В д
ругих случаях все утверждения могут сопровождаться множеством исключе
ний, условий и намеков, что дает возможность не связывать себя сделанным
и высказываниями.
ОБСЕССИВНЫЕ ЗАЩИТЫ (obsessional DEFENSES) Этот термин охватывает ФОРМИРОВАН
ИЕ РЕАКЦИИ, ИЗОЛЯЦИЮ и УНИЧТОЖЕНИЕ СДЕЛАННОГО Ц защиты, имеющие общую т
енденцию предохранять ЭГО от пагубного воздействия инстинктных сил (см.
ИНСТИНКТ). См. ЗАЩИТА
ОБСЕССИВНЫЙ НЕВРОЗ См. НЕВРОЗ НАВЯЗЧИВЫХ СОСТОЯНИЙ.
ОБСЕССИВНЫЙ ПРИЕМ (obsessional TECHNIQUE) Один из четырех ПРИЕМОВ, описанных Ф
эрбэрном в его « ПЕРЕСМОТРЕННОЙ ПСИХОПАТОЛОГИИ ПСИХОЗОВ И ПСИХОНЕ
ВРОЗОВ» (Fairbairn A Revised Psychopathology of the Psychoses and Neuroses) (см. ФЭРБЭРНА ПЕРЕСМОТРЕННАЯ
ПСИХОПАТОЛОГИЯ). Эти приемы используются субъектом для перехода от ИНФА
НТИЛЬНОЙ к зрелой ЗАВИСИМОСТИ. Согласно Фэрбэрну, младенец конструируе
т два образа МАТЕРИ (ГРУДИ), от которой он первоначально зависит: один Ц о
браз ее как ХОРОШЕГО, удовлетворяющего ОБЪЕКТА, другой Ц образ ПЛОХОГО,
фрустрирующего объекта; четыре приема различаются по тому, ГДЕ
субъект локализует эти два объекта. В случае обсессивного приема о
н помещает объекты внутри себя: он, по терминологии Фэрбэрна, ИНТЕР
НАЛИЗУЕТ как принимаемый, так и отвергаемый объект (см. ИНТЕРНАЛИЗА
ЦИЯ), идентифицируясь с хорошим объектом (см. ИДЕНТИФИКАЦИЯ), но рассматри
вая другой объект как чужеродное «содержание» внутри себя, которое он до
лжен контролировать. В результате субъект достигает «КВАЗИ-НЕЗАВИСИ МО
СТИ» от матери, основанной на идентификации с ней; субъект, однако, достиг
ает стадии «зрелой зависимости», лишь если идентификация с МАТЕРЬЮ заме
няется отношением к ней Ц или, точнее, к какому-либо взрослому «гениталь
ному» эквиваленту. Поскольку этот прием, подобно другим трем приемам, мо
жет рассматриваться как ЗАЩИТА против СЕПАРАЦИОННОЙ ТРЕВОГИ, его обычн
о называют ОБСЕССИВНОЙ ЗАЩИТОЙ, хотя Фэрбэрн рассматривал эт
от прием Ц и это видно из его собственного текста Ц как нормальный проц
есс развития. См. Fairbairn (1952). См. ГЕНИТАЛЬНОСТЬ; ИНСТИНКТ-ТЕОРИЯ и ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ.

ОБСЕССИВНЫЙХАРАКТЕР (obsessional character) Человек, чья личность содержит ч
ерты, аналогичные наблюдаемым при НЕВРОЗЕ НАВЯЗЧИВЫХ СОСТОЯНИЙ; челове
к, использующий ОБСЕССИВНЫЕ ЗАЩИТЫ, но не имеющий обсессивных симптомов
. Добросовестность, аккуратность, мелочность, педантизм, рациональность
в сочетании с непониманием человеческих эмоций, уважение скорее к букве
, нежели к духу закона, и скорее к бюрократичности, нежели к творческим дос
тижениям Ц все это следует назвать чертами обсессивного характера. Их о
бъединяет то, что контроль ценится намного выше, чем экспрессия. Основан
ием для того, чтобы называть эти черты обсессивными, служит теоретически
й вывод, согласно которому за ними лежит ТРЕВОГА потерять контроль. См. АН
АЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР.
ОБСЕССИЯ (obsession) Как специальный термин Ц мысль или группа мысле
й, настойчиво возникающих в СОЗНАНИИ больного помимо его ВОЛИ и, несмотр
я на то, что он сам понимает ненормальность происходящего. Обсессии (сино
нимы: навязчивые или КОМПУЛЬСИВНЫЕ мысли) Ц основные симптомы НЕВРОЗА Н
АВЯЗЧИВЫХ СОСТОЯНИЙ.
ОБЪЕКТ(OBJECT) Сущ.То, на что направлено действие или желание; то, чт
о необходимо СУБЪЕКТУ для достижение инстинктного УДОВЛЕТВОРЕНИЯ; то, с
чем соотносит себя субъект. В работах по психоанализу объект Ц это почт
и всегда человек, части человека либо СИМВОЛЫ того или другого. Эта терми
нология сбивает с толку читателей, для которых более привычным является
употребление термина «объект» в значении «вещь», т.е. нечто, что не являет
ся человеком. Отсюда:
ОБЪЕКТ ВНЕШНИЙОбъект, осознаваемый субъектом как внешний по
отношению к себе, в противоположность внутреннему объекту (см. ниже).
ОБЪЕКТ ВНУТРЕННИЙОБЪЕКТ-ПРЕДСТАВЛЕНИЕ, которое обрело знач
имость внешнего объекта (см. выше). Внутренние объекты представляют собо
й фантомы, т.е. встречающиеся в ФАНТАЗИЯХ образы, на которые человек реаги
рует как на «РЕАЛЬНЫЕ». Они возникают из внешних объектов путем ИНТРОЕКЦ
ИИ и считаются локализованными во внутренней (психической) реальности.

ОБЪЕКТ-КАТЕКСИС Вложение ЭНЕРГИИ во внешний объект, в отличи
е от вложения ее в себя (нарциссический КАТЕКСИС, см. также НАРЦИССИЗМ).
ОБЪЕКТ-ЛИБИДО ЛИБИДО, вкладываемое в объекты, в противополож
ность нарциссическому либидо, вкладываемому в себя.
ОБЪЕКТ-ОТНОШЕНИЕ Отношение субъекта к своему объекту Ц но
НЕ отношение между субъектом и объектом; последнее представл
яет собой ИНТЕРПЕРСОНАЛЬНОЕ отношение. Это объясняется тем,
что психоанализ есть психология индивида, где объекты и отношения обсуж
даются только с точки зрения отдельного субъекта. Объект-отношение може
т быть представлено либо внешним, либо внутренним объектом (см. выше).
ОБЪЕКТ ПЕРЕХОДНЫЙ Объект, который субъект рассматривает как
находящийся между собой и другим человеком; типичный пример Ц кукла или
кусок материи, которым ребенок очень дорожит и который он использует в к
ачестве поддержки, но с которым нет необходимости обращаться как с челов
еком. Понятие предложено Winnicott (1958), считающим, что такие объекты помогают дет
ям осуществить переход от ИНФАНТИЛЬНОГО нарциссизма к объектной любви,
и от ЗАВИСИМОСТИ к уверенности в себе.
ОБЪЕКТ ПЛОХОЙ Объект, ненавидимый субъектом или внушающий ем
у страх; воспринимающийся как злонамеренный. ПЛОХОЙ объект может быть вн
утренним или внешним (см. выше).
ОБЪЕКТ-ПРЕДСТАВЛЕНИЕ Психическое ПРЕДСТАВЛЕНИЕ
об объекте. Строго говоря, все ЭКОНОМИЧЕСКИЕ понятия, т.е. объект-КАТЕКСИС
, объект-ЛИБИДО относятся к психическим представлениям об объектах, но н
е к самим объектам; иначе необходимо было бы рассматривать возможность т
ого, что психическая ЭНЕРГИЯ связана со СТРУКТУРАМИ вне ПСИХ
ИЧЕСКОГО АППАРАТА и даже, возможно, того, что энергия переходит от одного
аппарата к другому. См. ИНТЕРНАЛИЗАЦИЯ.
ОБЪЕКТ-ТЕОРИЯ(ОТНОШЕНИЙ) Психоаналитическая теория, в котор
ой потребность субъекта иметь отношение к объектам занимает центральн
ое место, по контрасту с ИНСТИНКТ-ТЕОРИЕЙ, строящейся вокруг потребност
и субъекта ослабить инстинктное НАПРЯЖЕНИЕ.
ОБЪЕКТ, УДОВЛЕТВОРЯЮЩИЙ ПОТРЕБНОСТЬ Объект, который «любим»
субъектом исключительно за его способность удовлетворять потребности
и который не осознается субъектом как личность. Термин употребляется ли
шь при обсуждении характера привязанности младенца к своей МАТЕР
И.
ОБЪЕКТ ХОРОШИЙ Объект, любимый субъектом и воспринимающийся
как несущий добро. Хороший объект может быть либо ВНУТРЕННИМ, либо ВНЕШН
ИМ.
ОБЪЕКТ ЦЕЛЫЙ Объект, который субъект признает как человека, ч
ьи права, чувства, потребности и т.д. подобны собственным.
ОБЪЕКТА ВЫБОР. НАРЦИССИЧЕСКИЙ ВЫБОР ОБЪЕКТА основан на ИДЕНТ
ИФИКАЦИИ с объектом, сходным с субъектом. ОПОРНЫЙ ВЫБОР ОБЪЕКТА
основан на несходстве последнего с субъектом (см. также ОПОРНЫЙ).
ОБЪЕКТА ПОСТОЯНСТВО Способность к поддержанию длительной с
вязи с каким-либо одним конкретным объектом либо, с другой стороны, склон
ность отвергать заместителей знакомого объекта: так, ребенок, который пр
оявляет постоянство объекта, отвергает заботу о себе со стороны кого-то
другого, не-МАТЕРИ, и ему недостает именно ее, когда ее нет дома.
ОБЪЕКТА ПОТЕРЯ Потеря внешнего объекта, как правило, хорошег
о. Событие, которое предшествует интроекции и/или СКОРБИ.
ОБЪЕКТА ЧАСТЬ Объект, являющий собой часть человека, наприме
р, ПЕНИС или ГРУДЬ. Различение целого объекта и части объекта иногда испо
льзуется для того, чтобы провести, на первый взгляд, совершенно иное разл
ичение: между осознанием объекта как человека, чьи чувства и потребности
так же важны, как и свои, и обращением с объектом как существующим исключи
тельно для удовлетворения потребностей субъекта. См. объект, целый (выше)
и объект, удовлетворяющий потребность (выше).
ОБЪЕКТНАЯ ЛЮБОВЬ Любовь к объекту, который осознается как не-
Я, в противоположность ЛЮБВИ К СЕБЕ и ИДЕНТИФИКАЦИИ. ОБЪЕКТ ЛЮБВИ -
объект, который любим и на который направлена объектная любовь.
ОБЪЕКТ, УДОВЛЕТВОРЯЮЩИЙ ПОТРЕБНОСТЬ (need-satisfying object) ОБЪЕКТ, который
«любим» исключительно за его способность удовлетворять инстинктные по
требности; при этом потребности и личность САМОГО объекта во
внимание не принимаются.
ОБЪЕКТИВНЫЙ И СУБЪЕКТИВНЫЙ (objective and subjective) «Являются философскими и
физиологическими терминами, отличающими понятия и ощущения, имеющие вн
ешнюю причину, от тех, которые имеют чисто психическую природу» Ц Fowler (1965). От
сюда: физическая боль Ц объективное явление, сновидения и галлюцинации
Ц субъективны. Психоанализ в значительной мере имеет дело с взаимосвяз
ью объективных и субъективных явлений; его иногда рассматривают как нек
ую смешанную психологию на том основании, что психоанализ принимает во в
нимание обе разновидности явлений и использует понятия, источником кот
орых служат как наблюдение поведения, так и интроспекция (либо наблюдате
ля, т.е. аналитика, либо субъекта, т.е. пациента). В этом психоанализ резко от
личается от бихевиоризма, который стремится создать психологию без ссы
лок на СОЗНАНИЕ, и не столь резко Ц от ФЕНОМЕНОЛОГИИ, которая занимается
изучением исключительно того, как субъект ощущает себя и свою связь с вн
ешним миром. Тот факт, что психоанализ использует субъективные данные, с
лужит отправным пунктом для его критики на том основании, что он ненауче
н. Эта критика верна лишь в том случае, если давать НАУКЕ такое определени
е, которое будет применимо лишь к естественным наукам, но исключит науки
гуманитарные, такие как лингвистика, СЕМАНТИКА, социология и антрополог
ия. См. Eysenck (1965), Szasz (1961), Rycroft (1966). См. также ПРИЧИННОСТЬ; СМЫСЛ; ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ; С
УБЪЕКТ И ОБЪЕКТ.
ОВЕЩЕСТВЛЕНИЕ (reification) Процесс, посредством которого с ПОНЯТИЯМИ
обращаются так, как если бы они были вещами (с абстрактными именами сущес
твительными как с конкретными). Метапсихологические СТРУКТУРНЫЕ конце
пты (см. МЕТАПСИХОЛОГИЯ) неожиданно оказываются подверженными овеществ
лению, поскольку легко забыть, что СУПЕР-ЭГО, ЭГО и ИД Ц это понятия, предн
азначенные для объяснения процессов, и возникает желание обсуждать их ф
изические свойства и пространственные отношения. Подобным образом в ОБ
ЪЕКТ-ТЕОРИИ понятия типа «хорошая МАТЬ» (см. также ХОРОШИЙ) или «плохая ГР
УДЬ» (см. также ПЛОХОЙ) могут обсуждаться, как если бы они были объектами и
ли людьми, обитающими в субъекте См. КОНСТРУКТ; ПСИХИКА; ПЕРСОНОЛО-ГИЯ; ТЕ
ОРИЯ ПРОЦЕССА; ФЕНОМЕНОЛОГИЯ.
ОГОВОРКИ (slips ofthe tongue) См; ПАРАПРАКСИИ.
ОКАМЕНЕНИЕ (petrification) Термин, используемый Laing (1960) для обозначения одн
ого из процессов, с помощью которого индивиды, лишенные ПЕРВИЧНОЙ ОНТОЛО
ГИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ, защищаются от угрозы потери ИДЕНТИЧНОСТИ. Испол
ьзуемый Лейингом термин включает КАК собственную деперсона
лизацию (превращение себя в камень) с тем, чтобы не позволить другому пода
влять себя, так и деперсонализацию другого Ц с той же целью. Данный терми
н связан с психиатрическими терминами ДЕПЕРСОНАЛИЗАЦИЯ и ДЕРЕАЛИЗАЦИЯ
.
ОКЕАНИЧЕСКОЕ ЧУВСТВО (OCEANIC FEELING) Выражение, употребленное Роменом
Ролланом в письме Фрейду для обозначения мистической, космической эмоц
ии, которая, по Роллану, есть истинный источник религиозных чувств (см. РЕЛ
ИГИЯ). Фрейд не смог обнаружить этого чувства у себя. См. Freud (1930), где он интерпр
етирует это чувство как регрессию «к ранней фазе чувства ЭГО» и где восс
оздает ощущения младенца у ГРУДИ до того, как он начинает отличать свое Э
го от внешнего мира.
ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА (environment) to, что находится вовне рассматриваемого
организма или человека. Необходимо делать различие, особенно при рассмо
трении психологии животных и младенцев, между тотальным окружением, кот
орое воспринимается наблюдателем, и воспринимаемым окружением рассмат
риваемого субъекта, т.е. Merkwelt. Последнее представляет собой лишь
те аспекты тотального окружения, которые воспринимаются субъектом и ре
левантны ему. Неспособность оценить это различие ведет к антропоморфич
еским заблуждениям и УПОДОБЛЕНИЮ ВЗРОСЛОМУ. В психоаналитической лите
ратуре выражения «внешняя РЕАЛЬНОСТЬ» и «внешний МИР» часто использую
тся как синонимы окружающей среды. Психоанализ занимается исключитель
но человеческими аспектами окружающей среды, Но: смотри Searles (1960).
ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА, СРЕДНЕОЖИДАЕМАЯ (environment, average EXPECTABLE) Термин, использо
ванный Hartmann (1958) для обозначения типа окружения, на которое изначально рассч
итан организм ребенка и которое запускает механизм взросления. В некото
рых отношениях соответствует менее абстрактному термину Винникотта НО
РМАЛЬНО ПРЕДАННАЯ МАТЬ. Это понятие противоречит взгляду Фрейда, соглас
но которому младенец начинает жизнь совершенно неприспособленным, и по
лагает, что он рождается с некоторыми врожденными паттернами реагирова
ния и поведения, и что развитие «может рассчитывать на среднеожидаемое с
тимулирование (подкрепления, которые дает окружающая среда)».
ОНЕЙРОМАНСИЯ (oneiromancy) Предсказание, основанное на сновидениях; н
е смешивать с ИНТЕРПРЕТАЦИЕЙ сновидений, которая не претендует на прогн
остичность, а использует сновидение лишь как свидетельство состояния п
сихики видевшего сон. ОНЕЙРОЛОГИЯ Ц редко используемый термин для обоз
начения научного подхода к сновидениям.
ОНО («it, the») Английские переводчики Гроддека (1866-1934), у которого Фре
йд заимствовал понятие the Id («das Es»)*, используют «the It» с тем, чтобы отослать к пер
воначальному понятию Гроддека, которое Фрейд значительно модифицирова
л. Хотя «the ID» и «the IT» объединены идеей о безличной внутренней силе, с которой
ЭГО должно прийти к соглашению, между ними имеются и различия, выражающи
еся в том, что «The Id» Ц ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ понятие , та ча
сть ПСИХИЧЕСКОГО АППАРАТА, в которой имеется психическое представител
ьство инстинктного и врожденного, и из которой возникает Эго, тогда как
«das Es» - понятие ПСИХОСОМАТИЧЕСКОЕ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28