОДНАЯ АССОЦИАЦИЯ.
ОТЕЦ (father) Хотя в работах самого Фрейда основное внимание уделя
ется отцу и ЭДИПОВУ КОМПЛЕКСУ, почти вся современная аналитическая лите
ратура концентрирует внимание на МАТЕРИ и ПРЕЭДИПОВЫХ фазах развития. Н
ет уверенности в том, является ли это результатом социальных изменений и
ли действительного прогресса знаний. «Отец» означает или реального отц
а пациента, или внутренний образ его; последний является «ВНУТРЕННИМ отц
ом», который вследствие РАСЩЕПЛЕНИЯ, может существовать в двух ипостася
х: «ХОРОШЕГО отца» и «ПЛОХОГО отца». «ПЕРВОБЫТНЫЙ ОТЕЦ» является вождем
«ПЕРВОБЫТНОЙ ОРДЫ», убийство которого сыновьями вызвало первичное нас
ледуемое чувство ВИНЫ; см. ТОТЕМ и ТАБУ. Отсюда:
ФИГУРА ОТЦА, ОТЦОВСКИЙ КОМПЛЕКС.
ОТКАЗ(NEGATION) Процесс, посредством которого ВОСПРИЯТИЕ или мысль
допускаются в СОЗНАНИЕ в отрицательной форме, например, начало головной
боли фиксируется мыслью: «Как хорошо, что у меня так долго не болела голов
а»; или тот факт, что некая фигура во сне заменяет мать, получает следующее
объяснение: «Все-таки это была не моя мать». (Суть дела здесь в следующем: м
ысль о том, что это могла быть мать, должна была возникнуть, чтобы затем от
нее отказаться.) Не путать С ОТРИЦАНИЕМ; НЕГАТИВИЗМОМ.
ОТНОШЕНИЕ (relation) Об ОБЪЕКТ-ОТНОШЕНИИ см . ОБ
ЪЕКТ. Об ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЯХ см. ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНЫЙ
. АНАЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ относятся к интерперсональным отн
ошениям МЕЖДУ пациентом и аналитиком, в отличие от ТРАНСФЕРА
пациента или КОНТРТРАНСФЕРА аналитика. В ОТНОШЕНИЯХ ВРАЧ Ц БОЛЬН
ОЙ, МАТЬ Ц ДИТЯ и т.п. отношения подразумевают транзакции между дву
мя участниками, а не социальный статус или родственные отношения, т.е. дан
ное слово используется в психологическом, а не социологическом значени
и.
ОТНОШЕНИЙ, ИДЕИ (reference, ideas of) Симптом, часто ПСИХОТИЧЕСКИЙ, при котор
ом индифферентные явления воспринимаются индивидом так, будто имеют к н
ему отношение.
ОТРЕАГИРОВАНИЕ (abreaction) РАЗРЯДКА ЭМОЦИИ, связанной с вытесненным
ранее переживанием (см. ВЫТЕСНЕНИЕ). На заре психоанализа считалось, что о
треагирование терапевтично само по себе, независимо от того, понимает ли
пациент важность вытесненного переживания. См. Freud (1895). См. ИНСАЙТ.
ОТРИЦАНИЕ (denial) ЗАЩИТНЫЙ механизм, посредством которого:
а) отрицается некоторое болезненное переживание;
б) отрицается некоторый импульс или часть СЕБЯ.
Понятно, что а) и б) - различные процессы. По Фрейду, отрицание бо
лезненных ВОСПРИЯТИЙ является общим проявлением ПРИНЦИПА УДОВОЛЬСТВИ
Я, где отрицание есть часть галлюцинаторного ИСПОЛНЕНИЕ ЖЕЛАНИЙ (см. так
же ГАЛЛЮЦИНАЦИЯ). Вследствие этого все болезненные восприятия вынужден
ы преодолевать сопротивление принципа удовольствия. Отрицание некотор
ых сторон себя есть нечто более сложное, поскольку, согласно Клейн, за эти
м следуют РАСЩЕПЛЕНИЕ и ПРОЕКЦИЯ, в результате чего пациент отрицает нал
ичие у себя таких-то и таких-то чувств, но продолжает убеждать, что у кого-
то другого они есть (см. КЛЕЙНИАНСКИЙ). ОТРИЦАНИЕ ПСИХИЧЕСКОЙ РЕАЛЬ
НОСТИ является проявлением МАНИАКАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ; оно заключается в
отрицании внутренней важности переживания, в частности, ДЕПРЕССИВНЫХ ч
увств (см. также РЕАЛЬНОСТЬ). Отрицание следует отличать от ОТКАЗА, при кот
ором болезненное восприятие допускается в сознание в отрицательной фо
рме, например, первым знаком головной боли является мысль: «Как хорошо, чт
о у меня так долго не болела голова».
ОТЦЕУБИЙСТВО (parricide) Убийство отца. В аналитической литературе т
ермин встречается либо в связи с ЭДИПОВЫМ КОМПЛЕКСОМ индивида, который с
опровождается желаниями смерти отца, либо в связи с убийством ПЕРВОБЫТН
ОГО ОТЦА в ПЕРВОБЫТНОЙ ОРДЕ. См. также ТОТЕМ.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28