По моему мнению, ес-
ли эта возможность когда-нибудь реализуется, то
именно в том направлении, которое предвидел Райх.
С точки зрения задач этой книги главным вкладом
Райха было его раскрытие центральной роли, которая
отводится телу в теории личности. Его работа создала
основу, на которую может опираться биоэнергетика.
Создание биоэнергетики
Меня часто спрашивают, чем биоэнергетика отличается
от райхианской терапии. Лучший способ ответить на
этот вопрос - продолжить исторический очерк разви-
тия биоэнергетики.
В 1952 году, через год после возвращения из Евро-
пы, я закончил интернатуру. К этому времени в поло-
жении и отношениях Райха и его последователей про-
изошли значительные изменения. Энтузиазм и возбуж-
дение, столь заметные в 1945-47 годах, уступили место
опасению преследования и чувству подавленности.
Райх прекратил терапевтическую практику и переехал
в Ренгли, Мейн, где занялся физикой оргона. Термин
<вегетативная аналитика характера> был заменен
<оргонной терапией>. Из-за этого был потерян интерес
к искусству анализа характера, и на первый план вы-
двинулось использование оргонной энергии с помощью
аккумуляторов.
Ощущение преследования частично вызывалось
критическим отношением медицинских и научных кру-
гов к идеям Райха, частично - открытой враждеб-
ностью многих психоаналитиков, и, наконец, - труд-
ностями в самом кружке последователей. Чувство по-
давленности проистекало из неудачи эксперимента, ко-
торый Райх проводил в своей лаборатории в Мейне,
относительно взаимодействия оргонной энергии и ра-
диоактивности. Эксперемент дал отрицательный ре-
зультат; Райх и его ассистенты заболели и были вы-
нуждены на время оставить лабораторию. Кроме того,
крушение надежды на сравнительно быструю и эффек-
тивную терапию невроза создавало настроение обеску-
раженности.
Я не разделял этих чувств. Моя пятилетняя изоля-
ция от Райха и его борьбы дала мне возможность со-
хранить энтузиазм ранних лет, а полученное медицин-
ское образование более чем когда-либо убеждало меня
в значимости идей Райха. Поэтому я не отождествлял
себя полностью с группой оргон-терапевтов, тем более
что обнаружил, что последователи Райха стали отно-
ситься к нему и его работе с почти фанатической при-
верженностью. Считалось бесцеремонным, если не ере-
тическим, подвергать сомнению его утверждения или
изменять его понятия в свете собственного опыта. Мне
было ясно, что такое отношение препятствует какой-
либо оригинальной и творческой работе. Поэтому я
сохранял свою независимость.
В таком настроении я встретился с другим райхиан-
ским терапетом, находившимся вне официального кру-
га, д-ром Луи Пеллетье. Он открыл для меня возмож-
ность модификации и расширения райхианских техни-


ческих процедур. Райх постоянно подчеркивал, что
нижняя челюсть должна свисать расслабленно,
<отдаться> телу. Работая в качестве райхианского те-
рапевта я также настаивал на этом положении. Д-р
Пеллетье сообщил мне, что он нашел полезным пред-
лагать пациентам выдвинуть челюсть, как бы в поло-
жение <протеста>. Мобилизация этого агрессивного
выражения высвобождала некоторые напряжения в
сжатых мышцах челюсти. Я решил, что это может
быть полезным. И в связи с этим я почувствовал в себе
возможность сомневаться в том, что делал Райх и вно-
сить свои изменения.
Оказалось, что описываемые положения челюсти
лучше всего было применять попеременно. Мобилиза-
ция и поощрение агрессивного выражения пациента
облегчала последующее <отдавание> нежным сексу-
альным чувствам. С другой стороны, если человек на-
чинает с <вовлечения>, это часто кончается чувством
печали и гнева из-за боли и фрустрации, пережи-
ваемых в теле.
В 1953 году я объединился с д-ром Джоном
С. Пьерракосом, который к тому времени как раз за-
кончил психиатрическую практику в больнице Кинге
Каунти. Д-р Пьерракос сам прошел райхинаскую те-
рапию и был последователем Райха. В то время мы
еще считали себя райхианскими терапевтами, хотя и не
были уже официально связаны с организацией райхи-
анского кружка. Через год к нам присоединился д-р
У ильям Б. Уоллинг, образование которого было таким
же, как у д-ра Пьерракоса: они были однокурсниками.
Первым результатом нашей ассоциации была програм-
ма клинических семинаров, на которых мы представ-
ляли наших пациентов с целью более глубокого пони-
мания их проблем, а вместе с тем - обучения других
терапевтов основным представлениям телесно-
ориентированной терапии. В 1956 году был формально
основан Институт Биоэнергетического Анализа как не-
коммерческая организация, ставящая перед собой на-
званные цели.
В это время Райх пришел в столкновение с законом.
Как будто в доказательство его чувства преследуемос-
ти, Департамент контроля за пищей и напитками про-
вел в федеральном суде процесс с целью запретить
Райху продажу аккумуляторов оргона на том основа-
нии, что не существует оргонной энергии, так что про-
дажа этих аккумуляторов является обманом. Райх от-
казался участвовать в заседании суда, утверждая, что
научные теории не могут обсуждаться юридически.
Департамент выиграл дело из-за неявки Райха. Ему
посоветовали игнорировать этот приговор, что скоро
было обнаружено агентами Департамента. Его судили
за неуважение к суду и приговорили к двум годам за-
ключения в федеральной тюрьме. Он умер в Льюис-
бургской тюрьме в ноябре 1957 года.
Трагическая смерть Райха показала мне, что челов-
ка нельзя спасти вопреки ему самому. Но как быть с
человеком, который искренне стремится к собственно-
му спасению? Если под <спасением> имеется в виду
свобода от запретов и ограничений, накладываемых
воспитанием, я не могу сказать, чтобы я достиг этого
уровня. Несмотря на то, что я успешно завершил рай-
хианскую терапию, я сознавал, что у меня осталось
много хронических мышечных зажимов, которые ме-
шали мне ощущать радость жизни так, как мне бы хо-
телось. Я ощущал их ограничивающее влияние на мою
личность. И я стремился к более богатым и полным
сексуальным переживаниям, - я знал, что это возмож-
но.
Я решил вновь начать терапию. Однако я не мог
вновь пойти к Райху, и не испытывал доверия к дру-
гим райхианским терапевтам, хотя был убежден, что
следует работать с телом. В итоге я решил работать с
Джоном Пьерракосом, понимая это как совместную за-


дачу, так как был старше его как по годам, так и по
опыту. Именно из этой совместной работы над моим
телом возникла биоэнергетика. Основные упражнения,
которые мы использовали, сначала пробовались и про-
верялись на мне, так что я на личном опыте узнавал,
как они работают и что они могут дать. С тех пор я
всегда пробовал на себе все, что предлагал делать па-
циентам, потому что мне кажется, что нельзя требовать
от других того, чего ты не готов потребовать от себя.
И я убежден, что человек не может сделать для других
то, чего он не может сделать для самого себя.
Моя терапия с Пьерракосом длилась около трех
лет. Это было нечто совершенно иное, нежели моя ра-
бота с Райхом. Здесь было меньше спонтанных прояв-
лений, в основном потому, что я сам руководил рабо-
той, но также и из-за фокусировки работы скорее на
расслаблении мышечных напряжении, чем на вовлече-
нии в сексуальные чувства. Я хорошо сознавал, что не
хочу больше стараться. Я хотел, чтобы кто-то взял на-
до мной верх и сделал это за меня. Старание и кон-
троль были аспектами моего невротического характера,
и мне нелегко было отдаться кому-то. Я мог сделать
это с Райхом благодаря моему уважению к его знаниям
и его авторитету, но моя способность отдаться кому-то
была ограничена этим отношением. Конфликт был
разрешен путем компромисса. В первой половине за-
нятия я сам работал с собой, описывая свои телесные
ощущения Пьеракосу. Во второй половине он навали-
вался на мои зажатые мышцы своими сильными,
теплыми руками, расслабляя их до такой степени, при
которой могли бы возникать <потоки>.
Работая над собой, я разработал основные позы и
упражнения, которые сейчас приняты в биоэнергетике.
Я чувствовал необходимость более полно прочувство-
вать свои ноги, так что начинал в положении стоя, а
не лежа ничком, как делал Райх. Я распрямлял, пово-
рачивал нижнюю часть ног носками внутри
лени и выгибал спину, стараясь мобилизовать
половину тела. Эту позу я сохранял
нескольких минут, чувствуя, что она дает
возможность ощутить себя ближе к земле. Кроме того
в позе мне приходилось глубже дышать
поскольку она создавала напряжение в поясе
обращал ее, наклоняясь вперед и легко касаясь пальцами, сохраняя колени слегко согнутыми
ощущения в нижней части ног усиливались и начинали
дрожать, Эти простые два упражнения привели ,
<заземления>/grounding/ - специфического к биоэнергетики. Оно



вело к угнетению дыхания, и я привык выгибаться на-
зад и распрямляться, чтобы вернуть себе более глубо-
кое дыхание. Сначала мы использовали деревянную
кухонную стремянку двух футов высоты, к которой
было ,привязано туго скатанное одеяло. Лежание на
спине на такой табуретке стимулировало дыхание у
всех пациентов без необходимости в дыхательных
упражнениях. Я сам пользовался табуретом в своей
терапии с Пьерракосом и с тех пор регулярно его при-
меняю.
Второй период терапии принес мне существенно
иные результаты, нежели предыдущий. Я вошел в кон-
такт с печалью и гневом, которые я ранее испытывал,
в особенности по отношению к матери. Высвобождение
этих чувств имело освежающий эффект Не раз я
ощущал, что мое сердце раскрывается, и я начинаю
излучать свет. Еще более важным было постоянное
чувство благополучия. Мое тело постепенно станови-
лось более расслабленным и сильным. Я вспоминаю
исчезновение ощущения хрупкости: я чувствовал, что
даже если получу какое-то повреждение, я не
<разобьюсь>. Я также освободился от иррационально-
го страха боли. Боль, как я понял, это напряжение, и
я обнаружил, что если я отдаюсь боли, то могу найти
напряжение, которое ее создает, а это неизменно при-
носит облегчение.
Во время этой терапии оргазмический рефлекс про-
рывался лишь временами, что не заботило меня, по-
скольку я был сосредоточен на мышечных напряжени-
ях. Тенденция к преждевременной эякуляции, которая
сохранялась у меня несмотря на успех-терапии с Рай-
хом, в значительной степени уменьшилась, и моя реак-
ция на сексуальную кульминацию стала приносить
больше удовлетворения. Это привело меня к понима-
нию, что наиболее эффективный подход к сексуаль-
ным трудностям пациента состоит в проработке лич-
ных проблем, которые неизбежно включают сексуаль-
ную вину и тревожность. Фокусирование на сексуаль-
ности, на котором настаивал Райх, хотя и важное с
теоретической точки зрения, практипчески не давало
результатов, которые могли бы быть постоянными в
условиях современной жизни.
Как аналитик Райх подчеркивал важность анализа
характера. В его работе со мной этот аспект терапии
почему-то был сведен к минимуму. Он стал занимать
еще меньшее место, когда вегето-терапевтический ана-
лиз характера превратился в оргонную терапию. Хотя
работа анализа характера требует много времени и
терпения, она кажется мне необходимой для достиже-
ния прочных результатов. Я решил, что сколь бы ни
была важна работа с мышечными напряжениями, тща-
тельный анализ привычных для человека способов су-
ществования и поведения требует не меньшего внима-
ния. Я проделал обширное исследование характерных
типов, связывающее психологическую и физическую
динамику паттернов поведения. Эта работа была опу-
бликована в 1958 году под названием <Физическая ди-
намика структур характера> (переиздана в 1971 г. под
названием <Язык тела>). Хотя она и не полна как
компендиум типов, она является основанием всей рабо-
ты с характером, осуществляемой в биоэнергетике.
За несколько лет до этого я закончил свою терапию
с Пьерракосом, чувствуя большое удовлетворение до-
стигнутым. Вместе с тем, если бы кто-нибудь спросил
меня, разрешил ли я все свои проблемы, закончил ли
свое развитие, реализовал ли свой полный потенциал
как личность, или расслабил ли все свои мышечные
напряжения, я по-прежнему ответил бы <нет>. Насту-
пает момент, когда человек чувствует, что не нужно
больше продолжать терапию. Если она была успеш-
ной, человек чувствует себя в состоянии принять на
себя самого ответственность за свое благополучие и
развитие. Нечто в моей личности всегда так или иначе


направляло меня к развитию. Прекращение терапии не
означает, что я прекратил работать со своим телом. Я
продолжаю выполнять биоэнергетичекие упражнения,
которые рекомендую своим пациентам, как один, так и
в группах. Я полагаю, что это внимание, к телу отчасти
создает те многочисленные позитивные изменения, ко-
торые продолжают происходить в моей личности. Этим
изменениям предшествовало более глубокое понимание
себя, как в отношении прошлого, так и в отношении
тела.
Прошло уже более 34 лет с тех пор, как я встретил
Райха, и более 32 лет с тех пор как я начал проходить
у него терапию. Более 27 лет я работаю с пациентами.
Работа, и размышления над собственным опытом и
опытом моих пациентов привели меня к выводу: жизнь
человека - это жизнь его тела. Поскольку живое тело
включает в себя ум, дух и душу, то полная жизнь тела
включает проявление ума, духовности и душевности.
Если мы ущербны в этих аспектах нашего бытия, то
потому, что мы не полностью пребываем в своем теле.
Мы рассматриваем тело как инструмент или машину.
Мы знаем, что если оно не в порядке, это причиняет
нам беспокойство.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35