Поэтому проект как бы положили на полку. Каж-
дые две-три недели мы снимали его оттуда, несли в инже-
нерно-техническую группу и спрашивали, уверена ли она,
что он нам не под силу. А они возвращали бумаги в пол-
ной уверенности, что мы накурились марихуаны".
Однако выход был.
"Выяснилось, что у нас в инженерно-техническом от-
деле есть тот самый нужный одиночка, который однажды
встал и сказал: Я сумею это сделать". Кстати, он был даже
не полноправным инженером, а простым дизайнером. Ес-
тественно, руководители отдела начали смеяться. Но мы
сказали: "Хорошо! Вот тебе 25 тысяч долларов - иди и
делай". И через четыре месяца он пришел с полностью
готовым проектом".
Над проектом вместе с ним работали 10 человек, тру-
дились вечерами и по субботам, потому что днем у всех
была своя основная работа. Вот так, возможно случайно,
Секреты поведения людей
сделав совсем не случайно ставку на вызревание в своих
людях чувства престижа, фирма "Ксерокс" вырвалась
из привычных рамок и вышла на новое для себя, новатор-
ское направление.
35
Закон явысвобождения места"
После выступления Ивана Семеновича Козлов-
ского члены политбюро ЦК ВКП(б) стали вызы-
вать его "на бис" и предлагать свои программы:
- Спойте арию...
- Спойте романс...
Вмешался И. В. Сталин:
- Нельзя покушаться на свободу художника.
Товарищ Козловский хочет спеть "Я помню чуд-
ное мгновенье".
Сталин, как всегда, не ошибался.
Не стоит яааязяшат> дружтнмчто-либо свое без шредва-
ригелшого - со стерилышымпяезасвечиваяием" своих
намереяшхй. - освобожденач.я для него мест>.
Мш должны, так сказать, занят> территорию собой,
чтобы затем войти я нее.
В киноповести Александра Довженко "Украина в огне"
украинская девушка Олеся обращается к встреченному
ею по дороге танкисту: "Я дивчина. Я знаю, придут немцы
завтра или послезавтра, замучат меня, надругаются.,. Про-
шу тебя... Пусть будешь ты".
За этот эпизод на Александра Петровича обрушился
шквал критики. Мол, где Довженко видел на Украине та-
ких девушек? Разве не ясно, что это оголтелая клевета на
украинский народ, на украинских женщин.
Дело дошло до того, что фильм был снят с проката, а
во все соответствующие инстанции поступило строгое цир-
П. С. Таранов
кулярное письмо начальника Главлита Н. Садчикова: "Всем
органам цензуры. Обязываю впредь не публиковать в граж-
данской и военной печати произведения украинского
писателя Довженко А. П. без особого на то в каждом от-
дельном случае моего разрешения".
И не поняли, не знали, не ведали все эти грамотеи от
культуры, что в художественном произведении есть плас-
ты не только эстетические, духовные и идейные, но и пси-
хологические. Что одних забот только о приятии мало,
надо уметь обеспечить еще и восприятие.
Фрагмент с девушкой - это типичное воздействие на
человеческие установки. Тонкому знатоку людей Довженко
надо было надежно и прочно снять все барьеры, мешаю-
щие доверительному разговору со зрителем. И он нашел
свежий, нестандартный ход, осуществив им незримый про-
лог к серьезному, "взрослому" разговору.
Своим приемом Довженко вовсе не оскорблял или уни-
жал кого-либо, а высвобождал в людях-зрителях место
для последующих восприятий - как собственных их раз-
мышлений в связи с увиденным, так и внешних "идеоло-
гических" и "культурных" воздействий.
36
Закон "вытеснения"
Чем больше величина талантливости человека и чем
выше скорость ее вяедреиия в общественное признание
и жизненный круговорот, тем скорее скажется, что для
нее нет мест а среди люде f современников. И тогда жизнь
большого человека сама собой делится на сегодняшнюю и
завтрашнюю, когда он уже в памяти последующих поко-
лений дозкивает то, что не прожил при жизни.
И что любопытно еще, так это то, что талантливые
люди сами приближают миг своего вытеснения из соста-
Секреты поведения людей
ва живых. Мало того, что они это делают своими произве-
дениями, своим громким обличительным голосом, своей
нарочитой яростью, своей слепящей других яркостью, так
они еще непрерывно провоцируют, так сказать "испыты-
вают на прочность" удерживающие канаты своей судьбы.
Они все время задевают трагическую сторону смерти.
Все их творчество, подобно взрыву рвущееся вширь,
непрерывно ощущает "стягивающее" давление сковываю-
щих границ публичного несогласия, отторжения, отбрасы-
вания. И то, что для других означало бы такое естествен-
но-привычное: "Не суйся!", "Ишь, умник нашелся!", "Ос-
тановись, выскочка!" - для них - шлагбаум, пленение,
удушение.
Вот почему так безжалостно, так откровенно их напут-
ствие и предсказание самим себе - "Вы нынче умрете".
Они зовут столь необходимый им простор. Кличут его.
И... накликают: ведь, говоря словами В. В. Розанова, выст-
рел Мартынова в Лермонтова "не случай, а Рок. Ибо слиш-
ком большие вещи суть Рок".
Я бы заключил эти свои рассуждения близкой мне
мыслью Аллы Марченко:
"Герой нашего времени" М. Ю. Лермонтова кончается
остросюжетным, почти детективным "Фаталистом". Эта
новелла почти ничего не говорила ни современникам, ни
близким потомкам. И вдруг стала казаться нам, "потом-
кам дальним", чуть ли не главным звеном в "цепи". И вряд
ли это случайный сдвиг: самая поэтическая и лаконичная
из главок "Героя...", она дразнит наше воображение, обе-
щая разгадку загадочного романа. И в самом деле, что
такое "фаталист"? Анекдот из кавказской армейской
жизни, которая, смертельно устав от бессмысленной -
вечной - колониальной войны, опасно развлекает себя
на английский манер? Или все-таки философская при-
тча? А может быть, на дне этих уже разгаданных загадок
есть еще и другие? А что если главное лицо драмы - не
Вулич (жертва) и не наблюдатель (Печорин), а палач -
П. С. Таранов
исполнитель таинственной йоли Проведения, тот самый
пьяный казак, который, словно исполняя тайный указ,
убивает Вулича с, казалось бы, немотивированной и бес-
смысленной (словно свинью) жестокостью?
"Вулич шел один по темной улице; на него наскочил
пьяный казак, изрубивший свинью, и, может быть, прошел
бы мимо, не заметив его, если бы Вулич, вдруг остановясь,
не сказал: "Кого ты, братец, ищешь?" - "Тебя!" - отве-
чал казак, ударив его шашкой, и разрубил его от плеча
почти до сердца. Два казака, встретившие меня и следив-
шие за убийцей, подоспели, подняли раненого, но он был
уже при последнем издыхании и сказал только два слова:
"Он прав!". Я один понимал темное значение этих слов... "
Если смотреть на "фаталиста" "эстетически холодно",
то слова "он прав" относятся вроде бы лишь к предска-
занию Печорина: "Вы нынче умрете". Но в том-то и зако-
выка,..".
37
Закон <главного разочарования"
"Мы зяяем себя, и все же, несмотря яя все мяши
усилия... "
(Эрих Фромм)
Если бы счастье всегда сопровождало могущество, то
кто был бы счастливее калифа Абдурахмана? Однако он
приказал начертать на своей гробнице следующую над-
пись: "Я наслаждался всем - почетом, богатствами, вы-
сшей властью. Государи, мои современники, почитавшие
меня и боявшиеся меня, завидовали моему счастью и моей
славе; они искали моей дружбы. Я отмечал в течение всей
моей жизни в точности все те дни, когда я испытывал
чистое и неподдельное удовольствие, и за 50 лет царство-
вания я насчитал их только 14".
Секреты поведения людей
38
Закон яГлубинной психогенности"
Все человеческое знание проистекает, обосновывается
и приумножается психогенными механизмами, в основе
которых лежат три закона:
1) закон уровня информации;
2) закон отставания;
3) закон соотнесения.
Закон уровня информации
Всякий раз, постигая действительность, мы находимся в
ситуации перехода от меньшего знания к знанию большему.
Если эта процедура непрерывна и нацелена на полное
и исчерпывающее ознакомление с изучаемым полем, то в
действие вступает "уровневое" проявление основных за-
кономерностей познания. "Закон уровня", как мне он
открывается, очерчивает следующее: если вы хотите до-
биться успеха в той сфере деятельности, которой занима-
етесь, и вам желается не только знать познанное, но и
оделать в уже имеющееся свой вклад открывателя, то для
этого вовсе не обязательно начинать с забот о наличии
"семи пядей во лбу". Достаточно настойчивой непрерыв-
ности выперпываная (до исчерпания!) информации об изу-
чаемом объекте - и ожидаемое появление творческого
озарения наступит необходимо, обязательно, непреложно.
Убеждающе настраивающим образом-аналогом здесь мог
бы быть пример восхождения на гору. Чем далее вверх мы
идем по склону, тем больший горизонт открывается нам. И
подобно тому как видеть дальше есть нечто совсем другое,
нежели подниматься на тру, тем не менее первое есть
очевидно - однозначная функция второго. Так и эскала-
ция уровня информации, не будучи сама по себе Творчест-
вом, влечет его (Творчество) с таким постоянством, которое
иначе как "железным" и не назовешь.
П. С. Таранов
"Уровневый механизм", что называется, лежит на повер-
хности. О нем, хотя и неявно, говорят половицы и поговорки,
напоминают многочисленные советы и рекомендации, на него
намекают мудрые максимы и изящные сентенции:
Упорство и труд все перетрут.
Воля и труд человека дивные дива творят.
Талант - это труд.
Успех - это 10% умения и 90% потения.
Кто ищет, тот находит.
Дорогу осилит идущий.
Кто стучит, тому открывают.
К полноте охвата, по-своему, апеллируют все наведе-
ния, утверждающие примат всесторонности подхода, пытли-
вой неутомимости, желания во всем... дойти до самой сути.
Закон отставания
Сущность и производные от нее сердцевинные фор-
мулировки природообразующего начала во всем, что есть
в мире, - это уже эпистемологическая предметность сле-
дующего закона познания, закона отставания, сфера ко-
торого - психоорганизующая деятельность мышления.
Закон отставания указывает на проблемное поле мыш-
ления, мышления, приближающегося к границе известно-
го с неизвестным; он постулирует имманентные констан-
ты новой ситуации, когда вышеназванная граница уже пе-
рейдена, и фиксирует ту сторону человеческой встречи с
Неизвестным, когда вновь увиденное не может быть ни
уяснено, ни присвоено, ни отчуждено в формах текущей
культуры, имеющегося языка и традиционных парадигм.
Основной посыл закона: интерпретация факта всег-
да отстает от его новизны. Это значит, что постижение
результатов открытия, а ведь только они - в буквальном
и полном смысле слова - могут быть названы действи-
тельно Новым, протекает в среде, обстановке, обусловлива-
Секреты поведения людей
нии использования уже имеющегося багажа знаний, ста-
рого опыта и в атмосфере прежних представлений. И иным
быть не может! Но тогда как же быть?! Получается, что
нам свойственно и присущие знать, что не выразимо как
знание, известное нам.
Формула закона отставания обнаруживает и столбит
данную парадоксальность как принципиальный момент в
творческой деятельности людей.
Закон соотнесения
Философское освоение действительности, как и фи-
лософский уровень мышления, традиционно относятся к
высшим формам исследовательского знания. Это не толь-
ко верно, но особенно и убеждающе понятным стано-
вится из апперцептной таблицы (рис. 1).
Соотнесение, понимаемое как всеаспектное сравне-
ние по пониманию, смыслу и сущности всего, что есть, со
всем, что есть, осуществляемое комбинированно, ассоци-
ативно и многопланово, есть одномоментное действие
мозга, которое разворачивается по закону внутреннего
функционирования того, что имеется, появляется и осу-
ществляется в нем, и специфично тем, что находится под
постоянным и непрерывным адекватизирующим воздей-
ствием этого синтеза себя на себя самого.
Смешивающий перенос и переплетение непереплетае-
мого, накладываемое толкованием на толкование, и истол-
ковывание этим толкованием начальной понимаемости дает
причудливый узор вспышки смысла, в которой встрясно и
буквально за миг можно целостно увидеть всю совокуп-
ность множественности и подробную вариативность ее от-
тенков, нюансов и акцентов. Они меняются, переливаются,
Апперцепция (от л(ып. ad - к., perceptio - восприятие) - зависимость
восприятия от прошлого опыта, от общего содержания психической дея-
тельности человека и его индивидуальных особенностей. Термин аппер-
цепция предложен немецким философом Г. Лейбницем (1646 - 1716).
П. С. Таранов
переозначиваются и ведут себя так, как если бы зеркало
запело отражаемый вид, то есть хотя и необычно, возмож-
но, невозможно необычно.
Природа соотнесения и оно само всегда были под при-
стальным вниманием всех мыслителей. Они дали опреде-
лительные доказательства сравнения как основной, глав-
ной, всеобъемлющей формы осуществления мышления;
выявили и назвали ступени, направления в процедуре со-
отнесения; исчерпывающе обозначили векторы значимос-
ти в ролевых функциях краеугольных собирателей, отвер-
дителей и держателей познания.
нефилосовский уровень
мышления
Рис. 1, Апперцептная формула закона соотнесения
В подтверждение сказанному - классифицирующий пе-
речень обоснований закона соотнесения в виде опорных мне-
ний и суждений людей незауредных, доказавших свое пра-во
на авторитетную позицию в рассматриваемом вопросе.
Секреты поведения людей
1. Нет бытия вне сравнения, ибо само бытие есть -
сравнение.
(О. Мандельштам)
Мысль человеческая может действовать только исхо-
дя из наблюдения и сравнения; никаких других точек нет и
быть не может.
(П. Н. Ткачев)
Почти все афоризмы древних мудрецов раскрывают
им мысли, пользуясь сравнениями.
(Ф. Бэкон)
2. Никто не прибегает к аналогии, если можно ясно и
просто выразить свою мысль.
(А. И. Герцен)
Ньютон обозначил непонятную силу физического при-
тяжения именем силы притяжения, он проследил и систе-
матизировал ее действия и открыл закон движения, в ре-
зультате чего обосновал полезную и делающую честь че-
ловеческому уму доктрину.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56