В таких играх детей
привлекает сама идея точности и аккуратности. В этом
возрасте дети часто увлекаются коллекционированием.
Дети находят удовольствие, достигая порядка и закон-
ченности в своих коллекциях, будь то камни, марки или
этикетки со спичечных коробок.
В этом возрасте у детей иногда появляется жела-
ние навести порядок в своих вещах. Они могут наклеить
ярлыки на ящики письменного стола, аккуратно расста-
вить все книги. Порядок долго не держится, но как ве-
лико должно быть стремление ребенка к порядку, что-
бы он вообще занялся его наведением.
Приложение 2
СОВЕТЫ И РЕКОМЕНДАЦИИ
ДОКТОРА ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ НАУК,
АКАДЕМИКА Ш. А. АМОНАШВИЛИ
Мы советуем прочитать книги) известного у нас в
стране и за рубежом ученого-психолога и педагога
Ш. А. Амонашвили, который в организации педагогичес-
кого процесса исходил из принципа гуманного личност-
ного подхода к детям. Одновременно академик-учитель
начальных классов в своей исследовательской работе
придерживался мысли о том, что ребенок не только го-
товится к жизни, но он уже живет. Строя со своими
воспитанниками педагогический процесс на основе лич-
ностного подхода, Ш. А. Амонашвили убедился, что де-
ти проявляют широкие познавательные интересы и воз-
можности, желание учиться, становятся податливыми к
воспитанию. Академик Ш. А. Амонашвили убежден, что
педагогическая наука не может развиваться без прак-
тики школы. Однако эта наука будет развиваться еще
быстрее и более активно влиять на практику миллионов
учителей, если ученые сами будут являться хорошими
практиками,
Мы предлагаем учителям 11-х и 111-х классов фраг-
менты из книги <Как живете дети?>
Какую роль должны сыграть нравственно-этичес-
кие правила в поведении младших школьников?
Правила бывают двух порядков: одни говорят о
том, что нельзя и как нельзя делать; другие же указы-
вают, что и как нужно делать. Правила первого поряд-
ка, таким образом, должны предупредить ребенка от.
неэтичных и противонравственных поступков. Правила
же другого порядка должны поощрять его делать то,
что нужно, и так, как нужно.
Но почему знание этих правил не всегда способст-
вует поведению ребенка в соответствии с ними?
Думаю, одна из причин такого явления в том, что
мы обучаем этим правилам, а не воспитываем по ним.
А для того, чтобы ребенок перестроил свое поведение,
) Амонашвили Ш. А. <Личностно-гуманная основа педагоги-
ческого процесса>. Минск, 1990; <Здравствуйте, дети!>. М-
1903; <Как живете, дети?>. М., 1986.
ему нужны не столько прочные знания нравственно-
этических правил, сколько потребность жить и общаться
с людьми, живущими по этим правилам. Опыт убедил
меня, что
педагогический процесс может стать действительно
воспитательным только в том случае, если он по-
могает ребенку познавать себя как члена общест-
ва, живущего по нравственно-этическим нормам.
Я сделал попытку направить воспитательный про-
цесс по этому пути и одновременно понял, какие передо
мной возникают трудности. Могу ли сказать, что, на-
учившись определенным правилам, мои ребятишки уже
II действуют по ним? Нет, конечно, хотя отношения меж-
ду детьми в классе, их поступки не вызывают во мне
тревоги. Я считаю: теперешняя моя воспитательная
работа закладывает фундамент в становлении личности
каждого ребенка как общественного существа.
Упражняться в добрых поступках.
При закладке этого фундамента мною используют-
ся четыре <строительные> компонента: познание друго-
го человека (на примере конкретных людей), осознание
нравственно-этических норм с позиции прав другого
человека, упражнение в нравственно-этических поступ-
ках, цементирование всего этого через эмоциональные
переживания и чувство долга.
На этот раз коснусь вопроса нравственно-этических
упражнений. Я убедился, что детей надо упражнять при
усвоении ими нравственно-этических норм так же, как
мы упражняем их с целью выработки прочных умений,
допустим чтения пли же решения задач.
На наших занятиях в школе человечности (наши
<уроки> вежливости со II класса мы преобразовали в
<школу> человечности) я упражняю детей в нравствен-
но-этических поступках, используя при этом возможнос-
ти: детского воображения, когда ребенок должен пред-
ставить свое возможное поведение в данной ситуации:
ролевой игры, когда ребенок или группа детей модели-
руют возможную действительность и разыгрывают се,
яв на себя разные роли; действительности, когда дети
совершают те или ниые поступки в реальной действи-
льности (в семье, в школе, на улице и т. д.).
Упражнения в добрых поступках каждый раз моти-
вируются, анализируются, повторяются.
Хотите посмотреть, как упражняются дети? Мальчи-
ки, помогите, пожалуйста! Решите такую задачу: <Вова
и Гига играют в школьном дворе. Бона играет неохотно,
часто прижимает руку к животу. <У него что, живот
болит?> - подумал Гига. Гига знает, что Вова не лю-
бит жаловаться на свои болячки. Как должен поступить
Гига? Как будет вести себя Вова? Задание: вообразить
сначала свое поведение, а потом разыграть его>. Только
не стесняйтесь, ребята. Хорошо?
(Вова и Гига задумываются. Каждый воображает
свои возможные действия. Затем они выходят вперед и
начинают имитировать игру в мяч. Вова мнется, лицо
его искажается, он хватается за живот, но игру не пре-
кращает. Гига перестает играть.).
- Гига. Что с тобой?
Вова. Ничего!
Гига. У тебя что-то болит?
Вова. Оставь меня, играй, если хочешь!
Гига. Не буду играть, пошли к врачу!
Вова. Не пойду к врачу!
Гига. Ты что, боишься врача? Пошли, пошли!
(Берет его за руку).
Вова. (присаживается, снова хватаясь за живот).
Никого я не боюсь!
Гига. Нет, боишься! Пошли, прошу тебя! Прогло-
тишь таблетку и все пройдет!
Вова (капризно). Не нужны мне таблетки!
Гига (зовет других ребят). Ребята, идите сюда,
помогите повести Вову к врачу!
(Вова сопротивляется, но Гига крепко держит его
за руку и ведет за собой).
Как видите, Гига разыграл ситуацию, как помочь
товарищу, когда тот как будто бы и не хочет принять
помощи.
Через упражнения в нравственно-этических поступ-
ках я хочу преодолеть укоренившийся в воспитательном
процессе вербализм. Вербальное воспитание нельзя уНИ-
версализировать. Страстное, эмоциональное слово, ска-
занное ребенку любимым, близким, авторитетным ДЛЯ
него человеком, разумеется, поможет ему осознать и
задуматься о взаимоотношениях между людьми. Однако
слово может задеть ребенка на время, а потом оно за-
бывается. Кроме того, страстное слово возникает в
основном в тот момент, когда поступок уже .совершен
именно этот поступок и подвергается анализу. Чтобы
слово, сказанное умно, душевно, с экспрессией, возыме-
ло свое действие на формирование личности ребенка,
нужно подкрепить его серией упражнений в нравствен-
но-этическом поведении. <Слово плюс деятельность> и
наоборот - <деятельность плюс слово> могут дать в
сумме качественно новое состояние - характер, направ-
ленность, целеустремленность. Исходя из этих сообра-
жений, я и усиливаю в воспитательном процессе роль
нравственно-этических упражнений.
Всматриваться в человека как в зеркало.
О чем мы говорим на занятиях нашей школы чело-
вечности, что я воспитываю в детях?
Школа человечности - то последующая ступень
взросления моих ребятишек после школы вежливости.
Там я прививал им навыки поведения, здесь же моя
цель более сложная: воспитать в ребенке умение всмат-
риваться в человека, как в зеркало, ибо это один из
путей очеловечения человеческого существа. Идею эту
я вывожу из мудрого высказывания Карла Маркса о
том, что человек сначала смотрится, как в зеркало, в
другого человека. Лишь отнесясь к человеку Павлу как
к себе подобному, человек Петр начинает относиться
к самому себе как к человеку. Руководствуясь этой
мыслью, хочу развить и воспитать в каждом моем
ребенке внимательное, чуткое отношение к товарищам,
окружающим людям.
На наших занятиях человечности я даю детям воз-
можность, так сказать, <философски> осмыслить, как
должны относиться друг к другу люди и почему, что
такое добро и как оно проявляется, что такое зло и как
противостоять ему, что такое Родина и как ее любить...
Чтобы <философские> рассуждения детей не пре-
пратились в пустословие, в набор громких фраз, я ста-
раюсь дать им конкретные примеры для анализа, дать
также ключики к анализу и, что самое главное, побу-
дить их к соответствующим действиям, помочь им свою
нравственно-этическую деятельность выводить из нрав-
сгвенно-этических позиций. Я ив III классе буду воспи-
тывать своих малышей в этом направлении, хотя
хорошо знаю, что и там эта работа не завершится и
педагогам последующих ступеней придется в дальней-
шем продолжать и углублять ее.
На этих таблицах вы можете ознакомиться с содер-
жанием работы школы человечности во II и III классах.
ШКОЛА ЧЕЛОВЕЧНОСТИ
Содержание занятий
II класс
Тема 1. Мои родные и я.
Вопросы к занятиям: кто такой родной чело-
век? Чем я обязан родным людям? Почему они забо-
тятся обо мне?
Понаблюдать: что радует и что огорчает моих
родных; как они относятся друг к другу, как относятся
ко мне; как я забочусь о них.
Задания: расспросить своих родных об их делах
и заботах, об их прошлом, узнать побольше о тех близ-
ких мне людях, которых уже нет в живых; составить
книжки-рассказы о дедушке, бабушке, маме, папе,
сестре, брате; сделать зарисовки о своих родных для
классной выставки <Спасибо вам, мои дорогие!>.
Долг: постоянно проявлять чуткость, внимание,
заботу о родных, быть услужливым, помогать в домаш-
них делах; доставлять им неожиданную радость; быть
ласковым к ним (Ну, конечно, не грубить).
Тема 2. Мои товарищи и я.
Вопросы к занятиям: кто такие мои товари-
щи? Чем мы обязаны друг другу? Как товарищи забо-
тятся друг о друге? Как они радуют, сопереживают,
помогают друг другу? Кого можно назвать настоящим
другом и товарищем? Какой я сам друг и товарищ?
Понаблюдать: что радует и что огорчает моих
товарищей; как ребята относятся друг к другу во время
игры, занятий, на переменах, в продленке, насколько
доброжелательны друг к другу; не позволяет ли кто-
нибудь грубости по отношению к своим товарищам;
как мальчики защищают девочек; как девочки заботят-
ся о мальчиках.
Задания: написать книжки-рассказы о своих
двух-трех друзьях (о том, в чем проявляется их дружба,
поразмышлять откровенно о самом себе как о друге я
товарище), нарисовать портреты своих товарищей ДЛЯ
классной выставки <Мои друзья-товарищи>; подумать,
как интереснее поздравить с днем рождения своего то-
варища.
Долг: быть всегда чутким к товарищам, радовать-
ся успехам каждого из них; сопереживать, сочувство-
вать каждому из них в беде, при необходимости немед-
ленно проходить на помощь; беречь и защищать честь
товарища, честь класса; не допускать грубости по отно-
шению к товарищам; быть с ними ласковым, уступчи-
вым, справедливым, не дуться на товарища.
Тема 3. Люди вокруг меня.
Вопросы к занятиям: как люди заботятся
друг о друге? Как мы ощущаем заботу незнакомых
людей, людей труда? Как понять: <Человек человеку
друг, товарищ, брат>? Как незнакомые люди могут вос-
принять меня? Как вести себя с незнакомым человеком,
в обществе людей? В чем моя обязанность перед
людьми?
Понаблюдать: как люди проявляют доброту,
чуткость, внимание друг к другу, как они общаются
друг с другом в разных общестсвенрных местах (на ули-
це, в транспорте, в поликлинике, в магазине...): какие
проявления грубости, недружелюбия, неэтичного пове-
дения замечаются; как люди сами восстанавливают
порядок, требуют ответа от грубияна...
Задания: сделать зарисовки о незнакомых лю-
дях для классной выставки <Я среди людей>; составить
книжки-рассказы о своих наблюдениях над людьми,
II своем общении с незнакомыми людьми.
Долг: быть вежливым с незнакомыми людьми,
при необходимости немедленно оказывать помощь ста-
рикам, маленьким.
Тема 4. Как я воспитываю себя.
Вопросы для размышления над собой:
что мне самому не нравится в своем характере, как я
исправляю свои недостатки? Что думают обо мне мои
родные, мои товарищи, что им не нравится во мне, как я
отношусь к их советам? Как и за что наказываю самого
бя? За кого я в ответе, как я это проявляю?
Понаблюдать: умею ли я быть сдержанным,
Уступчивым, ласковым, скромным, услужливым к своим
близким и товарищам; как я это проявляю.
Задания: начинать день с мыслью о том, как я
порадую близких мне людей; заканчивать день с анали-
за того, принес ли я кому-нибудь пользу в этот день;
составить книжки-рассказы о своем отношении к лю-
дям, о своем характере; сделать зарисовки из своей
жизни для классной выставки <Это - Я>.
Долг: любить и понимать близких мне людей -
родных и товарищей; научиться видеть себя их глазами;
научиться говорить со своей совестью, страдать и отве-
чать за свои проступки, быть мужественным и прав-
дивым.
III класс
Тема 1. Я - патриот и интернационалист.
Вопросы к занятиям: что значит - любить
Родину, быть патриотом? Как быть патриотом, как
проявлять любовь к Родине? Как защищали Родину
наши предки? Как защищали Родину наши дедушки и
бабушки? Как мне стать защитником страны, как
укреплять ее могущество, заботиться о ее процветании?
Что значит быть интернационалистом, как проявлять
свой долг интернационалиста?
Задания: собрать материалы о том, как семья
защищала Родину во время Великой Отечественной
войны (ИЗУЧИТЬ фронтовые письма, познакомиться с ор-
денами и медалями дедов за боевые заслуги); создать
классный музей <Великоя Отечественная>; подготовить
книжки-рассказы о своих родных, участниках Отечест-
венной войны. - .......
Долг: растить в себе достойного сына и защитни-
ка страны, любить и-уважать друг-ие народы. . . . .
Тема 2. Я - член общества, люблю трудиться.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21