Научное мировоззрение обязывает не только членов партии, но и все человечество, действовать в одном направлении. Любая партия имела бы огромную притягательную силу, завоевала бы высочайший авторитет у всех мыслящих людей, если бы боролась не только за власть, но и за высокую и благородную идею, например за идею спасения цивилизации в случае поглощения всех минеральных ископаемых Земли в 3000 году.
Имеется два определения понятия «мировоззрение»: «коммунистическое» понимание этого слова, и «капиталистическое».
1. Коммунистическое учение о мировоззрении. Отличие понятия слова «мировоззрения» от понятия «идеология». В научно-политической литературе советского периода даётся следующее определение понятию «мировоззрение»: «Мировоззрение - это научная система взглядов человека на мир (природу, общество, личность и закономерности их развития), выражающая его осмысленное отношение ко всем процессам, происходящих вокруг. Глубина научного содержания мировоззрения обусловлена экономическими, политическими и социальными условиями данной эпохи, а так же образовательным уровнем данного человека. Мировоззрение всегда имеет классовый характер. (Неправда! Не мировоззрение, а идеология имеет чисто классовый характер! Мировоззрение не является достоянием и проводником идей какого-то одного класса. Мировоззрение - это общие законы развития общества, которым должны подчиняться все классы, все слои общества, всё население Земли. Мировоззрение указывает цели, к которым должно стремиться все человечество в целом). Оно может быть материалистическим и идеалистическим, религиозным. (Неправда. Мировоззрение может быть только материалистическим! Религия - это не мировоззрение, а фантастическое восприятие действительности). Самым передовым, подлинно научным мировоззрением является марксизм-ленинизм. (Неправда! Марксизм-ленинизм - это утопическая идеология, а не мировоззрение!)». По многим позициям я не согласен с марксистско-ленинским определением понятия «мировоззрение». По-моему, мировоззрение - это «максимально истинная» футурология, это предельная истина в виде вечных законов о эволюции общества.
Академик Бутлеров утверждал: «Какой бы совершенной не была бы теория (идея), она всегда останется только очередным мелким шагом к сближению с истиной и никогда не будет равнозначна и равноценна самой истине». По его мнению, нет предела совершенству, так как идеала, абсолютной истины невозможно достичь! К истине можно только бесконечно долгое время стремиться, но её никогда нельзя достичь! Я и с этим утверждением не согласен. Настоящая истина не требует дальнейшего совершенства, а является конечным продуктом мысли. Например, два умножить на два будет четыре, и это утверждение является истиной в любой точке Вселенной, не требует никакого усовершенствования и дополнения, справедливо в любое время - сейчас, миллион лет в прошлом и миллиард лет в будущем. Мировоззрение (или правильная теория) относится к такой же предельно совершенной истине. Истина не подлежит дальнейшему совершенству, так как истина является конечным, законченным продуктом мышления. Если это истина, то нельзя вносить бесконечные дополнения к существующему содержанию истинного мировоззрения, так как любое улучшение истины указывает на ее былое несовершенство. Мировоззрение - это «предел тотальной истины» в виде стройной теоретической системы взглядов. Мировоззрение - это «предел высоты» в развитии общественных наук. Разум стремится к идеальной системе взглядов. Уж так устроен человек, что его не удовлетворяют плохо связанные между собой фрагменты знаний. У него сильна потребность в целостном, не разорванном понимании мира.
2. По значению к понятию «мировоззрение» стоит близко слово «идеология». Идеология (от греческого idea - идея, logos - учение) - это односторонний (чаще всего классово-политический взгляд) на общественные процессы, в которых центральное место занимает одна центральная идея, на базе которой формируется вся «периферическая» система взглядов. «Краткий словарь по социологии» за 1988 год (Москва, Политиздат) определял значение этого слова следующим образом: «Идеология - это логически выстроенная система идей, выражающие интересы, идеалы, убеждения, главное направление программы действий, или отражает цели борьбы какого-то класса (буржуазии, пролетариата, крестьянства), общества, партии, религии, общественного объединения. В марксистском обществознании утвердилось понимание «идеологии» как целостной области общественного сознания, включающей в себя научно-теоретическое, ценностно-теоретические и философское - мировоззренческие компоненты. Идеология может быть светской и религиозной, революционной и примиренческой, научной, антинаучной, утопической и мистической, буржуазной и пролетарской (марксистской, социалистической). Она может содержать объективные, истинные, а так же ложные и утопические представления и взгляды на эволюцию природы и общества». К этому определению я бы ещё добавил следующее: «Идеология всегда «грешит» индивидуальностью, она содержит логически связанные, но по сути своей ошибочные представления об эволюции человека и общества, раскрывает корыстные для нации или класса пути развития общества, борется за изменения, выгодные только для отдельной части населения (класса, партии, нации, только для верующих людей в какого-то «своего» бога и т. д.). Идеология предлагает стремиться к цели, осуществление которой даёт преимущество отдельно взятому государству, народу, нации, классу, но не всему человечеству в целом. Мировоззрение является интернациональным понятием, а идеология призывает к борьбе за интересы узкой прослойки человечества (расе, нации, класса, партии, государства)».
а) Идеологическая система взглядов возникает благодаря «насильственному» подчинению всех логически связанных «остальных» идей с одной, с главной, с центральной идеей. Чтобы создать идеологическую систему взглядов, надо поставить в центр внимания несколько главных законов бытия, к которым «жёстко привязать», прикрепить все остальные, «второстепенные, посредственные, мелкие законы и категории». Беда человечества состоит в том, что общественная наука в прошлом и сейчас ещё не осознала, какие законы эволюции цивилизации являются главными, центральными, а какие законы относятся к второстепенным, посредственным. Часто бывает так, что «гипертрофированная и доминирующая идея» относится к чрезвычайно вредному убеждению в социальном, экономическом и политическом плане. После ошибочного подчинения «второстепенного главному» в современном обществе, где пока ещё слабо развита общественная наука, возникают сотни идеологий различных направлений, в зависимости от того, какая центральная идея взята за основу. В каждой идеологии есть сверхценная, «подминающая всё под себя» идея, которая имеет выраженный политический характер. У коммунистов вредной и ошибочной идеей была идея уничтожения эксплуатации при помощи грубой физической силы. У немецких фашистов вредной центральной идеей была идея превосходства «арийской расы» над всеми другими народами в области военной мысли, науки, экономики, политики, в искусстве и так далее. У мусульман-экстремистов центральной идеей является идея о главенствующей роли религиозных законов шариата над экономическими, социальными, этическими, научными и техническими законами. За этим следуют действия по насильственному насаждению данного взгляда на эволюцию общества через террор и уничтожение инакомыслящих. Или человек должен «принять» мусульманскую веру, или его настигает смерть. Третьего не дано! И так дальше.
в) Проанализируем трагическую ошибку коммунистов. Марксизм-ленинизм имел свою коммунистическую (социалистическую) идеологию, которая процентов на 30 «не дотянула» до мировоззрения. С высоты современного взгляда на коммунистическую теорию можно утверждать, что марксисты фактически не имели мировоззрения, а имели только идеологию. Центральной, доминирующей и сверхценной идеей коммунистов была физическая ликвидация экономической эксплуатации. Эта идея «подмяла под себя» важный объективный экономический закон о том, что эксплуатация нужна обществу для приобретения капитала (необходима в том числе социалистическому и коммунистическому государству), ее нельзя уничтожать, так как она является средством воспроизводства капитала, а капитал жизненно необходим для материальной эволюции любого общества. Фактически коммунисты имели ошибочную идеологию, но не имели объективного, удовлетворяющего все классы мировоззрения. Очень опасно, когда система взглядов строится на ошибочной теоретической базе. Возникновение социализма является примером воздействия на человечество ошибочной идеологической системы. Ошибочная теория овладела массами, и миллионы людей начали «решительные действия» в абсолютно ошибочном для эволюционного процесса направлении. Важно подчеркнуть, что коммунистическая идеология была ошибочна, но по удалённости от истины она находилась ближе к идеалу, чем все другие идеологии, то есть коммунистическая идеология ближе всех приблизилась к мировоззрению. Бороться с коммунистической идеологией достаточно сложно именно по той причине, что многие положения теории являются правильными.
г) Любая идеология - это не всеобъемлющее, не до конца продуманное учение, а, как правило, ненаучное, религиозное и антинаучное, бессистемное, часто фанатическое или экстремистское учение. Содержащаяся в идеологии «гипертрофированная» идея доминирует, преобладает над всеми остальными идеями, подчиняет ошибочной и фанатичной идеи объективные законы развития общества так как при «строительстве» любой идеологической системы «подстраиваются, подтасовываются, подгоняются» все остальные идеи и убеждения.
3. Убеждения - это реальные или ошибочные взгляды индивидуума об экономике, политике, науке, культуре, бытовой жизни и так далее, которые вызывают соответствующие действия, адекватные данным убеждениям. В целом убеждения являются разрозненные, не объединённые в цельную систему взглядов, разорванные представления об окружающем мире. Убеждения - это не система взглядов, а отдельные и не связанные друг с другом представления о процессах, происходящих в окружающем нас мире. Например, человек имеет свои убеждения по отношению к рыночной экономике. Других знаний у него нет, и они ему не нужны. Следовательно, этот человек имеет отрывочные и чаще всего ошибочные убеждения по многим проблемам политики, религии, политэкономии, которые не соединены с другими знаниями в систему в виде идеологии или мировоззрения. Убеждения - самая низкая ступень развития по отношению к научной систематизации мышления. У обывателя чаще всего существует слабо систематизированная, практическая идеология или разрозненные, не объятые в систему убеждения, помогающая ему ориентироваться «в вихре» общественных перемен. Обычно бытовые «идеологические взгляды и убеждения» тесно связаны с профессией. Музыкант имеет «музыкальную идеологию или убеждения», медик - медицинскую, предприниматель - предпринимательскую, мусульманин - мусульманскую, католик - католическую, бандит - «бандитскую идеологию или убеждения».
Часто человек не является приверженцем какой-то «идеологической системы взглядов или сторонником религиозного учения», но практика жизни у него вырабатывает свою «сумму убеждений». Поэтому можно утверждать: сколько людей на планете, столько существует «мелких, личных» бытовых идеологий и убеждений! Для философов и для мировой науки не представляют интереса «бытовые и индивидуальные» убеждения каждого отдельного человека. Для учёных, для экономистов, философов и социологов, интерес представляют только «массовые» идеологические системы, которые имеют огромное число приверженцев, исчисляемых миллионами (например, религия), а так же идеологии, которые хотя бы частично базируются на объективных законах развития общества (например, марксизм-ленинизм). Если идеология рождается благодаря «насильственному» подчинению всех «остальных» идей - одной, главной, центральной идеи, то мировоззрение не подчиняется «насильственной систематизации». Мировоззрение - это логическое расположение миллионов правильных убеждений в единую и логическую цепочку, которая и представляет собой мировоззрение.
4. Убеждение ? идеология ? мировоззрение. Эволюция общественной науки - это движение от миллионов разрозненных убеждений к тысячи идеологий, а научный анализ идеологий и глубокое изучения объективных законов развития общества, в конце концов, приводит к появлению мировоззрения. Мировоззрение - это комплекс истинных научных знаний. Мировоззрение всегда одно, и оно превращается в «инструкцию по глобальному и перспективному движению» для всех классов, национальностей, рас, государственных служащих, трудящихся и капиталистов. Коммунисты ошибочно утверждали, что любое мировоззрение имеет классовый характер. Но классовый характер имеет идеология, которых в обществе может быть тысячи. Например, не может существовать отдельного мировоззрения для класса трудящихся и отдельного мировоззрения для класса капиталистов. Закону обязательного существования эксплуатации внутри общества с массовым товарным производством должен подчиняться и пролетарий, и капиталист! Мировоззрение - это объективные законы для всего человечества в целом. Ранняя, ещё несовершенная мировая наука проходит стадию анализа, отбора и накопления научных и мистических, материалистических и идеалистических убеждений и идеологий. И лишь после этого периода, после «десятка проб и ошибок», начинают медленно выкристаллизовываться объективные законы эволюции человечества. Только на базе анализа сотен убеждений и идеологий возникает мировоззрение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173