Появилась пе
рвая былинка, раскрылся первый цветок, потянулось к солнцу первое дерево
.
Под воздействием новой среды обитания и в результате долгой эволюции эт
и растения чем дальше, тем больше стали отличаться от своих предков, оста
вшихся на родине. Эволюция привела к появлению новых видов растений на Г
авайских островах. Подавляющее большинство растений на этих изолирова
нных тихоокеанских островах появилось без всякого вмешательства челов
ека. Последние данные свидетельствуют, что до появления первого белого ч
еловека на Гавайских островах произрастал тысяча триста восемьдесят о
дин вид растений. Примерно четыре пятых из них Ц потомки растений, котор
ые встречаются в других частях Океании или на Тихоокеанском побережье А
зии, остальные занесены из Америки.
Белый человек добавил к растительному миру Гавайев несколько новых вид
ов, и среди них Ц ананас. В наши дни ананасы Ц одна из важнейших статей эк
спорта Гавайских островов. В то же время многие виды растений на острова
х почти исчезли. Например, знаменитое сандаловое дерево; его добыча шла т
ак интенсивно, что теперь оно почти полностью истреблено.
Цивилизация лишь завершила то, что начали делать первые полинезийцы, в з
начительной степени изменившие растительный мир островов, Только на оа
зисах среди лавы сохранились условия, напоминающие те, что существовали
здесь до прихода человека. Побывать в Кипука Пуаулу Ц значит увидеть во
лшебный райский сад, созданный лишь временем и природой.

В «ГАВАЙСКИХ ПОМПЕЯХ»

Застывшие лавовые потоки, сохранившие для будущих туристов красочные р
езервации гавайской флоры, «стекают» со склонов Килауэа к берегам океан
а в юго-восточной части Большого острова и вливаются в океан, и мне захоте
лось пройти по пути лавы.
Он начинается у Макаопуми, последней «открытой раны» в вулканической це
пи «Дороги кратеров». Отсюда можно спуститься к океану несколькими путя
ми, каждый из которых долог и труден. Все они ведут в широкую долину, назыв
аемую Пуна. Тут особенно наглядно видны результаты вулканической деяте
льности, губящей здешний растительный мир и создающей новый.
В долину Пуна можно войти через разные «ворота». Передо мной Пуна открыл
а свой самый красивый лик Ц Калапаноа. Именно здесь потоки лавы чаще все
го бросаются в объятия океанских волн.
Борьбой двух главных стихий в Калапаноа было создано то, чего я больше не
видел нигде, Ц прекрасные пляжи из черного, как ночь, песка вулканическо
го происхождения. Над пляжами Калапаноа и соседней Кайму, раскачиваются
кроны кокосовых пальм Ц типичная романтика с рекламной открытки. Сине-
черно-зеленая картина так красочна, что кажется нереальной. На пляжах Ка
лапаноа и Кайму почти никто не купается: слишком опасны высокие волны пр
ибоя. Сюда приходят лишь любители экзотики посмотреть на красоты черных
пляжей.
Лава в Калапаноа Ц изобретательный зодчий. Она, например, создала «Пеще
ру преступников». Те, кто скрывался в этом лавовом тоннеле, напоминающем
трубу (я ползал по ней на вершине Килауэа), оставались для всех табу, какое
бы тяжкое преступление они ни совершили. Здесь им не грозила никакая опа
сность.
Недалеко от «Пещеры преступников» лава «построила» для жен гавайских к
оролей, не отваживавшихся купаться в бурном океане, естественный бассей
н. Там знатные полинезийки плавали совершенно нагие. Правда, в наши дни го
лых королев здесь уже не встретишь, Теперь в бассейне резвятся гавайские
студентки, одетые в обычные купальные костюмы.
Бассейн для королев, «Пещера преступников» и черные пляжи Кайму и Калапа
ноа Ц это лишь преддверие «гавайских Помпеи» в Пуне. Не всем здешним пос
елениям удалось, подобно Хило, избежать трагической судьбы, уготованной
им раскаленными потоками лавы. Я оказался на месте, где некогда располаг
алась деревня Пахоа, жители которой выращивали плодовые тропические де
ревья папайи. Потоки лавы подошли к деревне в 1950 году, во время извержения в
улкана Килауэа, вплотную, но поистине роковым для нее стал 1959 год. Килауэа и
звергался восемьдесят восемь дней. Раскаленная лава уничтожила в Пуне т
ростниковые плантации, затем рощи папайи и, наконец, залила огнем деревн
ю Пахоа. К счастью, ее обитатели успели покинуть свои жилища. Когда изверж
ение кончилось, жители вернулись и основали вблизи от сожженной деревню
Новая Пахоа. На старом месте они разбили три больших сада.
Такая же картина жизни и смерти предстает перед глазами в расположенной
по соседству приморской деревне Похоики. С одной стороны Ц мертвые черн
ые поля (результат последних извержений Килауэа), а рядом, на участках, удо
бренных давними выбросами и напоенных частыми, тяжелыми тропическими д
ождями, Ц великолепные плантации папайи.
Лавовое поле может дать богатейший урожай, свидетельство тому Ц холм Ка
похо Коне, тоже образовавшийся в результате извержения, Вся его поверхно
сть покрыта такой буйной растительностью, какую только можно себе предс
тавить. «Вершина» лавового «купола» срезана, и в глубокой выемке блестит
озеро, в водах которого отражается яркая зелень склонившихся над ним де
ревьев.
Рядом с таким же, но куда более «юным» холмом открывается другая картина,
свидетельство вечного противоборства созидания и разрушения, Ц парк «
Лавовые деревья». В отличие от «Дороги развалин» на вершине Килауэа дере
вья здесь непохожи на обгоревшие скелеты. Все они Ц от корней до вершин
Ц покрыты лавой, застывшей на них в виде фантастических изображений. Не
узнать привычных очертаний; и у нас зимой густой снег совершенно меняет
силуэты елей и сосен. Жители Пуны называют эти залитые лавой деревья ока
меневшими гавайцами.
Пеле способна покрыть лавой не только деревья, но и целые селения. Наибол
ее страшное впечатление в «гавайских Помпеях» на меня произвела бывшая
деревенька Капохо, тихо и мирно существовавшая до 1960 года. Именно тогда сн
ова задымился вулкан Килауэа. На этот раз ожил боковой кратер, расположе
нный прямо над Капохо. Многодневная борьба за спасение деревни оказалас
ь бесплодной. В конце концов раскаленная лава полностью залила Капохо. Е
е обитатели сейчас живут либо в Хило, либо в приморской деревне Похоики. И
поля и жилища их сожгло знойное дыхание Пеле, осталось лишь то, что сумело
противостоять огненной лаве.
Сохранились, например, полуразрушенные стены лавки местного торговца Н
амуры. Среди руин «гавайских Помпеи» мое внимание привлек маяк. Извержен
ие расширило территорию Большого острова на несколько гектаров, и маяк,
стоявший на берегу, теперь оказался далеко от прибрежной линии. В наши дн
и его «омывают» лишь застывшие волны черного моря. Но он все же уцелел, и о
стровитяне называют его «Счастливым маяком».
Неподалеку от «Счастливого маяка» я обнаружил еще несколько свидетеле
й гибели «гавайских Помпеи» Ц шестнадцать надгробных камней, пощаженн
ых лавой.
На них лежат десятки венков Ц леи, свитых из орхидей. Эти прекраснейшие ц
веты по злой иронии судьбы Ц дар черной вулканической почвы: как извест
но, орхидеи растут на лавовых полях острова Гавайи. Окрестности Пуны и Хи
ло Ц самые лучшие в мире места для промышленного выращивания удивитель
ных по красоте орхидей.
В Новой Пахоа, в Похоики и главным образом в окрестностях Хило я увидел пл
антации орхидей. Их сеют, так же как у нас пшеницу или кукурузу, на больших
полях. Примерно так же убирают. Оплодотворила эти поля богиня Пеле, котор
ая рядом уничтожила всяческую жизнь, похоронив Пахоа, Капохо и другие де
ревни на Большом острове.

ЗА ПОЛИНЕЗИЙСКИМИ ПИГМЕЯМИ


Кто же, по мнению гавайцев, достоин того, чтобы жить на этих прекрасных ост
ровах? Наверняка лишь самые знатные представители рода человеческого. Д
ействительно, многие исследователи культуры Полинезии и сами гавайцы п
ри упоминании о «народе Южных морей», давшем имя этим островам, пользуют
ся довольно неточным термином Ц алии («правитель» или «знать»).
Согласно преданию, еще до того как Гавайский архипелаг попал под власть
надменных алии, здесь жили другие племена. Кто эти «догавайские» обитате
ли Гавайев? Судя по всему, они, как и те, кто пришел вслед за ними, были полин
езийцами. Именно эта ранняя группа полинезийцев сумела на своих бесхитр
остных каноэ первой преодолеть океан и подойти к Гавайским островам с юг
а. Вполне возможно, что именно они первыми заселили и Новую Зеландию и ост
рова Чатэм.
Вторая волна Ц так сказать, «собственно гавайцы» называют своих предше
ственников менехуне. Как ни странно, но так же называли своих предков нын
ешние таитяне. На Гавайях это название имеет пренебрежительный оттенок:
менехуне в отличие от тех, кто пришел вслед за ними, не возделывали землю,
питаясь лишь плодами дикорастущего пандануса и дарами моря.
Общественный строй менехуне был явно примитивнее и демократичнее. Их ре
лигия еще не знала великих полинезийских богов, подобно греческим, сложн
ых ритуалов, пришедших со священных Раиатеа и Таити. Первые обитатели Га
вайев появились здесь, вероятно, в начале первого тысячелетия нашей эры
и ушли скорее всего с приходом второй волны полинезийцев Ц алии Ц прим
ерно в середине второго тысячелетия.
Первая тысяча лет предполагаемой истории Гавайских островов, уже засел
енных людьми, не имеет почти никаких следов человеческой деятельности. Н
о на Гавайских островах сохранилось около тридцати каменных сооружени
й, которые жители островов считают творением менехуне. Они были замечате
льными каменотесами и выдающимися строителями, но секретами мастерств
а ни с кем не делились. Свои постройки они всегда возводили только по ноча
м, когда никто не мог следить за их работой.
Подавляющее большинство «догавайских» сооружений на Гавайях сохранил
ось на острове Кауаи, который с незапамятных времен считался основным ме
стожительством менехуне. Кауаи, судя по всему, первый остров, который зас
елили менехуне, последним они покинули его, навсегда уходя с архипелага,
когда в стране, до сих пор принадлежавшей им одним, оказалось слишком мно
го вторгшихся алии.
Куда отправились потомки тех, кто первым заселил Гавайские острова, неиз
вестно. Возможно, они ушли на необитаемые в наши дни небольшие островки Н
ихоа и Неккер, где неизвестными мастерами возведены ступенчатые сооруж
ения и каменные идолы, правда, несколько отличные от древних изваяний на
Гавайских островах.
Однако некоторые менехуне тайком остались на Гавайских островах. После
дний гавайский правитель острова Кауаи Каумаалии распорядился произве
сти точную перепись и составить списки обитателей своего островного го
сударства. С удивлением он обнаружил, что в дальнем уголке дикой долины В
аиниа, в деревне Лаау, у подножия самой «мокрой» на земле горы Ваиалеалы, ж
ивут шестьдесят пять менехуне.
Перепись была произведена в прошлом веке. Интересно, сколько менехуне пр
оживает на островах в наши дни? На свой вопрос я получал самые разные отве
ты. Одни утверждали:
Ц Менехуне на Гавайях никогда не жили. Это вымысел праздного ума, сказки.

Другие не соглашались с этим мнением:
Ц Конечно, менехуне Ц это наша древняя история. Их победили племена из п
ервой волны переселенцев алии. Менехуне либо подчинились, либо ушли с ос
тровов.
Есть здесь и такие, которые убеждены в том, что менехуне живут на островах
до сих пор.
Ц Живут до сих пор? Ц переспрашивал я, Ц а как они выглядят?
Ответ был всегда одинаковым!
Ц Да это же гномы. Как у вас в Европе эльфы или тролли.
Эльфы или тролли Ц маленькие, уродливые человечки, карлики. Такими пред
ставляют себе менехуне нынешние жители архипелага. Мужчины у них будто б
ы очень маленького роста Ц не выше метра, а у женщин красные, сморщенные,
не вызывающие никакой симпатии лица.
Как утверждали мои собеседники, менехуне живут в горных пещерах или в пр
имитивных хижинах. Вреда людям они не причиняют, но избегают их. Правда, тр
удолюбивые менехуне работают только по ночам. Как и в далекие времена, он
и известны как прекрасные каменотесы и строители, начатое дело заканчив
ают за одну ночь. Если менехуне на кого-то рассердятся, то ему несдоброват
ь: карлики уничтожают все, что сделано руками противника.
Благодаря странной игре воображения образ менехуне весьма изменился: и
з первых полинезийских обитателей Гавайев они превратились в гномов, в с
верхъестественные существа, с которыми, несмотря на их карликовый рост,
шутки плохи.
Мне захотелось взглянуть на менехуне и их сооружения, но я понимал, что на
Большом острове мне вряд ли удастся это сделать, ведь родина полинезийск
их пигмеев Ц Кауаи, расположенный на противоположной стороне архипела
га.
Пришлось отправиться на Кауаи, чтобы посмотреть на самое удивительное с
ооружение, которое легендарные пигмеи возвели по соседству с деревней Н
иумалу. Оно представляет собой ров длиной триста метров, выложенный тщат
ельно обработанными каменными плитами. В свое время он служил водохрани
лищем, откуда брали воду для полива полей.
Менехуне возводили в основном ирригационные сооружения, прибрежные да
мбы, облегчающие рыбную ловлю.
Свою самую знаменитую постройку Ц «Ниумальский ров» Ц полинезийские
пигмеи возвели якобы по просьбе пришлых алии, вернее, вождя Ола, сумевшег
о добиться расположения одного из менехуне Ц по имени Пи. Впоследствии
Ола, несмотря на то, что Пи был «незнатного» происхождения, все-таки объяв
ил его своим главным колдуном.
По другой, более распространенной версии, менехуне строили ров по приказ
у правителя и правительницы острова. В «соглашении о строительстве» рва
менехуне, как всегда, обязались соорудить его за одну ночь. Кроме вознагр
аждения, они поставили еще одно условие:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31