В принципе такова же <психологическая логика> форми-
рования у человека черт характера, в которых находит вы-
ражение его отношение к природе, обществу, вещам, себе
самому. Выше речь шла о формировании одобряемых нашей
моралью черт характера. Поэтому может возникнуть воп-
рос: а каковы же условия развития негативных черт харак-
тера у человека - скажем, беспринципности, себялюбия и
других? В общем те же самые: действие и поступок, выра-
ботка в деятельности привычки и потребности вести себя
определенным образом и оправдывать и объяснять все это
соответствующим убеждением, но уже не отвечающим тре-
бованиям нашей морали, больше или меньше расходящим-
ся с ними.

Злободневной проблемой характерологии в последнее
время выступает выяснение особенностей характера, кото-

Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды. М., 1980, т. I. С. 228

227
STR.228
рым должна обладать всесторонне развитая личность. Если
вспомнить глубочайшую, проверенную тысячи раз на прак-
тике мысль Маркса о том, что действительное духовное
богатство индивида зависит от богатства его действитель-
ных отношений, то станет ясно, что для того, чтобы обеспе-
чить всестороннее развитие личности, надо создать для нее
прежде всего условия, которые благоприятствуют установ-
лению у нее многообразных по содержанию и разноуровне-
вых по глубине осознания связей с действительностью, в
которую она включена. Далее, поскольку личность прояв-
ляется и формируется в деятельности, то необходимо так-
же, чтобы многообразие отношений, о которых только что
было сказано, было сопряжено с богатством видов деятель-
ности, к участию в которых личность побуждается.

Педагогически организуемое нарастающее участие че-
ловека в выполнении этих разнообразных видов деятельно-
сти (в труде, учении, выполнении общественно полезных
поручений, общении, игре и других, взаимоотношения
между участниками которых построены на принципах об-
щечеловеческой морали) будет иметь своим непременным
следствием выработку личности и характера многознающе-
го и многоу.меющего.к.оЛлективиста.

Однако указЫвая на-важяость постепенного усложнения
и расширедия системы видов деятельности и отношений,
отвечающихтребованиям высокой нравственности, а также
постоянного упражнения личности в поступках, соответст-
вующих этим требованиям, для формирования у нее соци-
ально ценного характера, необходимо вместе с тем со всей
силой подчеркнуть, что не только обстоятельства - в том
числе педагогически организуемые в виде определенной
инструментовки деятельности и отношений - наделяют
личность характером, но и сама личность творит свой ха-
рактер в зависимости от того, какие требования она к себе
предъявляет и как позволяет себе выполнять эти требова-
ния. -

Мы вкратце рассмотрели те стороны проблемы характе-
ра, которые представляются нам ключевыми для освещения
всей проблемы в целом. Хотелось бы при дальнейшей раз-
работке проблемы характера предостеречь от недооценки
степени ее сложности. Психология характера - это об-
ласть комплексного исследования и продвижение на каче-
ственно новый уровень в понимании феноменологии,
закономерностей и механизмов развития и формирования
характера произойдет тогда, когда в изучении его объеди-
нят свои усилия все области психологии.

228

Раздел V

К истории исследования
общения

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ ОБЩЕНИЯ
В РАБОТАХ Б.Г. АНАНЬЕВА

В последние годы в отечественной психологической нау-
ке наблюдается усиление внимания к методологическим,
теоретическим, экспериментальным и прикладным пробле-
мам психологии общения. Появляются все новые моногра-
фии, сборники статей и отдельные выступления в
периодической печати, посвященные этой области психо-
логии.

Причина этого на глазах растущего интереса ко всей
совокупности проблем, которые возникают перед наукой
при изучении общения, понятна. Без научного освещения
феноменологии, закономерностей и механизмов этого мно-
гомерного полифункционального процесса, каковым обще-
ние является, нельзя создать общей теории формирования
психики человека и развития его как личности. Без такого
освещения нельзя сконструировать научно обоснованный
методический инструментарий для практической работы с
людьми в сфере обучения и воспитания, производственного
труда, отдыха, быта, обеспечения здоровья людей.

В этой ситуации развертывания все новых исследований,
нацеливаемых на глубокое и широкое изучение общения,
большое значение имеет осмысление уже сделанного в этой
области в прошлом как в психологии, так и в смежных с нею
науках. В данной работе мы хотим обсудить научное содер-
жание вклада, сделанного в психологию общения Б.Г.
Ананьевым, и оценить его значение для проводящихся сей-
час в отечественной психологической науке исследований
общения.

Б.Г. Ананьев больше пяти десятилетий назад в книге
<Психология педагогической оценки> впервые в разверну-

См.: Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды: В 2-х т. М., 1980,
т. 2,с.129-266.

229
STR.230
той форме показал важность учета категории общения сре-
ди других детерминант, которые определяют проявление и
развитие психики человека. И затем во всех своих более
поздних работах, в которых он ставил и решал проблемы
формирования человека как личности, образования в ней.
различных структурных блоков, развития человека как
субъекта деятельности, воспитания его индивидуальности,
он неизменно возвращал к категории общения, открывая в
нем все новые характеристики и прослеживая их роль во
всех перечисленных процессах.

И в своих трудах этого цикла, выполненных на стыке
философии и психологии, и в работах, написанных по про-
блематике общей психологии, и в печатных выступлениях
по возрастной, педагогической и дифференциальной психо-
логии он последовательно подчеркивает мысль о том, что в
своем повседневном бытии человек связан бесконечным
числом отношений не только с предметным миром (природ-
ным и созданным человечеством), но и с людьми. Механиз-
мом, посредством которого эти отношения у человека с
<миром предметов> и <миром людей> устанавливаются и,
развиваются, является деятельность - труд, общение,
учение, игра и другие ее виды.

Выделяя общение из этого ряда, Б.Г. Ананьев подчерки-
вает, что особой и главной характеристикой общения как
деятельности является то, что через него человек строит
свои отношения с другими людьми. Выражая эту мысль в
своем последнем крупном труде <Человек как предмет по-
знания>, он пишет: <Поведение человека выступает не
только как сложный комплекс видов его социальных дея-
тельностей, с помощью которых опредмечивается окружа-
ющая его природа, но и как общение, практическое
взаимодействие с людьми в различных социальных струк-
турах>.

Раскрывая психологическое значение взаимодействия,
осуществляемого в форме общения, Б. Г. Ананьев неодно-
кратно подчеркивает, что, являясь обязательным компо-
нентом труда, учения, игры и всех других видов
деятельности, которые предполагают взаимодействие лю-
дей, оно оказывается условием, без которого невозможно

Там же, с. 17-21, 65-66; его же. Человек как предмет познания. Л.,
1968,с.89,291,321-323.

Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания, с. 315

230

познание ими действительности, формирования у них эмо-
ционального отклика на эту действительность и основанно-
го на этом познании и эмоциональном отношении
поведения в этой действительности.

Не умаляя в своих последних работах значения общения
и других традиционных для психологического анализа ви-
дов деятельности для проявления и формирования психики
человека, Б.Г. Ананьев все большее место в них отводит
прослеживанию роли познания в этом формировании и да-
же выделяет познание в самостоятельный вид деятельно-
сти, равный по своей важности труду и общению. Он
пишет:<Сознание есть общий эффект конвергенции труда,
общения и познания... человек -субъект прежде всего ос-
новных социальных деятельностей - труда, общения и по-
знания, посредством которых осуществляется как
интериоризация внешних действий, так и экспериоризация
внутренней жизни личности>.

Поместив общение и триаду главных деятельностей, оп-
ределяющих развитие психического мира человека, Б.Г.
Ананьев далее рассматривает основы его характеристики с
точки зрения соотношения в них общественного и индиви-
дуального. Не колеблясь, он указывает, что межличностное
взаимодействие, каковым является общение, определяется
всегда системой общественных отношений, в которую оно
включено, но, поскольку оно также постоянно выступает
как межиндивидуальная связь и индивидуальная форма
деятельности, в структуре и динамике общения невозмож-
но отделить личное от общественного, провести резкую
грань между ними.

<Общение,- пишет он,- столь же социальное, сколь и
индивидуальное явление. Поэтому так неразрывно связано
социальное и индивидуальное и важнейшем средстве обще-
ния - языке, индивидуальным и проявлением и механиз-
мом которого является речь. Пантомимика и
жестикуляция, т.е. внеречевые формы общения, становят-
ся таковыми именно тогда, когда экспрессия поведения вы-
полняет коммуникативную функцию...>.

Более детально анализируя все основные составляющие
общения как психологического процесса, Б. Г. Ананьев, по-
мимо речевых и неречевых средств общения, выделяет в

Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания, с. 322.

Ананьев Б.Г. Избр. психол. тр., т. 2, с. 21.

231
STR.232
нем внутреннюю сторону - познание участниками обще-
ния друг друга, межличностные отношения, саморегуля-
цию поступков человека с учетом полученного знания,
преобразование внутреннего мира участвующих в общении
людей - и указывает на существование постоянных связей
между этими частными по отношению ко всему общению
процессами. Имея в виду самые разные ситуации общения,
он пишет: <На любом уровне и при любой сложности пове-
дения личности существует взаимозависимость между: а)
информацией о людях и межличностных отношениях; б)
коммуникацией и саморегуляций поступков человека в
процессе общения; в) преобразование внутреннего мира
самой личности>.

Далее Б.Г. Ананьев уделяет большое внимание просле-
живанию влияния различных ситуаций общения, в которых
участвует человек, на его ум, чувства, волю и на последу-
ющее развитие как их, так и в целом личности человека. На
примерах ситуаций общения, в которых участвуют учителя
и школьники, он психологически ярко показывает, как учи-
тель ставит учеников в такие условия, когда интеллект их
активизируется, чувства приобретают стенический харак-
тер, воля мобилизуется. Ученики с доверием смотрят на
окружающих и охотно вступают с ними в общение. Приво-
дит он примеры и других ситуаций, когда учитель своей
воспитательно неумелой инструментовкой ситуации обще-
ния на уроке подавляет умственную активность учеников,
вызывает у них негативные переживания, деморализует
волю, фактически прививает ученикам недоверие к людям
и боязнь общения с ними;

Наиболее научно интересно в анализе этих фрагментов
из школьного общения, который осуществляет Б. Г. Анань-
ев, прослеживание им зависимостей между характером
психологического воздействия ситуации общения на учени-
ка и успешностью его учебной деятельности и шире: его
личностными особенностями. В частности, он показывает
зависимость результата воздействия от мотива, который
заставляет ученика участвовать в общении. Одновременно
он раскрывает влияние мотивов, имеющихся у человека, на
избирательность общения, объем его, широту, активность.
Обо всем этом он пишет так: <Самое важное - критерии
избирательности в общении, мотивы, по которым осущест-

Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания, с. 315 -

232

вляется общение и которыми определяется объем общи-
тельности... В одной ситуации человек оказывается общи-
тельным, а в другой - замкнутым. Это целиком
определяется мотивами его деятельности>Ананьев Б.Г.
Избр.психол. тр., т. 2,с. 65.

Продолжая осмысливать дальше условия общения, кото-
рые влияют на поведение человека в этом общении, Б.Г.
Ананьев много внимания уделяет характеристикам людей,
вступающих в общение, если употребить современную тер-
минологию, их идейной совместимости, уровню социаль-
ной зрелости общностей, в которые они входят, а также
особенностям стиля руководства этими общностями. Резю-
мируя свои размышления, он пишет: <Идейная общность,
общность жизненного положения и деятельности расширя-
ют объем общительности... От типа организации руковод-
ства коллективными отношениями зависят
инициативность в общении, творческая активность взаимо-
связанных в коллективной деятельности людей. Обуслов-
ленная общей организацией коллектива мера активности,
инициативы в общении, стихийности или организованно-
сти в этом общении своим наиболее высоким уровнем в
развитии способа общения имеет идейную мотивацию в
общении, т.е. общность убеждений, жизненных перспектив
и целей, задач, интересов>

Прослеживая эффект воздействия различных характе-
ристик общения на человека, который в нем участвует, Б.Г.
Ананьев попытался оценить не только, так сказать, сиюми-
нутные эффекты этих воздействий, но их результаты> когда
эти короткие воздействия суммируются, накапливаются и,
достигнув, образно говоря, определенной критической мас-
сы, приводят к появлению в личности нового качества.

-Так, если снова вернуться к школьной практике, то в
ситуации общения, созданной учителем на уроке, в кото-
рую попадает учащийся, у него возникает состояние, ха-
рактеризующее его ум, чувства, волю только во время
существования этой ситуации.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42