9.
Arneth, "Marie-Antoinette, Joserh II und Leopold II", Ihr Briefwechsel, стр. 135,
цит. Daste, "Marie-Antoinette et le Complot Maconnique", стр. 346.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 101.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 168, 304.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 96.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 78.
В своих заметках о Петербурге Калиостро говорит, что во главе русских
масонов находился некто Ксименес; он встречал его во многих городах России, но
всегда под различными именами. ("Vie de Joserh Balsamo, сonnu sous le du Comte de
Caliostro, d'apre la procedure suivie contre l'inculpe a Rome", 1790, цит. Daste,
"Marie-Antoinette et le Complot Maconnique", стр. 113.). К сожалению нам
неизвестно, под какими именами жил этот Ксименес в России.
Вот, как выражается Калиостро об этой системе: "я направился в
Франкфурт и М. где встретил гг. X. и У., которые были начальниками системы
"строгого наблюдения" называемого иллюминатством. ("Vie de Joserh Balsamo",
стр. 129-130, цит. Daste, "Marie-Antoinette et le Complot Maconnique", стр.
113) В системе "строгого наблюдения" имелось много высших степеней и тайных
руководителей; последователи вели свое происхождение от рыцарей храма.
Название системы происходить от того, что тайные руководители строю
наблюдали за членами низших степеней, повышая их, соответственно их
пригодности.
"Vie de Joserh Balsamo", стр. 90, цит. Daste, "Marie-Antoinette et le
Complot Maconnique", стр. 112.
Nys, "Droit Interational et Franc-Maconnerie", стр. 61.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 110.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 147.
Например, Новикова "почти насильно" заставили принять седьмую степень
"строгого наблюдения". Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 77.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 153.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 82.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 166.
Daste, "Marie-Antoinette et le Complot Maconnique", стр. 228.
Bournaud, "Historie de la Franc-Maconnerie", стр. 174.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 54.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 55.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 55.
"Vie de Joserh Balsamo", стр. 83.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 200.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 111.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 118.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 143.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 126.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 193.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 199.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 206.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 215.
Nys, "Droit Interational et Franc-Maconnerie", стр. 44.
Deschamps, "Les Societes secretes", т. II, стр. 120, 121, (цит. Daste, "Marie-
Antoinette et le Complot Maconnique", стр. 93.)
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 272.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 273.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 262.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 297.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 299.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 214
Haumant, "Culture fraincaise en Russie", стр. 172.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 315.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 351.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 114.
Nys, "Droit Interational et Franc-Maconnerie", стр. 39.
Лонгинов, "Новиков и масонские Мартинисты", стр. 364.
"Цареубийство 11 марта 1801 г.", стр. 116 и др.
Nys, "Droit Interational et Franc-Maconnerie", стр. 39.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 46.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 66, 64.
С этим "высочайшим существом" мы достаточно знакомы по французской
революции.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 46.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 72.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 50, 51.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 152.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 188.
Haumant, "Culture fraincaise en Russie", см. "Новое Время", № 12443.
Например: "Страж блага, миротворец,
Он - блага подданных рачитель,
Он - Царь и вместе человек! "
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 14.
Например, 24 августа 1819 года варшавская ложа извещала Виленскую ложу
"Славянского орла" о постановке в ней портрета Государя. Та же ложа
препровождала в Виленскую ложу "доброго пастыря" экземпляр песни,
составленной по поводу этой постановки портрета. Т. Соколовская. "Русское
масонство", стр. 14.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 81.
Haumant, "Culture fraincaise en Russie", стр.322.
"Записка декабриста", Лейпциг, 1870, стр. 78.
Haumant, "Culture fraincaise en Russie", стр.329.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 83.
"Вот нисколько примеров: кавалергардскому офицеру П. П. Ланскому
пришлось под Кульмом нагонять свой эскадрон; внезапно он увидал раненного
французского офицера, которого уже собирался добить палашом русский солдат.
Француз, напрягая последние усилие, высоко закинул обе руки над головой,
скрещивая пальцы ладонями наружу; это был масонский призыв на выручку.
Увидев знак, Ланской остановил солдата и спас француза. (Соколовская
"Русское масонство", стр. 82). - При Ватерлоо один прусский офицер подал
тот же знак; к нему немедленно на помощь бросился французский офицер-масон
и шпагой отбил его от своих же соотечественников. Во время франко-прусской
войны немецкому масону Альберту Рихтеру предстояло быть расстрелянными
французскими стрелками; он вдруг подал вышеупомянутый знак и был спасен
французским масоном, который объявил, что это его брат и что он санитар.
(A. Baron. "Les Societes Secrets", стр. 361).
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 88.
A. Baron. "Les Societes Secrets", стр. 262.
Dorrow's Denckschriften uund Briefen zur characteristik der Welt und Litteratur,
Berlin, 1840, т. IV, стр. 211-221.
Max Doumic, "Le Secret de la Franc-Maconnerie", стр. 228.
A. Baron. "Les Societes Secrets", стр. 349.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 55.
Например, за военно-морской ложей "Нептуна" скрывалась тайная "ложа
Гарпократа" (см. отчет о лекции Соколовской в "Земщине" № 534).
"Записка декабриста", Лейпциг, 1870, стр. 64, 66.
Кроме того он участвовал в ложах "сфинкса Александра" и "соединенных
славян", (Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 173).
Как известно, из этой ложи вышли все главные деятели французской
революции.
В 1814 году он получил в Париже седьмую степень. (Т. Соколовская.
"Русское масонство", стр. 173).
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 172, 173, 175, 176.
"Записка декабриста", Лейпциг, 1870, стр. 64.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 176.
"Записка декабриста", Лейпциг, 1870, стр. 66.
"Записка декабриста", Лейпциг, 1870, стр. 68.
"Относительно покушения на жизнь Императорской фамилии предположено
было начать действия в 1823 году осенью, во время смотра в лагеря под
Бобруйском, но смотр был отменен. В апреле 1824 года положено было начать
действие в Белой Церкви на смотре 3 пехотного корпуса; оттуда идти на Киев и
на Москву, а из Москвы отрядить С. Муравьева-Апостола в Петербург; но смотр
не состоялся и проект лопнул". ("Записка декабриста", Лейпциг, 1870, стр. 68.)
"Записка декабриста, Лейпциг, 1870, стр. 68.
Подробности см. в книге Корфа. "Восшествие на престол Государя Николая
I", стр. 89 и далее.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 20.
Т. Соколовская. "Русское масонство", стр. 21.
Charles, "Solution de la Question Juive", стр. 349.
Haumant, "Culture fraincaise en Russie", стр. 404.
Сперанский был посвящен в масоны Фесслером в 1810 году (Т. Соколовская.
"Русское масонство", стр. 168.)
Daste, "Marie-Antoinette et le Complot Maconnique", стр. 348.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 61, 62.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр.43.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 53, 60.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 61.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 62, 63.
Соловьев стрелял в Государя в 1878 году.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 64-67.
Акимов, "Очерк развития социал-демократии в России", стр. 17. 21.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 77.
Hello, "La F.: M.: et l'Ouvrier", стр. 72.
Алмазов, "Наша революция", стр. 32.
Алмазов, "Наша революция", стр. 58, 59.
Интересно сопоставить, что также из Лондона и начале ноября 1905 года
вышли транспорты с оружием, бомбами и взрывчатыми веществами и Балтийское к
Черное моря. (см. там же, стр. 593; Морской, "Революция 1905 г.", стр. 86).
"Новое Время", № 12514.
Алмазов, "Наша революция", стр. 469.
Морской, "Революция 1905 г.", стр. 70.
Морской, "Революция 1905 г.", стр. 75.
Алмазов, "Наша революция", стр. 499.
"Земщина", № 526.
"Земщина", № 526.
"Земщина", № 526.
Морской, "Революция 1905 г.", стр. 98.
"Земщина", № 526.
Морской, "Революция 1905 г.", стр. 68.
Алмазов, "Наша революция", стр. 556.
Алмазов, "Наша революция", стр. 560, 561.
Алмазов, "Наша революция", стр. 565.
Алмазов, "Наша революция", стр. 570-574.
Алмазов, "Наша революция", стр. 580, 581.
Алмазов, "Наша революция", стр. 581.
Алмазов, "Наша революция", стр. 584.
Алмазов, "Наша революция", стр. 640.
Алмазов, "Наша революция", стр. 647.
Алмазов, "Наша революция", стр. 648.
Алмазов, "Наша революция", стр. 709.
Алмазов, "Наша революция", стр. 586.
"На еврейском, конгрессе в Базеле все Русское Государство было
разделено евреями на восемь участков и каждый из таких участков поручен
ведению особого доверенного от еврейства", (Лютостанский, "Талмуд и евреи",
т. VI, стр. VI]).
Фактически тоже еврейский.(Алмазов, "Наша революция", стр. 380).
Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte contre la France", стр. 353.
В 1898 году в Авиньоне бр. Паскье заявил, что оправдание Дрейфуса
является "вопросом жизни или смерти лля масонства" (слова эти приведены A.
Mounioot, "Libre Parole", в № 24 ноября 1898 г., цит. A. Baron. "Les
Societes Secrets", стр. 358).
"Moniteur", от 29 сентября 1791 года, цит. Copin-Albancelli, "Pouvoir occulte
contre la France", стр. 358.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien, стр. 299-316.
"Вдова Эмиля Золя в конце 1903 года созналась, что ее мужу платили
пятьдесят тысяч франков ежегодно за его компанию в пользу Дрейфуса в газете
"Figaro". Это признание было подтверждено известным дрейфусаром г.
Эрнестом Шарлем в газет "Eclair" в №№ от 27, 28 и 30 августа 1905 г. (Bidegain,
"Masques et figures maconniques", стр. 271).
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 318-333.
"Napoleon et les Israelites", цит. Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le
monde chretien", стр. 338
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 336-339.
Брафман, "Книга Кагала", стр. 70, 73.
Также встречаются монеты времен Иоанна Гиркана с надписью "Иоанн
царь", и времен Ионафана (он же Ианней) с надписью: "Ионафан царь", а на
обороте "Александр царь". (Лютостанский. "Талмуд и Евреи", т. V, стр. 561.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 340-343.
Алексеев, "Очерки домашней и общественной жизни евреев", стр. 186, 187.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 343, 344.
Особенно много общего существует между евреями и армянами, вследствие
общей их сирийской крови. Армяне получили "кроме характерного еврейского
носа, ту же жадность, ту же деловитую хитрость и ту же страсть к
лихоимству, как и евреи". (Чемберлен. "Евреи и их происхождение". стр. 116).
Кроме того, у армян чисто-семитическое телосложение, т. е. ноги их длиной в
полтора их корпуса, тогда как у арийцев длина ног в два корпуса.
Не следует смешивать их с так называемыми "начальниками пленения", -
так евреи до сих пор называют своих раввинов. (См. Карнович, "Еврейский вопрос
в России", стр. 101
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 344, 345.
Герц, "История евреев", т. I, стр. 132.
Drach, "De l'Harmonie enter l'Englise et la Sinagogue", Paris, 1844, т. I, стр. 174.
Брафман, "Книга кагала", стр. 71.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 345-353.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 353-359.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 359-366.
В 1828 году в Румынии было 250.000 евреев, а не прошло и сорока лет, как число
их возросло до 500.000 человек. (Charles. "Solution de la Question Juive", стр. 78).
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 366-368.
Достоевский "Дневник писателя за 1877 г.", март, к. 2. стр. 93-95.
Ведь в данном случае состав преступления, т. е. факт измены был налицо.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 368-373.
Ниже мы увидим, как, например, был совращен евреями орден Храмовников.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 381-395.
Copin-Albancelli, "Conjuration juive contre le monde chretien", стр. 396, 397.
James Darmesteter, "Coup d'oeul syr l'historire du peuple juif", стр. 396, 397. (цит.
Charles. "Solution de la Question Juive", стр. 75).
"На еврейском языке слова "добро" и "зло", означают прежде всего "полезное"
и "вредное", они применяются к добродетели и греху лишь постольку поскольку
действие последних оказывается полезным или вредным (Wellhaysen, "Poligomena
zur Geschichte Israels", изд. 4, стр. 307; цит, Чемберлен, "Евреи и их
происхождение, стр. 240).
Charles, "Solution de la Question Juive", стр. 76.
L. Daste (A. Baron), "Les Societes Secrets", стр. 192.
Amelineau, "Essai sur le Gnosticisme Egyptien", 1887, стр. 30.
Картинную характеристику этих древних еврейских сект дает нам
современный писатель Мережковский в своем роман. "Юлиан Отступник".
"Благословенны, - проповедовали каиниты, - гордые, непокорившиеся братья
ваши: Каин, Хам, жители Содома и Гоморры, семья верховной Софии,
сокровенной Мудрости. Придите к нам все гонимые, все восставшие, все
побежденные. Благословен Иуда. Он - единственный из апостолов, который был
причастен высшему знанию - гнозису... Посвященный в нашу мудрость должен
переступить все пределы, на все дерзнуть и, отдавшись всем грехам, всем
наслаждениям плоти, достигнуть последней чистоты духовной. (стр. 213).
Le Couteulx, "Les Societes et Societes Secrets", стр. 21.(цит. L. Daste (A. Baron),
"Les Societes Secrets", стр. 263) .
Момзен, "Римская История", т. V
Сб. "Пережитое", т. III, стр. 231 (Ст. Молоствовой, "Иудействующие в
русском сектантстве").
Charles, "Solution de la Question Juive", стр. 76.
Charles, "Solution de la Question Juive", стр. 80.
Allard, "Julien l'Apostat", т. III, стр. 131.
В XVIII веке иллюминаты почти всецело приняли эту программу.
De Hammer, "L'Histirie de l'ordre des Assassins", 1883, 38, 39.
L. Daste, "Les Societes Secrets", стр. 212.
De Hammer, "L'Histirie de l'ordre des Assassins", 1883, 47, 52.
L. Daste, "Les Societes Secrets", стр. 212.
L. Daste, "Les Societes Secrets", стр. 215.
L. Daste, "Les Societes Secrets", стр. 214-216.
Вольтер полагает, что отсюда и произошло французское слово assassin -
убийца.
Грец, "История евреев", т. II, стр. 296.
Д-р Шурц, "Западная Азия в эпоху ислама", стр. 337, 338 ("История
человечества", т. III).
"Горный старец" (так назывался глава секты), имел обширный дворец среди
гор, где воспитывал он юношей в слепом повиновении своей воле. В нужный
момент он усыплял их и переносил в чудные сады, где им предлагались
всевозможные наслаждения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56