~?
Примечательный случай имел место в начале нашего
века. Надзиратель парижского лицея своим поведением
вызвал к себе ненависть со стороны студентов, и они
решили отомстить ему. Студенты схватили надзирателя,
привели в полуподвальное помещение и в масках устро-
или суд над ним. Выступил "прокурор", который от имени
всех студентов обвинил его в "злодеяниях", перечислив
все его "преступления". "Суд" приговорил его к обезглав-
ливанию. Принесли плаху и топор и объявили осужденно-
му, что ему осталось только три минуты на то, чтобы
покончить все земные расчеты и приготовиться к смерти.
По прошествии этого срока его принудили стать на коле-
ни и положить голову на плаху. Один участник этой жес-
токой забавы занес топор, а второй ударил полотенцем
по шее. После этого студенты с хохотом предложили ему
подняться. К их великому удивлению и испугу, пригово-
ренный не двинулся с места - он был мертв.
Одна женщина обратилась к сравнительно молодому,
но уже знаменитому профессору. Он установил у нее
декомпенсированный порок сердца. Заметим, что среди
лиц с указанным пороком имеются даже всемирно извес-
тные спортсмены. Чтобы ободрить пациентку, профес-
сор шутя сказал: "Вы можете вообще не беспокоиться о
соем сердце - раньше меня не умрете, а если умрем, то
вместе". На следующий день профессор скоропостижно
скончался. Женщина об этом узнала и впала с состояние
крайнего волнения. Вызванному на дом участковому вра-
чу она говорила: "Я знаю, что должна умереть". Через
несколько часов работа ее сердца резко ухудшилась, а
П. С. Таранов
немного позже наступила смерть. Шутка знаменитого
врача сыграла роковую роль.
237
Закон "слабого места"
Тысячи лет общественной истории не яясягтили
человек> я поиске ияиболее болезаеихых мест я себе
подобном. В а"том деле "творчество" стол> же АКТИВНО,
кяк, скажем, в технике или искусстве. Уколот> или
уколоть поглубже, почуястяительиее, шошамятиее - тя-
кова задача тех, кто хочет шодчииит> и жаждет от дру-
гих покориости. "
Для унижения людей раздевают, подвергают ненуж-
ным медицинским осмотрам, фотографируют в соответ-
ствующих позах, не говоря уже о массовых изнасилова-
ниях и прочем. Например, древний китайский правитель
Цинь Ши-Хуан заталкивал людей в отхожие ямы и засы-
пал землей пополам с дерьмом.
238
Закон "славы"
" Чем больше, просторнее и стремительнее слава,
тем скорее ее потеря. Очен> красивые цветы не цветут
долго. "
239
Закон >слез"
"Слезы незнакомого человека располагают нас к
нему прежде, чем мы узнаем их причину".
(Жан-Батист Дюбо)
Секреты поведения людей
240
Закон <сложенного веера"
Расширяя тем или иным образом некую проблем-
ную облает>, люди готовят себе пути отступления и рас-
творяют необходимосп немедленного ответа, которого от
них ждут, в безграничной полифонии смыслов вопроса.
Не подыгрывайте таким уловкам. Сверните показы-
ваемую вам ленту чужих намерений снова в рулон те-
пер> уже вашей инициативы в желании, пятно раскры-
того веера сложите в стрелку указания решения.
Из анекдотов "про Вовочку".
Идет урок, и учительница вдохновен-
но рассказывает детям об основном за-
коне социалистического общества -
"все для человека, все для его блага".
Вовочка тянет руку.
- Чего тебе? - спрашивает учитель-
ница.
- А я даже знаю имя этого человека!
- ?
- Это Леонид Ильич Брежнев.
"Чарли Чаплин стал в Америке мультимиллионером.
Народный же артист Советского Союза Аркадий Райкин
не имел даже дачи. О театре и говорить не приходится.
Лишь за несколько месяцев до смерти он успел высту-
пить в "собственном" театре. Этому предшествовала до-
лгая история.
Аркадий Исаакович пришел на прием к Брежневу и
попросил помещение для театра. Брежнев ответил, что не
знает, как это сделать. Райкин сказал, что он может на-
звать человека, который знает. "Кто?" - "Леонид Ильич
Брежнев", - ответил Райкин. Брежнев, который в ту пору
больше походил на мумию, тем не менее улыбнулся. Поз-
14-1359
П. С. Таранов
вонил Демичеву (министру культуры) и сказал: "Вот у меня
сидит Райкин. Он хочет театр в Москве. Я согласен. А
ты?" "Тоже согласен", - торопливо в унисон ответил
Демичев. Затем такие же диалоги состоялись с Гриши-
ным и Романовым. Потом Брежнев сказал: "Пиши". __
"Что?" - "Что просишь". И наложил резолюцию "согла-
сен". Тут же было дано поручение помощнику, а бумага
вручена Райкину - мол, понадобится.
Вскоре Брежнев умер. Немедленно послабела бумага.
Все затягивалось. Райкину пообещали театр в следующей
пятилетке. Он ответил, что ее у него нет. Наконец, откры-
ли. А пятилетки, действительно, у артиста не оказалось".
(Павел Бунич. Из воспоминаний о А. И. Райкине)
Великий артист сатирической эстрады
Аркадий Исаакович Райкин
Секреты поведения людей
241
Закон "слома"
Те, кто прошел скяоз> кошмары конщенгращион-
ня1х я "испрааительиых" лагерей, шолатяют, что яет
такого человека, который смог бы вполме сохранит>
человеческий образ в нечеловеческих обстоятельствах.
Разными бывают лишь степей> и обратимость утраты
человеческого в человеке. ~?
"Никакой человек не желает деградировать по своей
воле. Обычно его толкают к этому действия других лю-
дей, которые в силу каких-либо причин заинтересованы
в том, чтобы он "сломался". Причем обстоятельства сами
по себе, сколь катастрофическими бы они ни были, ло-
мают человека редко. Утрата достоинства происходит
тогда, когда унижение, пережитое личностью, достигает
трудно уловимого предела, и она (личность) вынуждена
примириться и делать все то, чего хочет от нее против-
ник. Чтобы сломать человека, надо дать ему осознать и
почувствовать собственное ничтожество. Для этого его
выставляют на позор и заставляют совершать такие дей-
ствия, которые для любого человека всегда отвратны,
например, символическое уравнивание его с животным.
Лишить личность веры в собственную ценность - зна-
чит вынудить его бездумно и безотчетно цепляться за
свою жизнь, спасаться любой ценою, даже оговаривая
своих друзей и родных, выискивая при этом для себя
каких-то выгод в навязанном нечеловеческом положе-
нии. Легче всего уничтожить в человеке уважение к себе,
заставив его совершить подлость по отношению к близ-
ким. Действиями такого рода личность как бы разрушает
свое право на причастность к нравственному порядку
бытия, каковая и составляет основание человеческого
достоинства".
П. С. Тиранов
242
Закон я собственного негативного опыта"
Когда маленькому ребенку,,разрешают" дотронуть-
ся до горячего утюга, то тем самым у него формируют
направленное устойчивое обусловливание.
Сила собственного негативного опыта велика. Напри-
мер, у циркового гимнаста, сорвавшегося со снаряда и
получившего травму, уже в новой ситуации повторения
того же самого трюка страх возникает непроизвольно.
243
Закон собственной выгоды"
Человек стремится только к собственной выгоде.
Если смотреть на жизненный путь декабристов (рус-
ских дворян-офицеров, вышедших в морозный декабрь-
ский день 1825 г. на Сенатскую площадь в Петербурге
защищать право России на прогрессивное развитие и
право народа на счастье) глазами мещанина, обывателя,
с позиций узкопотребительской психологии, то было бы
удивительным не задаться таким вопросом: чего не хва-
тало им в жизни? Ведь М. Орлов в 26 лет стал генералом,
генералом был и М. Фонвизин. П. Пестель - сын гене-
рал-губернатора Сибири, А. Ентальцев - подполковник,
С. Волконский, С. Трубецкой и А. Одоевский - князья. В
доме И. Анненкова было 150 лакеев, 14 поваров.
Но закон есть правило, а потому оно верно и по отно-
шению к декабристам. Просто выгода может браться в
разных отношениях: выгода "тела", выгода "мозга" (к при-
Секреты поведения людей
меру, "изобретательское" подвижничество и даже фана-
тизм), выгода "духа", выгода "души", выгода "мировоз-
зрения" (видимо, в этом разряде и должна классифици-
роваться настойчивая до самозабвения сила убеждения
людей, которые блестящим офицерским карьерам и ро-
скоши быта предпочли лишения, кандалы, глумление,
позорную смерть).
Другое дело, что благо своего естества мы зачастую
уверенно выдаем за служение общим интересам... Но это
уже выход за рамки темы.
244
Закон соответствия времен
То, что долго рождалось, и умирает долго.
Всем социальным стратегам, реформаторам и рево-
люционерам, пытающимся в режиме "быстро, немедлен-
но, сейчас" решить навязываемые ими обществу планы,
следует знать, что вековые привычки людей умирают мед-
ленно.
Отсюда следует, что спешить в политике означает толь-
ко одно - опережать обуздыванием свою торопливость.
245
Закон пСопрччастн ости"
Суть этого правила: шолонеиие человека сопережи-
ванием и ощущаемым сочувствием,
17. С. Таранов
Представьте себя свидетелем такой сценки: родиль-
ный блок, на каталке лежит женщина, у ее изголовья
мужчина. Наклонился к ее лицу, гладит волосы, что-то
шепчет на ухо. В его позе и жестах - искреннее участие,
нежность. Вы скажете, чушь, не может быть. С вами трудно
не согласиться. Но и вам будет непросто, ознакомившись
с конкретным примером. В конце 1991 г. газета "Частная
жизнь" поместила любопытный отчет о проведенном
эксперименте, интересном для нас тем, что в нем хорошо
просматривается идея закона "сопричастности".
"Рожать вместе с мужем? Женщины относятся к это-
му по-разному. Кто-то испуганно машет руками: "Нет-
нет ни за что на свете! В таком виде - перед мужем?!" А
кто-то радуется: "Слава Богу, не так страшно, когда ро-
дная душа рядом". Реакция мужей - от легкого мандра-
жа до панического страха. Но пока немногие могут по
собственному опыту судить, хорошо это или плохо. Сре-
ди этих немногих - Вера и Андрей. Роды прошли нор-
мально, и теперь, когда все уже позади, они могут рас-
сказать о своих ощущениях.
- У меня это уже вторые роды, - говорит Вера. - Я
хорошо представляла, как важно в такой момент чув-
ствовать, что ты не одна, что рядом есть близкий чело-
век, который может поддержать, успокоить... Да и аку-
шерки в присутствии мужа внимательнее и вежливее...
- Ну, а вы Андрей?
- Я в таком напряжении был, будто сам рожал: очень
это тяжело - видеть, как страдает любимый человек.
Почему согласился? Наверное, потому, что состояние
жены в этой ситуации для меня важнее, чем забота о
собственном спокойствии.
Психологам еще предстоит написать диссертации о
том, как влияет на роженицу присутствие мужа, при ка-
ком типе отношений это укрепляет семью, а при каком,
возможно, и наоборот. Но пока решать "быть или не
быть" - нам самим, а разрешение получать - у главного
Секреты поведения людей
врача роддома, который старается предугадать, готов ли к
этому муж, не будет ли у него непредсказуемой реакции.
И все-таки: в таком виде - перед мужем? Мы боимся
выглядеть неэстетично. Но ведь мужу совсем не обяза-
тельно стоять рядом с акушеркой. Во время самих родов
можно даже попросить его выйти. Самое, наверное, важ-
ное, чтобы он был рядом вначале.
Ну, а как медики относятся к этому новшеству - ро-
дам вместе с мужем? Они - за!"
А почему бы и нет? Ведь итог этого эксперимента - проявление у
мужа к жене нового особого чувства. Следовательно, у всего замысла
было необходимое "влияющее" начало.
П. С. Таранов
246
Закон я сопровождения
противоположным"
"Пороки неотделимы от великих и
могущественных обществ, богатство и
величие последних не могут существо-
вать без них".
(Бернард Мандевиль)
Закоиомеркый миропорядок от истоков своих та-
коя, что обяяружеяиое Ломоносовым я Лавуазье явле-
ние (речь идет о "зякояе сохранения материи") лишь
частичка той огромной сутн, а именно: появление чего
бы то ни было неизменно влечет следом за собой возни-
кновение своей противоположностя, стол> же правомер-
ной и жизненной, как и породившие ее процессы.
А это значит, что чем больше сладости, темпе мень-
ше горечи, что рядом со славой столь же много позора,
что богатству была и будет противостоять равная ему
бедность, что без роста числа хулителей не увеличить
тиража никакой книги.
Французский врач и литератор Бернард Мандевиль
(1670 - 1733) строит интересное рассуждение.
"Я полагаю, что пока те люди, которые вынуждены
постоянно ходить пешком по Лондону, не принимают во
внимание ничего, кроме своей одежды и своего личного
удобства, среди них найдется мало таких, кто не пожелал
бы, чтобы улицы его были гораздо чище, чем они обычно
бывают; но если они однажды поймут, что многое из того,
что доставляет им неудобство, является результатом изо-
билия, большого уличного движения и богатства этого
могущественного города, то, если они хоть немного забо-
тятся о его процветании, они вряд ли когда-либо захотят,
чтобы улицы его были менее грязны. Ибо если мы при-
Секреты поведения модрй
мем во внимание самые разнообразные материалы, ко-
торыми необходимо снабдить множество профессий и
ремесел, число которых постоянно растет; огромное ко-
личество провизии, напитков и топлива, которое ежед-
невно потребляется городом, мусор и отходы, которые
неизбежно от них остаются; огромное количество лоша-
дей и других животных, которые постоянно заполнят ули-
цы; повозки, экипажи и тяжелые кареты, которые бес-
прерывно стирают и ломают мостовые, и более всего
бесчисленные толпы людей, которые постоянно бродят и
топчатся повсюду, во всех его уголках; если, говорю я, мы
примем во внимание все это, то обнаружим, что ежеми-
нутно должна образовываться новая и новая грязь; а если
учесть, насколько удалены большие улицы от реки, сколь-
ко денег и труда надо вложить, чтобы убирать мусор и
грязь так же быстро, как они образуются, то надо будет
признать, что Лондон просто невозможно сделать более
чистым прежде, чем он станет менее процветающим".
А в своей знаменитой басне о пчелах (1705) тот же
Мендевиль так всеохватывающе трактует данную тему,
что я, имея намерением дать достойную иллюстрацию
правилу "сопровождения противоположным", не откажу
себе и вам, читатели, почерпнуть из этого произведения
достаточно много.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56