Некий маршал чем-то там провинился. Его решили "уб-
рать". Способ был избран чисто восточный. В Китае был
закон, по которому высшим признанием заслуг поддан-
ного являлось предоставление ему права сесть в присут-
ствии царственной особы. Но имелся и другой закон, древ-
ний, как традиция: лицо, поведшее себя неловко, непри-
лично или непристойно на глазах императора, наказыва-
лось немедленной смертью.
Бабушка Пу И учла возможности обоих законов, и по-
тому "изюминкой" расправы было предложение маршалу
сесть в кресло, ножки которого были накануне стара-
тельно подпилены. Оказанной ему великой чести маршал
оказался недостоин, поскольку опозорил себя некраси-
вым падением. К вечеру того же дня его обезглавили.
92
Закон "кокетства"
Этот поведенческий маневр заключается в притяги-
вании отталкиванием. Он отличается от лобового "отшвы-
ривания" - "не хочешь - не бери!" - тем, чтоотодешанш
всегда происходит в страховочной рамке приближения.
Именно по этому последнему признаку и можно опоз-
нать кокетство.
Посмотрите на фотографию рекламного объявления
(помещено в газете "Известия 17 февраля 1993 г.). Обыч-
ная информация, ничего особенного. Действительно, ни-
чего. Кроме строчки верхнего слогана. Так вот, он состав-
лен в духе и традициях кокетства.
П. С. Таронов
ТОО<БИХАРД" предлагает
luмoй{яwмft{"
- PANASONIC фБрМЯТМ
SVHS.VH5.VHS-e,
SWS<.
4И4Уфофы<т>има.
v№>Hle,
-ИАЯРффиУН
- PANASONIC. SOUY, АКЙ.
AIWA.<)VC,CWION,RSHfiR;
-?<Г><>мМры!
-SOWTSKP.AIWA;
< м<даыс<<е<гы:
-PANASONIC. TDK (SVHS31.
aASF, PUJI, EMI:
Jpуди- SOIW, MQMEf. SHAftP;
тммфеим и т<<п<ф<кем
PAMASONIC.
Притпагмеи вас поевгип> нш) мвг<з)<м:апен по адр<су1
Meeift ул, Kpwвcкlll, мт> к, г-я вет,)
ТсмЖИ: 147.77. >______ти>l>кe<31>г<нй___________
"Кокетливые женщины нередко специально драз-
нят партнера двойственным поведением, чтобы он тер-
зался ревностью, ибо известно, что с ревностью усилива-
ется любовь".
(Карл Леонгард)
"Кокетство было и есть поразительно мощное и опас-
ное оружие. Этот набор искусных уловок состоит в том,
чтобы сначала увлечь, затем оттолкнуть , сделать вид, будто
что-то даришь, и тут же отнять. Результаты этой игры по-
разительны. И даже зная заранее обо всех этих ловушках,
все равно попадаешься.
[...]
Стоит нам только принять на свой счет чей-либо взор,
улыбку, фразу, жест, как воображение помимо нашей воли
уже рисует нам скрывающиеся за нами возможности. Эта
женщина дала нам повод - пусть небольшой - надеять-
ся? С этой минуты мы уже во власти сомнений. И вопро-
шаем себя: "Вправду ли она интересуется мною? А ну как
она меня полюбит? Невероятно. И все же, ее поведение..."
Короче, как говаривал Стендаль, мы "кристаллизуемся" на
мысли о ней, другими словами, в мечтах расцвечиваем ее
Секреты поведения людей
всеми красками, подобно тому как кристаллы соли в копях
Зальцбурга заставляют переливаться все предметы, кото-
рые туда помещают.
Мало-помалу желание превращается в наваждение, в
навязчивую идею. Кокетке, которой хочется продлить это
наваждение и "свести мужчину с ума", достаточно прибег-
нуть к старой как род людской тактике: убежать, дав пе-
ред этим понять, что она не имеет ничего против пресле-
дования, отказать, оставляя, однако, проблеск надежды:
"Возможно, завтра я буду вашей". И уж тогда незадачли-
вые мужчины последуют за ней хоть на край света".
(Андре Моруа)
93
Закон "колеблющихся ощущений"
Нашя представления о действительности (т.е. о
процессах и свойствах вещей) не есть ее отражение, а,
напротив, она, действительност>, существует в нашем
восприятии как отражение состояния нашего настрое-
ния и чувств, от него зависимых или им обусловлен-
ных. В этом смысле правильным будет считать, что мы
видим не сам мир, не непосредственно его, а его через
себя в нем. Говоря по-другому, любая объективность
всего лишь та или иная мера субьективности.
Присущие нам эмоции представляют собой колеба-
тельный процесс с периодом, зависящим от нас, и ам-
плитудой, диктуемой извне. Внешний мир как внеш-
ний, конечно же, вне нас, но как мир он не существу-
ет без единения с нами, без сроднениости, без взаимоо-
бусловленности. Это очень походит на - я бы назвал
это так -"эффект сахара ", предметность куска которо-
го для нас, безусловно, внешня, а сладость - (кто риск-
нет всерьез оспорить?.) исключительно внутренняя.
П. С. Таранов
В подтверждение - небольшая подборка общеизвест-
ных положений.
Совет, полученный от видного лица, имеет больший
вес; тот же совет, исходящий от человека низкого положе-
ния, бывает оставлен без внимания; отважный склонен пре-
уменьшить опасность; ленивому малейшее препятствие ка-
жется неодолимым.
Приятные страсти располагают нас в пользу своих
объектов, а неприятные не менее сильно настраивают
против них, в глазах влюбленного женщина предстает со-
вершенством, тогда как сопернице она видится неуклю-
жей и непривлекательной; едва лишь гаснет любовное
влечение, как исчезает красота его объекта; не остается и
следа от легких движений, живой речи и бесчисленных
прелестей, которые прежде, по мнению влюбленного, пле-
няли все вокруг.
фанатику каждый член его секты представляется свя-
тым, тогда как самые праведные члены другой секты ка-
жутся исчадиями ада.
Красноречие друга ценится выше, нежели благора-
зумие кого-либо другого.
Мысли, которые созвучны нашему настроению, яв-
ляются по малейшему поводу, доводы в пользу наших
излюбленных взглядов всегда наготове, а те, что им про-
тиворечат, мы часто отыскиваем тщетно.
Восхищенные приятными для нас обстоятельствами
или аргументами, мы глубже их воспринимаем, тогда как
на неприятных мы не задерживаемся, и они почти не ос-
тавляют в уме следа: один и тот же довод, смотря по тому,
приятен он нам или нет, имеет настолько различный вес,
что убеждение и впрямь зависит более от чувств, чем от
Секреты поведения людей
рассуждения.Человек, которого дурная весть всего ближе
коснулась, дает убедить себя доводами, которые не кажут-
ся убедительными никому из его окружения.
В неверности жен мужья уверяются по доказатель-
ствам, которые для менее заинтересованных лиц были бы
недостаточны.
Толпа жадно верит в чудеса, довольствуясь доказа-
тельствами, которых было бы мало даже для событий на-
иболее обычных.
Для разлучившихся влюбленных время тянется не-
скончаемо; каждая минута словно час, а каждый день
словно год. То же кажется нам, когда мы чего-либо с
нетерпением ждем.
Осужденному преступнику время между пригово-
ром и казнью кажется плачевно коротким, как и всякому,
кто ожидает чего-либо со страхом; это может подтвер-
дить даже школьник: время отдыха, как ему кажется, про-
летает очень быстро; не успевает он разыграться, как час
уже минул.
Каждый знает, сколь томительна неизвестность; мы
хотим избавиться от нее хотя бы ценой дурных вестей. То
есть плохое может выступать своеобразным благом.
В бесплодной и безлюдной местности дорога всегда
кажется длиннее, но вот в воспоминаниях такая поездка
представляется короткой.
Путь, проделанный с приятным спутником, кажется
недлинным, и по времени, и по расстоянию; особенно
если мало что привлекает при этом наше внимание или
если все это уже нам знакомо; так же чувствует себя мо-
лодежь на танцевальном вечере или веселая компания за
П. С. Таранов
бутылкой; предметы при этом обсуждаются несерьезные
и скоро исчезают из памяти; когда приятный путь или
веселое настолько уже позади, участники помнят только,
что было очень весело, но едва ли помнят, что именно их
веселило.
Место отведенное под постройку дома, кажется боль-
ше, будучи поделено на части. Земельный участок ка-
жется обширнее, когда обнесен изгородью, и еще боль-
ше, если на нем разбит сад, поделенный на несколько
частей.
Комната средних размеров кажется больше, когда
она обставлена. Но если обставить очень большое поме-
щение, оно, пожалуй, может показаться меньше.
Комната средних размеров представляется нам мень-
ше, если потолок ее ниже обычного. Но тот же низкий
потолок в очень большом помещении заставляет его ка-
заться больше, чем в действительности.
Колонна, покоящаяся на основании, выглядит ус-
тойчивее, чем подымающаяся прямо с земли, и поэтому
более приятна взору; и хотя цилиндр по форме красивее,
мы предпочитаем в качестве такого основания куб, ибо
углы его граней дальше отстоят от центра, нежели окруж-
ность сечения цилиндра.
Изображенная художником напряженная поза, не-
удобная самому человеку, неприятна и для зрителя; от-
сюда правило живописи, .чтобы складки одежды не при-
легали к телу, ниспадали свободно, а нарисованные фи-
гуры не казались стесненными в движениях.
Долгое и утомительное путешествие заставляет нас
радоваться даже плохому пристанищу, а в пути, если доро-
Секреты поведения людей
га хороша и нам комфортно, ненастный день может пока-
заться приятным, ибо сильнее дает ощутить тепло и уют.
Вид судна, застигнутого бурей, заставляет сильнее
почувствовать собственную безопасность. Человек в го-
рести не выносит чужого веселья; оно дает ему сильнее
почувствовать его беду и делает еще несчастнее.
Вид опасности иногда приятен, иногда мучителен.
На верху высокой башни робкий человек бывает охвачен
страхом, которого не может рассеять даже сознание без-
опасности, Но на человека, нелегко теряющего голову,
это оказывает противоположное действие; близость опас-
ности усиливает в нем по контрасту ощущение безопас-
ности и то удовлетворение, какое она приносит.
Ощущение бедственного положения усиливается при
сопоставлении с утраченным счастьем. Человек высокого
ранга внушает окружающим робость, вплоть до того, что
совершенно уничтожает их в их собственных глазах. Очень
богатого человека считают еще богаче, чем он есть.
94
Закон якомпрессии"
+ Общество живет не только в горизоипгял>иалх ком-
муяиклщиояиаах связях людей, ио и в вертикалышшх.
Иерархическая разиища в позициях ведет к иеодииа-
ковости точек зрения на одно и то же. Мы можем ре-
шит> свои вопросы и повлиять на суждение о касаю-
щейся нас проблеме, если сумеем в момент рассмотре-
ния дела резко уменьшить (сжать!) расстояние, отде-
От лат. compressio - сжатие.
П. С. Таронов
ляюще> вкашестоящее лхщо от зябот, котормяша мы от
него зявасям.
На. практик> это яыглядит как расчетлям испол-
яеняое "сшектаклеяое"действие, яашравлеяное ша"за-
жват" души, "сброс" ее "с небес" должности "яа землю"
проблемы и "окуяаяие" ее в сущмосп того, что нас
волнует я чего мы хотим добиться.
Вес> этот шрощесс должен бягп быстро-иеожидая-
тлм, как бы взрывяяхм, с мгиовеииым иодчимеяием
чужого сознания внутренней логике задаваемых обсто-
ятельств.
Это не робкая или смиренная просьба к кому-то, "во-
йти в положение", а твердое и отчаянное -"швырнут>
кого-то в чье-то положение ".
Из рассказов о калифе Хаккаме:
"Одна бедная женщина владела в Джере небольшим
участком земли, примыкавшим к садам Хаккама. Этот
государь пожелал расширить свой дворец. Он велел пред-
ложить этой женщине уступить ему участок. Но она, же-
лая сохранить наследие своих отцов, отказалась от пред-
ложения. Тогда управляющий садами силой занял учас-
ток, который она не хотела продать.
Женщина в слезах отправилась в Кордову умолять о
правосудии. Кадием города был тогда Ибн-Бехер. Закон
был, безусловно, на стороне женщины, но что могут сде-
лать законы с человеком, считающим себя выше их? Одна-
ко Ибн-Бехер не потерял надежду выиграть дело. Он сел
на осла, взял с собою огромный мешок и явился в таком
виде к Хаккаму, сидевшему тогда в павильоне, построен-
црм на участке этой женщины.
Появление кади с мешком на плечах удивило государя.
Ибн-Бехер, простершись перед Хаккамом, попросил у него
разрешения наполнить свой мешок землей, на которой он
стоял. Калиф согласился на это. Наполнив мешок, кади
попросил государя помочь ему взвалить этот мешок на осла.
Секреты поведения людей
Эта просьба удивила Хаккама. "Этот мешок слишком "тя-
жел", - заметил он. "Государь, - возразил тогда Ибн-
Бехер с благородной смелостью, - если вы находите столь
тяжелым этот мешок, который содержит лишь ничтожную
часть земли, несправедливо отнятой у одной из ваших под-
данных, то как снесете вы в день страшного суда всю эту
землю, которую вы похитили?" Хаккам не только не нака-
зал кади, но благородно признал свою вину и вернул жен-
щине участок, которым он завладел, вместе со всеми пос-
тройками, которые он приказал возвести на нем".
95
Закон яКОнструкТивного ожидания"
Не торопи события. Если кому-то что-то действи-
тельно нужно, он снова проявит себя.
96
Закон яконтраста"
Приходит некто в цирк и предлагает
номер: "Я работаю на контрастах. Под
куполом развешиваю мешки с нечис-
тотами. Выходит шталмейстер, стреля-
ет в них из пистолета - вся публика в
дерьме, и в это время выхожу я в бе-
лоснежной рубашке".
Маловероятно, читатель, чтобы вы не видели отечес-
твенный фильм "Плюмбум". Я так уверено говорю, потому
что его довольно часто показывают по телевидению.
В этой киноленте есть эпизод, в котором семья "шести-
десятников" истово, самозабвенно поет песню Булата
П. С. Таранов
Окуджавы "Возьмемся за руки, друзья". Родители полны
нешуточного энтузиазма, они верят в искренность и ис-
тинность того, что поют, в счастливом неведении не подо-
зревая, что для их сына-подростка эти слова - всего лишь
устарелый романтизм, мелодраматическая песенная шелу-
ха. Пораженный каким-то свинцовым цинизмом, этот пред-
ставитель нового поколения вскоре своей собственной ру-
кой напишет донос на отца, повторив таким образом "под-
виг" Павлика Морозова. Какое уж тут "возьмемся за руки...",
Актер Александр Пашутин, при-
думавший эпизод с песней - силь-
нейший и многозначительнейщий
в художественном кинофильме
"Плюмбум".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56