Это вам ни о чем не говорит?
— Мы повидали слишком много миров, чтобы удивляться таким совпадениям, — пожала плечами Ешка. — Вполне может быть, что кто-то из ваших соплеменников и побывал когда-то на Земле и по случайности стал прообразом падшего ангела.
— Ангела? — не понял собеседник.
— Так называют помощников нашего Бога.
— Но для того чтобы стать этим самым падшим, надо было действительно сотворить зло? — не унимался собеседник.
— А он и сотворил, — не выдержал в очередной раз Сева, — За его делишки людей поперли из рая.
— Из какого рая?
— Места жительства земного Бога, — издевательски пояснил Сева и добавил: — Что это вас так волнует судьба земного дьявола? Уж не вы ли напакостили на Земле? Или, может, кто-то из ваших родственников?
Ешка довольно сильно толкнула конька-горбунка в бок.
— Да не пихайся ты! — повернулся к ней Сева, — Мне надоело отвечать на идиотские вопросы. Если этого, — он ткнул копытом в сторону аборигена, — интересует замшелая тема, пусть пояснит, чем это вызвано, а не ходит вокруг да около…
— Мой интерес, уверяю вас, никоим образом не связан с вашим миром, — вмешался в перепалку абориген. — Просто хотелось лишний раз убедиться в своей правоте, вот и все.
— Так-таки и все? — не унимался Сева. — А мне кажется, тут кроется еще что-то…
— Уверяю вас, Сева, — как можно убедительнее произнес собеседник, — только это.
— О! — встрепенулся неугомонный конек-горбунок. — Откуда вам известно мое имя?
— Не только ваше, но и дамы. — Абориген учтиво склонил голову в сторону Ешки. — Просто вы довольно громко разговаривали, а у меня очень тонкий слух.
И тут же вернулся к интересующей его теме:
— А по поводу дьявола вашего мира…
Сева демонстративно и шумно вздохнул, и не в меру любопытный собеседник на мгновение запнулся.
— А вас-то как звать? — моментально воспользовалась возникшей паузой Ешка.
— Меня? — Абориген непонимающе взглянул на Ешку.
— Да-да, — кивнула девушка, — именно вас. Тот на мгновение задумался, а потом выдал:
— А так и зовите.
— Как — так? — не поняла Ешка.
— Дьяволом, — пожал плечами абориген. — Как же еще.
— Ну вот нам и явили истинное лицо, — пробурчал Сева. — Теперь жди коммерческого предложения…
— Не понял, — взглянул на Севу Дьявол. — Вы, кажется, чего-то ждете от меня?
— Да ни в жисть. — Сева взмахнул копытом, изобразив в воздухе какое-то подобие креста.
— Тогда как понимать ваши последние слова? — осведомился Дьявол, не обращая абсолютно никакого внимания на крестное знамение.
— Мой товарищ вспомнил одну из легенд нашего мира, — поспешила вмешаться Ешка.
— Она касается встреч с вашим дьяволом? — спросил абориген, только что запросто присвоивший себе имя Князя Тьмы.
— Да, — кивнула девушка. — Только она не имеет отношения к нашей встрече.
— Ну да, не имеет, — хмыкнул Сева.
— И все-таки мне хотелось бы знать, в чем она состоит? — Дьявол вопросительно уставился на Севу и Ешку.
— Ну как сказать… — замялась Ешка.
— Душу когда покупать будешь? — напрямую задал вопрос грубоватый Сева.
— Душу? — Дьявол уставился на Севу. — А что это такое?
— Не знаешь? — ухмыльнулся Сева. — То, до чего так охоч дьявол.
— Все равно не понимаю, — пожал плечами Дьявол. — Душа какая-то…
— Ну это некая нематериальная субстанция, имеющаяся у каждого мыслящего сушества, — попыталась с точки зрения науки объяснить Ешка, поняв, что теперь их въедливый собеседник не отвяжется от неосторожно брошенных Севой слов, пока точно не выяснит их значение.
— А попонятнее? — переключил свое внимание на Ешку Дьявол.
— Понятнее вряд ли получится, — призналась Ешка. — Вам бы с каким-нибудь нашим богословом переговорить. Они более подкованы в этом вопросе.
— Ага, — опять встрял Сева, — так они и согласятся беседовать с врагом рода человеческого. Разве что предварительно опрыскав его святой водой и подвесив на крест. А под распятием костерок хороший разложат. Кубов на пять дров с маслицем, чтобы живее горело.
— Это произошло в вашем мире?! — ужаснулся абориген.
— Нет, что вы, — поспешила успокоить его Ешка. — Так у нас поступали лишь с продавшими душу дьяволу…
— Опять какая-то таинственная душа, — недоуменно поморщился абориген. — Объясните мне, в конце концов, что вы понимаете под этим?
Сева и Ешка в растерянности уставились друг на друга, но потом лицо девушки просветлело.
— Кажется, я поняла, как это можно объяснить, — радостно заявила она и повернулась к местному Дьяволу. — Душа — это то, что остается от человека после смерти. И от того, как жил человек, зависит, куда она попадет: в рай или…
— Так вы имеете в виду призраков?! — прервал ее объяснения абориген.
— Ну можно сказать и так.
— И на кой мне сдались ваши призраки? — повернулся к Севе Дьявол. — Кстати, они есть у всего живого. Не только у людей.
— Что значит на кой? — удивился Сева. — Дьявол всегда пытается купить душу…
— У меня свои-то девать некуда, — улыбнулся Дьявол. — Буду я еще за иноземными гоняться…
— Так уж и некуда? — не поверил ему Сева.
— Смотрите, — Дьявол сделал странное движение рукой. Небо над островом потемнело, но не оттого, что на местное светило набежали облака. Просто воздух будто заструился, и Ешка с Севой увидели, что пространство вокруг них буквально кишит бесплотными, призрачными тенями, кружащимися в каком-то непонятном ритме. Дьявол еще раз шевельнул рукой — и призрачный мир растаял без следа во вновь засиявшем солнце.
— Теперь вы убедились, что мне нет нужды обременять себя еще и вашими, как вы говорите, душами? — обратился Дьявол к ошеломленным Ешке и Севе.
— А может, это был просто морок? — опередил Ешку недоверчивый Сева.
— Успокойся, — окоротила его Ешка. — Все было настоящим.
— Тогда это прямо Плюшкин какой-то, — в очередной раз блеснул эрудицией конек-горбунок.
— Не обращайте внимания на моего друга, — обратилась Ешка к Дьяволу. — Сегодня у нас был не лучший день, и он еще не совсем пришел в себя.
— Понимаю, — покивал головой Дьявол. — Я был свидетелем этого инцидента…
— Да? — недоверчиво произнес Сева. — Что-то я там красно-бурых личностей не заметил.
— Ваш друг действительно немного не в себе, — меланхолично улыбнулся Ешке Дьявол.
— Но вас и в самом деле не было во время нашей стычки со сторожевиком империи.
— А мне нет нужды присутствовать там лично, — пожал плечами Дьявол. — Я видел все глазами участников событий. Кстати, эта стычка добавила призрачному миру еще пару десятков призраков…
— Глазами участников? — недоверчиво повторил Сева. — Это каким образом?
— Дело в том, — пояснил Дьявол, — что я, как создатель этого мира, заранее предусмотрел такую возможность. Иначе сложно контролировать обстановку. Сева выразительно посмотрел на Ешку. Его красноречивый взгляд был понятен без слов. Дескать, мало того что это Дьявол, так он еще и стебанутый к тому же.
— Я понимаю вашу реакцию, — прервал обмен взглядами абориген. — Но то, что я сейчас произнес, истинная правда… и именно этим вызван мой интерес к вашему миру.
Из его рассказа выяснилось, что дьяволы (так предложил именовать своих сородичей новый знакомый, так как самоназвание красно-бурых оказалось слишком громоздким) — самая старая раса мира или миров (что, впрочем, одно и то же). К тому же эти типы закоренелые индивидуалисты. Вот и расселились когда-то очень давно каждый в своем мире. Благо технологии их цивилизации позволяли сделать подобное. А чтобы было не совсем скучно — представьте себя одного на целой планете, — начали заселять созданные миры различными существами. Со временем придуманная игра настолько захватила их, что они даже начали, пусть и понемногу, общаться друг с другом. Желание похвастаться созданным миром оказалось сильнее тяги к уединению. Вот тогда и появились порталы между замкнутыми до этого мирами.
— И представьте себе, — вскинул брови Дьявол, — во всех мирах обнаружилась абсолютно схожая тенденция. Стоило только разумным существам чуть поумнеть и обжиться, как появлялась вера в высшее существо, создавшее их, — тут Дьявол воздел палец с мощным, кривым ногтем кверху, — по своему образу и подобию. Ну разве это справедливо?
Дьявол оглядел притихших слушателей.
— А стоило только осторожно, я повторяю, очень осторожно посвятить хотя бы некоторых избранных в истинное положение вещей, как зарождалась легенда о Всемирном Зле, главная роль в коем отводилась нам, создателям того или иного мира.
— А так ли вы безвинны, как стараетесь казаться? — Первым от рассказанного опомнился Сева и сразу ринулся в атаку.
— Что вы имеете в виду? — не понял собеседник.
— Я достаточно пожил и повидал не один мир, и мой опыт что-то да значит. Хотя по сравнению с вами и вашими соплеменниками, при условии, что вы не врете, — Сева поглядел на Дьявола, ожидая возражений, но тот лишь поморщился, продолжая хранить молчание, — он ничтожен. И я не встретил ни одного места, где люди или какие-либо другие разумные существа жили бы долго и счастливо. Везде одно и то же: войны, болезни, несправедливость, голод…
Сева умолк, переводя дыхание. Дьявол тоже молчал, поглядывая с каким-то насмешливым интересом на Севу.
— И что вы на это скажете? — Первому надоело молчать коньку-горбунку.
— Вы почему-то забыли включить в состав вашего обвинения остальную живую часть миров, — хмыкнул Дьявол. — Или им отказано в праве на счастье исключительно потому, что они не отвечают вашим критериям разумности?
— Вы хотите ответить мне разом за всех? — криво улыбнулся Сева, — Будь по-вашему. Давайте включим животных, птиц, рыб…
— Змей, насекомых… — продолжил его список Дьявол.
— Прекратим перечисление, — попросил Сева, — Вы прекрасно поняли, что я хотел сказать. Не надо увиливать от ответа. И потом, я сомневаюсь, что какая-то блоха способна испытать любовь или быть несчастной…
— Почему же? — не согласился с ним Дьявол. — В той проблеме, что затронута вами, как раз важно учесть всех. Иначе счастье получится каким-то однобоким, для определенного круга. А такое счастье для отдельно взятой группы жители миров научились строить давно. Или я не прав?
Сева неопределенно качнул головой.
— Вижу, что вы уже задумались, — удовлетворенно констатировал Дьявол. — Поставленная вами задача не так уж и проста.
— Она решаема хотя бы в частном виде? — спросила Ешка, до сих пор молча слушавшая спор.
— Да, — кивнул Дьявол. — Как я уже сказал, для отдельно взятой группы. Но ваш друг хочет счастья для всех и…
Дьявол пощелкал пальцами, подыскивая формулировку.
— И пусть никто не уйдет обиженным, — помогла ему Ешка.
— Прекрасно сказано, — кивнул собеседник, — Ваше?
— К сожалению, нет, — развела руками Ешка. — Не настолько я талантлива.
— Итак, — подвел итог обсуждению Дьявол, — мы сформулировали общие условия поставленной задачи и теперь можем перейти к вопросу ее решения…
— Вы сейчас еще скажете, что в общие условия входят деревья, трава… — не согласился с ним Сева.
— А как же! — воскликнул Дьявол. — Вы недавно видели, какое количество призраков или душ, как вы их зовете, находится в тонком мире. Уверяю вас, разумных существ по вашему определению там неизмеримо меньше, чем призраков той же пшеницы, из которой делается хлеб. Хотя, если вы думаете, что главное счастье зерна быть запеченным на огне, дальше нам разговаривать не о чем…
— Но можно же было не наделять душой овес или пшеницу? — спросил Сева, — Как создатель мира, вы определяете его условия.
— Я могу задавать какие-то границы, — не согласился с ним Дьявол, — но, несмотря на свои возможности, не в состоянии изменить фундаментальные законы мироздания в целом.
— Какого мироздания? Своего? Тогда творцом вас можно назвать с большой натяжкой…
— Вы не поняли, — остановил Севу Дьявол — Под мирозданием я имел в виду все, что есть в нашем пространстве.
— То есть во Вселенной? — уточнила Ешка.
— Не важно, как это назвать, — махнул рукой Дьявол. — Вселенной, Мирозданием, Ойкуменой, Веером миров, Кругом жизни… В каждом мире существует свое обозначение всего сущего, но я рад, что вы меня поняли.
— Вы не ответили на мой вопрос, — напомнил Сева.
— Какой? — повернулся к нему Дьявол, — А, к вопросу о душе…
— Вот именно.
— Понимаете, мой молодой друг, — с легкой улыбкой произнес Дьявол, — дело в том, что все живое должно нести в себе частицу призрачного мира или душу — по вашему определению. Без этого жизнь невозможна… Не дождавшись очередного вопроса, Дьявол добавил: — А если еще учесть и то, что часть живого является хищниками и существует за счет других…
— Ну ладно, — прервал его разглагольствования Сева, — вы нас убедили, что задача не имеет решения в целом. Давайте вернемся к частному.
— Счастья для отдельной группы? — с неизменной улыбкой спросил Дьявол. — Но это, как мы уже убедились, элементарно.
— Э-э… нет, мой старый друг, — возразил ему злопамятный Сева, — Я имею в виду цивилизацию разумных существ. Не важно, кто это — животные, птицы или рыбы…
Дьявол с любопытством разглядывал замолчавшего конька-горбунка.
— Я согласна с Севой, — пришла на помощь пони Ешка. — Судя по тому, насколько болезненно вы относитесь к тому, что вас и ваших соплеменников обозначают как Всемирное Зло, основным в задаче построения мира все-таки является мыслящее существо, а не что-либо иное.
— С чего вы взяли? — хмыкнул Дьявол.
— Хотя бы с того, что с учетом ваших откровений становятся ясными непонятные эволюционные скачки Земли — нашего мира.
— У вас имеются доказательства?
— Скорее догадки, — ответила Ешка. — Я думаю, на Земле предпринималось несколько попыток создать цивилизацию мыслящих существ. Вначале — в море — из моллюсков или рыб. Потом — из пресмыкающихся. Но динозавры чем-то не понравились вашему соплеменнику-конструктору, и он одним махом устроил им всемирную катастрофу. Потом этот тип начал экспериментировать с млекопитающими. И опять попытался вернуться к воде. Одни дельфины или киты чего стоят. Следы неудавшегося эксперимента…
А если вспомнить многочисленные легенды и сказки моего мира с населяющими их персонажами, то я начинаю склоняться к тому, что не зря этого безвестного экспериментатора прозвали дьяволом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48