раз>) как абстрактное выражение всех существенных признаков
<самости> в представлении самого человека и окружающих, j
Идентичность означает сознание тождественности самоЙ
себе, непрерывности во времени собственной личности и
связанное с этим ощущение, что другие также признают это.
Если идентичность - состояние, то идентификация - процесс
его формирования. Идентификация всегда связана с другими
людьми, которые в течение короткого или длительного периода
могут служить <образцами>. Формирование идентичности, таким
образом, всегда включает общественный и культурный аспекты.
Различают групповую и индивидуальную идентичность. Под
первой подразумевают <существенные признаки группы, оста-
ющиеся постоянными несмотря на изменение ее состава> [53).
Групповой идентичностью в этом смысле обладают государства,
политические партии, союзы и т. п. Индивидуальная идентич-
ность свойственна одному человеку, но также характеризует
именно то, что остается постоянным несмотря на его изменения
и развитие. В ней можно различить [25] личностная идентич-
ность и Я-идентичность. Если первая в основном совпадает с
данным выше определением идентичности, то вторая означает
более узкую, глубинную область, ответственную за постоянство
личности.
Каким же образом личность сохраняет свою тождественность
несмотря на фундаментальные изменения? <Я> меняется, но
всегда остаются его компоненты, сохраняющие прежнее каче-
ство. <Я> ассимилирует всевозможные изменяющие его влияния,
однако его сердцевина (<Я>-идентичпость) остается постоянной.
Значение этого конструкта проявляется прежде всего в психо-
патологии, когда Я-идентичность утрачивается или меняется
(например, расщепляется) или человек вынужден бороться за
ее сохранение.
Эриксон [25] и Де Левита [53] различают три формы
идентичности.
1. Приписная. Она определяется условиями, которые отдель-
ный человек не выбирает. Принадлежность к определенной расе,
группе народонаселения, социальному слою, возрастной группе,
мужскому или женскому полу ведет к тому, что под влиянием
данных факторов формируются существенные элементы иден-
тичности. Индивид вряд ли в состоянии противостоять этому
воздействию.
2. Приобретенная. Она включает то, что достигнуто собст-
венными усилиями. Это как профессиональные признаки
(звание, должность), так и свободно избранные связи и
Глава 3
Психологические аспекты взросления
ориентации. Согласно Эриксону, в основе приобретенной иден-
тичности лежит <овладение>, которое он относит к фаллической
фазе и делит на локомоцию, речь и фантазию.
3. Заимствованная. Под этим понимают выполнение ролей,
усвоенных в ходе развития в результате стечения различных
обстоятельств. Часто их заимствуют у какого-то образца.
Нередко они обусловлены ожиданиями окружающих. Приме-
рами могут служить роли <помощника>, <кающегося>, <лидера>,
<угнетенного>.
Однако идентичность не сводится к выбранной или заим-
ствованной роли. Хотя та или иная роль сильно влияет на
идентификацию, основные составляющие идентичности (посто-
янство и непрерывность личности) из нее не вытекают.
Развитие <Я> и обретение идентичности в период
взросления
Идентификационное поведение и идентичность развиваются
непрерывно, начиная с раннего детства, в течение всей жизни.
Однако в период взросления достигается определенная консо-
лидация этих свойств. Завершается развитие половых ролей,
заимствование других ролей, присущих зрелому возрасту,
достижение равновесия между зависимостью и независимостью,
усвоение регламентированных форм поведения. Идентификация
происходит всегда в рамках определенных общественных отно-
шений. При этом чрезвычайно существенно влияние родителей
и других референтных личностей. Важна также роль других
взрослых, служащих примером общественного положения,
конституциональных и личностных особенностей и т. д.
Развитие <Я> и идентификация - взаимозависимые и
дополняющие друг друга процессы.
Развитие <Я>
Развитие <Я> в период взросления можно рассматривать с
двух точек зрения [8]: созревания и выработки статуса. Первое
представляет собой непрерывное развитие процессов, начавших-
ся в детстве (например, достижение большей независимости,
повышение устойчивости к фрустрациям), второе включает
особенности, еще скрытые в детском возрасте, впервые прояв-
ляющиеся у подростков и окончательно формирующиеся у
взрослого человека. Примерами служат половой и профессио-
нальный статусы.
Таблица 3.3. Задачи развития <Я> в период взросления [8]
А. Достижение большей волевой независимости
1. Независимость в планировании своего времени и принятии реше-
ний
2. Усвоение новых ценностных представлений на основе их собст-
венной значимости, независимо от взглядов родителей или дру-
гих референтных личностей
3. Рост доверия к внесемейным группам и влияниям
4. Больший реализм в формировании целей и стремлении к тем
или иным ролям
5. Рост устойчивости к фрустрациям
6. Усиление потребности влиять на других
Б. Изменение целей на основе ценностных представлений
1. Потребность в самостоятельно приобретенной идентичности
2. Повышение требовательности к самому себе
3. Углубление самооценки
В. Смена гедонистических мотивов более отдаленными целями, направ-
ленными на достижение определенного статуса
Г. Возрастание способности к действиям
Д. Принятие на себя моральной ответственности с учетом обществен-
ных ценностей
Сейчас все больше распространяется тенденция оценивать
процессы взросления и развития по способности человека
успешно решать определенные проблемы. В психологии их
называют <возрастные задачи развития> (см. ниже). Можно
говорить и о задачах развития <Я>, не различая созревание и
выработку статуса (табл. 3.3).
Такие задачи должны решаться молодыми людьми с
использованием потенциала, накопленного ими в соматической,
когнитивной и эмоциональной областях. Одновременно речь
идет о направляющих линиях, вокруг которых формируются
их способности и возможности.
Обретение идентичности
Поиск личностной идентичности - центральная задача
периода взросления (см. также гл. 6). Физическая и психическая
нестабильность, ожидания со стороны общества и проблемы
развития ставят молодых людей в нелегкое положение. В этот
122
Глава У.Я
Психологические аспекты взросления
123
период необыкновенно трудно согласовывать собственные пе-
реживания, переживания окружающих и приспособление к
общественным нормам. Однако речь, конечно, идет никоим
образом не о болезни, а всего лишь о биологическом и
нормативном кризисе [24], означающем наряду с нестабильно-
стью мобилизацию значительных созидательных сил. В центру
поисков идентичности стоят вопросы: <Каков я? Каким мне
хотелось бы стать? За кого меня принимают?> На них нельзя
ответить, не ориентируясь на образцы в собственной семье ir
вне ее, которые именно в этот возрастной период начинают
подвергаться сомнению, что ведет к целому ряду конфликтов
[24,25]. ;i
Согласно Эриксону, каждый человек в ходе развития своей \
идентичности переживает несколько критических фаз. В период
взросления формирование идентичности - центральная пробле-,
ма, а диффузия идентичности, т. е. ее распад и угроза ее
становлению - существенный кризисный фактор. Формирова-
нию идентичности предшествуют события, определяющие ее
здоровое развитие или объясняющие возможные нарушения 1
этого процесса. 1
Концепция идентичности, разработанная Эриксоном на ос]
нове психоаналитических представлений, хотя и не прошл>?
детальной эмпирической проверки, позволяет подойти к пони-j
манию психических проблем взросления. К важнейшим конф-;1
ликтам этого возраста относятся следующие. ;]
- Диффузия идентичности: кратковременная или длительная;]
неспособность <Я> сформировать идентичность. Такие мо")
лодые люди не могут выработать свои ценности, цели щ)
идеалы; сталкиваясь с проблемами развития, они не Ц
состоянии завершить психосоциальное самоопределение, 0ни1
избегают адекватных и характерных для их возраста требот?
ваний и возвращаются на более раннюю ступень развития> 1
в известной степени оправдывающую их поведение, ,i
- Диффузия времени: нарушение чувства времени, проявляющееся
двояким образом. Либо возникает ощущение жесточайшего
цейтнота, либо человек чувствует себя одновременно и очея
молодым, и старым, как мир. Нередко с диффузией времен
связаны страх или желание смерти.
- Застой в работе: нарушение естественной работоспособн
сти, в большинстве случаев сопровождающееся диффузю

идентичности. Подростки либо неспособны сосредоточиться
на необходимых и соответствующих их возрасту задачах,
либо чрезмерно поглощены бесполезными для дальнейшего
развития вещами в ущерб все остальным занятиям. Пред-
вестники этого нарушения часто заметны уже в школьном
возрасте. Так как развитию трудовой идентичности предше-
ствуют эдиповы конфликты, молодые люди в рамках застоя
в работе часто возвращаются к эдиповой ревности и зависти
к братьям и сестрам. При этом инфантильные цели и
фантазии вновь приобретают актуальность и происходит
возрождение эдиповых конфликтов.
- Отрицательная идентичность проявляется прежде всего в
отрицании всех свойств и ролей, которые в норме способ-
ствуют формированию идентичности (семейные роли и
привычки, профессиональные, полоролевые стереотипы, на-
циональность и т. д.). Часто дело доходит до ярко выражен-
ного презрения ко всем этим ценностям. Более утонченная
форма - выбор отрицательной идентичности, т. е. ориента-
ция на образцы, роли или свойства, которые демонстриро-
вались в ходе развития подростка как нежелательные или
опасные. Эриксон приводит пример матери, брат которой
был алкоголиком и которая постоянно находила у своего
сына черты, указывающие на повторение им в будущем той
же участи. Одновременно она предостерегала его от этой
опасности. Здесь отрицательная идентичность может стать
для сына вариантом желанного <исхода>.
Эти вкратце рассмотренные источники конфликтов в крайних
случаях чреваты психическими заболеваниями, однако обычно
речь идет лишь о переходных стадиях в рамках процесса
взросления.
3.3.5. Я-концепция
Я-концепция - это <теория самого себя> или <установка
относительно собственной личности> [67]. При этом речь идет
о динамической психологической величине, зависящей от
изменений социального окружения и общественных отношений.
Мы будем отличать идентичность от Я-концепции, поскольку
последняя изменчивее, чем, например, <Я>-идентичпость.
Различают две формы Я-концепции - реальную и идеальную.
Первая (реальное <Я>) - это представление человека о себе
Глава 3
самом. Понятие <реальная> отнюдь не предполагает, что эта
концепция реалистична. Решающий момент здесь - собствен-
ная точка зрения и собственная оценка. Идеальная Я-концепция
(идеальное <Я>) - это самооценка личности в соответствии с
желаниями (<Каким бы я хотел быть>).
Реальная и идеальная Я-концепции могут в большей или
меньшей степени различаться. Их дивергенция может превратиться
в важный источник конфликтов, когда высокие запросы столкнутся
с весьма далекой от них психической ситуацией. Поскольку в
период взросления Я-концепция проходит важную фазу развития,
протекающего не плавно, а с переменной скоростью, диссонанс
между реальной и идеальной Я-концепциями часто становится
особенно заметным в рамках юношеских кризисов.
Я-концепция развивается под влиянием первичного опыта
социализации в семье. С возрастом большое значение приобре-
тают внесемейные факторы. Я-концепция - результат взаимо-
действия биологических, психологических и психосоциальных
влияний в ходе развития. Это основа чувства самоценности, весьма
важного для формирования поведения человека и восприятия им
собственного положения в обществе. Можно описать поддержание
чувства самоценности моделью обратной связи. На очередной
стадии развития это чувство должно достигать <положенной>
величины, которую могут снижать неблагоприятные факторы.
Индивид способен использовать различные механизмы восста-
новления равновесия, например, рационализацию агрессию или
эрзац-удовлетворение [86].
Многие исследования посвящены развитию и качеству
Я-концепции у молодых людей. Оценку проводят в основном с
помощью специально разработанных анкет. Обычно сопостав-
ляются группы молодежи, находящиеся в различных социаль-
ных условиях. Так удалось показать, что Я-концепция у плохих
учеников значительно менее благоприятна, чем у хороших. У
молодых преступников [57] и тех, кто попал в сферу внимания
общественных ер1анизаций, занимающихся <трудными> подро-
Рационализация - блокирование осознания тех мотивов своих поступков,
которые выступают как социально неприемлемые или неодобряемые (напри-
мер, эгоистические), а также индивидуально нежелательные вследствие
расхождения с Я-концепцией или жизненными планами, и приписывание
своим поступкам более приемлемых причин. - Прим. ред.

Психологические аспекты взросления
стками [82], Я-концепция отрицательная. В последних работах
влияние школьных успехов на Я-концепцию прослеживается
менее четко [30]. Молодые люди могут, по-видимому, снижать
субъективное значение школьных успехов, компенсируя уровень
самооценки в среде сверстников.
Конечно, только исследования подростков разного возраста
позволят решить, была ли Я-концепция у молодых людей с
отклоняющимся поведением отрицательной еще до ухудшения
условий развития. Можно, однако, считать установленным, что
неблагоприятная Я-концепция (слабая вера в себя, боязнь
получить отказ, низкая самооценка), возникнув, приводит в
дальнейшем к нарушениям поведения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10