187. А будет тот вор, в таком поклепном деле объявится
вдругоряд, и на нем за такое другое дело взяти на государя
заповеди десять рублев, да убытки того, с кого он что поклепав
возмет, вдвое же, да ему же учинити наказание, велети его у
приказу бити кнутом же на козле, и от приказу послати его в тюрму
насколько государь укажет, и до тюрмы велеть его бити кнутом же
нещадно.
188. А будет тот вор в таком поклепном деле объявится в
третьие, и на нем за такое его воровство взяти на государя
заповеди дватцать рублев, да убытки того, с кого он что поклепав
возмет, вдвое же. Да ему же учинити наказание, бив у приказу
кнутом на козле, послати в торг по рядом, чтобы про то ведали
всякие люди, за что ему такое наказание учинено, и бив его кнутом
по торгом, вкинути в тюрму насколько государь укажет, и впредь
ему ни на кого ни в каких искех приставных памятей не
подъписывати и суда не давати.
189. А которые люди всяких чинов учнут бити челом на кого в
заемных деньгах, или в поклажеях, или в какой нибудь ссуде, а в
тех долгех и в поклажеях и в ссуде на то кабал и заемных памятей
и иных никаких крепостей на тех людей, на которых они учнут бити
челом в челобитье своем и в приставных памятех не напишут, и им
на тех людей суда и зазывных грамот в таких искех не давати и
приставов не посылати.
190. А которые служилые люди будут на государеве службе в
полкех, а полки по государеву указу будут в городех, и учнут бити
челом ратныя люди на кого в поклажеях тех городов, где они будут
на государеве службе, и тем людем в поклажеях на тех людей, на
кого они учнут бити челом, суд давати и бес писма для того, что
служилые всяких чинов люди бывают на государевых службах в
городех, и запасы свои и служилую и всякую рухлядь кладут на
дворех у тех людей, у кого они стоят, и бывают ратным людем на
государевых службах посылки скорые и они в те поры всякую свою
рухлядь и запасы оставливают после себя у тех людей, где он
стоят. Да будет по суду и по сыску, на которых городовых людех
доведется поклажей ратных людей взяти, и на них то поклажее по
суду и по сыску доправя отдати исцом. А будет сыскати нечем, и в
том исцу с ответчиком учинити вера, крестное целование.
191. А будет кто служилые люди в таких поклажеях учнут к
кому приставливати поклепав напрасно, а сыщется про то допряма, и
тем служилым людем, кто учнет клепати напрасно, по сыску чинити
жестокое наказание, бити кнутом не щадно.
192. А опричь службы на Москве и в городех в поклажеях
никому ни на кого бес писма суда не давати, чтобы в том никому ни
от кого в поклепных искех напрасные продажи не было.
193. А которые всяких чинов люди учнут всякия свои дела
отдавати делати мастеровым людем, а мастеровые люди только в тех
делах учнут запиратися, и в том на них будут челобитчики, и на
тех людей челобитчиком давати суд и с суда указ чинити, до чего
доведется.
194. А будет кто кому что заложит в долгу, или на збереженье
даст, и тому закладу или поклажее у того, кому будет заложено,
или на збереженье дано, учинится гибель от пожару, или тати
покрадут, да и его животы с тем поклажеем втепоры пропадут же, и
тому, у кого такое поклажее будет, и с(ь) его животы пропадет,
являти околным людем, и в приказах о том подавати писменыя явки,
что у него тому поклажею гибель учинилася не его хитростию. А
будет тот, чье то поклажее, учнет на него бити челом, что то его
поклажее у того, у кого он положил, было вместе с(ь) его животы,
а пропало одно его поклажее, а того животы целы, и им в том дати
суд, а по суду и по сыску межь ими указ учинити до чего
доведется.
195. А будет кто у кого положит свои животы на збережение за
своею печатью и за замком, и тот у кого поставлено те чюжие
животы отомкнет, и роспечатает, и пересмотрит бес того, чьи те
животы, и тот чьи те животы учнет на него бити челом и что ис тех
его животов что пропало, а сыщется про то допряма, что те его
животы отомкнуты, и роспечатаны, и пересматриваны без него, и по
сыску то поклажее, чего против исцова челобитья в лицах не будет,
доправити на том, у кого они были поставлены за замком и за
печатью. А будет межь ими в тех животах какой спор учинится, и им
в том учинити вера, крестное целованье.
196. А будет кто кому в долгу в деньгах, или в и(ы)ном в чем
нибудь заложит что до сроку, и кабалу закладную на тот свой
заклад даст, а в кабале напишет, будет он того своего закладу на
срок не выкупит, и на тот его заклад та закладная кабала и
купчая. И дав он такую кабалу, того своего закладу на срок не
выкупит, и ему впредь до того своего закладу дела нет, а владети
тем его закладом тому, кому он заложит, и волно тому такой заклад
продать, и заложить, и в приданые дать.
197. А будет кто кому заложит в долгу до сроку лошадь, или
иную какую животину, и та лошадь или иная какая животина у того,
кому она будет заложена, до сроку умрет собою, а не от надсады
работныя, и не з голоду, и не убита, и тому, у кого тот заклад
был, взяти на заимщике своего долгу половина, а другия половины
не имать. А будет заимщик учнет на него бити челом, что он над
закладом его учинил хитрость, и им в том дати суд, и с суда
учинити межь ими указ до чего доведется.
198. А будет кто приедет к кому нибудь на двор насильством,
скопом и заговором, умысля воровски, и учинит над тем, к кому он
приедет или над его женою, или над детьми, или над людьми
смертное убойство, а сыщется про то допряма, и того, кто такое
смертное убойство учинит, самого казнити смертью же, а товарыщев
его всех бити кнутом и сослати, куды государь укажет.
199. А будет они над тем, к кому они приедут, смертнаго
убийства не учинят, только его чем обесчестят, или и убытки какия
учинят, и на них тому, кого они обесчестят, и убытки учинят,
велеть бесчестье и убытки доправити вдвое, да им же за тот их
воровской приезд учинити жестокое наказание, бити кнутом. А будет
кто ис тех воровских приезжих людей в те поры кого ранит, а
сыщется про то допряма, и того, которой ранит, у одного отсечь
рука, а товарыщей его, которые с ним приезжали, бити кнутом и
дати на поруки, что им впредь так не воровать. А за бесчестье и
за увечье взяти на них на всех по тому же вдвое.
200. А будет тот, к кому они таким умышлением приедут,
бороняся от себя, и дом свой обороняя, кого из них убьет до
смерти и привезет тех побитых к судьям, и сыщется про то допряма,
что он то убийство учинил поневоле, от себя бороняся, и ему того
в вину не ставить. А кого он убьет, и ему то убойство учинится от
себя, не приежжай на чюжей дом насильством.
201. А будет кто сам кого задерет, и учинится межь ими бой,
и на том бою того, кто напередь задерет, кто ранит, и он на того,
кто его ранит, учнет бити челом в увечье, а тот, на кого он учнет
бити челом, в том не запрется, и скажет, что он его ранил, от
себя бороняся, а сыщется про то допряма, что тот бой почался от
того челобитчика от самого, и ответчика в том бою не винити, и за
увечье на нем раненому ничего не указывати, потому, что тот
раненой сам неправ.
202. А будет кто на кого похвалится каким лихим делом, что
он хочет дом его, или гумно с хлебом зжечь, или иной какой убыток
учинити, и тому, на кого таким делом кто похвалится, являти
околным людем, а в приказех подавати писменыя явки, и бити челом
о сыску. А тот, на кого те явки будут даны, в такой похвальбе
запрется, а мимо его сыщется про то допряма, что он таким делом
похвалялся, и его дати на крепкия поруки, что ему таких лихих дел
не зделати. А будет он в том по себе поруки не зберет, и его
вкинуть в тюрму до тех мест, покамест он в том по себе поруки
зберет. Да будет он в том поруки по себе зберет, а у того, на
кого он похвалился, сожгут двор, или гумно, или иныя какия убытки
ему починят неведомыя какия люди, и в том воровстве пытати того,
кто на того человека, кому такие убытки учинятся, лихими делы
похвалялся. Да будет он с пытки повинится, что такое дело
учинилося от него, и тому, над кем он такое дело учинит, велеть
убытки все доправити на нем, а чего будет на нем доправити будет
не мощно, и то велеть доправити на порутчиках его. А будет он
куды збежит, и в лицах его не будет, и пытати в таком воровстве
будет некого, и тому, над кем такое дело учинится, велеть убытки
его все доправити того беглеца на порутчиках же. А только тот,
кто лихими делы похвалялся, в лицах будет, и с пытки на себя в
том воровстве говорити не учнет, и он от того дела свободен. А
что он в том деле пытан будет, и то ему учинитца от себя потому,
на что было ему похвалятца лихими делы.
203. А будет кто кому чем должен по кабалам, или по записям,
или по иным каким крепостям, а заплатать будет ему того долгу
вскоре не мощно, потому что он в убожество впал и изволением
Божиим от огненаго запаления, или животы его какими мерами
потонули, или его розбойники, или тати, или иные какие лихие, или
воинския люди разорили, и животы его розграбили, и таким
должником во всяких долгех давати сроку по разсмотренью на год и
на два или на три, а больши трех лет в таких долгех сроку не
давать. И в тех долгех имати по них поручные записи в том, что им
те долги тем людем, кому они должны, заплатить на указные сроки,
безо всякого переводу, и никуды не збежать, и не изменить, ни в
которые в и(ы)ные государьства не отъехать, а порутчиков по нем в
том велеть в поручную запись писать людей добрых, которым бы в
том мощно было верить, и по тем поручным записям велеть тем
должником долги платить тем людем, кому они чем должны, на
указные сроки, безо всякого переводу, без росту. А будет которой
должник на указной срок того долгу не заплатит, и в лицах его не
будет, и тот долг взяти на его порутчиках, и отдать тому, кому
тот должник чем должен, без росту же. А будет которой должник,
дав по себе поруку в том, что ему не изменить, да изменит,
отъедет в и(ы)ное государьство, и та его изменничья вина и долг
на порутчиках же его. А будет тот должник до указнаго сроку
умрет, а в поручной записи будет написано, что ему тот долг
заплатить на срок, а не заплатит того долгу на срок, и тот долг
по кабале или по записи заплатить порутчиком его. И после
умершаго заимщика тот долг платить жене его и детем. А будет чего
на жене и на детех взять будет нечего, и тот досталной долг взять
на порутчиках его, кто будет в лицах.
204. А будет по таких должниках в таких долгах никто не
ручается, а окупитися им нечем, и их за такия долги отдавати
исцом до искупу, опричь дворян и детей боярских. А на правеже
дворян и детей боярских бити до тех мест, покамест с должники
розделается.
205. А будет по ком порутчики ручаются до сроку в статье, а
после того тот, по ком ручалися в статье, умрет до сроку, и до
порутчиков его по такой поручной записи дела нет потому, что они
ручалися по нем в статье, а не в долгах.
206. А будет кто у кого возмет денег в займы, или чего
нибудь для торговли, и тот долг истеряет своим безумием, пропьет,
или проворует каким нибудь обычаем, а сыщется про то допряма, а
окупитися ему будет нечем, и его отдати исцу головою до искупу
же.
207. А будет кто кому учинит какое насильство, или бой или
раны, или какие нибудь убытки и обиды, и будут на него в том
челобитчики, и с суда про то его на насильство сыщется допряма, а
он в том в и(ы)ску не розделався умрет, а после его останутся
вотчины или животы, а в тех его вотчинах и животах будут жена его
и дети, и исцом велеть иск их доправити того умершаго на жене и
на детех.
208. А будет кто помещик, или вотчинник, или люди их и
крестьяне загонят к себе из своего хлеба, или с некошеных лугов
чьи лошади, или иную какую животину: и ему про то явя сторонним
людем, послати к тому, чья та животина, чтобы он, пришед с
сторонними людьми, досмотрил потравленого его хлеба, или лугов.
Да будет тот человек, чья та животина, пришед к нему с сторонними
людьми, потравленого его хлеба, или лугов досмотрит, и тот его
потравленой хлеб или траву ему заплатит, и ему ту животину,
которую он ис того своего хлеба, или с лугов загонит, отдать
тому, чья та животина, все вцеле. А будет тот, чья та животина,
на досмотр потравленого хлеба или лугов не пойдет, и ему животину
его держати у себя, а на него в потравленом хлебе и в лугах бити
челом государю и искати судом. Да будет с суда про то сыщется
допряма, что его хлеб, или луги потравлены тою животиною, которую
животину он к себе загнал, и на том, чья та животина, велети ему
тот потравленой его хлеб и луги, сметя по сыску, доправити
сполна; да ему же велеть на том, чья та животина, доправити той
животины прокорм сметя же, да на том же виноватом велети за его
насильство доправити с суднаго дела государевы пошлины вдвое.
209. А будет кто чюжую животину загнав к себе на двор из
своего хлеба, или с лугов учнет держати в запоре, и держав в
запоре голодом уморит, и в том будут на него челобитчики и с суда
про то сыщется допряма, и за ту животину, которую он уморит,
велеть на нем доправити цену по указной цене, и отдати исцу. А
будет у исца ту лошадь, или иную какую животину напередь того кто
торговал, и давал денег больши того, а сыщется про то допряма же,
и ему за ту умершую лошадь, или за иную животину велеть на том,
кто ея уморит, доправити ту цену, что купцы давали.
210. А будет кто чье стадо конское или иные животины с
своея, или с чюжия земли взгонит к себе на двор насильством
безвинно, и в том на него будут челобитчики, и по суду и по сыску
сыщется про то допряма, что он то стадо загнал к себе на двор
напрасно, и ему то конское стадо, или иные животины велеть отдати
исцу все в целе. А будет он которую животину уморит голодом, или
убьет, и на нем за ту животину велеть доправити указную цену
вдвое, и отдати исцу против того же, как о том писано выше сего.
Да на нем же велеть за его насильство доправити с суднаго дела
государевы пошлины вдвое.
211. А будет кто похочет чюжею землею завладети насильством,
и для того ту чюжую землю хлебом посеет, и учнет ту землю
называти своею землею и в том на него будут челобитчики, и с суда
про то сыщется допряма, что он ту чюжую землю хлебом посеял
насильством для того, чтобы ему тою землею завладети, и тот весь
хлеб, сколько на той земле будет посеяно, отдати тому, чья земля.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37