Дальше речь шла о том, что личность каждого человека
есть проявление бессмертной, имеющей божественное про-
исхождение души. Очевидно, комментируя эту мысль,
можно согласиться с тем, что личность каждого отдельного
человека - это, хотя в конечном счете и единичный факт,
но в нем так или иначе отражается история развития не
только вида человек, а и всегда человеческого общества. И
если сопоставлять временной длинник развития этого об-
щества и временной длинник проявления и развития лич-
ности отдельного конкретного человека, то первый
действительно <уходит> во временную даль почти бессмер-
тия. Но при этом, конечно, остается по-прежнему откры-
тым вопрос, что считать у человека душой, имеющей
божественное происхождение н определяющей его лично-
стный облик. К сожалению, в течение многих веков нам
предлагают принять божественное происхождение души
как истину лишь на уровне веры,

Теперь несколько слов о раскрытии сущности личности
через содержание опыта, накапливаемого человеком при
познании им действительности, переживаний, возникаю-
щих у него при этом, и его ответных действий.

В общем виде предложенная формула главного источни-
ка, а также логики формирования личности правильна. Но
она не раскрывает важнейшего момента, который высвечи-
вает сущность человека как личности и именно постепенно
складывающуюся и закрепляющуюся в нем систему тенден-
ций поступать в различных жизненных ситуациях, очень
определенно отражаемых и так же определенно пережива-
емых, характерным для него образом. А эти тенденции,
психологической изнанкой которых является названная
триада, н есть не что иное, как сформировавшийся в не
<целостный ансамбль> (В.Н. Мясищев) отношений к дейст-
вительности.

И, наконец, о понимании личности как усваиваемых че-
ловеком н затем актуализируемых им в своей жизни дея-

204

"ельностей. Вспомним, что под деятельностью в психологии
подразумевается целенаправленная активность человека,
побуждаемая теми или другими мотивами и осуществляе-
мая характерными для этой деятельности способами. Игра
ребенка, учение школьника, труд оператора, сидящего за
пультом управления ЭВМ и т.д.- все это примеры деятель-
ности, но если глубоко вдуматься в их психологическую
изнанку, то станет ясно, что в них проявляются, прежде
всего и главным образом, качества человека как их испол-
нителя, как субъекта с тем или иным уровнем развития
способностей, а не как личности-носительницы отноше-
ний. Что же касается последних, то они в этих случаях дают
о себе знать, как говорят философы, <в снятом виде>.

Итак, отношения составляют существо человека как
личности. Сравнение людей по этому параметру выявляет
наличие между ними больших различий. Они выражаются
в степени разносторонности отношений. У одних людей они
характеризуются бедностью и поверхностью, у других -
богатством, и глубиной. У разных людей их отношения
оказываются неодинаковыми, если их сравнивать и по па-
раметру активности. У одних из них они не выступают как
побуждения к действию, у других они, наоборот, постоянно
<провоцируют> личность на новые деяния и значимые для
нее и для окружающих поступки.

Отличаются люди друг от друга и степенью осознания
своих отношений к разным сторонам действительности, а
также глубиной и правильностью понимания причин, кото-
рые эти отношения вызывают. При этом у одних из них, как
свидетельствуют многие факторы, четко просматривается
тенденция видеть эти причины только в самих себе, у дру-
гих - по преимуществу в окружающих, у третьих - в сте-
чении обстоятельств и т.д.

Сравнение отношений, в которых обретает свое бытие
личность разных людей, также выявляет несходство их по
признаку большего или меньшего соответствия содержания
и формы выражения нормам нравственности и степени на-
правленности на сохранение и преумножение основных
ценностей жизни и культуры.

В тесной связи с двумя названными выше характеристи-
ками отношений находится собственная активность лично-
сти, нацеливаемая в одних случаях на коренную
перестройку этих отношений, а других - на их лишь час-
тичное корректирование, в третьих - на, так сказать, пол-

205
STR.206
ное подчинение им. С этим последним <отношением> лич-
ности к своим отношениям, как опять же свидетельствуют
факты, сопрягается такое качество их как, во-первых, ус-
тойчивость, и, во-вторых, как масштаб достигаемых в них
изменений.

Естественно, что все названные характеристики отноше-
ний не в равной мере представлены и неодинаково взаимо-
проникают друг в друга у разных людей. И
рассматриваемые как отдельные совокупности они образу-
ют такие целостные симптомокомплексы, которые в по-
вседневной жизни дают нам социально-психологические
типы личности.

Сравнение последних между собой обычно позволяет
легко увидеть, что одни из них широко открыты к окружа-
ющему их большому социуму, другие, наоборот, замкнуты
в узком кругу локально-частных взаимоотношений, скла-
дывающихся в психологически близкой к ним общности
людей. Одни из них творчески продуктивны в своих связях
с действительностью, другие - пассивны и бездеятельны.
Стержневым отношением, сопрягающим вокруг себя все
другие социально-психологические отношения в одних ти-
пах личности, выступает коллективистическая или альтру-
истическая направленность, в других - таким
структурообразующим отношением оказывается индиви-
дуализм.

Продолжение сравнения характеристик людей, по кото-
рым они могут быть отнесены к различным социально-пси-
хологическим типам личности, обнаруживает, далее,
большие различия между ними по параметру самостоятель-
ности и способности противостоять социальному давлению,
умению осознавать социальное бытие и свое положение в
нем интегрально обобщенно, и не в статике, а в динамике,
и соответствующим образом управлять своим поведением
или схватывать в этом бытии лишь отдельные компоненты
и демонстрировать только ситуативное поведение.

Выделяя все выше сказанные варианты реагирования
личности на воздействия, которым она подвергается из ок-
ружающей ее социально микро - и макросреды, и отмечая
большой разброс в характере откликов на одни и те же
воздействия у разных людей, нужно далее четко видеть
связь этого феномена с тем, каким целям подчинена повсед-
невная жизнь каждого из них: живет ли тот или иной чело-
век только сегодняшним днем, думает и соответственно

206

организует свое поведение, исходя из забот о завтрашнем
дне, или же он не мыслит своего бытия, не связывая свои
поступки в социуме и свои деяния в сфере познания, в
области профессиональной деятельности, свое общение с
людьми по разным поводам и сегодня, и завтра, и послезав-
тра с целями, достижение которых далеко отодвинуто во
времени.

Изучая различия между людьми именно по указанному
параметру, Е.С. Кузьмин имел все основания утверждать,
что одни из нас в своем социальном бытии - операциона-
листы, другие - тактики, третьи - стратеги. Прослежи-
вание особенностей объективирования обобщенно
описанной Е.С. Кузьминым одной из главных характери-
стик личности на разных этапах ее жизненного пути убеди-
тельно выявляет различия между <стратегами>,
<тактиками>, <операционалистами>в, так сказать, <калиб-
рах> их поступков в социальной сфере и в результатах их
деятельности на профессиональном поприще. <Вершины>,
на которые поднимаются в пору своей зрелости <стратеги>
и как личности (<носители> отношений), и как субъекты
деятельности (<владельцы> способностей) оказываются,
как правило, выше тех <пиков>, уровня которых достигают,
проходя этапы гражданской и профессиональной зрелости,
<тактики> и <операционалисты>.

Вместе с тем дальнейшее исследование обсуждаемой
проблемы показывает, что в повседневной жизни встреча-
ется, и довольно часто, социально-психологический тип
личности, для которого не характерны одновариативность
поведения и действия, говоря фигурально, в соответствии
или только со <стратегической>, или <тактической>, или
<операциональной> моделями. Представители его в одних
сферах своего бытия ведут себя преимущественно как
<стратеги>, в других - как <тактики>, а в третьих - как
<операционалисты>.

И эта <связанность> повседневного поведения личности
с сиюминутными или со все более ответственными во вре-
мени и социально, и профессионально масштабными целя-
ми опять же, как обнаруживается при изучении этого
феномена, оказывается обусловленной субъективной зна-
чимостью, т.е. отношением личности к той области жизни,
в которой у ней отмечается именно данный тип <связанно-
сти>.

Необходимо далее очень четко видеть, что названные
характеристики, структурирующиеся в социально-психо-

207
STR.208
логический тип личности, могут проявляться у одних людей
лишь эпизодически, только при благоприятствующем их
актуализации стечении обстоятельств. У других же людей
они могут стать, так сказать, законсервировавшимися, в
положительном смысле этого слова, свойствами их лично-
сти и давать о себе знать, говоря фигурально, во всех сек-
торах континиума жизненных ситуаций.

Еще одним важным направлением социально-психоло-
гического анализа типов личности, как они проявляют себя
в обществе, является сравнение этих личностей по парамет-
ру их отношений к другим людям. Американский психолог
А. Маслоу в своих работах неоднократно подчеркивал, что
один человек может относиться к другому человеку, как он
относится к самому себе, а этот другой может воспринимать
окружающих его людей, как он воспринимает вещи и соот-
ветственно с ними обращаться.

Другой американский ученый Э. Шостром, конкретизи-
руя это утверждение А. Маслоу, назвал первый тип лично-
сти актуализатором, а второй - манипулятором.
Прослеживая психические свойства, которые проявляют
как в деловом, так и в межличностном общении актуализа-
торы, с одной стороны, и манипуляторы, с другой, Э. Шос-
тром обнаружил у первых честность и искренность во
взаимоотношениях с другими людьми, устойчиво проявля-
емый интерес к последним, самостоятельность и открытость
в выражении своей позиции, веру в себя и в тех, с кем они
общаются. У вторых он нашел тщательно маскируемую
фальшь при контактах с людьми, имитацию переживаний
при фактическом равнодушии к этим людям, намеренную
расчетливость в подборе средств воздействия на последних
и опять же тщательно скрываемый цинизм по отношению к
основным ценностям жизни и культуры.

Не отрицая существование в жизни социально-психоло-
гических типов личности, которые в одних ситуациях, в
которых они оказываются, ведут себя как актуализаторы,
а в других - как манипуляторы, Э. Шостром, имея в виду
ярко выраженных актуализаторов, оценивает их как цель-
ных, самобытных людей, в то время как манипуляторы, по
его мнению, загоняют свою самобытность вглубь и повто-
ряют, копируют, тиражируют чьи-то поведенческие моде-
ли. Сравнивая между собой манипуляторов, взявших на
вооружение эти модели, Э. Шостром выявил различия меж-
ду ними, затрагивающие характерное для каждого из них

208 /

отношение как к себе, так и к другим людям, а главное -
форму выражения этого отношения в повседневном поведе-
нии. Таким образом он выделил восемь разновидностей ма-
нипуляторов, сопроводив их образными обозначениями:

<диктатор>, <тряпка>, <калькулятор>, <прилипала>, <хули-
ган>, <славный парень>, <судья>, <защитник>.

Для первого, по наблюдениям Э. Шострома, в обращении
с другими людьми характерна откровенно силовая манера
поведения, для второго - кажущаяся бесконечная игра в
поддавки, для третьего - холодная расчетливость, для чет-
вертого - имитация беззащитности и постоянной нужды в
опеке, для пятого - терроризирование окружающих его -
манипулятора - интересах, для шестого - разыгрывание
<своего в доску> человека, для седьмого - демонстрация по
отношению к объектам манипуляции обвинительной пози-
ции, для восьмого - лицемерное разыгрывание роли их за-
щитника, но опять же с целью получения желаемого от них.

Представляется, что произведенное Э. Шостромом опи-
сание основных характеристик актуализаторов и манипу-
ляторов очень актуально для нашей теперешней
действительности. Выдающийся американский психолог Э.
Фромм еще в пятидесятые годы заканчивающегося сейчас
века предупреждал, что при нацеленности общества на ры-
нок знание потребителя и манипулирование им становится
первостепенной задачей момента. Из манипулирования
рынком, писал он, логически вытекает желание манипули-
ровать людьми. И, как догадывается читатель, это второе
по значимости поле психологии, и есть те самые человече-
ские отношения, о которых в связи с личностью и идет речь
в этой статье.

Разбираясь дальше и глубже в проблеме социально-пси-
хологической типологии личности, важно также иметь в
виду, что хотя структура выражающих ее общественную
сущность отношений представляет собой всегда целостную
систему и каждое отдельное отношение испытывает на себе
влияние всех других отношений, входящих в структуру,
вместе с тем в жизни наблюдаются весьма существенные
различия в системах отношений, обнаруживаемых в лично-
сти разных людей. Так, например, в структуре личности у
одних людей сплошь да рядом доминирует какое-то одно
отношение, а звучание всех других оказывается приглу-
шенным. В структуре личности у других, так сказать, на
равных могут выступать несколько отношений. Структура

209
STR.210
отношений у одной личности может характеризоваться не-
противоречивостью в этих отношениях, зато у другой лич-
ности может иметь место конфликт между какими-то
важными отношениями, вызывающий непоследователь-
ность в поведении этой личности и очень усложняющий ее
жизнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42